tag:blogger.com,1999:blog-5900458134009458672024-03-05T20:12:00.250-03:00Exaltando o Senhor - Estudos“E buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração” (Jeremias 29:13)IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.comBlogger215125tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-82911152241556664392012-05-31T08:01:00.004-03:002012-05-31T08:01:49.152-03:00Entendendo a igreja: O significado<div style="text-align: center;">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Mt
16.18: Pois também eu te digo que tu és
Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja...<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Segundo estudiosos da
Bíblia, quando uma palavra ocorre pela primeira vez nas Escrituras Sagradas ela
estabelece um princípio ou princípios, sem o qual ou sem os quais, não teremos
uma clara compreensão sobre a mesma. Partindo deste entendimento, iremos, pela
graça do Senhor, compreender de forma bíblica e clara o real significado da
igreja. Este será o nosso objetivo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Se pesquisarmos, veremos que
em toda a Bíblia a palavra igreja ocorre pela primeira vez no versículo 18 do
capítulo 16 do Evangelho de Mateus. Embora a igreja seja apresentada desde o
início da criação, através de símbolos, figuras e alegorias, a palavra “igreja”,
de forma explícita, não ocorre em nenhum versículo de Gênesis 1.1 a Mateus
16.17. E o mais impressionante é que foi o próprio Senhor Jesus que a citou
pela primeira vez. Ninguém, absolutamente ninguém, antes disso foi autorizado
por Deus a pronunciar a palavra igreja. É certo que o Senhor já sabia da
confusão que seria feita em torno desta palavra, por isso Ele mesmo fez a sua
primeira citação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Sendo assim, não podemos dar
um passo se quer sem antes compreendermos o genuíno significado desta palavra
usada por Jesus. Só há três citações desta palavra nos Evangelhos e todas as
três foram feitas pelo Senhor. Além de Mateus 16.18, Ele também a usou em
Mateus 18.17. Isto é maravilhoso, porque em cada um desses capítulos o Senhor
trata de dois aspectos diferentes da igreja. No capítulo 16 nos é apresentado o
aspecto doutrinário da igreja e no capítulo 18, o aspecto prático. Mas este é
um assunto para ser tratado mais adiante. Este versículo 18 de Mateus 16 é
riquíssimo. Há inúmeros princípios expostos neste verso. Iremos paulatinamente
observando-os, se assim o Senhor permitir. Mas agora iremos focar no
significado da igreja bíblica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A palavra igreja é a
tradução da palavra grega <b><i>ekklesia</i> </b>que significa <i>assembléia. Assembléia daqueles que foram chamados
para fora de seus lares. Assembléia de
cristãos reunidos para adorar, com a viva esperança da salvação eterna em Cristo
Jesus. Assembléia daqueles que em qualquer lugar, numa cidade, vila, etc,
constituem um grupo de pessoas unidas em um só corpo. Também significa a
totalidade dos cristãos dispersos por todo o mundo e dos cristãos fieis já
falecidos e recebidos no céu.</i> Esta palavra <i>ekklesia</i> é derivada de duas palavras: “<b>ek</b> <b>e kaleo</b>”. Segundo Strong,
James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong, <u>ek</u> <i>“é uma preposição primária que denota
origem; o ponto de onde uma ação ou movimento procede. Significa dentro de, de,
por, e fora de”</i>. E <u>kaleo</u> significa <i>“chamar, chamar em alta voz, proferir em alta voz, convidar, chamar
pelo nome, dar nome, receber nome, dar um nome a alguém, chamar seu nome, ser
chamado”.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Então nós podemos dizer que
a igreja é a união em um só corpo daqueles que foram chamados pelo Espírito
Santo para fora do mundo, daqueles que foram convidados a viver uma nova realidade,
daqueles que receberam um novo nome, o nome de Jesus, e foram feitos cristãos
para a honra e glória do Senhor. É isto que esta palavra quer dizer. É isto que
significa esta igreja que o Senhor Jesus trata em Mateus 16.18. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O formato de uma instituição
humana denominacional é uma criação do próprio homem, é uma herança do
catolicismo romano; não é bíblico. A igreja sobre a qual o Senhor Jesus trata
aqui em Mateus, é um <i>organismo vivo</i>,
formado por pessoas, por todos aqueles que foram chamados por Deus para fazerem
parte de Sua eterna família. A verdadeira igreja não é uma instituição humana.</span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A
verdadeira igreja é uma instituição divina. Esta é uma verdade tão simples,
como é o verdadeiro Evangelho do Senhor Jesus. Nós é que tendemos a complicar
tudo. Temos feito tanta confusão com relação a este assunto! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Este conceito bíblico da
igreja revelado por nosso Senhor Jesus precisa ser levado a sério por nós que
somos seus discípulos. Se este conceito não ficar claro para nós não poderemos
prosseguir com este estudo. Não iremos também conseguir prosseguir em nosso
caminhar cristão. Este não é um conceito meu; não é um entendimento de minha
limitada mente. Este é um conceito da Bíblia Sagrada; é um entendimento do
Senhor Jesus. Não temos o direito de contestar esta verdade. Se fizermos isto,
seremos loucos e certamente colheremos as consequências.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Agora pergunto: Podemos
chamar qualquer estrutura física construída pelo homem de igreja? Podemos? É
claro que não! Por que não? A resposta é clara e lógica: Não há fundamentos
bíblicos para isto. Simplesmente isto. Não há em nenhum livro, carta, capítulo
ou versículo da Bíblia um fundamento se quer que sustente esta idéia. Pelo
contrário, há inúmeros fundamentos na Palavra do Senhor que derrubam esta
idéia. Se compreendermos claramente que nós somos a igreja, também iremos
compreender que somos membros do corpo de Cristo, a casa de Deus. Certamente
esta casa precisa ser organizada, precisa de ordem, de irmãos levantados pelo
próprio Senhor para isto, para servirem à igreja através dos ministérios
instituídos pelo próprio Senhor. E os membros desta santa casa precisam
congregar frequentemente. Aqui necessito fazer uma pequena observação para não
ser mal interpretado: Após sermos confrontados com esta verdade pode haver uma
tendência a nos isolar. Todavia, o isolamento é contrário à Palavra do Senhor. Hebreus
10.25 diz:</span> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> <i>“Não deixemos de congregar-nos, como é
costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o
Dia se aproxima”.</i> Fomos salvos para vivermos em comunhão com o Pai e uns
com os outros. O Senhor nos escolheu para sermos o Seu tabernáculo, a Sua casa,
a Sua morada, o lugar de habitação do Seu Espírito, do Espírito Santo. É isto
que a Bíblia diz. Veja os textos a seguir:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Atos
17.24</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> - “O
Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não
habita em templos feitos por mãos de homens.”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">1Coríntios
3.16</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> - “Não sabeis vós que sois o templo de Deus
e que
o Espírito de Deus habita em vós?”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">1Timóteo
3.15</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> - “
mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a
igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Hebreus
3.6</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> - “mas Cristo, como
Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós...”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Hebreus
8.2</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> - “ministro do
santuário e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o homem”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O que falar diante destes
textos? Podemos confrontar estas verdades? Temos algum argumento que conteste
estes versículos? É lógico que não! Não há argumentos que coloquem em dúvida
verdades tão explícitas. Esta é simplesmente a Palavra de Deus; pura e
imutável.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Portanto, a igreja é um
organismo cheio de vida, a vida de Cristo. É justamente isto que o Senhor Jesus
tem em mente quando cita pela primeira vez a palavra igreja. E é isto que temos
que entender; é isto que temos que viver. Este deve ser o nosso entendimento,
porque este é o entendimento do nosso Senhor. Precisamos crer que hoje temos a
mente de Cristo. É esta mente que deve nos governar. O Espírito do Senhor Jesus
em nosso espírito governando a nossa mente e fazendo com que pensemos como o
Senhor pensa. Para que possamos obedecer a Deus e fazer a Sua vontade, é
preciso nos submeter ao Seu senhorio em nossa vida. É isto e mais nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Então, diante de uma
revelação tão maravilhosa, pergunto: E se já sabemos disso; e se dizemos que já
compreendemos esta verdade, porque insistimos em continuar errando? Certamente
satanás está por trás de todo esse embaraço. Ele sempre fez e sempre irá fazer
de tudo para confundir o povo de Deus, para desencaminhar, para tirar de nós o
verdadeiro foco, para cegar o nosso entendimento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Tenho conversado com alguns
irmãos e falado sobre este fundamento. Muitos me ignoram. Alguns até se dispõem
a dar-me atenção, mas na verdade estão com os ouvidos fechados. Continuam
dizendo que vão à igreja uma, duas, três ou até mais vezes durante a semana. Esta
se tornou uma frase tão normal no meio do povo de Deus, mas segundo a Bíblia
isto é simplesmente impossível. Dizer isso revela a nossa falta de compreensão
sobre o assunto que estamos tratando. Prestem bem atenção! Só se vai para a
igreja uma vez. Não há possibilidade de ir para a igreja mais de uma vez. Dizer
isto é inconscientemente negar a Palavra do Senhor. A única vez em que nós, que
hoje somos cristãos, fomos para a igreja, foi no dia em que confessamos o nome
do Senhor Jesus como único Senhor e Salvador de nossa vida. Nesse bendito dia, o
Espírito Santo nos convenceu de nossos pecados, nos conduziu ao verdadeiro
arrependimento e nos introduziu no corpo de Cristo que é a igreja. Foi nesse
dia que nós passamos a fazer e ser parte da igreja do Senhor Jesus. Nesse dia,
o Senhor nos adotou e nos fez filhos. Podemos até optar por viver como
pródigos, distantes da casa de Deus, mas nunca mais deixaremos de sermos
filhos, porque segundo a Sua Palavra, nós jamais seremos lançados fora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">João 6.37 </span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a
mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Portanto, os cristãos, que
são pessoas nascidas em Cristo Jesus pelo poder do Espírito Santo, não vão para
a igreja, mas <i>se reúnem como igreja</i>
frequentemente. Nós juntos formamos a igreja e nos reunimos durante a semana
para louvar, adorar e esperar o nosso Senhor Jesus. Nós fomos conduzidos pelo
Pai até o Filho através do Espírito Santo para sempre, para toda a eternidade.
Será que nós podemos compreender isto? A amplitude desta revelação? Esta
verdade precisa nos tocar e transformar todo o nosso viver. A igreja do Senhor
Jesus está carente destas verdades. Temos nos ocupado demasiadamente com nós
mesmos e fechado os nossos olhos para o Senhor Jesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Não podemos continuar esse
compartilhar sem que esta verdade fique completamente clara em nossa mente. Que
possamos pedir a Deus que o Seu Espírito nos revele estas verdades para que não
vivamos mais iludidos com falsos conceitos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Que o Senhor Jesus através
do Seu Santo Espírito nos conquiste completamente. Conquiste a nossa mente e a
nossa vontade! Amém.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">George S. M. Falcão<span style="color: #b47b10;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px;">
<br /></div>
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px;">
<br /></div>
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px;">
É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div>
</div>
<div style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; color: #cc0000; font-family: Papyrus; font-size: 18px; margin-left: 205px; text-align: center; width: 200px;">
<a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-70976451652999798472010-08-15T14:32:00.003-03:002010-08-15T14:32:43.331-03:00Depressão Espiritual<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</style> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-JFMwPItj_9vAyAizeoyFaziQam1FsECtzxB0ban0Mu2m27TB8VEvWGcpZbCCjdD87iOJ9_T_s2fV9Kuf69DlqG_KeFYVT8hlrQkBDvqvh8m-NrOtJPfKi5T_fS-_DR36zcT_qlHYi2Mh/s1600/909704_family_variation.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-JFMwPItj_9vAyAizeoyFaziQam1FsECtzxB0ban0Mu2m27TB8VEvWGcpZbCCjdD87iOJ9_T_s2fV9Kuf69DlqG_KeFYVT8hlrQkBDvqvh8m-NrOtJPfKi5T_fS-_DR36zcT_qlHYi2Mh/s320/909704_family_variation.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Capítulo XV</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Disciplina</span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">"E vós também, pondo nisto mesmo toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência, e à ciência temperança, e à temperança paciência, e à paciência piedade, e à piedade amor fraternal; e ao amor fraternal caridade".</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> II Pedro 1:5-7<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aqui neste primeiro capítulo de sua segunda epístola, o apóstolo Pedro trata de mais uma causa de depressão espiritual. De fato, seu objetivo ao escrever a carta era tratar desse problema. Ele escreve para animar pessoas que estavam desanimadas, e desanimadas a tal ponto que estavam quase duvidando da fé que tinham aceito. Isso é algo que pode surgir como um perigo muito real neste estado de depressão espiritual; e se a condição persiste e continua, invariavelmente leva a dúvidas e incertezas, e a uma tendência de olhar atrás, para a vida da qual fomos libertos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Felizmente o apóstolo nos dá uma descrição muito exata deste problema. Ele nos conta, indiretamente, uma série de coisas a respeito das pessoas a quem está escrevendo. Por exemplo, após fazer sua exortação, ele diz no versículo oito: "Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, não vos deixarão ociosos nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo". Ele diz: "Se estas coisas existirem em vós" — farão de vocês o que não são no momento. Ou seja, "farão com que não sejam ociosos nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo" — implicando que a condição deles era "ociosa e estéril". Mas não é só isso; ele diz que eles eram cegos, "nada vendo ao longe, havendo-se esquecido da purificação dos seus antigos pecados". Na verdade, há uma insinuação de que eles estavam tropeçando, pois ele lhes diz que, se fizessem essas coisas, "nunca jamais tropeçariam"; e não só isso, mas se fizessem essas coisas, tornariam "cada vez mais firme" a sua vocação. É claro que eles não tinham muita certeza a respeito destas coisas na ocasião em que o apóstolo lhes escreveu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Não há dúvida de que eles eram cristãos. Precisamos repetir isso, porque há pessoas que têm noções tão falsas e sem base nas Escrituras, as quais julgam que alguém que se enquadra nos termos em que o apóstolo Pedro descreve estas pessoas não pode realmente ser um cristão. Mas obviamente estas pessoas eram cristãs, ou ele não estaria escrevendo para elas. Muitas pessoas têm uma idéia errônea do cristão, como alguém que está sempre vivendo no topo da montanha, acima das circunstâncias; e há alguns que pensam que se alguém não está lá o tempo todo, não é realmente um cristão. Tal idéia sobre o cristão não tem qualquer fundamento nas Escrituras. Essas pessoas eram cristãs, mas estavam infelizes, vivendo uma vida ineficaz, que parecia não levar a lugar algum, e não estavam ajudando outras pessoas. Não só isso, mas não eram muito produtivas no tocante às suas próprias vidas, e sua fé não lhes dava gozo nem segurança. Eram ociosas e estéreis. Estas palavras realmente as descrevem — ineficazes para ajudar os outros, com falta de conhecimento e compreensão. Elas não estão crescendo no conhecimento do Senhor. Aqui está disponível este tremendo conhecimento e compreensão, mas não os possuem, não têm crescido neles, são estéreis nesse sentido. Na verdade, apesar de não haver dúvidas quanto ao fato de serem cristãs, estas pessoas parecem ter muito pouco que demonstrasse isso. E também parecem não compreender o significado da sua conversão, parecem ter esquecido o fato de que foram purificadas dos seus pecados de outrora, e estão vivendo como se isso nem tivesse acontecido. Agora, todas essas coisas inevitavelmente caminham juntas. Quando há uma falta de entendimento e de produtividade neste aspecto da compreensão, vocês sempre encontrarão um fracasso correspondente na vida, tanto no que se refere à sua própria santidade, como também à sua utilidade e valor para outras pessoas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Essa é a descrição que o apóstolo dá destas pessoas, e naturalmente todos estamos bem familiarizados com esse tipo. É o tipo de indivíduo que não podem negar ser um cristão, apesar de sua vida pouco demonstrar isso. Ele parece estar preso em superficialidades e misérias, e não dá a impressão de ser nada do que o Senhor disse que um cristão seria quando recebesse o Espírito Santo: "Rios de água viva correrão do seu interior". Não, a impressão que ele dá é de esterilidade e improdutividade, nada está sendo produzido por ele, e parece não estar dando nada a outros. Sua vida é fraca e não parece estar em crescimento ou desenvolvimento. Sua vida toda parece totalmente ineficaz, e ele vive abatido, infeliz e tomado de dúvidas. Parece incapaz de dar uma razão da esperança que há nele; diz crer, e no entanto está sempre nessa posição em que o próprio fundamento de sua fé parece sujeito a ser abalado. Ora, essa é a condição da qual o apóstolo trata aqui, e que estamos considerando.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A primeira coisa que devemos considerar é a causa desta condição. Como é que alguém pode chegar a tal estado? Há cristãos que correspondem a esta descrição. Por que são assim? Por que não são como outros cristãos, cujas vidas são dinâmicas, efetivas e que transmitem vida? Qual é a diferença? Essa é a pergunta, que devemos considerar, e parece estar bem claro que o apóstolo aqui diz a essas pessoas que existe apenas uma causa de todas as manifestações desta depressão — a falta de disciplina. Esse é o problema real, uma completa ausência de disciplina e ordem em suas vidas. Mas, felizmente para nós, o apóstolo não se limita a uma declaração genérica. Os escritores do Novo Testamento nunca se limitam a generalidades; eles sempre prosseguem, salientando os detalhes, considerando o problema ponto por ponto; e felizmente o apóstolo faz isso neste caso particular.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Por que essas pessoas não têm disciplina? Por que essa frouxidão, essa indolência é tão aparente em suas vidas? A primeira causa parece ser que elas têm uma perspectiva errada da fé. Encontro isso no começo do quinto versículo, onde ele diz: "E vós também, pondo nisto mesmo toda diligência, acrescentai à vossa fé" — complemente a sua fé, guarneça sua fé com as coisas que ele passa a mencionar. Temos aqui uma sugestão de que eles tinham uma perspectiva errada da fé. Isso é algo muito comum. Parece que essas pessoas tinham uma espécie de visão mágica da fé; em outras palavras, tinham a idéia de que, enquanto alguém tivesse fé, tudo estaria bem, sua fé operaria automaticamente em sua vida, e tudo que ele precisa fazer como cristão é crer na verdade. Precisa aceitar a fé, e tendo feito isso, tudo o mais acontecerá automaticamente; ele dá um passo, toma uma decisão — qualquer que seja a expressão usada — e isso é tudo que é necessário. Eu o descrevo como uma visão quase mágica da fé, ou uma concepção automática da fé. Mas talvez possa expressá-lo de forma diferente. Muitas vezes existe o que podemos descrever como uma visão mística da fé. Isso certamente explica o problema de muitas pessoas. O que quero dizer com visão mística, é uma concepção de fé que sempre pensa nela como um todo. Colocando-o de forma negativa, quero dizer que tais pessoas não compreendem que a fé precisa ser complementada pela virtude, ciências, temperança, paciência, piedade, amor fraternal e caridade, como o apóstolo mostra aqui. Elas têm somente uma fórmula, e essa fórmula é que uma pessoa deve estar sempre "olhando para o Senhor", e enquanto "olhar para o Senhor" não precisa fazer mais<span style="font-variant: small-caps;"> </span>nada. Elas dizem que qualquer tentativa de fazer outra coisa é voltar à posição de "salvação pelas obras". Então, se um cristão tem um problema em sua vida cristã, simplesmente dizem: "Olhe para o Senhor, permaneça nEle".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Este é um erro muito comum. Irmãos, vocês podem encontrá-lo numa forma muito interessante em expositores que tomam este ponto de vista. Ao expor certas passagens das Escrituras onde muita ênfase é colocada em detalhes, eles obviamente caem em dificuldades, porque do ponto de vista deles não devemos nos preocupar com detalhes. Há somente uma coisa a ser feita, é "permanecer no Senhor e olhar para Ele", e enquanto fizermos isso, não há mais nada a fazer. Esta é uma causa extremamente produtiva deste tipo de depressão espiritual e letargia de que estamos tratando. Tais pessoas passam o tempo todo nesta condição infeliz. Tentam colocar em prática esta exortação de "permanecer no Senhor" e "olhar para o Senhor", e por algum tempo tudo parece estar bem, mas então, de alguma forma, algo acontece de errado, e parecem não estar mais "permanecendo", e mais uma vez sentem-se infelizes. O problema volta, e assim passam sua vida toda tentando manter esta posição, a única que reconhecem. Ora, obviamente isto é um assunto muito importante, e precisamos ter certeza de que nossa visão da fé é a visão do Novo Testamento, e que compreendemos o que o apóstolo quer dizer, ao afirmar que devemos suplementar, ou complementar nossa fé com certas coisas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 20.65pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A segunda causa geral desta condição é, sem dúvida, nada mais que mera preguiça ou indolência, nada mais que frouxidão, ou, nas palavras do apóstolo, falta de diligência. Ele diz: "Pondo nisto toda diligência". Ele quer ter certeza que entendemos isso bem, e o repete no décimo versículo. Creio que todos sabemos algo a esse respeito. Existe uma espécie de indolência ou preguiça geral que aflige a todos nós, e que é indubitavelmente produzida pelo próprio diabo. Já não percebemos, todos nós, que no que se refere à vida espiritual, parece que não temos o mesmo zelo e entusiasmo, nem aplicamos a mesma energia dedicada à nossa vocação secular, nossa profissão ou negócio, nossas distrações, ou algo que nos interessa? Todos já não percebemos que podemos estar trabalhando com muita disposição, mas se paramos para um tempo de oração, repentinamente nos sentimos extremamente cansados? Não é curioso que sempre ficamos com sono e cansados quando vamos ler a Bíblia? Estamos plenamente convencidos de que é algo puramente físico, que realmente nada há que possamos fazer, mas é certo que a partir do momento em que começamos a nos dedicar às coisas espirituais, imediatamente vamos nos defrontar com esse problema de indolência e preguiça que nos afeta, por mais alertas e dispostos e cheios de energia que pudéssemos estar previamente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ou observem isso quando assume a forma de procrastinação. Queremos ler a Bíblia, queremos estudá-la, queremos ler um comentário; mas não sentimos vontade no momento, achamos que não é certo fazer estas coisas quando não temos vontade, e que devemos esperar até que estejamos nos sentindo melhor, e que haverá uma oportunidade melhor mais tarde. Ou não temos tempo, ou não temos oportunidade. Quantas vezes todos nós passamos por esse tipo de experiência! Mas então, quando chega a hora certa, por estranho que pareça, ainda não conseguimos nos dedicar àquilo. Está fora de discussão que a maioria de nós está vivendo vidas que carecem de disciplina, ordem e organização. Talvez nunca antes a vida fosse tão difícil para os cristãos como na época atual. O mundo e as organizações da vida ao nosso redor tornam as coisas quase impossíveis; a coisa mais difícil é pôr em ordem nossas próprias vidas e administrá-las. A razão disso não é que estas coisas externas nos compelem, mas se não reconhecemos o perigo de nos desviarmos, se não assumimos uma posição contra isso, já teremos falhado sem saber. Há tantas coisas que nos distraem. Começamos com o jornal da manhã (e muitas pessoas começam com dois em vez de um), e então, depois de algumas horas chega o jornal (ou jornais) da tarde. Essas coisas são lançadas sobre nós. Naturalmente não somos obrigados a comprar os jornais, mas estão aí, e todo mundo faz isso. Talvez seja entregue à nossa porta. É colocado à nossa frente, e quase sem percebermos, está ocupando o nosso tempo. Não preciso deter-me com todos estes detalhes — o rádio, a televisão, as coisas que temos de fazer, reuniões para assistir, incidentes aqui e ali, problemas que surgem. O fato é que cada um de nós está lutando por sua vida no presente, lutando para controlar, governar e viver sua própria vida. Todos os<span style="font-variant: small-caps;"> </span>pastores concordarão comigo quando eu digo que não há nada que nos é dito com mais frequência hoje em dia do que isto: "Eu não sei o que fazer, parece que não tenho tempo de ler a Bíblia e meditar como eu gostaria".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A simples resposta para isso é que não passa de falta de disciplina, uma falha em organizar nossas vidas. Não adianta reclamar a respeito das circunstâncias. Sempre voltamos para isso, e não há necessidade de discutir o assunto — todos temos tempo! Se temos tempo para fazer tantas outras coisas, então temos tempo, e o segredo do sucesso nesta área é tomar esse tempo e insistir que seja dedicado às questões da alma, em vez de ser gasto com tantas outras coisas. Essa é a segunda causa do problema — uma falta de disciplina em nossas vidas, uma falha em organizar, comandar e controlar nossas vidas como no fundo do coração sabemos que deveríamos fazer.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sendo essa a causa, passemos agora para o tratamento. Qual é o tratamento prescrito pelo apóstolo Pedro para esta condição? É simplesmente o inverso da causa do problema. Em primeiro lugar e antes de tudo, ele enfatiza "toda a diligência". "Façam o máximo de esforço" diz outra tradução, É isso — "fazer o máximo de esforço" — à luz destas coisas, à luz de Suas grandíssimas e preciosas promessas que nos foram dadas, para que por elas nos tornemos participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção que pela concupiscência há no mundo — por causa de todas estas coisas, façam todo o esforço, ponham toda a diligência, ou, como está traduzido no décimo versículo, "procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação". Aqui, então, está o tratamento:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">o exercício de disciplina e diligência.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Talvez a melhor maneira de esclarecer este assunto seja colocando-o num contexto histórico. Eu desafio vocês a lerem a vida de qualquer santo que já adornou a vida da Igreja, sem perceber imediatamente que a grande característica da vida dessa pessoa era<span style="font-variant: small-caps;"> </span>ordem e disciplina. É invariavelmente a característica universal e marcante da vida de todos os grandes homens e mulheres de Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Leiam sobre Henry Martyn, David Brainerd, Jonathan Edwards, os irmãos Wesley, e Whitefield — leiam seus diários. Não importa a que ramo da Igreja pertenceram — todos disciplinaram suas vidas e insistiram na necessidade disso; e obviamente é algo bíblico e absolutamente essencial. <i>"É necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe"</i>, diz o autor da Epístola aos Hebreus (Hebreus 11:6); sim, e também "que é galardoador dos que o buscam diligentemente". Precisamos ser diligentes em buscar a Deus. "Mas", alguém dirá, "esse tipo de ensino não estaria aprovando a justificação pelas obras?" Veja como o diabo é sutil! "Você certamente está voltando à heresia católica romana, e à forma católica de devoção!" A resposta a isso é que foi o apóstolo Pedro, o apóstolo inspirado, que se esforçou para nos lembrar que todas as Escrituras são inspiradas, e é ele que também nos diz que devemos acrescentar todas essas outras coisas à nossa fé, e exercer toda a diligência ao fazer isso. Sejam mais zelosos, sejam ainda mais ativos, ele diz. E é claro que não há nenhuma contradição nisso. O erro da justificação pelas obras está em confiar na disciplina de sua própria alma para salvar sua alma; mas o oposto de confiar em suas obras, não é não fazer coisa alguma, é fazer tudo sem colocar a sua confiança no que faz. Não são as obras que estão erradas, é colocar sua fé nelas, confiar em suas próprias obras. Mas que perigo sutil temos aqui! Creio que um dos maiores perigos no protestantismo hoje em dia, especialmente nos círculos evangélicos, é que, em nosso medo do erro da justificação pelas obras, temos declarado que as obras não têm qualquer importância. Argumentamos que a fé somente é que conta, e porque sou um homem de fé, não importa o que eu faço e minha vida pode ser completamente indisciplinada. De maneira nenhuma! O oposto de uma confiança falsa nas obras não é indolência, falta de disciplina e não fazer nada; é ser diligente, e mais que diligente, ser zeloso, e "acrescentar à sua fé". Mas ao mesmo tempo devem compreender que suas ações nunca serão suficientes, e sim que Deus certamente é galardoador daqueles que O buscam com diligência. Tantas pessoas dizem que dariam tudo para ter um vestígio que fosse do conhecimento que os santos tiveram. "Se eu pudesse ter esse mesmo gozo, essa alegria que tiveram! Eu daria o mundo inteiro em troca disso, por que não posso ter essa experiência?" — perguntam. A resposta é que nunca realmente a buscaram. Observem as vidas desses homens, e o tempo que dedicaram à leitura da Bíblia e à oração e várias outras formas de auto-avaliação e exercícios espirituais. Eles creram no exercício da disciplina da vida espiritual, e foi por causa disso que Deus os recompensou, dando-lhes aquelas manifestações graciosas de Si mesmo, e aquelas experiências estupendas que aqueceram seus corações.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Então, colocamos em primeiro lugar a necessidade de disciplina e ordem. Na verdade, vejo-me tentado neste ponto a tratar do assunto em detalhes. Se concordamos com a importância de reivindicar tempo e organizar nossa vida diária, devemos insistir a todo custo que certas coisas precisam ser feitas. Em outras palavras, se realmente creio que a Bíblia é mais importante para mim do que o jornal matutino, devo ler a Bíblia antes de ler o jornal.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O que quer que eu tenha deixado de fazer, isso deve ser feito. Devo ser fiel em meu tempo de oração, devo gastar tempo em meditação; outras coisas talvez fiquem por fazer, mas isso tem que ser feito. Este é o começo, é uma ilustração de um elemento de ordem sendo incorporado à minha vida. Tantas pessoas falham, e se tornam infelizes e deprimidas simplesmente porque não assumiram controle de si mesmas. Vocês mesmos precisam fazer estas coisas; ninguém mais as fará por vocês — na verdade, ninguém mais pode fazê-las por vocês. Se não prestarem atenção a essas coisas em detalhes, continuarão sendo cristãos deprimidos, podem ter certeza! Sejam diligentes, façam todo esforço, sejam mais que zelosos — cuidem disso a qualquer preço.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O segundo princípio é que devemos suplementar a nossa fé. "Acrescentai à vossa fé", diz a tradução que eu li; "suplemente a sua fé", diz outra tradução; ainda outra diz, "guarneça a sua fé". Os estudiosos nos dizem que a palavra "guarnecer" é uma palavra grega usada em conexão com a representação de um drama. Significa providenciar uma espécie de orquestra ou coro. A representação é guarnecida com esta orquestra, este coro, para que possa ser completa. Era algo que rematava a apresentação, tornando-a perfeita. Esse é o significado da palavra: acrescentar, guarnecer, suplementar, tornar a coisa completa — uma fé integral.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O que se deve acrescentar à fé? O apóstolo nos dá uma lista, a<span style="font-variant: small-caps;"> </span>qual eu quero citar aqui. A primeira coisa que ele diz é: "Acrescentai à vossa fé a virtude". O que ele quer dizer com isso? Aqui temos novamente uma palavra cujo sentido mudou com o decorrer do tempo. Não significa virtude no sentido que comumente usamos a palavra hoje em dia, pois cada um destes itens é uma virtude em si. Seu sentido aqui é de energia, energia moral; significa poder, vigor. Isto é muito importante. A condição da qual o apóstolo está tratando aqui é este tipo de vida cristã lânguida, indisciplinada e frouxa, e ele começa lembrando-os disso: "Agora que têm fé, vocês crêem na verdade, e não há dúvida quanto a isso, vocês têm essa mesma fé preciosa que está em nós". Bem, o que mais eles precisam fazer a respeito? Ele lhes diz que em acréscimo à fé que têm, eles precisam deixar de ser lânguidos. Em outras palavras, acrescentem à sua fé essa energia moral, assumam controle de si mesmos, não se arrastem através da vida cristã, andem por ela como devem, com vigor, acrescentem à sua fé força e poder. Não sejam cristãos debilitados que sempre dão a impressão de que estão ao ponto de ter uma vertigem e desmaiar, e que podem falhar a qualquer momento. Não sejam lânguidos, diz o apóstolo, guarneçam a sua fé com virilidade e poder — virtude.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Como essa exortação é necessária! Comparem, façam um contraste do cristão típico e comum com a pessoa típica e comum do mundo. O cristão declara estar interessado em coisas espirituais, no reino de Deus, e num conhecimento de Deus e de Cristo. Esta é sua reivindicação. Ele diz que tem fé, e é isso que a fé significa. Comparem-no com a pessoa típica do mundo, que está interessada em jogos e nas coisas que acontecem no mundo dos esportes. Vocês percebem a diferença; não há nada lânguido a respeito da pessoa que está interessada nessas coisas. Observem seu entusiasmo e sua energia. Então observem o cristão em contraste, como ele é débil, sempre com uma expressão de pesar. E a razão é que esse tipo de cristão falhou em "acrescentar à sua fé". Ele diz que é um cristão e que crê na verdade, mas falhou em "guarnecer" a sua fé.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">"Acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência". Isso não quer dizer simplesmente conhecimento de doutrina. Temos isso numa certa medida — de outro modo nem teríamos fé. Isto significa um tipo de discernimento, significa entendimento, significa iluminação. Não sabemos tudo no momento em que cremos em Cristo, não entendemos todas as coisas; isso é só o começo. Há constantes apelos e exortações nas epístolas do Novo Testamento para que cresçamos em entendimento — "para que o vosso amor cresça", diz Paulo, "em entendimento". Isso é o que o apóstolo Pedro está dizendo neste ponto. Ele diz que os cristãos não devem parar na fé. Já são cristãos, mas precisam entender a vida cristã. Devem compreender os perigos sutis que os cercam, precisam compreender algo da sutileza de Satanás. Precisam de compreensão: por isso, "acrescentai à vossa fé" — esforcem-se por ter esse discernimento, essa compreensão, essa iluminação. Como isso é essencial — que nos entreguemos à leitura diligente das Escrituras e de livros a respeito das Escrituras e das doutrinas da fé. Vocês nunca compreenderão a fé verdadeiramente se não se dedicarem a essas coisas. Às vezes é um processo doloroso, e certamente exige toda a disciplina que pudermos aplicar. Um estudante nunca se torna perito em qualquer assunto sem trabalho árduo. Aquela conversa a respeito do tipo de homem que tem uma inteligência tão brilhante que nunca precisa estudar ou se esforçar, e depois recebe o primeiro lugar nos exames, é puro mito. Isso não acontece — é uma mentira. Sem conhecimento — e nunca se pode ter conhecimento se não se esforçar — a pessoa nunca terá verdadeira compreensão, verdadeiro discernimento. Isso requer disciplina e esforço; na verdade, guarnecer sua fé com conhecimento, ou ciência, é trabalho muito árduo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O próximo item é. temperança, que significa domínio próprio, e aqui não significa simplesmente que controlamos a nossa vida em geral. Esta temperança é uma coisa muito mais detalhada e particular do que isso. Significa que precisamos controlar cada aspecto da nossa vida. Talvez signifique que tenhamos que controlar até o que comemos e bebemos. Os médicos constantemente estão nos dizendo que muitas pessoas estão numa condição precária de saúde física porque comem ou bebem demais. Não há dúvida de que isso é verdade, e há uma tendência crescente a isso no mundo moderno. É lançado sobre nós, de maneira atraente, e há pessoas que sofrem de cansaço e lentidão muitas vezes por simples falta de temperança ou domínio próprio. Não controlam seus apetites, seus desejos, suas paixões; comem demais, ou bebem demais, ou até mesmo dormem demais. O meio de se obter uma boa visão disso é ler as vidas dos santos, ler seus diários, ler o que eles faziam e como controlavam suas vidas. Como temiam essas coisas, e como compreendiam claramente que tinham de evitá-las a todo custo!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Paciência significa perseverança para continuar mesmo em meio ao desânimo. Temos que fazer isso — nós mesmos. Precisamos acrescentar isso à nossa fé. Não significa apenas olhar passivamente para o Senhor; nós mesmos precisamos exercer paciência e perseverança, e continuar fazendo isso dia após dia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Depois vem a piedade, que neste ponto sem dúvida significa preocupação e cuidado em manter a nossa comunhão com Deus. Então os dois últimos itens da lista se referem à nossa atitude para com os nossos semelhantes. Amor fraternal significa nosso relacionamento para com nossos irmãos em Cristo. E caridade significa amor a todos os homens, mesmo aqueles que não estão na fé. Precisamos observar estas coisas em detalhes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Depois de nos levar através desses vários passos e estágios, o apóstolo agora nos encoraja a fazer tudo o que ele nos disse. Qual é o encorajamento? Antes de tudo, ele nos lembra do que nós somos. Ele nos diz que nos tornamos "participantes da natureza divina". Se vocês acham que estou pregando uma doutrina dura, e que estou reduzindo a vida cristã a uma tarefa árdua, se sentem hesitações e dúvidas, quero lhes fazer algumas perguntas. Vocês percebem o que são como cristãos? Percebem que são "participantes da natureza divina" e que o Filho de Deus veio do céu à terra e foi até a cruz do Calvário para salvá-los, para libertá-los do mundo e suas concupiscências? "Havendo escapado da corrupção que pela concupiscência há no mundo." Concupiscência é a causa dessa corrupção. Vão permanecer nessa condição? Não querem escapar dela? Percebam, ele diz, que Cristo morreu para que pudessem ser tirados dela, e que realmente foram tirados dela. Por isso, então, "ponde nisto toda a diligência". "Certamente", Pedro pergunta, "vocês não esqueceram que foram purificados dos seus pecados, certamente não esqueceram que morreram com Cristo, e que portanto estão mortos para a lei e mortos para o pecado?" "Como viveremos para o pecado, nós os que para ele morremos?" Essa é a forma que Paulo o expressa. Esse também é o argumento de Pedro. Precisamos compreender isso, e é um extraordinário encorajamento ao enfrentarmos a batalha da fé.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">No entanto, não devemos parar aí. O apóstolo diz que também devemos compreender que somente fazendo estas coisas é que teremos grande alegria e felicidade no presente. "Portanto, irmãos, procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição". E vocês podem tornar firme a sua vocação fazendo estas coisas. Nunca serão felizes de outra forma. Não basta dizer: "A Palavra de Deus diz — todo aquele que nele crê — eu creio, portanto. . ." Isso é verdade, mas nem sempre satisfaz. Está correto racionarmos assim, e faz parte da nossa segurança, porém se pensarmos que nossa segurança se limita a isso, estaremos cometendo um grande engano. Se quisermos tornar firme a nossa vocação e eleição, devemos ser diligentes em todas estas coisas que o apóstolo menciona, e se o fizermos, teremos grande alegria, paz e felicidade. Saberemos qual é nossa posição, e colheremos os primeiros frutos da glória que nos aguarda.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">"Fazendo isto, nunca jamais tropeçareis". Nada é mais desanimador do que nossas quedas e tropeços. Tropeçamos, e então nos sentimos miseráveis e infelizes, e lá vem a depressão que faz com que nos sintamos totalmente sem esperança a respeito de tudo. Bem, o que devemos fazer é evitar as quedas, os tropeços — e se fizermos essas coisas, jamais tropeçaremos. Isso não significa que estamos sendo guardados, sem fazer coisa alguma. Ele diz: "Façam estas coisas, e vocês não tropeçarão". Então, reunam toda a diligência para fazer estas coisas, e não tropeçarão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">E finalmente — e como isso é glorioso ! — "porque assim", ele diz, "vos será amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo". Ele não está falando sobre salvação aqui, porque estas pessoas já são salvas; ele fala sobre a entrada para a glória. Observem a palavra "concedida". Ele diz que a entrada será concedida a nós. Essa é exatamente a mesma palavra que anteriormente foi traduzida como "acrescentar". Vocês "concedera" essas coisas à sua fé, e a entrada será concedida a vocês. Isso funciona reciprocamente. Em outras palavras, "se fizerem estas coisas", Pedro diz, "se disciplinarem as suas vidas, se organizarem as suas vidas e guarnecerem a sua fé dessa maneira e com todas essas várias qualidades, vocês não tropeçarão no presente, e terão grande alegria e felicidade resultantes de sua segurança, e quando o fim chegar, deixarão esta vida com suas velas cheias pelas gloriosas brisas celestes. Não haverá nenhuma hesitação em sua entrada, não será feita com velas rasgadas; será uma entrada ampla a que será concedida a vocês. Não precisarão dizer, como Lord Tennyson: E que não haja ranger do madeirame Quando em me fizer ao mar. Porque não será uma saída para um mar desconhecido, mas antes, um fim das tormentas da vida e uma entrada triunfante no porto do nosso eterno descanso e glória na presença de Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se somos cristãos infelizes e deprimidos, é muito provável que seja devido a essa falta de disciplina. Portanto, vamos ser positivos e ativos, pondo toda diligência, vamos suplementar a nossa fé, sem termos medo. Vamos esclarecer as nossas idéias e então colocá-las em prática, e complementar a nossa fé com esta força e vigor, com este conhecimento, com esta temperança, com esta paciência, piedade, amor fraternal e caridade. Vamos começar a desfrutar da nossa vida cristã e ser úteis aos outros. Vamos crescer na graça e no conhecimento, e assim atrairemos todos que nos conhecem, para que se unam a nós nesta fé preciosa, e para que experimentem a bem-aventurança destas grandes e preciosas promessas que nunca falham.</span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><br />
</div><b>Martyn Lloyd-Jones</b><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><div style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; color: #cc0000; font-family: Papyrus; font-size: 18px; margin-left: 205px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-58507225912726746982010-07-12T23:30:00.000-03:002010-07-12T23:30:47.068-03:00A obra de Deus, a obra do ministério e a obra de cada um<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXbPK-LpxbgkKKp9gA7xtkKWjRiiKGOmBUDdj_Y2g8GaKjpDF2mT2JQUDhIjthnPLBp0HXoSDoL1eMAiN3i0jFcjJmna17XxLMKu_dFqdSpCj5fXNuw9vYDZocC3uem1ACJ2U0g45gbaTZ/s1600/350534_la_sacra_bibbia_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXbPK-LpxbgkKKp9gA7xtkKWjRiiKGOmBUDdj_Y2g8GaKjpDF2mT2JQUDhIjthnPLBp0HXoSDoL1eMAiN3i0jFcjJmna17XxLMKu_dFqdSpCj5fXNuw9vYDZocC3uem1ACJ2U0g45gbaTZ/s320/350534_la_sacra_bibbia_1.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vamos estar considerando algo relativo à obra de Deus, a obra do ministério e a obra de cada um; a obra de cada um está inserida na obra do ministério e a obra do ministério do Corpo de Cristo está inserida na obra de Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A obra de Deus</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vamos abrir a palavra de Deus no livro de Atos dos Apóstolos, e vamos ao capítulo 13, no verso 41, que é uma citação que o apóstolo Paulo faz. Aqui neste capítulo 13 aparece o testemunho de Paulo e Barnabé em Psídia, e aparece o que ele nos diz de um trecho, no contexto do testemunho do evangelho por parte dos apóstolos, por parte do corpo de Cristo ao mundo, aos judeus primeiro, em uma sinagoga judia na Psídia; o apóstolo utilizou um versículo que é de interesse. Então, diz o verso 41 do capítulo 13, que é uma citação que está no profeta Habacuque: “Vede, ó! desprezadores...”, porque quando a gente despreza, a gente aniquila; mas Deus diz: Vede; os que estão desprezando Vede; o que é que terá que Ver? “… espantai-vos, e desaparecei”; três coisas: ver, se espantar, e se continuamos sendo desprezadores, desaparecer. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Oxalá não sejamos desprezadores, mas sim colaboradores, para não desaparecer, mas para permanecer. “Vede, ó desprezadores, espantai-vos e desaparecei; porque Eu faço uma obra em vossos dias, obra que não acreditareis, se alguém vos contar”. Esta é uma citação interessante, onde Deus mesmo fala na primeira pessoa: Eu faço uma obra; é a obra de Deus. Sem combinarmos nada, o irmão Manolito sentiu no coração nos ler do começo um Salmo que falava das obras e os fatos prodigiosos de Deus, e nosso testemunho, e glorificaram a Deus por causa de suas obras e seus feitos prodigiosos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Então, há uma obra, da eternidade, que Deus vem fazendo; uma obra que abrange tudo o que Ele tem feito, incluindo Seu amor eterno, presciência e propósito, Sua criação, Sua providência, a obra da redenção, Seu reino, a glorificação da igreja, Seu julgamento, a conclusão de todas as coisas, o cumprimento, a realização do Seu propósito eterno. Tudo isto é o que se chama “a obra de Deus”; e a obra de Deus tem vários capítulos; e um desses capítulos é a obra que Deus diz que faria em nossos dias; e Paulo refere que esses dias são a partir da primeira vinda do Senhor Jesus; porque ele está declarando da vinda do Senhor Jesus, da obra de Cristo na cruz, da ressurreição, do derramamento do Espírito, da comissão dada à Igreja e do trabalho de Deus com a Igreja. Então, essa é a obra de Deus, que Deus está fazendo em nossos dias; não podemos menosprezá-la, embora possamos também nos assombrar; e alguns podem desaparecer. Que sério, não? Que sério que Deus relacione com Sua obra em nossos dias essas três palavras: Ver, espantar-se e desaparecer. A obra do Senhor é para que nós desapareçamos, e para que o Senhor apareça; essa é a obra de Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1.1pt;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A festa de Cristo</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As festas solenes de Israel nos recordam a festa de Cristo, a obra do Senhor, os distintos aspectos de Sua obra. Dentro destes aspectos de Sua obra temos o de Sua morte expiatória na cruz, tal como aparece a nós, no sentido objetivo, jurídico, exterior, na festa da Páscoa; Ele morreu por nós. Mas também temos que comê-lo, o Cordeiro sacrificado, e com pães sem levedura; então, por isso a festa da páscoa vinha junto com a dos ázimos, e com a das primícias, que fala da ressurreição. Então, há o aspecto jurídico e o aspecto orgânico, o que fez em si mesmo e o que faz em nós; por isso aparece também em seguida a festa do Pentecostes, depois das primícias, aos cinqüenta dias, a obra do Espírito, que é outro capítulo da obra de Deus; mas depois do Pentecostes, e cobertos pela expiação, e na espera da conclusão, está a obra das trombetas, que significa Cristo sendo anunciado. Logo então chega a festa dos tabernáculos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A obra do ministério</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Há, pois, uma obra divina de criação, uma obra divina de providência, uma obra divina de redenção, e também há uma obra divina de inspirar as Sagradas Escrituras, de edificar o corpo de Cristo, de constituir o ministério do corpo, de dar à igreja apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres, para que edifiquem o corpo de Cristo, por meio de aperfeiçoar aos Santos. São os Santos os que fazem em Cristo, pelo Espírito, a obra do ministério. Então aí podemos notar de como, dentro da obra de Deus, está esse grande capítulo da festa das trombetas, que é Cristo sendo anunciado, a Palavra sendo inspirada, sendo escrita, e sendo exposta; porque, como diz inspiradamente o salmista: a exposição das palavras de Deus ilumina. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Isto é também parte da obra de Deus; não é a única, mas é parte da obra de Deus. Damo-nos conta de que da obra de Deus surge o que se chama na Palavra: “a obra do ministério”. A obra do ministério é necessária dentro da obra de Deus, e é também parte da obra de Deus. Embora haja diversidade de dons, há um mesmo Espírito; e embora haja diversidade de ministérios, há um mesmo Senhor que coordena todos os ministérios no ministério do Novo Pacto, do Novo Testamento, da justificação, da reconciliação, do Espírito, da Palavra, no sentido completo do conselho de Deus. Então, a obra do ministério também é parte da obra de Deus; é o próprio Deus que faz estas obras. A Palavra diz que Cristo constituiu a Paulo ministro, segundo a graça de Deus que foi dada, e segundo a operação de Seu poder. Então, a obra de Deus é a operação de Seu poder em graça, através de todos os membros do corpo. O trabalho do corpo de Cristo é parte da obra de Deus, porque é a operação do Seu poder em graça; e é necessária a obra do ministério do corpo de Cristo para que a obra total de Deus tenha a sua culminação.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A abertura do primeiro Selo</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Filho de Deus e Filho do Homem ascendeu ressuscitado, e se sentou à mão direita do Pai, e foi dado o Livro dos sete selos. O primeiro selo que Ele abriu foi o do cavalo branco, com seu cavaleiro para vencer; e Ele derramou Seu Espírito, constituiu apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres, para aperfeiçoar os Santos para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo; essa é a festa das trombetas: Cristo sendo anunciado. Depois da festa do Pentecostes, vem a festa das trombetas; essa é uma obra de Deus. Alguém mencionou aqui ser um personagem que está se opondo, realmente não aos evangélicos nem aos pastores meramente, mas à obra de Deus. Se este menosprezador não vê, não se assombra, então desaparece em sua cegueira; esse e qualquer outro. Há algo que o próprio Deus está fazendo em nossos dias. Uma obra que Eu farei, diz o Senhor, em seus dias; e parte dessa obra é a obra do ministério. Tal expressão: a obra do ministério, que se usa no Novo Testamento, já tinha sido adiantada pelo Espírito Santo no Antigo Testamento de maneira tipológica. Não vamos ver todas as passagens, mas pelo menos uma representativa no 1º livro de Crônicas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tipologia veterotestamentária da obra do ministério</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vamos ao primeiro livro de Crônicas, capítulo 23, porque é um capítulo tipológico; recordemos que nestes capítulos está sendo ordenado o serviço da casa de Deus: os porteiros, levitas cantores, e etc. Então, no capítulo 23, que a Sociedade Bíblica titularam: “Distribuição e deveres dos levita”, há várias expressões nas passagens do capítulo, que em algumas concentram a importante expressão, e que podemos ler do versículo 24 em diante. Tinha mencionado uma série de pessoas, e disse: “Estes são os filhos de Levi, nas famílias de seus pais…”; notemos aqui que primeiro são pessoas; e estas pessoas estão em uma família, e estão corporativamente trabalhando sob o governo de Deus; “…chefes de famílias segundo o censo deles, contados por seus nomes, por suas cabeças, de vinte anos para cima, os quais trabalhavam (isso é plural) no ministério (isso é singular) da casa do Senhor”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Todos eles trabalhavam em ministérios diferentes; mas seus diferentes ministérios, funções e atividades, formavam parte de uma atividade ou serviço coletivo que todos prestavam; esse serviço coletivo, onde as partes de todos e cada um se juntavam e se mesclavam umas com as outras, chamava-se “a obra do ministério da casa de Deus”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Podemos seguir lendo; podemos pular o versículo 25, e ler o verso 26: “E também os levitas não terão que levar mais o tabernáculo e todos os utensílios para o seu ministério”. Agora era o templo; então, passou do tabernáculo, ou da tenda, para o templo, agora o seu ministério se modificara segundo as circunstâncias; e agora vou ler no v.27: “Assim, conforme às últimas palavras de Davi, fez-se a conta dos filhos de Levi de vinte anos para cima. E estavam sob as ordens dos filhos do Arão (que representa o Sumo Sacerdócio que é Cristo) para ministrar na casa do Senhor”. Em que lugares? “Nos átrios, nas câmaras e na purificação de toda coisa santificada, e na demais obra”. Tudo o que se fazia, por exemplo, nos átrios, nas câmaras, o que se fazia para purificar cada coisa, tudo isso era parte desta obra; e agora diz: “… e na demais obra do ministério da casa de Deus”. Então notem como o Espírito Santo estava introduzindo na tipologia o conceito da obra do ministério do corpo de Cristo, o qual é hoje a casa de Deus, o povo de Deus, a Igreja. Aquilo era uma figura; hoje é a realidade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No Novo Testamento</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No Novo Testamento, já os irmãos conhecem muito bem, temos aquela expressão; em Efésios, no capítulo 4, aparece no versículo 10: “Aquele que desceu, é o mesmo que também subiu acima de todos os céus (para que Ele subiu?) para encher todas as coisas”. (Sente-se a minha mão direita até que Eu ponha a todos os teus inimigos por estrado dos teus pés…/… Toma o livro e abre os seus 7 selos… <b>Quando terminar de abrir o Livro, os reinos do mundo deverão ser do Senhor e do Seu Cristo).</b> Então Ele se sentou à mão direita e começou a abrir o Livro; e o primeiro que pôs a cavalgar foi o cavalo branco. Esse cavaleiro começou a cavalgar desde que Jesus Cristo se sentou à mão direita de Deus e começou a abrir o Livro. Está escrito: “…subiu por cima de todos os céus para encher todas as coisas. E ele mesmo deu (vou traduzir aqui com mais exatidão, porque a palavra “constituiu” tem aqui uma conotação um pouco clerical, um pouco eclesiástoide, mas não no sentido bíblico, mas no sentido tradicionalista institucional; a palavra no grego é edoken, ou seja, Deus deu; de dar; quer dizer, Deus está dando de presente certas pessoas à igreja; não pondo opressores sobre os Santos, mas lhe dando presentes; é muito diferente o sentido da maneira como Paulo fala; então por isso prefiro traduzi-lo assim: “E ele mesmo deu a uns, apóstolos, a outros, profetas; a outros, evangelistas; a outros, pastores e mestres, a fim…”. Ele deu; essa é parte de Sua obra, da obra Dele em nossos dias. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para que Ele dá essas pessoas? Qual é o objetivo? Para que aqueles que foram dados se engrandeçam? Ou que sejam um clericato especial, um sacerdócio insofrível? Não!, o objetivo é um presente à igreja, para a igreja; diz: “…a fim de aperfeiçoar os Santos…”. Deus dá pessoas à igreja com o objetivo de aperfeiçoar os Santos; o objetivo é os Santos, que os Santos façam a obra do ministério: Então a obra do ministério não é feita somente pelos apóstolos, pelos profetas, pelos evangelistas, pelos pastores e mestres, mas sim por todos os Santos, por todos os membros do corpo de Cristo. <b>E se Deus deu esse presente à igreja, não é para que substitua o trabalho da igreja, mas para que o promovam, para que o ajustem, para que o aperfeiçoem.</b> Então ali aparece essa expressão que tínhamos lido lá em Crônicas, “a obra do ministério”; aqui diz: “para a edificação do corpo de Cristo”, isso é o que é a casa de Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dizia que os levita trabalhavam juntos; eram muitos; havia um censo; muitas pessoas; mas todas essas pessoas, das que cada uma tinha sua particularidade, essa particularidade era para realizar na comunhão do corpo; não perdia sua particularidade, mas também não perdia sua inclusão no corpo. E nisto precisamos ter muita clareza, e que o Senhor, por seu Espírito, conceda-nos muito equilíbrio.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A obra de cada um</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A mesma Bíblia que fala da obra de Deus, e que fala da obra do ministério de todos os Santos, fala também da obra de cada um.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Então existe a obra de cada um. A obra de cada um é uma obra particular, tem seu selo particular, não é igual à obra do outro; a obra do pâncreas não é a mesma que a dos pulmões, não é a mesma que a do estômago, não é a mesma que a dos olhos; mas, embora não seja a mesma, está coordenada dentro de uma só obra de todo o corpo. Então todo o corpo cumpre uma função conjunta, coletiva para o Senhor; então a obra de cada um está inserida na obra do ministério, e a obra do ministério do corpo de Cristo é uma parte da obra de Deus. Em relação à criação, bom, nós não tivemos nada haver; da providência tampouco temos muito que ver, embora Ele nos use como instrumentos providenciais; a obra da redenção coube-lhe fazê-la sozinho na cruz; mas a obra do ministério de edificar o corpo de Cristo nos cabe uma parte no Espírito, assim como na obra da providência coube também aos anjos cuidar de nós, evitar alguns acidentes, produzir algumas das que nós chamamos entre aspas “casualidades”. Ele usa anjos para a Sua obra de providência, e de cuidado, e etc.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Ele usa os membros do corpo de Cristo para a obra do ministério da edificação do corpo de Cristo, que é a edificação de uma esposa para o Filho de Deus. Então a obra de cada um está inserida, incluída, e é parte da obra do ministério coletivo. Então aí precisamos aprender um equilíbrio.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Equilíbrio e coordenação</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O equilíbrio é para não homogeneizar muito, nem particularizar muito. Em um extremo, às vezes ressaltamos tanto nossa própria obra, que às vezes nos esquecemos de que nossa parte é apenas isso, uma parte no contexto da obra dos outros, e que deve encaixar com a obra dos outros. Mas podemos ir ao outro extremo, e querer homogeneizar, e pretender fazer a todo mundo iguais a nós, quando o Senhor estabeleceu diversidade de ministérios, e deu diversidade de dons, e também está escrito que Deus realiza diversas operações; há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo; há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo; e há diversidade de operações, mas Deus, que faz todas as obras em todos, é o mesmo. Deus tem haver com a obra de cada um, e também com a obra das equipes que Ele forma; e há diversidade de operações, mas Deus faz todas as coisas em todos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A obra de Deus é que o coração palpite, e a obra de Deus é que os pulmões respirem, e obtenham o oxigênio, e o passem ao sangue: e o aparelho circulatório tem que fazer uma coisa, e o sistema nervoso outra, e cada um têm que fazer algo distinto. Então há algo distintivo, que é a obra de cada um; por outro lado, a obra de cada um não é uma obra isolada, não é uma obra em contraposição a de outros que são diferentes, e às vezes até contrastantes. Embora cada um tenha a sua obra, essas obras são coordenadas por uma cabeça: Jesus Cristo. Por isso na Bíblia se fala da coordenação; mas não se trata de uma coordenação que venha da carne, e que Satanás possa utilizar para estorvar com muita astúcia. Não! Trata-se melhor da coordenação que vem da Cabeça, pelo Espírito, e que é sobrenatural, e que não tem mão humana estranha. A Bíblia diz: bem ajustados e coordenados em Cristo, o templo vai crescendo para ser um templo santo no Senhor, edificados junto uns com os outros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Autoridade</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vamos ver agora um pouco mais da terceira parte: a primeira, a obra de Deus; a segunda, a obra do ministério; a terceira, a obra de cada um. Vamos ver outra parte na Escritura onde nos fala da obra de cada um; esse “cada um” é você; você pode pôr seu nome e seu sobrenome, e se quiser sua carteira de identidade. Vamos ao evangelho de Marcos, para os últimos capítulos do seu livro, no capítulo 13, versículos 33 em diante, até o 37; ali onde o Senhor está falando: “Olhem”; bom, tem que olhar, “vigiem e orem; porque não sabeis quando será o tempo. É como (aqui está dando uma figura, uma parábola) um homem (o Senhor Jesus) que indo longe (à mão direita do Pai) deixou a sua casa (essa é a igreja aqui na terra; Ele não a levou ainda, embora nos fez assentar com Ele em lugares celestiais, mas em Espírito) e deu autoridade (isso é no singular) a seus servos (isso é no plural; ou seja, que Sua autoridade, Sua delegação, foi repartida entre Seus servos, embora exercida coletivamente, mas também respeitando e tendo em conta as particularidades, pois agora diz mais:) e a cada um a sua obra, e ao porteiro (que tem que fazer uma obra específica) mandou que velasse, vigiasse”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Quer dizer, o porteiro tem que estar atento, para que não se infiltre nada estranho e para que quando o seu Senhor voltar, levante-se e lhe abra e anuncie. Então aqui o Senhor Jesus fala da autoridade divina, que é uma só, pois disse Jesus: todo poder me é dado nos céus e na terra; portanto, ide e façais discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis aqui que eu estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos. Deixou por um tempo Sua casa, e deu autoridade a Seus servos; repartiu-a entre eles, mas de uma vez a expressa na comunhão espiritual deles em acordo com o Espírito; mas também acrescentou: “e a cada um a sua obra”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Servos alheios</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por isso em 1ª aos Coríntios 3, se vocês querem ver comigo, tornamos a encontrar essa expressão no versículo 13, mas vou ler desde o v.10: “Conforme à graça de Deus que me foi dada, eu como perito arquiteto pus o fundamento, e outro edifica sobre ele, mas (notem essa frase) cada um veja como edifica sobre”. Sobre o fundamento, ninguém pode pôr outro do que aquele que já está posto; mas sobre o fundamento cada um tem que fazer a sua parte. Se você for fazer a sua parte, para que seja uma obra legítima, que não seja de palha, que não seja inflamável, tem que ser feita em Cristo; produzida pelo atuar de Deus; como diz Paulo: que atuou em mim; Diz: que atuou em Pedro, atuou também em mim; também diz: pôs-me por ministro…/… segundo a operação do seu poder. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para que a obra de cada um seja legítima, tem que ser produzida em graça pela operação do poder de Deus. É o poder de Deus o que tem que operar em cada pessoa, fazendo entender a cada um, mesmo que, inclusive, deva recolher um papelzinho; essa também é parte da obra de Deus; cada um deve sabê-lo, pois tem que nascer do sopro do Espírito, tem que ser uma obra que tenha origem em Deus, que a sua origem seja celestial, tanto a comissão, como a realização, como o objetivo; tem que ser Dele, tem que ser por Ele, e tem que ser para Ele; então é parte da obra de Deus, porque se originou nele, realiza-se por meio Dele, e se realiza para Ele; essa é a marca da verdadeira obra de Deus: tem que ter sua origem em Deus, ser realizada espiritualmente, e tem que ser para a glória de Deus; Dele, por Ele e para Ele; assim deve ser a obra no geral, e a obra particular de cada um.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Então aqui volta a falar da obra de cada um; no verso 10: “cada um olha como edifica”; a quem corresponde olhar como edificar? A quem corresponde, em primeiro lugar, fazer o melhor que sabe, e o que lhe cabe fazer particularmente? Cada um veja; isso cabe a cada um; por isso também dá a entender a Escritura: Quem somos nós para julgar ao servo alheio? Para seu próprio Senhor é que está em pé, ou cai; mas poderoso é o Senhor para lhe firmar. O Senhor tem que nos dizer como disse a Pedro, quando estava tão obcecadamente interessado na sorte de João; Pedro perguntou ao Senhor: e o que será deste? Como quem diz: Já me disse o que vai acontecer comigo; mas, e a João o que vai acontecer? E o Senhor lhe responde como quem diz: e a ti o que te importa? Sim, é como uma maneira de dizer: o que importa a ti? Com que direito quer colocar seu nariz em todas as partes? Você se assegure de fazer a sua parte, faça você o melhor que puderes, anda no Espírito, sim, faz a tua parte, e faz como cabe fazer, e ninguém tem por que interferir. Notem isto; é necessário ter equilíbrio; não devemos homogeneizar a obra do Senhor, nem pretender controlar os irmãos de uma maneira carnal, porque essa é uma tática que Satanás usa para estorvar a obra. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Desgraçadamente às vezes queremos homogeneizar e controlar por meios naturais, e utilizamos às vezes sistemas legalistas, e estabelecemos cláusulas manipuladoras, e às vezes até organizações que tiram a autoridade do fluir do Espírito, e a colocam em um carro de bois. O peso da arca, do carregar a Arca do Pacto, da <i>Palavra e da glória de Deus,</i> tem que pesar sobre o coração de cada homem escolhido por Deus; não se trata de uma coisa automática. A automaticidade conduz à mortandade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Às vezes por nós mesmos repartimos e dizemos: isto cabe a ti, isto cabe mim, isto vai cabera ele; e fazemos as coisas segundo um critério meramente humano e uma organização humana; esse é o carro de bois que conduz à mortandade; o carro de bois é qualquer mecanismo de fabricação humana que pretenda fazer a obra de Deus, colocando a mão para manipular. Isso estorva a obra de Deus, a qual deve pesar espiritualmente sobre o coração de cada um dos escolhidos pelo próprio Deus. Uma coisa é que cada um, cada levita, cada sacerdote, que agora no corpo de Cristo são todos os membros do corpo, homens e mulheres, filhos de Deus, cada um tenha o peso da Arca sobre o seu coração; e outra coisa muito diferente, embora aparentemente muito mais fácil e prático para o meramente humano, é pretender fazer como fez Montesquieu, repartir os poderes, criando diversos aparatos, como o poder Legislativo, o Executivo e o Judiciário, sem nos importar a vida e a disposição divina, pretendendo usurpar por nós mesmos uma fatia na torta de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Criamos um aparato para manobrar, mas esse aparato não tem vida. Deus não comissionou aparatos, Deus não comissiona sistemas, Deus não comissiona estatutos, Deus comissiona pessoas escolhidas por Ele, pessoas que têm o peso de Deus em seu coração, e que o Espírito opera nelas, pela operação de Sua graça e Seu poder. É pela graça do Senhor que uma pessoa começa a servir e a fazer o que a essa pessoa corresponde; e diz a Palavra a outros, e todos somos outros: quem és tu que julgas ao servo alheio? Para seu próprio Senhor está em pé ou cai, mas poderoso é o Senhor para firmá-lo. Precisamente esse, que você e eu estamos criticando, esse é um servo alheio. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Então cada um tem uma obra específica a fazer; e também vos digo isto: cada um de nós tem uma obra particular, e cada um tem que ter dois cuidados: pela direita e pela esquerda; há um querubim guardião em um extremo, e outro querubim guardião em outro extremo. Por um lado, você não tem que fazer sua obra particular de maneira individualista, não tem que se desvincular do corpo, deve saber que a sua parte é com o corpo; por outro lado, não pode permitir a homogeneização, a alienação de sua função particular, porque o Senhor estabelece uns limites e diz: esta é a obra de um, esta é a obra do outro; embora a de um e a do outro, sejam a obra do ministério, esta é a obra de Deus. Dentro da obra de Deus, está à obra do ministério, e dentro da obra do ministério, está à obra de cada um; e se houver a obra de cada um, então há a obra do outro, a tua e a do outro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A obra de outro, regra e medida</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vamos ver onde que fala sobre a obra do outro, mas devemos aqui ainda seguir falando um pouco da obra de cada um na carta de1ª aos Coríntios; não só no verso 10 do capítulo 3, mas também o versículo 13 diz: “a obra de cada um se fará manifesta” Amém? Assim como em Marcos se fala da obra de cada um, em 1ª aos Coríntios se fala também da obra de cada um.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Agora vejamos 2ª aos Coríntios; como na primeira falou da obra de cada um, agora também explica sobre a obra do outro, e do fundamento alheio; quer dizer, posto, da parte de Deus, por outro. Vamos a 2ª aos Coríntios capítulo 10 verso 16; e vou ler o verso 12 para ter o contexto: “Porque não nos atrevemos (porque isso seria um atrevimento) a nos contar nem a nos comparar com alguns que louvam a si mesmos; (não tem que se contar nem se comparar com os que louvam a si mesmos) mas eles, medindo a si mesmos por si mesmos…” Um, quando está sozinho, encontra que é o melhor, que é a última palavra, e como dizemos: é a última Coca-cola no deserto, não é verdade?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Então isso não é sábio, medir-se a si mesmo por si mesmo, “e comparando-se consigo mesmos, não são judiciosos”; ou seja, por aí começam a “afrouxar as porcas de alguém”; por isso é necessário estar dentro da comunhão, sem perder a identidade entregue pelo Senhor, mas sem isolar a identidade individual da identidade coletiva do corpo e da obra coletiva. Então diz: “Mas nós…” ah! Paulo está fazendo diferença entre alguns meio louquinhos e (diz:) “nós”; oxalá estivessemos entre os cordatos e não entre os louquinhos; …”;“mas não nos gloriaremos desmedidamente, aqui usa uma palavra: “desmedido”; o que quer dizer desmedido? Não estar dentro das medidas, ficar curto ou ultrapassar-se, ir além do que lhe corresponde, ou não ir até onde lhe cabe. Então, quando você não vai até onde te cabe, você está sendo irresponsável, e vais afetar o corpo; e quando vai além do que te cabe, também afetas ao corpo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Então por isso se fala de uma medida; não terá que desmedir-se, nem por defeito, nem por excesso, “…mas conforme à regra que Deus nos deu por medida”. Há algo no Novo Testamento que se chama uma regra dada por Deus para medir, para saber até onde tenho que chegar, e só até onde posso chegar; isso é o que se chama um “prumo”, uma regra dada por Deus como medida; Deus dá uma regra; essa regra diz: até aqui posso chegar e até aqui tenho que chegar, mas daqui para lá não posso ultrapassar. Então, logo explica assim: “a regra que Deus nos deu por medida, para chegar também até vós”; ou seja, que a regra tem haver com a chegada pioneira até os outros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por exemplo, Paulo chegou a Corinto enviado por Deus, e começou um trabalho em Corinto; então ele tem que pôr da parte de Deus o fundamento em Corinto, mas não em Jerusalém, porque em Jerusalém correspondeu a Pedro, a Tiago e a João; e também, quando Paulo ia se meter em Bitínia, o Espírito Santo lhe disse: não, não vá a Bitínia; quem devia ir era Pedro; sim, a Pedro correspondia ir a Bitínia. Quer dizer que Deus entregou Bitínia a Pedro, e entregou Macedônia a Paulo. Se Deus disser a Paulo: vem para a Macedônia, e não vá a Bitínia, e não te metas na Mésia, quer dizer que há um ambiente no qual ele vai ser útil, e outro que não. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Paulo, eu sei, eu conheço meus amado em Jerusalém, Paulo, não vão receber seu testemunho em Jerusalém, eu lhe envio longe aos gentios; lá vou te usar com os gentios; em Jerusalém você vai causar um problema; quando você chegar vão te fazer isto e aquilo; podem notar?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Medidas, medidas; a obra de cada um, a obra do outro, a medida apropriada de relacionar-se, a obra du um com a do outro, porque a obra dos dois, ou dos três, ou dos cinco, já é diferente, são diferentes, são particulares, são complementares, não rivais, nunca devemos atuar de uma maneira rival, mas sim de uma maneira complementar, porque o outro não vai ser como você, nem você como o outro, mas não são inimigos, são complementares, mas no complemento devemos aprender até onde eu posso chegar, inclusive até onde devo chegar, e onde não devo me colocar, e onde devo aprender a retirar minha mão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Diz assim o verso 15: “Não nos gloriamos desmedidamente em trabalhos alheios”. Há um alegrar-se ou gloriar-se que é legítimo, mas há um que é desmedido; o que quer dizer trabalhos alheios? Que Deus encarregou ao pâncreas fazer um trabalho; o fígado pode ajudá-lo, podem complementar-se; mas o fígado não vai fazer o mesmo trabalho do pâncreas; e tampouco podemos dizer: têm que escolher; ou vão com o fígado ou vão com o pâncreas? Não! Mas necessitamos do pâncreas como o pâncreas é, e necessitamos do fígado como o fígado é; necessitamos dos dois, não temos que pô-los para brigar, lhe deixemos ser distintos, apoiar-se, complementar-se, não estorvar-se, podem notar? Além disso, Deus entregou jurisdições a cada um que não devem ser violadas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> “Não nos gloriamos desmedidamente em trabalhos alheios, mas esperamos (porque nisto tem que ter muita paciência) que conforme cresça a sua fé (ou seja, quando os irmãos forem mais amadurecidos, não agora, mas depois) seremos muito engrandecidos entre vós, conforme a nossa regra”. Por agora somos criticados, e não nos consideram apóstolos, diz Paulo; mas agora em nossos tempos reconhecemos a Paulo. Muitas vezes, quando vai se partir o pão, nem sequer se usam as palavras de Jesus nos evangelhos, mas as de Paulo. Muitas vezes não se lêem as palavras do Senhor em Mateus, nem em Marcos, nem em Lucas, nem em João, mas se lê quase sempre a Paulo em 1ª aos Coríntios. Agora honramos a Paulo, mas quando Paulo esteve no meio deles, foi tratado como se fosse um inferior, entendem?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Segue dizendo Paulo: “…mas esperamos que conforme cresça sua fé seremos muito engrandecidos entre vós, conforme a nossa regra; e que anunciaremos o evangelho nos lugares além de vós, sem entrar na obra de outro…”. Não é que não possa entrar, se é convidado, mas ensina que não se deve entrar para gloriar-se no que já estava preparado. Se da parte de Deus correspondeu tal jurisdição a Paulo, com Timóteo, com Tito, com qualquer deles, sob sua autoridade, e fundar a igreja em Corinto, então são eles os que devem pôr as coisas em ordem ali, são eles os que devem nomear os anciões, e auditar as situações; não corresponde aos que fundaram a igreja em Jerusalém, fazer na de Corinto; a Paulo não corresponde fazer isso em Jerusalém, mas lhe corresponde fazê-lo em Corinto. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">E diz Paulo que ele procurou não gloriar-se desmedidamente nos trabalhos alheios; porque é muito fácil, quando uma árvore está plantada, sentar-se a sua sombra e comer do seu fruto; o que é difícil é plantar a árvore quando não há árvore, e regá-la, e cuidar dela até que esteja grande, para que possam vir as aves e fazer seus ninhos ali. Por isso Paulo preferia anunciar a Cristo onde não tivesse sido renomado, para não edificar sobre fundamento alheio. Mas outros pretendiam dizer que pregavam a Cristo, mas para semear aversão contra Paulo, e apartar aos irmãos dele, para que estes lhes sirvam, gloriando-se em trabalhos alheios. A Palavra de Deus nos ensina qual é a ética ministerial do Espírito Santo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Então, tudo isto quer dizer que existem na Palavra de Deus certos cuidados e delicadezas do Espírito Santo que devemos guardar. Mas ao mesmo tempo, não devemos pôr muralhas muito altas como se fôssemos um corpúsculo independente; isso seria um excesso por um lado; a obra do Senhor, e a obra de cada um está vinculada com a obra dos outros; e temos que admitir com sabedoria, generosidade e prudência a outros, e temos que aprender a viver dentro das medidas; e ao mesmo tempo, tem que manter sua identidade de função; você não é tudo, é sozinho, uma parte; e como outros são outros e funcionam distinto, eles não têm as mesmas cargas que você tem; não lhes importam certas coisas, e possivelmente sintam menosprezo pelo que lhe foi encomendado; então agora você não pode dizer: já que os outros não gostam disto que eu faço, não vou fazer mais. Não, mas você tem que fazer o que a ti corresponde, embora outro não o faça; te tocou fazer isto; pode ser que o outro diga: eu não o faria assim, mas eu o faria assado. Bom, é que você é outro membro; faz o teu em sua jurisdição como melhor puder fazer. Que cada um trabalhe livremente, mas não pretendamos manipular os demais.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Táticas infiltradoras e destrutivas de Satanás</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vamos ver um exemplo no livro de Neemias, onde temos um precioso exemplo de como Satanás é ardiloso para estorvar a obra do Senhor. Vocês recordam o que diz o Livro do Neemias depois do trabalho de Sambalate e de Tobias e Gesém; diz que paralisaram a obra, estorvaram-na. No capítulo 6, a Sociedade Bíblica pôs este título: “Maquinações dos adversários”; Ó! Temos um adversário que é Satanás, com seus demônios, que têm suas maquinações; e essas maquinações ele as infiltra nos corações de pessoas, às vezes despercebidas, e as maquinações de Satanás passam a ser maquinações de seres humanos, que têm em seu coração alguma adversidade; e Satanás usa essa adversidade para provocar problemas e estorvar a obra.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Então é necessário ter muito cuidado com as maquinações de Satanás. Diz o capítulo 6: “Quando ouviram Sambalate e Tobias e Gesém o árabe (que é chamado também Gasmú, porque está em árabe e em hebraico) e outros dos nossos inimigos, que eu tinha edificado o muro, e que não restava nele brecha (embora até aquele tempo não tinha posto as folhas das portas)…”; ainda não estava tudo bem fechado, mas já estavam levantando o muro para fazer separação entre o santo e o profano; ah! Notem aqui a maquinação “ecumênica”; notem aqui como Satanás utiliza aqui essa adversidade, essa brechinha, essa coisinha, para criar um ambiente desanimador.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Verso 2: “Sambalate e Gesém enviaram a me dizer: Vêm e nos reunamos em alguma das aldeias no vale de Ono. Mas eles haviam pensado em me fazer mal”. Ou seja, o que havia em seus corações era adversidade, mas por fora parecia unidade, nos reunamos, façamos as coisas juntos; mas eles queriam estar ali para exercer uma pressão não nascida do Espírito, não nascida da comissão divina, mas nascida dos seus interesses particulares, de sua adversidade. “nos reunamos, nos reunamos”. Irmãos, como lhes dizia, Paulo em Filipenses: Alguns pregam a Cristo sinceramente; mas há pessoas, diz Paulo, que pregam a Cristo não sinceramente, mas por contenda e pensando acrescentar aflição às minhas prisões. Eles tinham “coisinhas” com Paulo; então anunciavam a Cristo, isso era bonito, isso era o caramelo por fora, ah! É Cristo, não Paulo, é Cristo, não Paulo, diziam; mas a obra de Cristo era Cristo que estava fazendo por Paulo; eles ao contrário se escondiam debaixo do nome de Cristo para fazer a sua própria obra contra Paulo; eram as maquinações do seu próprio coração; todas estas acontecem, e Satanás as utiliza para estorvar a obra de Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Devidas distâncias</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Segue dizendo Neemías aqui: “E lhes enviei mensageiros, dizendo: Eu faço uma grande obra, e não posso ir; porque cessaria a obra, deixando-a eu para ir a vós”. Neemias não caiu na armadilha da homogeneização, onde aqueles queriam controlar, impor a sua opinião e dirigir as coisas, sendo que tinha-lhe sido encomendado especificamente fazer isto. Mas recordemos também o que aconteceu com aquele profeta jovem que Deus lhe deu uma comissão, mas por lá lhe chegou um profeta velho e lhe disse: Eu também sou profeta de Deus como você; além disso, sou mais velho e tenho mais experiência; como é que não vais comer e beber aqui comigo? Vêem, comamos e nos sentemos aqui. E o pobre profeta jovem se deixou homogeneizar, deixou alienar sua obra encomendada a ele por Deus, e desobedeceu a comissão direta que ele recebeu; a comissão era para que fora, falasse, e voltasse sem comer nem beber nada desse lugar, porque essa seria a maneira de dizer: não participo convosco em seu pecado, vos anúncio o julgamento. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mas o outro profeta velho, ardiloso, “experiente”, diplomático, político, fez desviar a esse profeta jovem da sua comissão, e o profeta jovem desobedeceu a Deus, e se sentou para comer, e descuidou da sua comissão, e morreu. Por que morreu? Porque desobedeceu; Deus já não podia mais contar com ele. Quando você tem uma comissão que é de Deus, primeiro tem que saber ser de Deus, e também o corpo deve examinar, mas em Espírito, porque às vezes tem supostas “democracias”, chamadas melhor “carnocracias”, que criam certas pressões sociais sobre os irmãos para manipulá-los, para controlá-los. O Espírito Santo nunca faz isso; o Espírito Santo sempre é respeitoso com cada pessoa; não trata de manipular, nem controlar. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Quando quer criar um ambiente coercitivo e “policialesco”, então não veremos o ambiente espiritual apostólico de Pedro, Tiago e João, mas o conspirativo e invejoso de Sambalate, Tobias e Gesém o árabe, “apóstolos” de outro, “apóstolos” das maquinações do adversário; podem notam?. Como Neemias reagiu? Eu faço uma grande obra, eu tenho que fazer o que me foi encomendado, não pretendo que o meu seja o único, mas farei a minha parte o melhor que posso, e tenho que honrar o meu ministério, como disse Paulo; não vou permitir que seja desonrado, porque não se trata só de mim, mas da obra de meu Senhor. O de Neemias e Paulo, Moisés e Samuel, não era apenas um assunto meramente humano, deles, mas era algo do Senhor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Agora, quando estamos no corpo, temos que aprender a respeitar o ministério dos outros, e aprender, ou seja, levar a coordenação, sem necessidade de homogeneização, e sem necessidade do isolamento; o isolamento não é bom, mas também não é bom que nos deixemos alienar a obra do Senhor por uma pressão que não nasceu do Espírito, e que contradiz a comissão. O livro do Neemias segue dizendo no verso 4: “E enviaram a mim com o mesmo assunto até quatro vezes”; notem, eles queriam meter-se no que outros estavam edificando, mas não para colaborar, mas para estorvar; não se davam conta de que seu critério estava influenciado por Satanás; assim estavam acostumados a fazer. Há uma grande diferença, que se pode notar, quando alguém está em um espírito de colaboração, ou quando vai ser usado por Satanás para estorvar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Não é verdade que se pode notar? Segue dizendo o verso 5: “Então…”; ah! eles insistiam e insistiam; mas agora já começaram a mostrar as garras; primeiro Sambalate era muito diplomático, “nos reunamos”; mas o que é que tinha no coração dessa reunião? De onde teria nascido essa reunião? Irmãos, não pensem que tem que reunir-se sempre. Às vezes há pessoas que organizam reuniões com a intenção de estorvar a outros; para isso alguns fazem reuniões, para estorvar aos servos de Deus em seu trabalho; não pensem que isso não acontece; acontece muitas vezes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Diz aqui: “Então Sambalate enviou para mim o seu criado para dizer o mesmo pela quinta vez, com uma carta aberta em sua mão”; agora começa a pressão mais dura, agora começam as acusações: querem te engrandecer, querem fazer vocês os maiores, como disseram Corá, Datã e Abirão a Moisés e a Arão; o mesmo disseram aqui a Neemias: “ouviu-se entre as nações, e Gasmú (que é o mesmo Gesém, só que um é em árabe e outro em hebraico) o diz, que você e os judeus pensam em rebelar-vos”; começam a acusar de rebelião; a quem não se submete à maquinaria da pressão “eclesiastóide”, lhe tratam de rebelde; pessoas que têm comissão de Deus às vezes são tratados de rebeldes, porque querem manipulá-las e eles não se deixam, como disse Paulo: não cedemos aos que dizendo-se irmãos, entraram encobertamente para estorvar a liberdade que temos em Cristo, aos quais nem por um minuto cedemos, para que a verdade de Deus permanecesse convosco. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Paulo vivia e falava do corpo de Cristo, mas ele não era tolo; ele discernia o espírito que se movia na política eclesiástica. Segue o livro do Neemias: “diz, que você e os judeus pensam em se rebelar; e que por isso edificam o muro, (as medidas, as regras de Deus), e segundo se diz (ou seja, essas são suas intenções) segundo estas palavras, de você se fazer o rei deles (queres te fazer rei), e que puseste profetas que proclamem a respeito de ti em Jerusalém, dizendo: Há rei em Judá! E agora serão ouvidas do rei as tais palavras; vem, portanto, e consultemos juntos”. Como querem se meter no que não lhes diz respeito! Isso é o que se chama “rabugice”, colocar os narizes onde não se deve; e o que é pior, com más intenções.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Verso 8: “Então enviei eu a te dizer: Não há tal coisa como diz, mas do seu coração você o inventa. Porque todos eles nos amedrontavam, dizendo: Debilitar-se-ão as mãos deles na obra, e não será terminada (isso era o que eles queriam, ou seja, Satanás, mas às vezes ele usa corações humanos). Agora, pois, Ó Deus, fortalece as minhas mãos.” Depois veio a pressão por meio de falsas profecias; agora lhe chegaram com falsas profecias: “Tendo eu ido à casa de Semaías, filho de Delaías, filho de Meetabel (que estava encarcerado), disse ele: Vamos juntamente à Casa de Deus, ao meio do templo (como quem diz: oremos juntos) e fechemos as portas do templo, porque vêm para te matar; sim, esta noite virão para te matar. Então disse: Um homem como eu tem que fugir? E quem há, como eu, que entre no templo para que viva? Não entrarei. E entendi que Deus não o tinha enviado, (notem: uma coisa que parecia boa, orar juntos) mas aquela profecia falava contra mim porque Tobias e Sambalate o tinham subornado”. Inclusive há pessoas que não se dão conta de que foram subornadas, porque os subornadores são tão sutis, que destilam frasezinhas como as de Absalão, para pôr o povo contra Davi. Aquela pessoa atuou manipulada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Irmãos, na edificação da casa de Deus, todos juntos fazemos uma só obra; essa única obra geral tem muitas partes; cada um tem sua parte, e cada um tem que fazer sua parte com retidão diante de Deus, defender o que foi dado e fazê-lo, não deixar-se alienar, nem intimidar, nem manipular, nem amedrontar, nem estorvar; por outro lado, faça o melhor que possam. Como disse o Senhor: trabalhem enquanto é dia, porque vem a noite quando ninguém pode trabalhar. Enquanto houver tempo de fazer as coisas, faça-as, antes que se levantem contra ti para estorvar o seu trabalho. Se Deus te deu algo pra fazer, faz com diligência, faça o melhor que possa, não faça como o profeta novo que se deixou enganar pelo velho; mas ao mesmo tempo te lembre de que sua parte é só uma parte do corpo, que você precisa ser complementado com outros que são verdadeiros, de coração limpo, que não importam as diferenças exteriores, mas a identidade de espírito; temos que conviver com os que de coração limpo invocam ao Senhor, não nos isolar, mas estar com outros irmãos genuínos para edificar o corpo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se for pâncreas, sejas um bom pâncreas, mas não trate de ser fígado-pâncreas; deixa ao fígado ser fígado, e não trate de fazer ao pâncreas, fígado; e trabalhem juntos em harmonia, cada um dentro de seus limites, dentro do reconhecimento mútuo, como Deus fez que Paulo reconhecesse ao Tiago, Cefas e João, e também Deus fez que Tiago, Cefas e João reconhecessem a graça que tinha sido dada a Paulo. E havendo um reconhecimento mútuo deve haver decoro, decência, cuidado, responsabilidade, sem querer ir mais adiante, nem ficar mais para trás, nem no extremo do isolamento, nem no extremo da homogeneização, da manipulação, porque Satanás sempre tentará roubar, matar e destruir; e com isto estou terminando, embora o Espírito não me deixe ainda terminar, pois tenho que dizer algo mais: Satanás sempre quer roubar a obra dos que fazem o trabalho no Espírito. O Senhor trabalha em e com os irmãos, e começam a evangelizar, começam a reunir, começam a multiplicar; então chega um “presidente de uma missão”, com a sua pessoa jurídica, ah!, tiremos este, planejemos, e o ponhamos como pastor do nosso Instituto; mas esse “pastor” importado, que não nasceu ali, o que faz é danificar o que outro, o que é usado por Deus, fazia; e ao verdadeiro servo de Deus lhe dão uma cotovelada, e o apartam, e então estes arrivistas vêm para cobrir-se na árvore alheia, e a estorvar; Vocês entendem meus irmãos? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Satanás sempre opera assim, através do aparelho, através do carro de bois, através de uma organização humana, motivada erradamente, com origem que não é celestial, colocando a mão, “nos reunamos”, “consultemos juntos”, até “oremos juntos”, mas com o propósito de que você não siga obedecendo a Deus, mas a outro critério; podem notar irmãos? Em muitas obras de pessoas que começaram com Deus, depois os irmãos cometem o engano de entregar o trabalho que foi encomendado, a X ou Y denominação ou grupo, ou a tal “pastor”, ou a tal organização, para que se faça a “obra”; mas o que eles fazem é desbaratar o que Deus tinha feito. Deus tinha encomendado a alguns esse trabalho, e lhes abriu a porta , usou-os, e portanto são eles quem devem guardar essa obra, pôr muros, serem porteiros, e guardá-la para o governo de Cristo, do Espírito e da Palavra, e não entregar irresponsavelmente o que foi encomendado, em outras mãos que tenham outros interesses.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Na política eclesiástica há muita gente que vive do modus vivendi eclesiástico. É necessário tomar cuidado com isso. Sempre aparecerão pessoas com pele de ovelha dizendo: Irmão, vejo que vocês têm muitos grupinhos pelas casas, eu estudei no seminário tal, e fui pastor em tal denominação, por que não me dá um desses grupinhos? Que fácil, não é verdade? Por que não começam eles mesmos a reunir pessoas em sua própria casa para evangelizar e edificar? Não lhes estou dizendo coisas que não acontecem, mas coisas que acontecem muito freqüentemente na cristandade, porque os irmãos não têm estas coisas claras: a obra de Deus, a obra do ministério e a obra de cada um.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Cada um deve ser fiel ao fazer a sua obra; não de maneira isolada; não devemos pretender ser os únicos, mas estar em concordância com os que de coração limpo invocam ao Senhor, em um bom espírito. Quando vir outro espírito, assim como este que Sambalate, Tobias e Gesém promoveram, guarda distância, porque a Palavra do Senhor diz: cairá a ave no laço se não houver armadilha para ela? E também diz a Escritura: foge como gazela do que arma laços. Armar laços implica aquelas pressões vis para alienar a sua obra. Então faz o que tem que fazer, mas como não pode fazer sózinho, faça-o na verdadeira comunhão do corpo, mas te assegures de que seja a verdadeira, te assegures de que é algo do Espírito, algo que o Espírito organizou.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> O Espírito colocou pessoas diferentes juntas para complementarem-se, para amarem-se, para reconhecerem-se mutuamente, para trabalhar juntos; mas não para rivalizar, nem para estorvar, nem para alienar, manipular, controlar; o controle quem deve ter sempre é o Espírito Santo, porque é Ele quem reparte a cada um como Ele quer.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Disposições soberanas de Deus</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Deus não reparte como você quer. Às vezes nós alargamos com ligeireza e atrevimento a nossa mão, e queremos ser nós os que repartimos como nos parece bem; e dizemos: vamos baixar a este, e vamos subir àquele, como se fôssemos o Espírito Santo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Que tal que os apóstolos houvessem dito: “Como é possível que Paulo apareça tanto em Atos dos Apóstolos? Mas Tomé quase não aparece; vamos trocar o livro dos Atos, diminuamos as páginas que falam de Paulo, e demos páginas a Tomé e a outros que não também não apareceram. Ponhamos um capítulo para Pedro, um para o Tiago, outro para André, e assim sucessivamente; assim seremos melhores”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mas, amados irmãos, não foi isso o que o Senhor inspirou. Assim disse o Senhor: tirem aquela mina dele, e dêem ao que tem dez, pois ao que tem lhe será dado, mas ao que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado. Quando eu era jovem, ouvia os Beatles; e quando ia olhar a autoria das canções, via: esta é do Lennon- McArtney, esta do Lennon-McArtney, quase sempre; ah! esta por fim é do Harrison; mas continuava Lennon-McArtney, Lennon-McArtney, quase sempre; por aí, cada três discos, ou mais, uma do Ringo; mas, ah! Eu com a minha justiça própria queria que fosse uma do Ringo, outra do Lenon, outra do Harrison, outra do McArtney, todos igualados conforme o meu raciocínio; mas não é como nós queremos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Irmãos tomem cuidado para não colocar as mãos para manipular a Igreja do Deus Vivo como vocês gostariam que fosse ou como a outros gostariam e utilizam a você para pressionar. Deus reparte como Ele quer; além disso, não somos ninguém para julgar a obra do outro. O que me concerne, devo fazer o melhor que posso, e devo ter a melhor relação que posso com os outros irmãos, naquilo que depender de mim; mas não devo permitir que o que recebi do Senhor, e tenho que fazer, seja alienado. Sem me isolar do corpo, mas com o Espírito, em comunhão, com prudência, sabendo até onde se pode chegar, etc. etc. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Eu confio que o Espírito Santo confirmará o que for Dele; e o que for meramente nosso, oxalá Deus nos mostre também, para que nos livremos do meramente nosso, e fiquemos com o que é do Senhor. Obrigado irmãos.<o:p></o:p></span></div><br />
<br />
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 6pt 0.0001pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gino Iafrancesco<o:p></o:p></span></b></div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><div style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; color: #cc0000; font-family: Papyrus; font-size: 18px; margin-left: 205px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-64101736104233258082010-06-01T22:39:00.001-03:002010-06-04T19:06:44.493-03:00Cansado de fazer o bem<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVKEutRW9V8HPT7YPz5e-yb0LXitAzeXrHC66Y_2Xe92Shq3-_31-YbIlFawaOKUk3KViGQpa4Ppo14CaMGaXfFX3DOfNflz0Z3JzYuUSkcaS2Fww1Yr965JNAAI7iQr01D6pbUuw7uX4E/s1600/1189187_thinking_and_smiling.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVKEutRW9V8HPT7YPz5e-yb0LXitAzeXrHC66Y_2Xe92Shq3-_31-YbIlFawaOKUk3KViGQpa4Ppo14CaMGaXfFX3DOfNflz0Z3JzYuUSkcaS2Fww1Yr965JNAAI7iQr01D6pbUuw7uX4E/s320/1189187_thinking_and_smiling.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></i><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Depressão Espiritual</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Capítulo XIV</span></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cansado de fazer o bem</span></span></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">"E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não tivermos desfalecido".</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <b>Gálatas 6:9</b><o:p></o:p></span></div><div></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center; text-indent: 21.85pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A Bíblia é um livro que foi escrito para ajudar o povo de Deus neste mundo. Isso é verdade especialmente a respeito das epístolas do Novo Testamento, que foram todas escritas por causa de alguma situação que havia surgido nas igrejas; e pensar em termos de um homem que está escrevendo uma tese em seu escritório não é a maneira certa de compreender a mensagem delas. Pelo contrário, o apóstolo Paulo era um evangelista, um homem que viajava muito, e em geral escrevia uma epístola por causa de algum problema que havia surgido, e para ajudar as pessoas a compreender a causa dos seus problemas e a maneira de vencê-los. Ele lidava com as possíveis causas à medida que os problemas surgiam, e podemos ter certeza de que não existe uma causa de depressão espiritual hoje que não tenha sido tratada nas epístolas. As doenças da vida espiritual são sempre as mesmas, nunca variam. As aparências podem ser diferentes, a forma particular em que os problemas se manifestam pode variar, mas a causa de tudo sempre é o diabo, e ele nunca varia seu objetivo final.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Encontramos aqui mais uma causa da depressão espiritual, e ela nos relembra imediatamente de algo que precisamos salientar de novo, como já fizemos várias vezes, e isso é a terrível astúcia do nosso adversário. Temos visto a maneira como o diabo tenta os cristãos e os torna miseráveis ao sugerir doutrinas falsas. Observamos a maneira astuta como ele coloca no centro coisas que não deviam estar lá, ou nos oferece algum tipo novo de religião, a qual é uma mistura de várias religiões. Mas agora estamos num clima totalmente diferente. O apóstolo não está preocupado com o perigo de nos desviarmos através de heresias ou erros, ou de aceitarmos alguma seita acreditando que ela seja a fé verdadeira. Não é com isso<span style="font-variant: small-caps;"> </span>que ele está preocupado. Aqui, o diabo faz algo muito mais sutil, pois aparentemente não há nada de errado. O que acontece é que as pessoas simplesmente ficam cansadas e fatigadas, mesmo que estejam caminhando na direção certa. Aqui temos o caso daqueles que estão no caminho certo, estão encarando a direção correta. Estão se movendo na direção certa, mas o problema é que estão se arrastando pelo caminho, cabisbaixos, e o espetáculo que apresentam é a antítese do que um cristão deveria ser nesta vida e neste mundo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Talvez a melhor maneira de considerar esta tendência de ficarmos cansados, seja examinando-a de forma geral primeiro. É o que poderíamos chamar o "perigo de meia- idade". É algo que é verdadeiro não somente a "respeito da vida cristã, mas da vida em geral. É o problema da meia-idade, e é algo que se evidencia em todos os aspectos, e que teremos de enfrentar mais cedo ou mais tarde, à medida que envelhecemos. Muita ênfase é dada à juventude hoje em dia, e considerável atenção também aos idosos. Mas estou convencido de que o período mais difícil da vida é a meia idade. Há certas compensações na juventude, e também na velhice, que parecem estar completamente ausentes no período da meia idade. É<i> </i>algo que todos nós temos que enfrentar. À medida que envelhecemos, nossa elasticidade tende a desaparecer e percebemos uma diminuição das nossas energias e das nossas forças. É algo com que todos estamos familiarizados, se não pela experiência, pelo menos de ouvir outros falando a respeito. E não seria também verdadeiro a respeito do trabalho ou da profissão de um homem? E se constitui num problema para muitas pessoas. Significa que já ultrapassaram o estágio de desenvolver e edificar suas vidas, e que atingiram um certo nível. Por muitas razões um desenvolvimento interior é impossível. Essas pessoas atingiram um certo nível, e a dificuldade está em permanecer e prosseguir nesse nível sem o estímulo que as levou até lá. Isso já aconteceu a muitos homens de negócios, os quais acharam ser muito mais fácil estabelecer uma empresa do que mantê-la estável. Tudo parece estar a seu favor quando estão na fase de edificação, mas quando chegam a um certo nível e perdem o estímulo que os levou até lá, descobrem que é muito difícil manter a posição. Eu poderia continuar ilustrando isso até o infinito, do ponto de vista da vida natural, e das nossas experiências no trabalho, na profissão e nos demais aspectos da vida. Se vocês lerem as biografias dos homens mais bem sucedidos que o mundo já conheceu, em qualquer campo, descobrirão que todos concordam que esse nível foi o mais difícil das suas vidas. Isso também é verdade na vida religiosa ou espiritual. É o estágio que se segue à experiência inicial, aquela experiência onde tudo era novo, surpreendente, maravilhoso e claro, o estágio em que estávamos constantemente fazendo novas descobertas, que pareciam não ter fim. Mas repentinamente tomamos consciência do fato de que elas realmente parecem ter chegado ao fim, e nos acostumamos à vida cristã. Não nos surpreendemos mais com as coisas como no início, porque estamos familiarizados com elas e as conhecemos. Toda aquela emoção de novas descobertas que nos animava nos primeiros estágios parece ter desaparecido subitamente. Parece que nada mais está acontecendo, nenhuma mudança, avanço ou desenvolvimento. Isso pode ser verdade a respeito de nós, individualmente, pode ser verdade a respeito do nosso trabalho, pode ser verdade a respeito da nossa igreja, pode ser verdade a respeito de todo um grupo de pessoas, pode ser verdade a respeito de um país ou de uma sociedade. Estou inclinado a compreender, e sei que é verdade, que esse fenômeno particular é um dos maiores problemas ligados ao trabalho missionário no estrangeiro, e qualquer missionário que já passou algum tempo fora do país, saberá exatamente o que quero dizer. É algo que tende a acontecer quando Já passaram pela fase de novidades e emoção e o estímulo de fazer algo que nunca fizeram antes, e se acomodam numa rotina, fazendo a mesma coisa dia após dia. Então surge essa provação, e não a superam mais com aquele ímpeto inicial, que parecia ajudá-los a superar tudo nos primeiros estágios.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">É desta condição que o apóstolo trata aqui. Talvez, para piorar a situação, haja problemas e dificuldades causadas por outras pessoas, e que se acrescentam às pressões já existentes. Essas pessoas talvez façam coisas que não deviam, e assim nos ofendem. Como resultado de tais provocações, dificuldades e problemas, surgindo num período tão crítico da nossa vida, nós nos cansamos de fazer o bem. Assim, frequentemente chega um ponto em que o desenvolvimento e o progresso parecem ter cessado, e caímos numa espécie de depressão em que não sabemos se o trabalho está se movendo, ou para frente ou para trás. Tudo parece estar paralisado, e nada acontece. Ora, não há dúvida que alguns desses cristãos gálatas haviam atingido esse ponto. A posição revelada pela nossa análise no capítulo anterior — as doutrinas falsas, heresias, e assim por diante — sem dúvida tinham algo a ver com isso.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Podemos dizer então que estamos considerando, não tanto pessoas que estão cansadas do trabalho, mas que estão cansadas no trabalho: "Não nos cansemos de fazer o bem". Essa é a situação. O que diremos sobre ela e o que faremos a seu respeito? Quero dizer, antes de mais nada, que não há aspecto deste grande problema da depressão em que negativos sejam mais importantes do que nesta ocasião particular. Quando nos encontramos nesta condição de fadiga, ou cansaço, antes de fazer qualquer coisa positiva, há certos pontos negativos que são de importância capital. O primeiro é este: o que quer que sinta a respeito disso, nem sequer considerem a sugestão que virá a vocês de todas as direções — não tanto das pessoas, mas do seu interior, das vozes que parecem estar falando em torno de vocês — não as ouçam quando começam a sugerir que deveriam desistir, que deveriam se entregar ou largar tudo. Essa é a grande tentação que nos assalta neste ponto. O desanimado diz: "Estou enfadado e cansado; isso tudo é demais para mim". E não há outra coisa a dizer diante disso a não ser esta negativa — não ouça. Irmãos, vocês sempre devem começar com esses "nãos" no nível mais baixo; e esse é o nível mais baixo. Devem dizer a si mesmos: "não importa o que aconteça, não vou desistir". Vocês não devem desistir ou se entregar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mas talvez essa não seja a maior tentação. A maior é aquela que vou colocar na forma do meu segundo preceito negativo: não se resignem ante a situação. Ainda que haja pessoas que entregam sua demissão, dizendo: "Eu desisto", isso não é o que acontece com a maioria. O perigo que corre a maioria das pessoas neste ponto é o de resignar-se, e perder o ânimo e a esperança. Não entregam os pontos, mas prosseguem nessa condição sem esperança e sem energia. Para ser mais exato, o perigo neste ponto é dizer: "Bem, perdi aquele algo especial que eu tinha, e obviamente nunca vou recuperá-lo. Mas vou prosseguir, por lealdade, cumprindo minha obrigação. Perdi a alegria que tinha, ela se foi, e sem duvida" foi para sempre. Tenho que suportar isto, vou me resignar ao meu destino, não vou ser um desertor, não vou virar as costas, vou prosseguir, embora me sinta tão desesperançado com tudo isto, vou prosseguir fazendo o melhor que puder". Esse é o espírito de resignação, ou estoicismo, se preferir; prosseguir suportanto tudo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Esse é o maior perigo de todos; e mais uma vez digo que não é perigoso somente no nível espiritual, fato que mais nos preocupa, mas também em cada outro plano da vida. Podemos trabalhar dessa forma em nossa profissão, podemos viver a nossa vida dessa maneira, em certo sentido. Estamos na verdade dizendo a nós mesmos: "as horas douradas já passaram, os dias de grandeza pertencem ao passado. Talvez nunca mais venha a experimentar isso, mas mesmo assim vou em frente". De certo modo parece haver algo maravilhoso nisso, parece haver algo heróico nisso, mas notem que estou me expressando de forma negativa. Na verdade, afirmo que é uma tentação do diabo. Se ele conseguir fazer com que o povo de Deus perca a esperança, isso o deixará imensamente feliz. E a julgar pelo que vejo hoje em dia, este talvez seja o maior perigo confrontando a Igreja Cristã, o perigo de fazer uma coisa num espírito formal e apenas por obrigação. Seguindo em frente, é verdade, mas caminhando penosamente e com dificuldade, em vez de andar como deveríamos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Isto me conduz à minha terceira e última negativa, e reconhecerão esta, mais uma vez, como algo extremamente perigoso. O terceiro perigo de chegarmos a esta condição de cansaço e fadiga, é recorrer a estimulantes artificiais. Vocês conhecem essa tentação. Ela tem sido a ruína de muitos homens que edificaram e estabeleceram uma profissão ou uma empresa, e depois entraram nesse estágio de cansaço e fadiga. Estão conscientes que não possuem mais o vigor e a energia de outrora, e não sentem, como se diz, "no topo do mundo". Não sabem o que devem fazer a respeito, e então alguém sugere que o que precisam é de algum tipo de tônico. Todo o perigo ligado ao consumo de bebidas alcoólicas surge neste ponto. Muitos homens que terminaram a vida como bêbados, começaram com um traguinho de álcool para ajudá-los a recobrar o ânimo; e muitas pessoas recorrem a drogas e muitas outras coisas exatamente da mesma maneira.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mas isto tem uma aplicação espiritual muito importante e vital. Tenho visto pessoas na igreja lidando com esse cansaço e fadiga espiritual dessa mesma maneira. Tentam criar algum tipo de estímulo ou adotam novos métodos. Dizem que precisam estimular-se para sair daquilo, então inventam algum projeto novo. Vocês já não viram isto muitas vezes nos anúncios que ficam do lado de fora de certas igrejas? Não podem pensar imediatamente em certas igrejas que estão sempre anunciando coisas novas ou achando novas atrações? Tais igrejas estão obviamente vivendo de estimulantes artificiais, e tudo é feito com esta idéia em mente. O pastor ou alguma outra pessoa responsável disse: "Estamos numa rotina, estamos ficando estagnados. Que podemos fazer a respeito? Bem, vamos fazer isto ou aquilo. Assim providenciaremos trabalho e atividade, haverá um novo interesse". Ora, esse tipo de pensamento na vida espiritual ou na vida de uma igreja, só pode ser comparado a uma coisa no nível natural, isto é, ao homem que recorre à bebida ou às drogas para despertar seu entusiasmo ou provocar alguma emoção. Obviamente esta é uma tentação muito sutil e perigosa. Parece tão plausível, parece ser exatamente o que precisávamos, e no entanto, é claro, o terrível engano atrás disso, num sentido científico, é que na verdade estamos nos desgastando cada vez mais. Quanto mais um homem depende do álcool, ou das drogas, mais ele esgota a sua energia natural. Além disso, à medida que ele se esgota mais e mais, ele vai precisar de mais álcool ou mais drogas; e assim o processo continua de maneira crescente. E acontece exatamente o mesmo na área espiritual.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Estas, então, são três negativas de suprema importância. Passemos agora aos pontos positivos. Devemos evitar essas armadilhas perigosas, mas não há mais nada que podemos fazer? Aqui estamos, cansados de fazer o bem, mas o que podemos fazer? A primeira coisa a fazer, é uma auto-avaliação. Comecem por examinar a si mesmos. Não digam que seu estado de melancolia não tem jeito. Não recorram a estimulantes. Parem e digam para si mesmos; "Bem, por que estou cansado? Qual é a causa da minha fadiga?" Certamente é uma pergunta óbvia. Não se deve tratar uma condição antes de diagnosticá-la; não se aplica um remédio antes de saber a causa do problema. É perigoso aplicar um tratamento antes de saber a causa; deve-se diagnosticar primeiro. Portanto, vocês devem primeiro perguntar a si mesmos a razão da sua fadiga, e por que estão nessa condição.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Há muitas respostas possíveis para esta pergunta. Podem estar nessa condição simplesmente por excesso de trabalho físico. Podem estar cansados no trabalho, e não do trabalho. É possível que os homens trabalhem demais — quer seja na área natural ou espiritual — sobrecarregando assim seus recursos físicos e desgastando suas energias. Se continuarem trabalhando demais, ou sob pressão, estão destinados a sofrer. E é lógico que, se esta for a causa do problema, o remédio que precisam é tratamento médico. Temos um exemplo marcante disso no Velho Testamento. Lembram-se do ataque de depressão espiritual que Elias sofreu, após o seu heróico esforço no Monte Carmelo? Ele se sentou debaixo de uma árvore e teve pena de si mesmo. Mas o que ele realmente precisava era descanso e alimento; e Deus providenciou as duas coisas. Deu-lhe alimento e descanso antes de lhe dar auxílio espiritual.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">No entanto, suponhamos que essa não seja a causa do problema. Outra coisa pode ser a causa, e isso é que com frequência temos vivido a vida cristã, ou realizado o trabalho cristão através da nossa energia carnal. Pode ser que tenhamos feito tudo com nossas próprias forças, em vez de operar no poder do Espírito. Talvez tenhamos trabalhado com uma energia puramente carnal, humana e física. Talvez tenhamos tentado fazer o trabalho de Deus por nós mesmos; e é claro que, se tentamos fazer isso, só poderá haver um resultado, seremos esmagados, pois é um trabalho muito elevado. E assim precisamos nos auto-examinar, para ver se há algo errado na maneira como vimos trabalhando. É possível para um homem pregar através da sua energia carnal, mas se o fizer, logo estará sofrendo de exaustão e depressão espiritual.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aqui, porém, surge uma pergunta ainda mais importante e muito mais espiritual. Devo perguntar a mim mesmo por que tenho feito este trabalho, e qual realmente tem sido a minha motivação. Fui ativo na obra, gostei de fazer o trabalho, mas agora percebo que ele se tornou um peso. E agora tenho que responder a pergunta: qual realmente foi minha motivação para fazê-lo todo esse tempo? É uma pergunta terrível, porque talvez seja a primeira vez que a fazemos. Achamos tudo normal, e supomos que nossos motivos sempre foram puros. Mas talvez descubramos que não eram. Algumas pessoas trabalham simplesmente por amor à emoção e entusiasmo do trabalho. Não há qualquer dúvida a respeito. Já vi pessoas envolvidas ativamente no serviço cristão porque havia um certo grau de emoção envolvido nele. Existem pessoas que não conseguem ser felizes a não ser que estejam envolvidas em algo, e não percebem que o fazem simplesmente pela emoção que a atividade oferece. Se vivemos dessa maneira, é certo que logo acabaremos exaustos e fatigados, e também é certo que nosso maior inimigo interno vai entrar em cena — o nosso "eu". Na realidade o que vínhamos fazendo tinha apenas o propósito de agradar o nosso "eu", de satisfazer a nós mesmos, e de podermos dizer a nós mesmos: "Como você é maravilhoso, e quanta coisa você faz!" O "eu" diz que somos importantes. Temos que admitir que não estávamos sendo motivados a trabalhar para a glória de Deus, e sim para a nossa própria glória. Podemos dizer que não queremos louvor, e que "a Deus seja a glória", mas gostamos de ver resultados, e gostamos de vê-los publicados, e assim por diante — o "eu" entrou em ação, e ele é um terrível mestre. Se estamos trabalhando para satisfazer e agradar nosso "eu" de qualquer maneira ou forma, o resultado sempre será fadiga e cansaço. Como é importante questionarmos a nós mesmos sobre a motivação do nosso trabalho!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Minha última pergunta, e ela é muito importante, é esta: será que este trabalho tem sido minha motivação para prosseguir? Em vez de ser o trabalho de Deus, será que ele se tornou um tipo de motivação na minha vida? Tenho certeza de que há muitas pessoas que sabem o que quero dizer com isso. Um dos maiores perigos e problemas da vida espiritual é viver das nossas próprias atividades. Em outras palavras, a atividade não está ocupando o lugar que devia, apenas como algo que fazemos, mas tornou-se a fonte da nossa motivação para prosseguir. Algumas das maiores tragédias que tenho visto, têm sido as vidas de homens que não perceberam que por anos viveram na dependência da força e energia das suas atividades. Elas eram a sua motivação, e quando ficaram doentes, ou velhos demais para continuar a trabalhar, ficaram deprimidos. Não sabiam o que fazer consigo mesmos, porque haviam vivido de suas próprias atividades. Suponho que esta é uma das tendências mais óbvias da nossa civilização. É certamente uma das maiores causas de neurose dos dias atuais. Infelizmente o mundo ficou tão louco, que somos impulsionados por esse terrível ímpeto e correria de vida, e em vez de estarmos no controle, isso tudo está nos controlando. E finalmente acaba nos deixando exaustos e deprimidos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quero expor alguns dos principais elementos desse processo vital de auto-análise. Permitam-me enfatizar o princípio. Se vocês se sentem fatigados e cansados em qualquer área de suas vidas neste momento, eu lhes peço que perguntem a si mesmos: "por que estou cansado? Qual tem sido a minha motivação nas coisas que faço?" Examinem suas atitudes em relação a suas vidas e atividades particulares que estão exercendo, e descubram como se sentem a respeito da vida cristã. Por que vocês ingressaram nela? O que ela é? E assim por diante. Parem e façam a si mesmos essas perguntas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mas quero apresentar a questão de maneira positiva. Há alguns grandes princípios aqui, de acordo com o ensinamento do apóstolo, que devemos reconhecer se quisermos ser curados desta condição. Em primeiro lugar, existem fases na vida cristã, assim como na vida natural. O Novo Testamento fala sobre bebês em Cristo, e fala sobre crescimento. João escreveu na sua Primeira Epístola aos "filhinhos", aos "mancebos" e aos "pais". Isto é um fato, é bíblico. A vida cristã não é sempre a mesma; há um começo, uma continuação, e um final. E por causa dessas fases, existem muitas variações. As emoções, talvez, são o que temos de mais variável. É de se esperar que as emoções sejam fortes no início, e em geral é o que acontece. Com frequência, cristãos ficam cansados e fatigados porque certas emoções desapareceram. O que não entendem é que eles cresceram, ficaram mais velhos. Porque não são mais como eram antigamente, pensam que algo está errado. Mas à medida que crescemos e nos desenvolvemos espiritualmente, certas mudanças devem ocorrer, e todas essas coisas obviamente fazem uma diferença em nossa experiência. Quero colocar isso na forma de uma ilustração. Outro dia vi uma criança pequena, de uns quatro anos de idade, creio, saindo de casa com a mãe, e fui atraído pela maneira como ela saiu daquela casa. Ela não andava — ela pulou para fora, saltitou e saltou para fora como uma ovelhinha; mas eu notei que a mãe caminhou para fora da casa. Vamos nos assegurar que não estamos falhando em perceber que algo semelhante acontece na vida espiritual. A criança tem energia em abundância e ainda não aprendeu a controlá-la. Na realidade, a mãe possuía muito mais energia que a criança; no entanto, à primeira vista podia parecer que tinha menos, porque caminhou para fora de forma tranquila e quieta. Mas sabemos que isso não é verdade. O nível de energia do adulto é muito maior, ainda que pareça ser maior na criança; e muitas pessoas caem em fadiga e depressão porque não entendem esta experiência de "reduzir a marcha", e pensam que perderam algo vital. Precisamos reconhecer que existem essas fases, esses estágios de desenvolvimento na vida espiritual. Às vezes a simples compreensão desse fato resolverá o problema.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Agora passemos para o segundo princípio. "Não nos cansemos de fazer o bem". Lembrem-se que diz "fazer o bem". Temos a tendência de esquecer isso. Dizemos: "Ah, é sempre a mesma coisa, semana após semana". Essa é nossa atitude para com a nossa vida, e esse tipo de atitude leva à fadiga. Mas Paulo diz: "Quero lembrá-los de que estão vivendo a vida cristã, e a vida cristã é uma vida de fazer o bem. Se encararem a vida cristã como uma tarefa monótona, estarão insultando a Deus. O que é nossa vida cristã? Esta é uma pergunta extremamente importante, e com frequência respondemos que é evitar coisas que outras pessoas fazem; que é andar pelo caminho estreito, e dizer não a isto, e fazer aquilo. É ir à igreja. É uma tarefa imensa, é uma vida muito dura, esta em que nos encontramos! Não seria esta a nossa atitude, com demasiada frequência? E a resposta a isso é que estamos envolvidos em "fazer o bem". Se viermos a considerar qualquer aspecto desta vida cristã meramente com uma tarefa e um dever, e se precisamos estimular-nos, e ranger os dentes para suportá-la, eu diria que estamos insultando a Deus, tendo esquecido a própria essência do cristianismo. A vida cristã não é uma tarefa. Ela é a única vida digna de ser chamada vida. Somente ela é reta, santa, pura e boa. É o tipo de vida que o próprio Filho de Deus viveu. É ser parecido com o próprio Deus na Sua santidade. É por isso que devo vivê-la. Não é resolver simplesmente fazer um esforço maior para continuar. De modo algum. D</span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">evo lembrar a mim mesmo que esta é uma vida boa e plena, é "fazer o bem". E como ingressei nesta vida? Esta vida sobre a qual eu agora estou reclamando e murmurando, e achando dura e difícil? Quero enfatizar esta pergunta. Como vocês ingressaram na vida cristã? Aqui estamos, neste caminho estreito; como viemos do caminho largo? O que fez a diferença? Estas são as perguntas; e há somente uma resposta. Viemos do caminho largo para o caminho estreito, porque o Filho unigênito de Deus deixou o céu e veio a esta terra para a nossa salvação. Ele Se despojou de todas as insígnias de Sua eterna glória, e humilhou-Se a Si mesmo, nascendo como um bebê numa manjedoura. Ele suportou a vida deste mundo por trinta e três anos; cuspiram nEle e O injuriaram. Espinhos foram enterrados em Sua fronte e Ele" foi pregado a uma cruz, para levar o castigo do meu pecado. Foi assim que passei de uma posição para a outra, e se eu alguma vez, por uma fração de segundo que seja, questionar a grandeza e a glória e o milagre e a nobreza desta caminhada na qual estou envolvido, estarei cuspindo nEle. Fora com tal coisa! "Não nos cansemos de fazer o bem". Meu amigo, se você pensa na sua vida cristã com esse espírito de má vontade, ou a encara como uma tarefa ou um dever fatigante, volte para o começo, retroceda até aquela porta estreita pela qual passou. Olhe para o mundo na sua perversidade e pecado, contemple o inferno para o qual estava levando você, e então olhe para a frente e reconheça que você está envolvido na mais gloriosa .campanha de que um homem poderia participar, e que está trilhando o caminho mais nobre que o mundo já conheceu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 22.3pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quero, todavia, me aprofundar ainda mais. O princípio seguinte é que esta nossa vida aqui na terra é apenas uma vida preparatória. "Não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não tivermos desfalecido". Será que se sentem cansados e fatigados, e às vezes sentem que tudo é demais para vocês? Voltem atrás e olhem para as suas vidas, e as coloquem no contexto da eternidade. Parem e perguntem a si mesmos o que tudo isso significa. É nada mais que uma escola preparatória. Esta vida é uma ante-sala da eternidade, e tudo que fazemos neste mundo é uma antecipação da nossa vida futura. Nossas maiores alegrias nada mais são que os primeiros frutos e o ante-gozo da alegria eterna que nos espera. Como é importante que nos lembremos disso! É o peso da rotina da vida diária que nos abate. Talvez comecem o dia dizendo: "Bem, mais um dia pela frente!" Ou um pastor talvez diga: "Mais um domingo, e hoje preciso pregar duas vezes". Que coisa horrível é dizer isso! O peso da rotina muitas vezes pode nos levar ao ponto de dizer isso. Mas a solução é contemplar a situação toda em seu contexto glorioso, e dizer: "Estamos a caminho da eternidade, e esta vida é apenas uma escola preparatória". Que diferença isso faz! "Continuem a fazer o bem", diz Paulo, "por causa da certeza da colheita que virá". "Não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não tivermos desfalecido". A partir do momento que compreendem algo da verdade sobre a colheita, não mais desfalecerão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">"O mundo é demais para nós", e isso é o nosso problema. Estamos mergulhados demais em nossos problemas. Precisamos aprender a olhar para a frente, em antecipação das glórias eternas que brilham ao longe. A vida cristã é experimentar os primeiros frutos da grande colheita que está por vir. "As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam". "Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra". Captem em suas mentes e corações algo da glória do lugar para onde estão indo. Esse é o antídoto, essa é a cura. A safra que vamos colher é certa, é segura. "Portanto, meus amados irmãos", Paulo escreveu aos coríntios, "sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor". Prossigam com a sua tarefa, sejam quais forem os seus sentimentos; continuem com o seu trabalho. Deus dará o crescimento, mandará a chuva da Sua graciosa misericórdia conforme a nossa necessidade. A colheita será abundante. Aguardem-na. "A seu tempo ceifaremos". E acima de tudo, consideremos o Mestre para quem trabalhamos. Lembremo-nos como Ele sofreu e como foi paciente. Observem novamente o poderoso argumento de Hebreus capítulo 12: <i>"Ainda não resististes até o sangue"</i>. Ele resistiu. Ele desceu do céu, e suportou tudo; e como foi paciente! Quão fatigante foi a Sua vida! Ele passou a maior parte do Seu tempo com pessoas comuns e às vezes mesquinhas, que não O compreenderam. Mas Ele prosseguiu firme, sem qualquer reclamação. Como conseguiu isso? "Pelo gozo que lhe estava proposto suportou a cruz, desprezando a afronta". Foi assim que Ele o fez. Considerando o gozo que Lhe estava proposto — Ele sabia que o dia da coroação estava se aproximando. Viu a seara que iria ceifar, e, vendo isso, foi capaz de não olhar para as outras coisas, porém passou por elas em glória e triunfo. E nós temos o privilégio de podermos ser como Ele. "Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me". É isso! Talvez até tenhamos a honra de sofrer por amor ao Seu nome. Paulo diz algo extraordinário em Colossenses 1:24. Ele declara que se considera privilegiado por "cumprir o resto das aflições de Cristo" em seu próprio corpo. Quem sabe vocês e eu, como cristãos, estamos tendo o mesmo privilégio, sem o saber? Bem, lembrem-se do seu abençoado Mestre, olhem para Ele, e peçam-Lhe perdão por terem-se entregue à fadiga e ao cansaço. Olhem para as suas vidas mais uma vez com esta perspectiva, e com certeza descobrirão que estão cheios de uma nova esperança, uma nova força, um novo poder. Não mais precisarão de estimulantes artificiais ou qualquer coisa assim, pois vão achar que estão novamente animados com o privilégio e o gozo da vida cristã, e detestarão a si mesmos por terem murmurado e reclamado, e prosseguirão ainda mais gloriosamente, até que um dia venham a ouví-lO dizer: "Bem está, bom e fiel servo, entra no gozo do teu Senhor". "Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo".</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><br />
</div><b>Martyn Lloyd-Jones</b><br />
<div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><div style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; color: #cc0000; font-family: Papyrus; font-size: 18px; margin-left: 205px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-31451868127349879602010-04-23T20:11:00.000-03:002010-04-23T20:11:55.138-03:00Cuidado Com um Coração Desviado<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhulNO4qs8wfOekFpQplH0KNqeo0YRFk7lR59P6k_ldbRDTrvPSyHCv_HzloSxMMW7Fr6_BsEsWJFBh9My5IsqpDtazAXB22ozqvac9ZQqHMCVqyhgTpBk7At2mvQqvkChuNAgHDeONU43D/s1600/homempranto.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhulNO4qs8wfOekFpQplH0KNqeo0YRFk7lR59P6k_ldbRDTrvPSyHCv_HzloSxMMW7Fr6_BsEsWJFBh9My5IsqpDtazAXB22ozqvac9ZQqHMCVqyhgTpBk7At2mvQqvkChuNAgHDeONU43D/s320/homempranto.gif" width="320" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">E. E. Shelhamer : Jornal do Arauto </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;"><b>Fonte:www.celebrandodeus.com.br </b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">“Não vos enganeis! Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te...” </span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">"O infiel de coração dos seus próprios caminhos se farta..." (Pv 14.14).</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Ao considerar esse assunto, queremos examinar três marcas de um coração desviado: </span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">1) Cessação de crescimento, 2) Desconsideração de alertas do Espírito e 3) Atitude de criticar e julgar os outros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Cessação de Crescimento<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Quando plantas param de crescer, o próximo estágio é definhamento. Quando a água deixa de fluir, logo vem a estagnação. Quando desistimos de subir o rio, começamos a ser carregados rio abaixo. O afastamento de Deus começa no coração. Muito antes de a pessoa reconhecer que abandonou os caminhos de Deus, ela já deixou de andar com ele no seu interior. Pode ser algo imperceptível até para os amigos mais íntimos, mas Deus sabe que ela parou de avançar e acomodou-se com o que já alcançou. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Uma pessoa que cresce espiritualmente é como um garoto em crescimento – está sempre ficando maior que as roupas antigas. A cada dia, recebe novo entendimento da Palavra, nova visão de Cristo e expressa-se na oração de forma diferente. É lamentável quando crianças ou mesmo adultos aprendem as orações e testemunhos das pessoas com quem convivem. Tais orações logo se tornam palavras vazias, de validade vencida, sintomas claros de uma condição estagnada. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Um pregador pode usar várias vezes o mesmo texto, mas, se estiver em contato com a vida sobrenatural, sempre encontrará coisas novas e dirá coisas que nunca antes falou, leu ou ouviu. A partir do momento em que ele – ou qualquer outra pessoa – cair numa rotina e sempre disser as mesmas coisas, é sinal de que parou de crescer. Muitas pessoas estão nessa condição de estagnação no seu desenvolvimento espiritual, e anos podem passar antes que fiquem conscientes disso. Que lamentável!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Há uma passagem triste registrada em Mateus 5.13. Jesus terminara uma sequência dizendo “bem-aventurados”, “bem-aventurados”, “bem-aventurados”. Quando chegou ao versículo 13, ele afirmou que seus ouvintes eram “sal”: “Vós sois o sal da terra; ora, se o sal vier a ser insípido, como lhe restaurar o sabor? Para nada mais presta...” Veja bem: ele não disse se o sal deixar de ser sal, se ficar verde ou se virar um forte veneno! Ele não mencionou nada disso. O sal continua com a mesma aparência e o mesmo peso; continua sendo usado para temperar como antes, só que perdeu suas propriedades de preservação, purificação e sabor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Semelhantemente, há muitas pessoas que são, exteriormente, religiosas e zelosas, que não têm comportamento prejudicial ou influência perniciosa e que parecem ter caráter exemplar. Contudo, o fato é que perderam aquela vida singular que tinha uma agressividade interior, um elemento eterno que trazia forte convicção de Deus sobre as pessoas em volta e gerava fome por algo que ainda não possuíam. Pode ser que nem consigam identificar o momento exato em que começaram a perder tudo isso – o que seria uma grande bênção, porque então saberiam por onde começar a se arrepender. Porém, geralmente ocorre um esfriamento de coração de forma tão gradual e imperceptível que, assim como Sansão, nem percebem. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">“Tendo ele despertado do seu sono, disse consigo mesmo: Sairei ainda esta vez como dantes, e me livrarei; porque ele não sabia ainda que já o Senhor se tinha retirado dele” (Jz 16.20). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Que tragédia é quando a pessoa vai se afastando de pouco em pouco e não se apercebe claramente disso até enfrentar uma prova decisiva e ser derrotado!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">A pessoa que está com coração afastado de Deus pode declarar que está tudo bem, pode gritar mais alto, orar por mais tempo e pregar com mais energia do que antes. Ela faz isso para aquietar os próprios temores, para impedir que outros comecem a suspeitar dela ou para afugentar a convicção do Espírito Santo. Em certas ocasiões, pode até combater com vigor o próprio elemento que está sugando e destruindo sua vida espiritual.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Pode ser que o faça com esperança de se recuperar. O problema é que ela está tão envolvida em outras coisas que não consegue parar para investigar ou avaliar seu estado espiritual. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Quando sente temores de que algo não vai muito bem, acaba descartando-os, dizendo que está apenas passando por tentações ou influências de fora. Assim continua tocando a vida, sem identificar as áreas ou atividades questionáveis em sua vida e sem tomar medida alguma. Sempre espera que as coisas passem a ficar boas tão logo as circunstâncias mudem para o melhor. Tem receio de ouvir os alertas interiores ou os questionamentos do coração, com medo de que seja obrigada a enfrentar a verdade. Quem dera que ela parasse por tempo suficiente para envergonhar todas as vozes enganosas e traiçoeiras e insistir que todas se calassem para deixar somente a voz do Espírito conduzi-la de volta à presença de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Amigo, não passe tão rapidamente por cima de coisas “insignificantes” achando que não têm qualquer consequência mais profunda; podem ser coisas que ninguém nota, nem toma conhecimento, no entanto são suficientemente grandes para causar sua queda no fim. Com certeza, o diabo toma o mesmo prazer em ver uma pessoa convertida, dedicada a Deus, tomar o primeiro passo, ainda que seja minúsculo, para afastar-se de Deus, quanto o sente anos depois ao ver a mesma pessoa cair em desgraça.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Lembro-me de um caso, alguns anos atrás, que serve como ilustração desse princípio. Um homem desviado, anteriormente um líder de grupo, havia chegado ao altar numa reunião de acampamento. Depois de várias ocasiões em que esse homem buscou uma renovação com Deus sem sucesso algum, resolvi perguntar-lhe em particular como se afastara do Senhor. “Fiquei embriagado”, ele respondeu. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Falei que ele estava enganado, que a embriaguez é apenas uma evidência exterior do que já ocorrera no coração, talvez alguns meses antes disso. “Conte-me”, insisti, “qual foi a primeira coisinha que você fez que entristeceu a Deus, a partir da qual você não conseguiu se recuperar?”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Respondendo em tom de cochicho, ele disse: “Aluguei um cavalo e uma charrete...” Constrangido, ele hesitou um pouco. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Havia toda uma história em torno daquele “cavalo e charrete”. Tudo começou um ano ou mais antes do passeio de charrete. O homem era líder de um grupo de discipulado e, no seu trajeto para a reunião, sempre passava por uma casa onde morava uma boa irmã que fazia parte do grupo. Às vezes, havia um bom número de pessoas no grupo, em outras, quando o tempo não era bom, apenas as duas mais fiéis. A esposa dele era uma mulher boa e genuína, mas não muito espiritual, e não tinha muito dom para cantar. Com isso, o homem dizia consigo mesmo: “Quem dera minha esposa pudesse cantar e orar como esta boa irmã que nunca perde uma reunião! Ela tem tanto discernimento, sempre escolhe o cântico certo...”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Muito raramente, a “irmã fiel” faltava à reunião; mas, quando acontecia, nosso irmão ficava perdido e dizia: “Acho que a reunião hoje não será muito boa; será que ela está doente?”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Depois de um bom tempo assim, os dois estavam em tal sintonia que conseguiam discernir o pensamento e o sentimento um do outro, o que “ajudava” muito na condução das reuniões e no aconselhamento de novos irmãos. Eles também tinham muita liberdade para falar um com o outro dos defeitos de companheiros ausentes. Por uma feliz coincidência, frequentemente tomavam o mesmo ônibus ou trem para os acampamentos e reuniões maiores. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Finalmente o caminho estava suficientemente preparado para que a astuta Serpente lhes sugerisse uma viagem de charrete para uma gruta famosa nas montanhas. O homem ficava acordado de noite pensando se deveria ou não fazer isso. Ao olhar para a esposa fiel e trabalhadora ao seu lado, o Espírito insistia: “Não faça isso, não faça isso!”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Depois de passar por muitas noites de peleja interior, com o coração batendo tão forte que parecia balançar a cama, o homem conseguiu o consentimento da mente, e o diabo agora tinha livre acesso. Ao mesmo tempo, ele continuava a liderar o grupo de discipulado e exortava os irmãos a serem fiéis e a cumprirem suas obrigações. No entanto, seu coração já estava afastado de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Agora, ele estava pronto, assim como Davi, a traçar os passos para realizar seu plano maligno. “Como vou esconder isso da minha esposa e de todos os outros? Vou fazer de conta que fui intimado como testemunha num julgamento na cidade vizinha. E onde vou me encontrar com a ‘irmã’? Lá naquele moinho abandonado.” Assim, ele tomou a decisão interior e traçou os planos que levaram, no fim, à queda e desgraça de duas pessoas muito valiosas no reino de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">É ali que começa o processo de afastamento, na mente, nas imaginações secretas do coração. Ó meu irmão, minha irmã, esmague, assim como faria a uma víbora venenosa, o primeiro pensamento sugestivo, a primeira tendência de olhar ou pender-se na direção errada. É só assim que poderá ter esperança de vencer. Outros já caíram de alturas que você nem alcançou ainda, só porque começaram a brincar com pequenos desvios. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Tome como exemplo de desvio de coração a igreja de Éfeso. Onde encontraríamos uma igreja exteriormente mais exemplar? Não se pode encontrá-la. Leia o que está escrito em Apocalipse 2.1-5: “Conheço as tuas obras, assim o teu labor como a tua perseverança, e que não podes suportar homens maus...”. Não havia ninguém culpado de conduta imoral; não só se refreavam de qualquer espécie de desvio exterior, mas também não “suportavam” os que assim faziam. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Continue lendo: “... e que puseste à prova os que a si mesmos se declararam apóstolos e não são, e os achaste mentirosos”. Eles tinham tal discernimento e percepção afiada que conseguiam descobrir e expor um falso profeta, ainda que para a maioria das igrejas não houvesse nada errado em seu ensinamento ou conduta. Era alguém que aparentemente se posicionava corretamente em todos os assuntos, chorava e pregava com o que parecia ser unção e intensidade; no entanto, não se sentiam bem com ele. Consequentemente, resolveram investigá-lo melhor e descobriram que era mentiroso. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Oh, que as igrejas hoje tivessem tal discernimento e empenho para identificar e colocar à prova os falsários modernos antes que pudessem enganar as ovelhas! <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Continuemos a ler o que a Escritura diz a respeito da igreja em Éfeso: “... e tens perseverança, e suportaste provas por causa do meu nome [não por causa de alguma organização humana e sectária], e não te deixaste esmorecer”. Aqui estava uma igreja ativa, bem organizada, disposta a fazer sacrifícios; no que diz respeito a zelo e discernimento, dificilmente encontraríamos uma à sua altura hoje. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Mas ouça: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">“Tenho, porém, contra ti...” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">“Contra nós em Éfeso, não é possível!”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">“Sim, contra vocês, não por causa de sua conduta exterior, mas porque têm se afastado de mim no coração, deixando seu primeiro amor.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Amigo, tem alguma possibilidade, por menor que seja, que você esteja nessa mesma condição? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Desconsideração de Alertas do Espírito<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Outra marca de um coração desviado é quando se desconsidera os alertas do Espírito. O Espírito Santo é fiel e autêntico a cada coração. Ele nos inspira a ser ousados na hora de arriscar. Ele dá sinais de alerta quando é hora de ser cauteloso. É fácil perceber quando está contente ou entristecido. Não demora muito para um namorado (ou namorada) descobrir o que agrada e o que entristece a pessoa amada. De maneira semelhante, quando alguém se apaixona pelo Senhor, logo saberá o que lhe agrada e procurará fazer tudo para alegrar o seu coração (1 Jo 3.22). Fará tudo para evitar aquilo que o entristece. É difícil dizer quantas vezes alguém pode entristecer Deus no mesmo ponto e não incorrer em culpa e condenação, mas o coração que ama não vai querer fazer esse teste!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Como é que o coração desconsidera os alertas do Espírito? De várias formas: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">1. Nas conversas, em falar demais. Lemos em Provérbios 10.19: “No muito falar não falta transgressão”. E, em Mateus 5.37: “Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar, vem do maligno”. E, ainda: “Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no dia de juízo” (Mt 12.37). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Eu arriscaria afirmar que cada vez que você me mostrar uma pessoa que fala muito, invariavelmente lhe mostrarei alguém que cai em uma de três práticas prejudicais ou, melhor, pecaminosas: a) falar mal dos outros (maledicência), o que, segundo John Wesley, é o pecado universal; b) conversa fútil, tola ou imoral que não deveria “sequer se nomear entre vós, como convém a santos” (Ef 5.3); c) chamar atenção para si mesmo, com palavras inchadas de vaidade. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Enquanto alguém está em público, ele se enche de tanta conversa e ocupação que Deus não consegue chamar sua atenção; se, porém, os suspiros e dores íntimas pudessem falar, diriam: “Tenho entristecido o Espírito Santo hoje e ignorei o toque suave de suas advertências”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">2. O coração desviado ignora os alertas do Espírito na questão de “remir o tempo” (Ef 5.16). Ele consegue desperdiçar preciosos momentos no centro da cidade, em leituras e conversas sem proveito ou em ociosidade, satisfazendo os desejos da carne. Jeremy Taylor disse: “Nunca houve uma pessoa ociosa, desde que saudável, que fosse em todos os aspectos uma pessoa virtuosa”. É por isso que Davi e muitos outros depois dele caíram em pecado e desgraça – ficaram ociosos e tornaram-se amigos dos prazeres. Oh, tome cuidado! <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Atitude Crítica<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Outra marca de um coração desviado é uma atitude crítica. De acordo com o dicionário Webster, crítica é uma “disposição de culpar e condenar; fazer comentários severos sobre outros, sobre sua maneira de escrever ou seus modos, geralmente implicando que são pessoas de natureza má, mesquinha e descaridosa”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Finney disse: “Um espírito crítico é evidência conclusiva de um coração desviado. É uma atitude de achar defeito, de questionar a motivação dos outros, mesmo quando sua conduta admite uma interpretação caridosa. É uma disposição de colocar culpa em outrem e de julgá-los severamente. É um espírito de desconfiar do caráter e do testemunho de outros cristãos. É um estado de mente que se manifesta em julgamentos severos, palavras ásperas e sentimentos intolerantes para determinados indivíduos. Esse estado de mente é totalmente incompatível com um coração de amor, e sempre que um espírito crítico é manifestado por alguém que se diz cristão, pode ter certeza que existe ali um coração desviado.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">É a mesma coisa que leva algumas pessoas a comportar-se muito bem quando Fora de casa ou na presença de visitas, e com irritação e contrariedade em outros momentos, sendo quase impossível agradá-las. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Observe que o texto citado no início, de Provérbios 14.14, diz que o infiel de coração “dos seus próprios caminhos se farta”. Isso é verdade. Um dos maiores obstáculos ao avivamento é o querido membro antigo da igreja, “membro fundador”. Ele já possuiu a chama de Deus em seu interior, mas há muito ela se apagou. Ele agora está cheio de seus próprios planos, estratégias, imaginações. Como resultado, fica irritado e amargurado quando não é reconhecido ou valorizado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Ele gosta de fazer orações longas e cansativas, mas não consegue perceber que isso prejudica a reunião. Tem, há muito tempo, seu próprio modo de testificar e geralmente repete a mesma coisa. Está cheio de preconceitos e demonstra resistência a leituras ou pregações que poderiam mudar seu modo de pensar e causar convicção do Espírito em seu interior. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Está cheio de inimizades e amarguras, provavelmente provocadas por alguém que o tratou mal. Ele consegue trazer à mente fatos desagradáveis que ocorreram anos atrás, mas que para ele ainda estão frescos, nutridos com sentimentos de amargura. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Sua mente pode estar cheia de enganos e ideias estranhas, abraçando doutrinas que antes denunciava. A luz que tinha no início transformou-se em trevas. É por isso que pessoas desviadas muitas vezes entram em seitas e doutrinas de demônios. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">A pessoa com coração desviado se endurece em sua própria maneira de pensar e fazer as coisas, e ninguém consegue mudá-la ou tirá-la do buraco que criou. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Estas são algumas evidências de um coração destituído de graça. Poderíamos citar muitas outras, mas não adiantaria nada para quem está fixo em seus próprios caminhos. Que tragédia! Tenho tentado vez após vez restaurar pessoas assim à simplicidade do primeiro amor, mas com muito pouco sucesso. Tenho sentido dor no espírito ao ver pessoas assim dar golpes no ar, dar murros na cadeira e berrar no altar. O som oco da voz e o olhar vazio tendiam mais a afastar as pessoas do que a trazer convicção e inspiração para a reunião. Mas nada se podia fazer, porque o coração pobre e enganado estava se enchendo dos próprios caminhos e precisava seguir o seu curso. Às vezes, tais pessoas precisam cair em pecado e desgraça para poderem enxergar sua verdadeira condição. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Certa vez, um homem olhava da frente de sua casa enquanto uma tempestade passava pelo belíssimo jardim. Embora não houvesse ventos fortes, sua árvore predileta caiu com um estrondo inesperado. Depois da chuva, ele foi até o local para ver por que havia caído. Para sua surpresa, o tronco estava corrompido no centro. Então, lembrou-se de como, quando garoto, havia irresponsavelmente desferido um golpe na árvore com um machado. O tronco depois se recuperou, mas não antes da infiltração de uma pequena quantidade de água que desencadeou um processo de deterioração que chegou ao centro da árvore e causou sua queda. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Da mesma forma, querido amigo, você pode ter resistido a muitas tempestades e estar com aparência de quem está forte e saudável; se, porém, no passado, você feriu à consciência e cometeu algo que nunca foi devidamente confessado e curado, pode estar chegando um tempo de perigo em que o processo de decadência chegue ao ponto de trazer queda e vergonha à própria vida e à obra de Deus. Apresse-se, portanto, para buscar cura na raiz! <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">“Não vos enganeis!” “Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te...” (Ap 2.5). Lembre! Pare e pense! É de máxima importância que você encare de frente aquilo que está errado, até que deixe de existir. Não adianta colocar uma fachada de ousadia e fazer de conta que está tudo bem. Isso só vai abrir o caminho para enganos e ilusões maiores. Volte em espírito para o lugar em que primeiro se afastou de Deus e recomece ali onde parou. Pegue sua cruz no lugar onde a abandonou. Renove sua aliança e dedicação a Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Volta, ó Pomba Celestial, volta,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Doce mensageiro de descanso, <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Abomino os pecados que te causam dor,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">E te afastaram do meu peito.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">O ídolo a que mais me apeguei,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Seja qual for,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Ajuda-me a arrancá-lo do teu trono<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Para que eu adore somente a ti.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;">Traduzido de uma poesia escrita por William Cowper</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><div style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; color: #cc0000; font-family: Papyrus; font-size: 18px; margin-left: 205px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-83310159055063895412010-03-27T11:57:00.004-03:002010-03-31T22:33:35.959-03:00A Páscoa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6tID49kJbU5BMbR86YgbkrXaNO9ztq20TU5I1eGI1cER8tOv9mwnjKoBY0mzEzAQzG_2HVW40SYqNqli_bUFKLPRjBBq_3LIZNEv2jP_6g1NXwUN4zNeYJ8N2BSRjyTdkPqWAhOqzuuQh/s1600/Psc.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6tID49kJbU5BMbR86YgbkrXaNO9ztq20TU5I1eGI1cER8tOv9mwnjKoBY0mzEzAQzG_2HVW40SYqNqli_bUFKLPRjBBq_3LIZNEv2jP_6g1NXwUN4zNeYJ8N2BSRjyTdkPqWAhOqzuuQh/s320/Psc.gif" /></a></div><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">O Princípio dos Meses<o:p></o:p></span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">"E falou o SENHOR a Moisés e a Arão na terra do Egito, dizendo: Este mesmo mês vos será o princípio dos meses; este vos será o primeiro dos meses do ano" (capítulo 12:1-2). Eis aqui uma alteração muito importante na ordem de contar o tempo. O ano comum ou civil seguia o seu curso ordinário, quando o Senhor o interrompeu por causa do Seu povo, e assim, em princípio, ensinou-lhes que deviam começar uma nova era em Sua companhia. A história anterior de Israel não devia ser doravante tomada em conta. A redenção tinha de constituir o primeiro passo na <i>vida real.</i></span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Isto ensina-nos uma verdade bem simples. A vida do homem não é realmente de interesse até que ele comece a andar com Deus no conhecimento de uma salvação perfeita e de uma paz estável, pelo sangue precioso do Cordeiro de Deus. Antes disto, segundo o juízo de Deus e a expressão das Escrituras, ele está "morto em ofensas e pecados" e "alienado da vida de Deus" (Ef 2:1; 4:18). Toda a sua história não é mais que um espaço vazio, ainda que, na opinião do homem, haja sido uma cena de ruidosa atividade. Tudo aquilo que desperta a atenção do homem deste mundo, as honras, as riquezas, os prazeres, os atrativos da vida, assim chamados, todas estas coisas, quando examinadas à luz do juízo de Deus e pesadas na balança do santuário, não são mais que um vazio horrível, um espaço inútil, indigno de ocupar um lugar nos registos do Espírito Santo. "Aquele que não crê no Filho não verá a vida" (Jo 3:36). Os homens falam de gozar a vida quando se lançam ao mundo, quando viajam de um lado para o outro, para ver tudo que é digno de se ver; porém esquecem que o único meio verdadeiro, real e divino de "ver a vida" é "crer no Filho de Deus".</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Como os homens pensam tão pouco nisto! Julgam que a verdadeira vida acaba quando um homem se torna cristão, real e verdadeiro e não apenas de nome e profissão exterior; ao passo que a palavra de Deus nos ensina que é então que podemos ver a vida e experimentar verdadeira felicidade. "Quem tem o Filho tem a vida" (IJo 5:12)<span style="font-variant: small-caps;">. E </span>"Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada e cujo pecado é coberto" (Sl 32:1). <i>Somente </i>em Cristo podemos ter vida e felicidade. Fora d'Ele tudo é morte e miséria, segundo o juízo do céu, sejam quais forem as aparências. É quando o véu espesso da incredulidade é tirado do coração, e nos é dado ver, com os olhos da fé, o Cordeiro de Deus carregando o nosso fardo pesado de culpa sobre a cruz, que entramos na senda da vida e participamos do cálice da felicidade divina—vida que principia na cruz e corre para uma eternidade de glória —, uma felicidade que, cada dia se torna mais profunda e mais pura, mais relacionada com Deus e repousando melhor em Cristo, até chegarmos à sua própria esfera, na presença de Deus e do Cordeiro. Buscar a vida e a felicidade por outros meios é um trabalho muito mais penoso do que fazer tijolos sem palha.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Por certo, o inimigo das almas dá brilho a esta cena passageira, para fazer crer aos homens que ela é toda de ouro.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Ele sabe como levantar mais de uma representação de fantoches com o fim de provocar o riso falso de uma multidão descuidada, que não sabe que é Satanás quem move os cordelinhos e que é seu objetivo conservar as almas afastadas de Cristo para as arrastar para a perdição. Não existe nada verdadeiro, nada sólido, nada que satisfaça a alma, senão em Cristo. Sem Ele "tudo é vaidade e aflição de espírito" (Ec 2:17). Só n'Ele se encontram os gozos verdadeiros e ternos; e por isso é só quando começamos a viver <i>n'Ele, d'Ele, com Ele e para Ele que </i>começamos verdadeiramente a viver: "Este mesmo mês vos será o princípio dos meses; este vos será o primeiro dos meses do ano". O tempo passado nos fornos de tijolo e junto das panelas de carne é como se não tivesse existido. Deve, doravante, ser uma coisa sem importância, salvo que a sua recordação deve, de vez em quando, servir para despertar o seu sentido daquilo que a graça divina havia realizado em seu favor.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">O Cordeiro Guardado<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">"Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: Aos dez deste mês, tome cada um para si um cordeiro, segundo as casas dos pais, um cordeiro para cada casa... O cordeiro, ou cabrito, será, sem mácula, um macho de um ano, o qual tomareis das ovelhas ou das cabras, e o guardareis até ao décimo quarto dia deste mês, e todo o ajuntamento da congregação de Israel o sacrificará à tarde" (versículos 3 a 6). Eis aqui a redenção do povo de Israel baseada sobre o sangue do cordeiro segundo o desígnio eterno de Deus. Isto dá à redenção toda a sua estabilidade divina.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">A redenção não foi o resultado de um segundo pensamento de Deus. Antes que o mundo existisse, ou Satanás, ou o pecado; antes que a voz de Deus houvesse interrompido o silêncio de eternidade e chamado os mundos à existência, Ele tinha os seus grandes desígnios de amor, e estes desígnios não podiam achar jamais um fundamento suficientemente sólido na criação. Todos os privilégios, todas as bênçãos e as glórias da criação repousavam sobre a obediência de uma criatura, e, no próprio momento em que esta caiu, tudo foi perdido. Porém, a tentativa de Satanás de corromper a criação apenas serviu para abrir o caminho à manifestação dos propósitos profundos de Deus quanto à redenção.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Esta maravilhosa verdade é-nos apresentada em figura debaixo do fato que o cordeiro devia ser guardado desde o dia <i>dez </i>"até ao décimo quarto dia". Este cordeiro era indiscutivelmente uma figura de Cristo<b>, </b>como nos ensina, sem dúvida, a passagem da ICoríntios 5:7: "Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós". Na primeira epístola de Pedro faz-se alusão à guarda do cordeiro durante estes quatro dias:</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">"Sabendo que não foi com cosias corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver, que por tradição recebestes do vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, o qual na verdade, em outro tempo, foi conhecido, <i>ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos; por amor de vós" </i>(versículos 18-20).</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Todos os desígnios de Deus, desde toda a eternidade, tinham relação com Cristo; e nenhum esforço do inimigo podia interferir com esses desígnios: antes pelo contrário, esses esforços apenas contribuíram para a manifestação e a estabilidade inabalável da sabedoria insondável de Deus. Se "o Cordeiro imaculado e incontaminado" foi "conhecido antes da fundação do mundo", certamente que a redenção devia estar no pensamento de Deus antes da fundação do mundo. O bendito Senhor não teve que improvisar um plano para remediar o terrível mal que o inimigo havia introduzido na criação. Não, Ele apenas teve que tirar do tesouro inexplorado dos Seus maravilhosos desígnios a verdade quanto ao Cordeiro imaculado, conhecido desde a eternidade, e que devia ser "manifestado nestes últimos tempos por amor de nós".</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Quando a criação saiu das mãos do Criador, mostrando em cada fase e em cada parte a obra admirável da Sua mão—provas infalíveis do seu eterno poder, e da sua divindade, veja (Rm 1:20) —, não houve necessidade do sangue do Cordeiro. Porém, quando "por um homem entrou o pecado no mundo", foi revelado o pensamento mais alto, mais rico, mais profundo, mais pleno da redenção pelo sangue do Cordeiro. Esta verdade gloriosa apareceu primeiramente através da nuvem espessa que rodeava os nossos primeiros pais, quando saíram do jardim do Éden; a sua luz começou a brilhar nas figuras e sombras da dispensação moisaica; e, por fim, resplandeceu sobre o mundo com todo o seu esplendor, quando "o Oriente do alto nos visitou" na Pessoa do Deus manifestado em carne (1 Tm 3:16); e os seus ricos e gloriosos resultados serão realizados quando aquela grande multidão vestida de branco, e tendo palmas em suas mãos, se reunir em torno do trono de Deus e do Cordeiro, e toda a criação descansar sob o cetro de paz do Filho de Davi.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Assim, o cordeiro tomado no dia dez e guardado até ao dia catorze mostra-nos Cristo conhecido de Deus, desde a eternidade, porém manifestado na plenitude dos tempos por amor de nós. O desígnio eterno de Deus em Cristo vem a ser o fundamento da paz do crente. Nada menos do que isto seria suficiente. Somos reconduzidos muito para lá da criação, para lá dos limites do tempo, além da entrada do pecado e de tudo que pudesse possivelmente afetar o fundamento da nossa paz. A expressão "conhecido antes da fundação do mundo" faz-nos retroceder às profundidades insondáveis da eternidade, e mostra-nos Deus fazendo os Seus próprios planos de amor redentor e baseando-os sobre o sangue expiador do Seu precioso Cordeiro imaculado.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Cristo foi sempre o pensamento primário de Deus, e por isso, logo que começa a falar ou atuar, Ele aproveita a ocasião para manifestar Aquele que ocupava o lugar mais elevado em Seus conselhos e afetos; e, seguindo a corrente de inspiração divina, descobrimos que cada cerimónia, cada rito, cada ordenação, e cada sacrifício indicava "o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" (Jo 1:29); porém em nenhum de uma forma tão evidente como a Páscoa. O cordeiro da páscoa, com tudo que com ele se ligava, apresenta-nos uma das figuras mais interessantes e instrutivas das Escrituras.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">O Cordeiro Imolado<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Na interpretação deste capítulo 12 de Êxodo temos que tratar com <i>uma </i>assembleia e <i>um </i>sacrifício é: "todo o ajuntamento da congregação de Israel o sacrificará à tarde" (versículo 6). Não se trata tanto de um número de famílias e alguns cordeiros (o que por certo é muito verdade) como de uma assembleia e um cordeiro. Cada família era a expressão local de toda a assembleia reunida em torno do cordeiro. O antítipo deste ato têmo-lo em toda a Igreja de Deus reunida pelo Espírito Santo em nome do Senhor Jesus, da qual cada assembleia em particular, onde quer que se reúna, deve ser a expressão local.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">O Sangue sobre as Ombreiras e na Verga das Casas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">"E tomarão do sangue e pô-lo-ão em ambas as ombreiras e na verga da porta, nas casas em que o comerem. E naquela noite comerão a carne assada no fogo, com pães asmos; com ervas amargosas a comerão.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Não comereis dele nada cru, nem cozido em água, senão assado ao fogo; a cabeça com os pés e com a fressura" (versículos 7 -9).</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">O cordeiro da páscoa é-nos apresentado sob dois aspectos, a saber: como fundamento da paz e como centro de unidade. O sangue na verga das portas assegurava a paz de Israel: "...vendo eu sangue, passarei por cima de vós" (versículo 13). Nada mais era necessário, senão a aspersão do sangue, para se desfrutar paz em relação com o anjo destruidor. A morte devia fazer a sua obra em todas as casas do Egito. "Aos homens está ordenado morrerem uma vez" (Hb 9:27). Porém, Deus, em Sua grande misericórdia, encontrou um substituto imaculado para Israel, sobre o qual foi executada a sentença de morte. Assim, as exigências de Deus e a necessidade de Israel foram cumpridas por uma e mesma coisa, a saber: o sangue do cordeiro. O sangue fora das portas era prova de que <i>tudo </i>estava perfeita e divinamente arrumado; e, portanto, dentro reinava perfeita paz. Uma sombra de dúvida no coração dum israelita teria sido uma desonra para o fundamento divino da paz—o sangue da expiação.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">É verdade que cada um daqueles que se achavam dentro de casa, em cuja porta o sangue havia sido posto, deveria sentir, necessariamente, que se tivesse de receber a justa retribuição dos seus pecados, a espada do anjo destruidor cairia irremediavelmente sobre si; porém o cordeiro havia sofrido em seu lugar. Este era o fundamento sólido da sua paz. O juízo que lhe competia caíra sobre uma vítima designada por Deus e, crendo isto, podia comer em paz dentro de casa. Uma dúvida sequer teria feito do Senhor mentiroso; pois Ele havia dito: "vendo eu sangue,passarei por cima de vós". Isto era suficiente. Não era uma questão de mérito pessoal. O ego nada tinha a ver com o assunto. Todos os que se achavam protegidos pelo sangue estavam salvos. Não estavam apenas num estado de salvos, mas <i>salvos. </i>Não esperavam nem oravam para ser salvos, sabiam que isso era um fato assegurado, em virtude da autoridade daquela palavra que permanecerá de geração em geração. Demais, não se achavam em parte salvos e em parte expostos ao juízo: estavam completamente salvos. O sangue do cordeiro e a palavra do Senhor constituíam o fundamento da paz de Israel naquela noite terrível em que os primogénitos do Egito foram abatidos. Se um simples cabelo da cabeça de um israelita pudesse ser tocado, isso teria anulado a palavra do Senhor e declarado nulo o sangue do cordeiro. É da máxima importância ter-se um conhecimento claro daquilo que constitui o fundamento da paz do crente na presença de Deus. São associadas tantas coisas à obra consumada de Cristo, que as almas se vêem envolvidas na confusão e incerteza quanto à sua aceitação. Não discernem o caráter absoluto da redenção pelo sangue de Cristo na sua aplicação a si mesmas. Parece que ignoram que o perdão dos seus pecados descansa sobre o simples fato de se ter efetuado perfeita expiação: um fato comprovado, à vista de todos os entes inteligentes criados, pela ressurreição de entre os mortos do Substituto do pecador. Sabem que não existe outro meio de salvação senão pelo sangue da cruz, porém demônios sabem isto também, e de nada lhes aproveita. O que necessitamos saber é que estamos salvos. O israelita sabia não somente que havia segurança no sangue, mas que estava em <i>segurança. </i>E em segurança porquê? Era devido a alguma coisa que havia feito, ou sentido, ou pensado? De modo nenhum; mas, sim porque Deus havia dito: "vendo eu sangue passarei por cima de vós". O israelita descansava sobre o testemunho de Deus; acreditava naquilo que Deus havia dito, porque Deus o havia dito: "esse confirmou que Deus é verdadeiro."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">"Vendo Eu Sangue.</span></b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">.."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Note-se que o israelita não descansa sobre os seus próprios pensamentos, nos seus sentimentos ou na sua experiência, a respeito do sangue. Isto teria sido descansar sobre um fundamento fraco e movediço. Os seus pensamentos e os seus sentimentos podiam ser profundos ou superficiais: mas, quer fossem profundos, quer superficiais, nada tinham que ver com o fundamento da sua paz. Deus não havia dito: "vendo <i>vós </i>o sangue, e avaliando-o como ele deve ser avaliado, eu passarei por cima de vós" .Isto teria bastado para lançar um israelita em profundo desespero quanto a si próprio, visto que é impossível para o espírito humano apreciar o valor do precioso sangue do Cordeiro de Deus. O que dava paz era a certeza de que os olhos do Senhor estavam postos sobre o sangue, e que Ele apreciava o seu valor. Isto tranquilizava o coração. O sangue estava de fora da porta, e o israelita encontrava-se dentro de casa, de modo que não podia ver aquele sangue; mas Deus o via, e isso era perfeitamente suficiente.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">A aplicação deste fato à questão da paz do pecador é bem clara. O Senhor Jesus Cristo, havendo derramado o Seu precioso sangue, em expiação perfeita pelo pecado, levou esse sangue à presença de Deus, e fez ali aspersão dele; e o testemunho de Deus assegura o crente de que as coisas estão liquidadas a seu favor—liquidadas, não pelo apreço que ele dá ao sangue, mas, sim, pelo próprio sangue, que tem um tão grande valor para Deus, que, por causa desse sangue, sem mais um jota ou um til, Ele pode perdoar com justiça todo o pecado e aceitar o pecador como um ser perfeitamente justo em Cristo. Como poderia alguém desfrutar paz segura se a sua paz dependesse da sua apreciação do sangue? Seria impossível! A melhor apreciação que o espírito humano possa tomar do sangue estará sempre infinitamente abaixo do seu valor divino; e, portanto, se a nossa paz dependesse da apreciação que lhe devíamos dar, nós jamais poderíamos gozar de uma paz segura, e seria o mesmo que se a buscássemos pelas obras da lei (Rm 9:32; Gl 2:16; 3:10). O fundamento de paz ou há de ser somente o sangue, ou então nunca teremos paz. Juntar-lhe o valor que nós lhe damos, é derrubar todo o edifício do cristianismo, precisamente como se conduzíssemos o pecador ao pé do monte Sinai e o puséssemos debaixo do concerto da lei. Ou o sacrifício de Cristo é suficiente ou não é. Se é suficiente, por que essas dúvidas e temores? As palavras dos nossos <i>lábios </i>confessam que a obra está cumprida, mas as dúvidas e temores do <i>coração </i>declaram que não. Todo aquele que duvida do seu perdão perfeito e eterno, nega, tanto quanto lhe diz respeito, o cumprimento do sacrifício de Cristo.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Há muitas pessoas que fogem da ideia de pôr em dúvida deliberada e abertamente a eficácia do sangue de Cristo, mas que, todavia, não têm uma paz segura. Estas pessoas dizem estar completamente convencidas da suficiência do sangue de Cristo, desde que possam estar certas de ter parte nele — desde que possam ter a verdadeira fé. Há muitas almas preciosas nesta infeliz condição. Ocupam-se mais da sua fé e dos seus interesses do que com o sangue de Cristo e a palavra de Deus. Por outras palavras, olham para o seu íntimo, em vez de olharem para Cristo. Isto não é o procedimento da fé, e, por conseguinte, carecem de paz. O israelita protegido pela umbreira da porta manchada de sangue podia dar a estas almas uma lição muito apropriada — não fora salvo pelo interesse que tinha no sangue nem pelos seus pensamentos acerca dele, mas simplesmente pelo próprio sangue. Sem dúvida, ele tinha uma parte bem-aventurada no sangue; assim como os seus pensamentos também estavam postos nele; porém, Deus não havia dito: "Vendo eu o vosso apreço pelo sangue passarei por cima de vós". Ah! não; o SANGUE, com o seu mérito exclusivo e eficácia divina estava posto perante Israel; e se eles tivessem tentado pôr só que fosse um bocado de pão asmo ao lado do sangue, como base de segurança, teriam feito do Senhor mentiroso e negado a suficiência do Seu remédio.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">O Sangue de Cristo: o Fundamento da Paz do Crente<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">A nossa inclinação natural é buscarmos em nós ou nas coisas alguma coisa que possa constituir, junto com o sangue de Cristo, o fundamento da nossa paz. Existe uma falta lamentável de compreensão e clareza sobre este ponto vital, como se verifica pelas dúvidas e receios com que muitos do povo de Deus são afligidos. Somos inclinados a pensar nos frutos do Espírito <i>em </i>nós, em vez de pensarmos na obra de Cristo <i>por </i>nós, como fundamento da nossa paz.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Vamos ver agora o lugar que ocupa a obra do Espírito Santo na cristandade; porém, esta obra nunca é apresentada nas Escrituras como sendo a base em que assenta a nossa paz. O Espírito Santo não fez a paz, mas Cristo. Não é dito que o Espírito seja a nossa paz, mas sim Cristo. Deus não mandou anunciar a paz pelo Espírito Santo, mas por Jesus Cristo (comparem-se At 10:36; Ef 2:14,17; Cl 1:20). Jamais poderemos compreender com demasiada nitidez esta diferença importante. E só pelo sangue de Cristo que obtemos a paz, justificação perfeita e justiça divina; ele purifica a nossa consciência, introduz-nos no lugar santíssimo, faz com que Deus seja justificado recebendo o pecador contrito, e dá-nos o direito a todos os gozos, todas as honras e todas as glórias do céu (veja-se Rm 3:24 -26; Ef 2:13-18; Cl l:20 a 22; Hb 9:14; 10:19; IPe 1:19; 2:24;1 Jo l:7; Ap7:14-17).</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Ao procurar pôr "o precioso sangue de Cristo" no seu lugar divinamente marcado, espero sinceramente que ninguém suponha que pretendo escrever uma só palavra que possa menosprezar a importância da obra do Espírito Santo. Deus me livre disso! O Espírito Santo revela-nos Cristo, faz-nos conhecê-Lo, permite-nos alegrarmo-nos e alimentarmo-nos d'Ele; é o Espírito Quem toma das decisões de Cristo e no-las mostra. O Espírito é o poder de comunhão, o selo, a testemunha, a garantia, e a unção. Em resumo; todas as benditas operações do Espírito são absolutamente essenciais. Sem Ele não podemos ver, saber, nem ouvir, nem sentir, nem experimentar, nem gozar, nem manifestar nada de Cristo. Tudo isto é bem claro. A doutrina das operações do Espírito é claramente exposta nas Escrituras, e é recebida e compreendida por todo o crente fiel e bem esclarecido.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Todavia, não obstante tudo isto, a obra do Espírito não é o fundamento da paz; porque, se o fosse, não poderíamos desfrutar de uma paz segura até à vinda de Cristo, visto que a obra do Espírito, na Igreja, não terminará, propriamente falando, até então. O Espírito prossegue a Sua obra no crente:".. .O mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis" (Rm 8:26), e esforça-Se por nos fazer chegar àquela estatura para a qual havemos sido chamados, a saber: uma perfeita semelhança, em todas as coisas, à imagem do "Filho"; Ele é o único autor de todo o desejo bom, de toda a aspiração santa, todo afeto puro, de toda a experiência divina, e de toda a convicção sã; porém, é evidente que a sua obra em nós não estará completa antes de termos deixado a cena presente deste mundo para tomarmos o nosso lugar com Cristo na glória. Assim como o servo de Abraão não terminou a sua missão a respeito de Rebeca antes de a ter apresentado a Isaque.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Não sucede assim com a obra de Cristo <i>por </i>nós. Essa obra está absoluta e eternamente completa. O Senhor pôde dizer: "Eu glorifiquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer" (Jo 17:4). E logo depois: "Está consumado" (Jo 19:30). Contudo o Espírito Santo não pode dizer que tem acabado a Sua obra. Como verdadeiro vigário de Cristo na terra, continua trabalhando no meio das diversas influências adversas que rodeiam a esfera da Sua atividade e no coração dos filhos de Deus para os fazer chegar de uma maneira prática e experimental à altura do modelo divinamente eleito. Porém, nunca ensina a alma a depender da Sua obra para ter paz na presença de Deus. A Sua missão é falar de Jesus: não fala de Si Mesmo. "Ele", diz Cristo,".. .há de receber do que é meu e vo-lo há de dar" (Jo 16:14). Se, portanto, é somente pelo ensino do Espírito que alguém pode compreender o verdadeiro fundamento da paz, e se o Espírito nunca fala de Si Mesmo, é evidente que só pode apresentar a obra de Cristo como o fundamento sobre o qual a alma deve descansar para sempre; ainda assim, é em virtude dessa obra que o Espírito faz a Sua morada e cumpre as Suas maravilhosas operações no coração do crente. Ele nos revela Cristo e nos faz capazes de compreendê-lo e gozar dEle.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Por isso, o cordeiro da páscoa, como fundamento da paz de Israel, é um tipo admirável e magnífico de Cristo, como fundamento da paz do crente. Nada havia a acrescentar ao sangue posto sobre a ombreira da porta; tão pouco nada mais há a acrescentar ao sangue posto sobre o propiciatório. Os "pães asmos" e as "ervas amargosas" eram coisas necessárias, mas não como formando, no todo ou em parte, o fundamento da paz. Deviam ser usadas no interior da casa e constituíam os sinais característicos da comunhão; porém, O FUNDAMENTO DE TUDO ERA O SANGUE DO CORDEIRO. Foi ele que salvou os israelitas da morte e os introduziu numa nova cena de vida, de luz e de paz, formando o laço de união entre Deus e o Seu povo redimido. Como povo ligado com Deus sobre o fundamento da redenção cumprida, era seu alto privilégio serem colocados debaixo de certas responsabilidades; mas essas responsabilidades não formavam o laço de união, mas eram a consequência natural dele.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">A Morte de Cristo na Cruz<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Desejo recordar também ao leitor que a vida de obediência de Cristo não é apresentada nas Escrituras como meio de alcançar o nosso perdão. Foi a Sua morte na cruz que abriu as comportas eternas do amor, que, de outra maneira, ficariam fechadas para sempre. Se o Senhor Jesus continuasse até este próprio momento percorrendo as cidades de Israel e "fazendo bem" (At 10:38) o véu do templo continuaria inteiro, para impedir a entrada do adorador na presença de Deus. Foi a Sua morte que rasgou essa misteriosa cortina "de alto abaixo" (Mc 15:38). Foi pelas suas "pisaduras", e não pela Sua vida de obediência, que nós "fomos sarados" (Is 53:5; 1 Pe 2:24); e foi <i>na cruz </i>que Ele suportou essas "pisaduras", e não em nenhuma outra parte. As Suas próprias palavras, pronunciadas durante o curso da Sua vida bendita, são mais que suficientes para tomar este ponto claro. "Importa, porém, que eu seja batizado com um certo batismo, e como me angustio até que venha a cumprir-se!" (Lc 12:50).</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">A que se refere esta declaração senão à Sua morte na cruz como cumprimento desse batismo que abriu uma saída justa através da qual o Seu amor pudesse correr livremente até aos culpados filhos de Adão? De outra vez, o Senhor diz: "Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer fica só" (Jo 12:24). Ele era esse precioso "grão de trigo"; e teria ficado para sempre "só", se, apesar de haver incarnado, não tivesse, por meio da Sua morte sobre o madeiro, tirado tudo aquilo que pudesse impedir a união do Seu povo Consigo na ressurreição. "Mas se morrer, dá muito fruto."</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">O leitor nunca poderá considerar com demasiada atenção este assunto tão solene e tão importante. Existem nele dois pontos relativos a esta questão, que convém recordar sempre, a saber: que não podia haver união possível com Cristo senão na ressurreição; e que Cristo sofreu somente na cruz pelos pecados. Não devemos imaginar, de modo nenhum, que Cristo nos uniu a Si por meio da encarnação. Isto não era possível. Como poderia a nossa carne pecaminosa unir-se assim com Ele? O corpo do pecado tinha de ser desfeito pela morte.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">O pecado tinha de ser tirado, exigia-o a glória de Deus; todo o poder do inimigo devia ser abolido. Como poderia conseguir-se isto? Somente pela submissão do precioso, imaculado Cordeiro de Deus na morte da cruz. "Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas e mediante quem tudo existe, trazendo muitos filhos à glória, consagrasse <i>pelas aflições, o </i>príncipe da salvação deles" (Hb 2:10). "...Eis que eu expulso demónios, e efetuo curas, hoje e amanhã, e <i>no terceiro dia sou consumado" </i>(Lc 13:32). As expressões "consagrasse", e "consumado" nas passagens acima mencionadas não se relacionam com Cristo de uma maneira abstrata, porquanto, como Filho de Deus, Ele era perfeito desde toda a eternidade, e no tocante à Sua humanidade foi de igual modo absoltamente perfeito. Contudo, como príncipe da nossa salvação — como Aquele que havia de trazer muitos filhos à glória, dando assim muito fruto —, e para associar <i>Consigo </i>um povo redimido, Ele teve de chegar ao "terceiro dia" a fim de ser "consumado" ou "consagrado"; desceu <i>sozinho </i>ao "lago horrível, um charco de lodo"; porém, pôs imediatamente os Seus "pés sobre a rocha" da ressurreição, e associou "muitos filhos" Consigo (SI 40:1-3); combateu sozinho na batalha; porém, como vencedor poderoso, espalha à Sua roda, em rica profusão, os despojos da vitória, para que nós pudéssemos ajuntá-los e desfrutar deles eternamente.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Além disso, não devemos considerar a cruz de Cristo como um simples incidente numa vida de expiação pelo pecado. A cruz foi o grande e único ato de expiação pelo pecado: "Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro" (IPe 2:24). Não os levou em parte alguma mais.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Não foi na manjedoura que os tomou sobre Si, nem no jardim do Getsemani, nem no deserto, mas SOMENTE "SOBRE O MADEIRO". O Senhor nada teve a ver com o pecado, salvo na cruz; e foi ali que Ele inclinou a Sua bendita cabeça e deu a Sua preciosa vida sob o peso acumulado dos pecados do Seu povo. Nem tampouco jamais sofreu às mãos de Deus, salvo na cruz; e ali o Senhor escondeu o Seu rosto d'Ele porque O fez "pecado por nós" (2 Co 5-.21).</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Esta série de pensamentos, e as várias passagens a que se faz</span><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">referência, podem, talvez, ajudar o leitor a compreender mais claramente o poder divino das palavras: <i>"vendo eu sangue </i>passarei por cima de vós". Era absolutamente necessário que o cordeiro fosse sem mácula, pois de contrário como poderia satisfazer o olhar santo do Senhor? Porém, se o sangue não tivesse sido derramado o Senhor não poderia ter passado por cima do Seu povo, porque" sem derramamento de sangue não há remissão" (Hb 9:22). Teremos outra vez ocasião de meditar sobre este assunto, se o Senhor permitir, de uma maneira mais clara e apropriada nas figuras de Levítico. É um assunto que requer a atenção profunda de todos aqueles que amam o Senhor Jesus Cristo em sinceridade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">A Páscoa: o Centro de Comunhão<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Consideremos agora o segundo aspecto da páscoa, como centro ao redor do qual a assembleia estava reunida em tranquila, santa e feliz comunhão. Israel salvo pelo sangue, era uma coisa; e Israel alimentando-se do cordeiro, era outra muito diferente. Estavam salvos <i>somente pelo </i>sangue; porém o objeto em volta do qual estavam reunidos era, evidentemente, o cordeiro assado. Esta distinção não é, de modo nenhum, absurda. O sangue do Cordeiro constitui o fundamento tanto da nossa ligação com Deus como da nossa conexão uns com os outros. É como aqueles que são lavados pelo sangue que somos levados a Deus e ficamos em comunhão uns com os outros. Aparte a expiação perfeita de Cristo não podia haver evidentemente comunhão nem com Deus nem com a assembleia.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Contudo não devemos esquecer o fato que é para um Cristo vivo nos céus que os crentes são reunidos pelo Espírito Santo. Estamos unidos a um Chefe vivo — fomos levados a uma "pedra viva" (1 Pe 2:4). O Senhor é o nosso centro. Havendo achado paz pelo Seu sangue, nós reconhecemos que Ele é o nosso grande centro de reunião e o laço que nos une. "Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles" (Mt 18:20). O Espírito Santo é o único que promove a reunião; Cristo é o único objetivo em volta do qual nos reunimos; e a nossa assembleia, assim convocada, deve ser caracterizada pela santidade, de maneira que o Senhor nosso Deus possa habitar entre nós. O Espírito Santo só nos pode reunir para Cristo; não nos pode reunir em torno de um sistema, um nome, uma doutrina ou uma ordenação. Ele reúne para uma Pessoa, e essa Pessoa é Cristo glorificado no céu. É isto que deve dar um caráter peculiar à assembleia de Deus. Os homens podem associar-se sobre qualquer base, em volta de qualquer centro ou com qualquer fim que mais lhes agrade; porém, quando o Espírito Santo promove a associação, fá-lo sobre o fundamento da redenção efetuada e em redor da Pessoa de Cristo, com o fim de edificar um templo santo para Deus (1 Co 3:16-17; 6:19; Ef 2:21-22; 1 Pe 2.4-5).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Como a Páscoa Deveria Ser Comida<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Veremos agora em pormenor os princípios que nos são apresentados na festa da páscoa. A assembleia de Israel, sob o sangue, tinha de ser organizada pelo Senhor de uma maneira digna de Si Próprio. Quanto à sua segurança contra o juízo, como vimos já, nada era necessário senão o sangue; mas quanto à comunhão que resultava desta segurança eram necessárias outras coisas, que não podiam ser descuradas com impunidade.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">E, portanto, lemos, em primeiro lugar: "E naquela noite comerão a carne assada no fogo, com pães asmos; com ervas amargosas a comerão. Não comereis dele nada cru, nem cozido em água, senão assado ao fogo" (versículos 8 a 9). O cordeiro em torno do qual a congregação estava reunida, e com o qual fazia festa, era um cordeiro assado — um cordeiro que tinha sido submetido à ação do fogo. Vemos neste pormenor "Cristo a nossa páscoa" expondo-Se a Si Mesmo à ação do fogo da santidade e da justiça de Deus, que acharam n'Ele um objeto perfeito. Ele pôde dizer: "Provaste o meu coração; visitaste-me de noite; examinaste-me e nada achaste; o que pensei, a minha boca não transgredirá" (SI 17:3).Tudo n'Ele era perfeito. O fogo provou-O e não havia impureza. "A cabeça com os pés e com a fressura". Quer dizer, o centro da Sua inteligência; a Sua vida exterior com tudo quanto lhe pertencia — tudo foi submetido à ação do fogo, e tudo foi achado perfeito.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">A maneira como o cordeiro devia ser assado é profundamente significativa, como o são em pormenor as ordenações de Deus. Nada deve ser passado por alto, porque está cheio de significação — "não comereis dele nada cru, nem cozido em água". Se o cordeiro tivesse sido comido assim não teria sido a expressão da grande verdade que prefigurava segundo o propósito divino, isto é: que o nosso Cordeiro da páscoa deveria sofrer, na cruz, o fogo da justa ira de Deus; uma verdade, aliás, preciosa para a alma. Não estamos somente sob a proteção eterna do sangue do Cordeiro, como as nossas almas se alimentam pela fé da pessoa do Cordeiro. Muitos de nós enganamo-nos a este respeito. Estamos prontos a contentarmo-nos por estarmos salvos por meio da obra que Cristo cumpriu a nosso favor sem mantermos uma santa comunhão com Ele Próprio. O Seu coração amoroso nunca poderá contentar-se com isto. Ele trouxe-nos para perto de Si para que pudéssemos apreciá-Lo, alimentarmo-nos d'Ele e regozijarmo-nos n'Ele. Cristo apresenta-Se perante nós como Aquele que sofreu o fogo intenso da ira de Deus, a fim de ser, neste caráter maravilhoso de Cordeiro, alimento para as nossas almas redimidas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Os Pães Asmos<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Mas como devia ser comido este cordeiro? "...com pães asmos; com ervas amargosas a comerão". O fermento é empregado, invariavelmente, através das Escrituras, como símbolo do mal. <i>Nunca </i>é usado nem no Velho nem no NovoTestamento como simbolizando alguma coisa pura, santa ou boa. Assim, neste capítulo, a celebração da festa com "pães asmos" é figura da separação prática do mal como resultado próprio de havermos sido lavados dos nossos pecados no sangue do Cordeiro e a própia consequência da comunhão com os Seus sofrimentos. Nada senão pão perfeitamente livre de fermento podia ser compatível com o cordeiro assado. Uma simples partícula daquilo que era figura destacada do mal teria destruído o caráter moral de toda a ordenação. Como poderíamos nós associar qualquer espécie de mal com a nossa comunhão com Cristo nos Seus sofrimentos? Seria impossível. Todos aqueles que, pelo poder do Espírito Santo, têm compreendido a significação da cruz, não terão dificuldade, pelo mesmo poder, de afastar entre eles o fermento. "Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós. <i>Pelo que </i>façamos festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade" (1 Co 5:7-8). A festa de que se fala nesta passagem é a mesma que, na vida e conduta da Igreja, corresponde à festa dos pães asmos. Esta durava "sete dias"; e a Igreja, coletivamente, e o crente individualmente, são chamados para andar em santidade prática, durante os sete dias, ou seja todo o tempo da sua carreira aqui na terra; e isto, note-se, como resultado imediato de haverem sido lavados no sangue, e tendo comunhão com os sofrimentos de Cristo.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">O israelita não deitava fora o fermento a fim de ser salvo, mas, sim, porque <i>estava </i>salvo; e se deixasse de o deitar fora, não comprometia com isso a sua segurança por meio do sangue, mas simplesmente a comunhão com a assembleia. "Por sete dias não se ache nenhum fermento nas vossas casas; porque qualquer que comer pão levedado, aquela alma será cortada da congregação de Israel, assim o estrangeiro como o natural da terra" (versículo 19). O corte de uma alma da congregação corresponde precisamente à suspensão de um cristão da comunhão, quando acede àquilo que é contrário à santidade da presença de Deus. Deus não pode tolerar o mal. Um simples pensamento impuro interrompe a comunhão da alma; e enquanto a mancha produzida por este pensamento não for tirada pela confissão, baseada na intercessão de Cristo, não é possível restabelecer a comunhão (vide 1 Jo 1:5 -10). O cristão sincero regozija-se nisto; e dá louvores em memória da santidade de Deus (SI 97:12). Ainda que pudesse, não diminuiria, nem por um momento, o estalão: é seu gozo inexcedível andar na companhia d’Aquele que não andará nem por um momento com uma simples partícula de "fermento".</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Graças a Deus, nós sabemos que nada poderá jamais partir em dois o laço que une o verdadeiro crente com Ele. Somos salvos pelo Senhor, não com uma salvação temporária ou condicional, mas "com uma eterna salvação" (Is 45:17). Porém, salvação e comunhão não são a mesma coisa. Muitas pessoas estão salvas, e não o sabem; e muitas, também, estão salvas sem terem o gozo da salvação. É impossível que eu sinta o gozo de estar sob a verga da porta manchada de sangue, se houver fermento em minha casa. É um axioma na vida divina. Oxalá fosse escrito em nossos corações! A santidade prática, embora não seja a base da nossa salvação, está intimamente ligada com o <i>gozo </i>da salvação. O israelita não era salvo pelos pães asmos, mas, sim, pelo sangue; e todavia o fermento tê-lo-ia cortado da comunhão. E assim quanto ao cristão, ele não é salvo por sua santidade prática, mas pelo sangue; porém se se entrega ao mal, em pensamento, por palavras, ou ações, não terão verdadeiro gozo da salvação, nem verdadeira comunhão com a pessoa do Cordeiro.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">É nisto, sem dúvida, que está o segredo de uma boa parte da esterilidade espiritual e falta de paz constante que se observa entre os filhos de Deus. Não praticam a santidade: não guardam a festa dos "pães asmos" (Êx 23:15). O sangue acha-se sobre as ombreiras da porta, porém o fermento dentro de suas casas impede-os de gozarem a segurança que o sangue concede. A permissão do mal destrói a nossa comunhão, embora não quebre o laço que nos une eternamente a Deus. Aqueles que pertencem à Assembleia de Deus devem ser santos. Não somente foram libertados da culpa e das consequências do pecado, como também da sua prática, do seu poder e do amor do pecado. O próprio fato de haverem sido libertados pelo sangue do cordeiro da páscoa impunha aos israelitas a obrigação de deitarem fora de suas casas o fermento. Não podiam dizer, segundo a linguagem terrível do antinomianismo<sup>1</sup>, "agora que estamos livres, podemos conduzir-nos como nos aprouver". De modo nenhum! Se haviam sido <i>salvos pela graça, </i>era para andarem <i>em santidade. </i>A alma que se aproveita da liberdade da graça divina e da redenção que há em Cristo Jesus para "continuar no pecado" prova claramente que não compreende nem a graça nem a redenção.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">A graça não somente salva a alma com uma eterna salvação, como lhe dá uma natureza que se deleita em tudo que pertence a Deus, porque é divina. Nós somos feitos participantes da natureza divina, a qual não pode pecar, porque é nascida de Deus. Andar na energia desta graça é, na realidade, "guardar" a festa dos pães asmos. Não existe "fermento velho" nem "fermento da malícia" (1 Co 5:8) na nova natureza, porque é nascida de Deus e Deus é santo e "Deus é amor". Por isso é evidente que não é com o fim de melhorar a nossa velha natureza, que é irreparável, nem tampouco de obtermos a nova natureza, que tiramos de nós o mal, mas, sim, porque temos o mal em nós. Nós temos a vida e, no poder desta vida, tiramos o mal. É somente quando estamos libertados da culpa do pecado que compreendemos ou exibimos o verdadeiro poder da santidade. Tentar consegui-lo por qualquer outro meio é esforço inútil. A festa dos pães asmos só pode ser guardada sob o abrigo perfeito do sangue.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">____________________<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><i><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif";">1) antinomia: contradição entre duas leis ou princípios; oposição recíproca Nota do editor.</span></i><i><span style="font-family: "Cambria","serif";"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">As Ervas Amargas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Vemos nas "ervas amargosas", que deviam acompanhar os pães asmos, a significação e mesma utilidade moral. Não podemos desfrutar da participação dos sofrimentos de Cristo sem recordarmos o que tornou necessários esses sofrimentos, e esta recordação deve, necessariamente, produzir um espírito de mortificação e submissão, ilustrado, de um modo apropriado, nas ervas amargosas da festa da páscoa. Se o cordeiro assado representa Cristo sofrendo a ira de Deus em Sua Própria Pessoa na cruz, as ervas amargosas mostram que o crente reconhece a verdade que Ele <i>sofreu por nós. </i>"O castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados" (Is 53:5).</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Por causa da leviandade dos nossos corações é bom compreendermos a profunda significação das ervas amargosas. Quem poderá ler os Salmos 6,22,38,69,88, e 109, sem compreender, em alguma medida, o significado dos pães asmos com ervas amargosas? Uma vida praticamente santa, unida a uma profunda submissão de alma, deve ser o fruto da comunhão verdadeira com os sofrimentos de Cristo, porque é de todo impossível que o mal moral e a leviandade de espírito possam subsistir na presença desses sofrimentos.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Mas, pode perguntar-se não sente a alma um gozo profundo no conhecimento que Cristo levou os nossos pecados, e que esgotou, inteiramente, por nós, o cálice da ira justa de Deus? Por certo que é assim. E este o fundamento inabalável de todo o nosso gozo. Mas, poderemos nós esquecer que foi" por <i>nossos pecados" </i>que Ele sofreu? Poderemos perder de vista a verdade, poderosa para subjugar a alma, que o bendito Cordeiro de Deus inclinou a Sua cabeça sob o peso das nossas transgressões? Certamente que não. Devemos comer o nosso cordeiro com ervas amargosas; as quais, não se esqueça, não representam as lágrimas de um sentimentalismo desprezível e superficial, mas sim as experiências profundas e verdadeiras de uma alma que compreende com inteligência espiritual o significado e efeito prático da cruz.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Contemplando a cruz, descobrimos nela aquilo que elimina a nossa culpa e dá doce paz e gozo. Porém, vemos que ela põe de lado, inteiramente, também, a natureza humana—representa a crucificação da "carne" e a morte do "homem velho" (veja-se Romanos, <i>6:6; </i>Gl. 2-.20; 6:14; Cl. <i>2:</i>11). Estas verdades, nos seus resultados práticos, implicam muitas coisas "amargosas" para a nossa natureza: exigem a renúncia própria, a mortificação dos nossos membros que estão sobre a terra (Cl 3:5), e a consideração do "homem velho" como morto para o pecado (Rm 6). Todas estas coisas podem parecer terríveis de encarar; porém, uma vez que se há entrado na casa cujas portas estão manchadas com o sangue vêem-se de uma maneira muito diferente. As mesmas ervas que, para o gosto de um egípcio, eram, sem dúvida, tão amargosas, formavam uma parte integral da <i>festa </i>de redenção de Israel. Aqueles que são remidos pelo sangue do Cordeiro, e conhecem o gozo da comunhão com Ele, consideram como uma "festa" tirar o mal e ter a velha natureza no lugar da morte.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">A Comunhão </span></b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">e <b>a Paz<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">"E nada dele deixareis até pela manhã; mas o que dele ficar até pela manhã, queimareis no fogo" (versículo 10). Este mandamento ensina-nos que a comunhão da congregação de Israel não devia ser, de modo nenhum, separada do sacrifício sobre o qual se baseava essa comunhão. O coração deve guardar sempre a lembrança viva de que toda a verdadeira comunhão está inseparavelmente ligada com a redenção efetuada. Crer que se pode ter comunhão <i>com Deus </i>sobre qualquer outro fundamento é imaginar que Deus pode ter comunhão com o pecado que há em nós; e pensar em comunhão <i>com o homem, </i>com base em qualquer outro fundamento, é apenas formar uma união impura, da qual nada pode resultar senão confusão e iniquidade. Em suma: é necessário que tudo esteja fundamentado sobre o sangue e inseparavelmente ligado com ele. Este é o significado simples da ordenação que mandava comer o cordeiro da páscoa na mesma noite em que o sangue havia sido derramado. A comunhão não pode ser separada do seu fundamento.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Portanto, que belo quadro nos oferece a congregação de Israel protegida pelo sangue e comendo em paz o cordeiro assado com pães asmos e ervas amargosas! Nenhum temor de juízo, nenhum temor da ira do <span style="font-variant: small-caps;">Senhor, </span>nenhum temor da tempestade terrível da justa vingança, que, à meia-noite, ia varrer, veementemente, toda a terra do Egito! Tudo estava em paz profunda atrás das portas manchadas de sangue. Nada tinham a temer de fora; e nada dentro podia perturbá-los, salvo o fermento, que teria dado um golpe mortal em toda a sua paz e bem-aventurança. Que exemplo para a Igreja! Que exemplo para o cristão! Que Deus nos ajude a contemplarmo-lo com um olhar iluminado e um espírito dócil!</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">O Vestido de Israel<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Contudo, não esgotámos ainda o ensino desta tão instrutiva ordenação. Considerámos a <i>posição </i>de Israel e a <i>comida </i>de Israel, vamos agora falar do <i>estado </i>de Israel.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">"Assim, pois, o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; esta é a Páscoa do Senhor" (versículo 11). Deviam comer a páscoa como um povo que estava preparado para deixar atrás de si o país da morte e das trevas, da ira e do juízo, e marchar em demanda da terra da promissão—a herança que lhes estava reservada. O sangue que os havia preservado da sorte dos primogénitos do Egito era também o fundamento da sua libertação da escravidão do Egito; e agora só lhes restava porem-se em marcha e andar com Deus para a terra que manava leite e mel. É verdade que não haviam ainda atravessado o Mar vermelho; tampouco haviam andado o "caminho de três dias". Contudo, eram já, em princípio, um povo redimido, um povo separado, um povo de peregrinos, um povo esperançoso, um povo que dependia de Deus; e era preciso que os seus trajos estivessem de harmonia com a sua presente condição e o destino futuro. Os lombos cingidos indicavam uma separação rigorosa de tudo aquilo que os rodeava e mostravam que eles eram um povo preparado para servir. Os pés calçados mostravam que estavam prontos a abandonar o seu estado presente; enquanto que o cajado era o emblema significativo de um povo de peregrinos numa atitude de apoio em qualquer coisa que estava fora de si mesmos. Que característicos preciosos! Prouvera a Deus que fossem vistos em cada membro da família dos Seus remidos.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Prezado leitor, meditemos "estas coisas (lTm 4:15). Pela graça de Deus, experimentamos a eficácia purificadora do sangue de Jesus; neste estado é nosso privilégio alimentarmo-nos da sua adorável Pessoa e deleitarmo-nos nas Suas "riquezas incompreensíveis" (Ef 3:8), tendo parte nos Seus sofrimentos e sendo feitos "conforme à sua morte" (Fp 3:10). Mostremo-nos, pois, com pães asmos e ervas amargosas, os lombos cingidos, os sapatos nos pés, e o cajado na mão. Numa palavra: que sejamos notados como um povo santo, um povo crucificado, vigilante e diligente—um povo que mancha, claramente, ao encontro deDeus no caminho para a glória—, "destinado para o reino". Que Deus nos conceda penetrar na profundidade e no poder de todas estas coisas; de forma que não sejam apenas teorias, ou princípios de conhecimento bíblico e simples interpretação; mas, sim, realidades vivas, divinas, conhecidas por experiência e manifestadas na vida, para glória de Deus.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Quem Podia Comer a Páscoa?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Terminaremos os nossos comentários sobre esta parte do capítulo passando por alto os versículos 43 a 49. Estes versículos ensinam-nos que, embora fosse privilégio de todo o verdadeiro israelita comer a páscoa, nenhum estrangeiro incircunciso podia participar dela. "Nenhum filho de estrangeiro comerá dela... toda a congregação de Israel o fará". A circuncisão era necessária antes que a páscoa pudesse ser comida. Por outras palavras: é preciso que a sentença de morte seja lavrada sobre a natureza antes de nos podermos nutrir de Cristo inteligentemente, quer seja como o fundamento de paz ou o centro de união. A circuncisão tem o seu antítipo na cruz.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Só os varões eram circuncidados. A mulher era representada no varão. Assim, na cruz, Cristo representou a Sua Igreja, e, por isso, a Igreja está crucificada com Cristo; contudo, vive pela vida de Cristo, conhecida e manifestada na terra pelo poder do Espírito Santo. "Porém, se algum estrangeiro se hospedar contigo e quiser celebrar a Páscoa ao <span style="font-variant: small-caps;">Senhor, </span>seja-lhe circuncidado todo o macho, e então, chegará a celebrá-la, e será como o natural da terra; mas nenhum incircunciso comerá dela" (versículo 48). "Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus" (Rm 8:8).</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">A ordenação da circuncisão formava a grande linha de demarcação entre o Israel de Deus e todas as nações que havia à face da terra; e a cruz do Senhor Jesus Cristo forma a linha da demarcação entre a Igreja e o mundo. Fosse qual fosse a posição que um homem ocupava ou as vantagens que tivesse não podia ter parte em Israel até que se submetesse à operação do corte da sua carne. Um mendigo circuncidado estava mais perto de Deus que um rei incircunciso. Assim também agora não pode haver participação nos gozos dos remidos de Deus, senão pela cruz de nosso Senhor Jesus Cristo; e essa cruz abate todas as pretensões, derriba todas as distinções e une todos os remidos numa congregação santa de adoradores lavados pelo sangue. A cruz forma uma barreira tão elevada e uma defesa de tal modo impenetrável que nem um sequer átomo da terra ou da velha natureza pode atravessá-la para se misturar com "a nova criação". "E tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo" (2 Co 5:18).</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Porém, na instituição da páscoa não só foi sustentado o princípio de <i>separação </i>entre Israel e os estranhos, como a <i>unidade </i>de Israel foi também claramente posta em vigor. <i>"Numa casa </i>se comerá; não levarás daquela carne fora da casa, nem dela quebrareis osso” (versículo 46). Existe nesta passagem uma figura tão formosa quanto o podia ser de "um corpo e um Espírito" (Ef 4:4). A Igreja de Deus é <i>uma </i>só. Deus contempla-a como tal, sustém-na como tal, e manifestá-la-á como tal à vista de anjos, homens e demônios, apesar de tudo quanto se tem feito para pôr obstáculos a essa unidade santa. Bendito seja Deus, a unidade da Sua Igreja está tão bem guardada como o é a sua justificação, aceitação e segurança eterna. "Ele guarda todos os seus ossos; nem sequer um deles se quebra" (Sl 34:20). "Nenhum dos seus ossos será quebrado"(Jo 19:36). Apesar da rudeza e zelo da soldadesca romana, e não obstante todas a influências hostis que têm estado em operação, através dos séculos, o corpo de Cristo é um só e a sua unidade nunca poderá ser quebrada. "HÁ UM SÓ CORPO E UM SÓ ESPÍRITO" (Ef 4:4); e isto, além disso, aqui, no mundo. Feliz daqueles que têm recebido fé para reconhecer esta preciosa verdade e fidelidade para a porem em prática, nestes últimos dias, não obstante as dificuldades quase insuperáveis que acompanham a sua profissão e prática! Creio que Deus reconhecerá e honrará os tais.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="PT" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">Que o Senhor nos guarde do espírito da incredulidade que nos induziria a julgar por vista, em vez de julgarmos à luz da Sua Palavra imutável!</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><b>C.H. Mackintosh</b><br />
<br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; font-family: Papyrus; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-91243407451110992462010-03-12T10:56:00.006-03:002010-04-09T18:41:45.919-03:00Cristo, nossa Vida<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNTag_SOzD1IE-x3XK1xZeAA2MGepzPajzB10rKmOmrrIVQ9xA2gAbNfKlP16cyajsKw1udVxKBTbaaTJXOOC9KG0qKepj-9yd5JxvumfFsuGbZUjb8uf6WwpXLKtA9aAv-GYqGNzM_C4Z/s1600-h/753708_cross_at_point_loma.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNTag_SOzD1IE-x3XK1xZeAA2MGepzPajzB10rKmOmrrIVQ9xA2gAbNfKlP16cyajsKw1udVxKBTbaaTJXOOC9KG0qKepj-9yd5JxvumfFsuGbZUjb8uf6WwpXLKtA9aAv-GYqGNzM_C4Z/s320/753708_cross_at_point_loma.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Toda religião faz contribuições para o bem-estar da sociedade. Todas elas têm um ponto em comum: dar algo ao <span style="letter-spacing: 0.7pt;">homem ou levar o homem a algum objetivo. Embora os </span>métodos empregados por elas possam ser diferentes, e o que ofereçam possa variar, todas elas têm algo a oferecer. Crer em <span style="letter-spacing: 0.25pt;">Cristo, então, naturalmente envolve receber algo Dele. Vere</span>mos agora o que Cristo oferece ao homem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 1.2pt;">Que o Homem Receba a Regeneração<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">O que vamos ver não são as contribuições dadas pelo cristianismo às nações, governos, ao mundo e à sociedade <st1:personname productid="em geral. Queremos" w:st="on">em geral. Queremos</st1:personname> estudar algo mais básico, crucial e prático. O que Ele dá ao homem é regeneração. Quando cremos Nele, <span style="letter-spacing: 0.25pt;">recebemos regeneração. Temos de admitir que a regeneração </span><span style="letter-spacing: 0.35pt;">é um grande tópico da Bíblia. Somente poderemos dar uma </span>rápida olhadela em seu significado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Se ler a Bíblia cuidadosamente, você descobrirá que ela enfatiza a vida. Em numerosas passagens ela refere-se à vida. <span style="letter-spacing: 0.25pt;">Nesta terra há muitos tipos de vida com suas variadas expressões. Cada vida tem sua expressão peculiar. Pode-se identifi</span>car uma vida por sua expressão peculiar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 1.05pt;">As Expressões das Diversas Vidas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Tome como exemplo um pássaro. Você sabe que ele tem vida porque é vivo. Você pode também identificar a expressão <span style="letter-spacing: -0.05pt;">peculiar dessa vida. Que expressão <i>é </i>essa? Até uma criança </span>sabe que um pássaro pode voar. O voar do pássaro é a<b> </b><span style="letter-spacing: -0.1pt;">expressão peculiar de sua vida. Há tal peculiaridade na vida </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">dos pássaros. Quando essa característica peculiar <i>é </i>manifesta</span>da, ela expressa-se voando.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.05pt;">Veja agora um peixe. O peixe não apenas tem vida; ele </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">expressa as características da sua vida nadando.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.25pt;">Se compararmos o peixe com o pássaro, podemos ver que </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">embora ambos tenham vida, as expressões de suas vidas <span style="letter-spacing: -0.15pt;">individuais são diferentes. Um pássaro só pode voar; ele não </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">pode nadar. Um peixe, por sua vez, só pode fazer o oposto. É </span><span style="letter-spacing: -0.3pt;">impossível a um pássaro nadar, mesmo que você se esforce ao </span>máximo para ensiná-lo. Da mesma maneira, não há como <span style="letter-spacing: -0.3pt;">você ensinar um peixe a voar. Vidas diferentes têm expressões </span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">diferentes. As características que cada uma manifesta permite-</span>nos identificá-las como vidas diferentes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.25pt;">Uma vez que o viver <i>é </i>determinado pelo tipo de vida que </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.2pt;">se possui, <i>essa </i>questão de vida <i>é </i>algo que nada tem a ver com </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">aprendizado e imitação. Se as vidas são diferentes, não há <span style="letter-spacing: -0.1pt;">como mudá-las por meio de um processo de aprendizado. A </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">única possibilidade <i>é </i>ter uma mudança de vida. Se a vida for </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">mudada, sua expressão também o será. Se a vida permanece </span>a mesma, é impossível mudar a expressão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.75pt;">A Mudança de Comportamento Segue </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">a Mudança de Vida<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"> </span></b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.15pt;">Suponha que aqui haja uma pessoa muito interessada na </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">pesquisa de pequenos animais. Ela deseja muito ver um pássaro nadar. Para ela não há nada mais emocionante que <span style="letter-spacing: -0.25pt;">ser capaz de treinar um passarinho a nadar. Então, ela começa </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">ensinando <i>esse </i>passarinho a mergulhar, a respirar na água, <i>a </i>bater as asas e a exercitar adequadamente suas garras. Você </span>acha que ela vai conseguir?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.2pt;">Ou suponha que ela prossiga sua experiência mudando a dieta do pássaro ou alterando sua postura durante o sono etc., </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">visando adaptá-lo à vida na água. Ela será bem-sucedida?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.1pt;">Não! Suas teorias podem funcionar, mas a vida do pássaro é </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.5pt;">uma vida diferente. Essa vida pode voar confortavelmente no </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">ar, mas não se consegue fazê-la nadar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.15pt;">O tipo de vida determina o tipo de expressão. Isso <i>é uma</i> </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.05pt;">lei. Não se pode mudá-la. Se você tentar mudar a expressão </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.2pt;">sem mudar a vida, irá fracassar completamente. Baseados no </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.25pt;">princípio desta lei, temos uma doutrina mais básica e vital em </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">nossa fé: a regeneração.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Regeneração é uma Mudança de Vida<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Cada expressão do nosso viver como seres humanos é <span style="letter-spacing: -0.25pt;">baseada no tipo de vida que possuímos. Um viver corrompido </span><i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">é </span></i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">motivado por uma vida corrompida. Para mudar a maneira </span>de vida, precisamos primeiro mudar a vida. Se a vida for <span style="letter-spacing: -0.2pt;">mudada, sua expressão também o será. Não haverá problema </span>com esta, quando aquela for cuidada. De outra maneira, <span style="letter-spacing: -0.15pt;">qualquer esforço será tão inútil quanto treinar um passarinho </span><i>a </i>nadar ou um peixe a voar. A regeneração <i>é </i>uma mudança de vida. O que Cristo nos oferece não é meramente uma <span style="letter-spacing: -0.1pt;">mudança de comportamento, mas uma regeneração baseada </span>numa mudança de vida.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Uma coisa admitimos unanimemente: a vida humana <span style="letter-spacing: -0.15pt;">contém um elemento corrupto e maligno. Por um lado, culpa</span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">mos a maldade no mundo e as circunstâncias desmoralizantes </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">que nos rodeiam; mas, por outro lado, temos de admitir que </span>somos basicamente malignos e imundos em nosso interior. <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Percebemos que em toda parte do mundo há uma luta egoísta </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">por poder e posição, mas também percebemos que em nosso </span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">interior somos cheios de inveja e orgulho. Nós admitimos que </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">o coração do homem <i>é </i>obstinado e precipitado. Não <sub>h</sub>á sequer </span><span style="letter-spacing: -0.3pt;">um homem gentil e amoroso. Somos não apenas pecaminosos, </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">mas também extremamente perversos. E sabemos que o peca</span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">do <i>é </i>detestável, que ele não dá nenhuma paz à nossa consciên</span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">cia. E também desejamos ou tentamos tratar com o pecado e </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">livrar-nos dele. O fenômeno básico da nossa vida, portanto, é </span>um envolvimento total com o pecado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Pecado, Expressão do Viver<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.25pt;">Tenho pregado por mais de dez anos e, conseqüentemen</span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">te, encontrado muitas pessoas. Mas ainda não conheci nin<span style="letter-spacing: 0.45pt;">guém que tenha reivindicado ser sem pecado. Em todos os </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">lugares pelos quais tenho viajado, ainda não encontrei uma </span>única pessoa que possa orgulhar-se de sua perfeição. Todos admitem, uns mais, outros menos, que há manchas e defeitos <span style="letter-spacing: 0.15pt;">em sua vida. Todos nós temos de confessar que nossa maneira </span>de vida não <i>é </i>adequada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Não Reforma, mas Regeneração.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Baseado nessa percepção, o homem passa a pensar em <span style="letter-spacing: 0.35pt;">maneiras de mudar seu modo de vida. Esse é o propósito de </span>tantas religiões.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.55pt;">A questão agora <i>é: </i>Será que isso pode ser mudado? É </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.15pt;">verdade que o homem deveria ser puro e cortês, viver segundo </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.1pt;">as leis, deveria ser ensinado e criado nessas virtudes. Mas qual </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">é o propósito de tal educação e criação? Ele pode melhorar um pouco exteriormente, mas será que pode ser mudado interior<span style="letter-spacing: 0.35pt;">mente? Sabemos perfeitamente bem que as partes interiores </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">são impossíveis de serem mudadas. Não estamos aqui lançan</span>do uma discussão sobre as outras religiões; estamos apenas apresentando essa característica! Um ponto muito crucial em <span style="letter-spacing: 0.4pt;">nossa fé <i>é </i>que não se trata de uma questão de reforma, mas </span>de regeneração.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Uma Vida Corrupta não Exibirá um Viver Puro<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.3pt;">Nossa ênfase está no seguinte: não somente a expressão </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">do viver humano <i>é </i>corrupta e pecaminosa, como também sua própria vida <i>é </i>corrupção e ele próprio <i>é </i>pecado.</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">As pessoas não gostam de ouvir esse tipo de palavra. Mas <span style="letter-spacing: 0.4pt;">somente podemos falar a verdade. O homem <i>é </i>basicamente </span><span style="letter-spacing: 0.55pt;">errado em sua vida. Ele <i>é </i>corrupto por natureza. Ele peca </span>apenas como resultado disso. Muitas pessoas admitem seu mau comportamento, mas jamais admitem seu ego corrupto. <span style="letter-spacing: 0.2pt;">Alguns, mais tarde, o admitem, mas ainda não percebem que<b> </b></span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">ele é corrupto até o âmago. O homem, sendo tão corrupto, </span>não consegue exibir naturalmente um viver puro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Certa vez, quando estava em Kaifem, conversei com uma <span style="letter-spacing: 0.4pt;">pessoa que admitiu que estava errada em uma coisa. Pouco </span><span style="letter-spacing: 0.55pt;">depois ela confessou que estava errada em outra questão. </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">Falei-lhe francamente que o problema não era se ela fizera </span><span style="letter-spacing: 0.6pt;">algo certo ou errado; o problema era sua própria pessoa. </span><span style="letter-spacing: 0.5pt;">Quando a pessoa está errada, certamente as coisas sairão </span>erradas. Se você é um peixe, com certeza não pode voar. Não <span style="letter-spacing: 0.5pt;">posso culpá-lo por não poder voar, pois você é apenas um </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">peixe. Quando o homem não é adequado, a expressão de seu </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">viver também não o será. Isso <i>é </i>totalmente uma questão de </span><span style="letter-spacing: 0.55pt;">vida. Não <i>se </i>trata meramente de um assunto de comporta</span>mento exterior. A corrupção humana está em seu interior.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Inúteis para Ter Correção Exterior<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Uma vez que o homem é corrompido interiormente, de <span style="letter-spacing: 0.2pt;">nada vale corrigi-lo exteriormente. Tenho um amigo que veio </span>de Nanquim. Quando o trem passou por Wushi, ele comprou umas bonecas para sua filhinha. Todas essas bonecas eram <span style="letter-spacing: 0.2pt;">feitas de barro. Eram pintadas exteriormente e cuidadosamen</span><span style="letter-spacing: 0.45pt;">te decoradas com cores brilhantes. Sua filha tinha uns sete </span><span style="letter-spacing: 0.7pt;">anos. Quando ganhou esses brinquedos, ela ficou muito </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">alegre. Ela imediatamente assumiu o papel de mãe, afagando </span>as bonecas e colocando-as para dormir. Quando era hora de <span style="letter-spacing: 0.55pt;">comer, ela lhes dava comida. Com suas mãos, ela tentava </span>colocar arroz cozido na boca das bonecas, dizendo: "Por que <span style="letter-spacing: 0.75pt;">vocês não comem?" Mas veja! O rosto delas ficou todo </span><span style="letter-spacing: 0.35pt;">borrado de gordura e arroz! A menininha, agindo como sua </span><span style="letter-spacing: 0.85pt;">mãe, passou a limpar o rosto delas com água e toalha. </span>Infelizmente, quando uma parte era esfregada aparecia uma <span style="letter-spacing: 0.25pt;">mancha escura. Quanto mais ela esfregava, maior se tornava </span>a mancha escura. Pouco depois, nariz, olhos e orelhas, todos desapareceram. Ela, então, começou a chorar. E não havia nada<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> que pudesse ser<b> </b>feito! Seu pai lhe disse: "Jogue isso fora. </span>Vou comprar-lhe uma boneca nova. Bonecas de barro não podem ser lavadas”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A Única Maneira — Uma Mudança de Vida<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Eu estava lá quando ocorreu essa história. Creio que tentar aperfeiçoar nosso comportamento humano é como lavar o rosto de bonecas de barro. Nós pensamos que se nos livrarmos de todas as atitudes orgulhosas, de todas as mentiras, e nos comportarmos de maneira mais refinada, seremos pessoas melhores. Este é o nosso conceito. Deus diz que a corrupção exterior do homem é causada pela corrupção <span style="letter-spacing: -0.05pt;">interior. A única solução é uma mudança básica de vida. O reconhecimento da desesperança e iniqüidade do homem, e </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">a experiência de uma mudança são o fundamento básico em </span>nossa fé cristã.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">O Coração do Homem é Cheio do Mal<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Um dia, quando descia por uma rua de Xangai com um <span style="letter-spacing: -0.25pt;">amigo que era muito ativo mentalmente, ele me disse: "É uma </span>pena que não possamos ver o que se passa no coração das pessoas. Não seria interessante se, num relance, eu pudesse dizer o que esta ou aquela pessoa está pensando? Que pena que não possamos ver através do coração das pessoas”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.2pt;">Eu lhe disse: "Longe de ser uma pena! Sinto-me aliviado de não ser capaz de ver o que se passa no coração dos outros. </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Não tente adivinhar o que os outros pensam, pois todos os pensamentos do homem são maus. Não há nada além de roubo, engano e traição em nossa mente. Não há pensamentos bons. Todos os pensamentos têm de ser mantidos em segredo. É uma sorte que o coração esteja escondido dos nossos olhos por carne e ossos. Se pudéssemos vê-lo, claramente, de imediato sentiríamos repugnância”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A Necessidade de Regeneração<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Portanto, a salvação do homem não pode começar a partir do exterior. Ela tem de começar do interior. Por essa <span style="letter-spacing: -0.15pt;">razão, a regeneração é necessária. Regeneração simplesmente significa lançar fora àquela vida corrompida que você tem </span>e trocá-la por uma nova vida. É como mudar a vida de um peixe pela de um pássaro. Então, não será mais necessário <span style="letter-spacing: -0.1pt;">ensinar o peixe a voar; ele voará espontaneamente. Por ora, não mencionaremos o caminho para a regeneração; simples</span>mente queremos saber o que é a regeneração. Abandonar <span style="letter-spacing: -0.15pt;">uma vida de pecado e substituí-la por uma vida santa: esta é </span>a nossa salvação.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Corrompidos desde o Interior<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Alguns anos atrás, eu estava <st1:personname productid="em Amoy. Um" w:st="on">em<b> </b>Amoy. Um</st1:personname> dia, eu <span style="letter-spacing: -0.05pt;">pregava pelos vilarejos, juntamente com outro cooperador, </span>chamado Wang. Era quase meia-noite quando terminamos <span style="letter-spacing: -0.25pt;">nossas visitas. Ambos estávamos com sede. Todas as lojas ao </span>longo do caminho estavam fechadas e não havia nenhum <span style="letter-spacing: -0.25pt;">lugar onde pudéssemos encontrar água. Ao aproximarmo-nos </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">do fim de um vilarejo, vimos uma pequena mercearia com a </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">porta ainda aberta. Com muita alegria compramos duas pêras enormes. As que escolhe- mos eram as maiores e mais limpas; não tinham nenhum buraco ou mancha na casca. Pegamos as </span><span style="letter-spacing: -0.3pt;">pêras e as comemos pelo cami-nho. Pouco depois sentimos um </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">gosto um tanto esquisito. Quando examinamos as pêras sob </span><span style="letter-spacing: -0.35pt;">a luz de uma lâmpada, descobrimos que elas estavam bichadas por dentro. A única coisa que pudemos fazer foi tirar os bichos </span>e comer o que restou delas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.35pt;">Eu disse ao irmão Wang: “A casca destas pêras parecia tão saudável, não havia nenhum buraco nelas. Você sabe como aquelas larvas entraram nas pêras? Deixe-me dizer-lhe. Quando a pereira ainda estava florida, os vermes puseram seus ovos nas flores. Quando as flores murcharam e as pêras foram formadas, os ovos foram chocados e cresceram dentro delas”.</span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.15pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.55pt;">Estas pêras pareciam boas exteriormente, mas no interior estavam cheias de vermes.”Assim também ocorre com o </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.9pt;">homem. O mal do homem não está meramente em sua </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">conduta. O problema básico é que ele está corrompido em sua vida. A salvação de Cristo não é uma mudança do nosso comportamento exterior, mas uma troca da nossa vida interior”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Fervendo por Dentro<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.8pt;">Conheço uma senhora de ótimo temperamento. Ela </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">nunca fica irada. Tem sempre um sorriso em seu rosto. Um dia, quando sua sobrinha a visitava em sua casa, chegou uma pessoa extremamente insensata e repreendeu-a durante certo tempo. Foram-lhe ditas muitas palavras insuportáveis, mas ela <span style="letter-spacing: 0.2pt;">não respondeu uma única palavra; ainda havia um sorriso em </span><span style="letter-spacing: 0.3pt;">seu rosto. Depois que a pessoa se foi, a sobrinha, admirada, </span><span style="letter-spacing: 0.35pt;">disse: "Tia, essa foi uma tremenda demonstração de paciên</span><span style="letter-spacing: 0.45pt;">cia, ser capaz de refrear sua ira. Se fosse eu, teria perdido </span>minha paciência logo de cara. Pelo menos teria respondido <span style="letter-spacing: 0.35pt;">algo a ela”.A tia disse: "Não. Não pense que eu não estava </span>irada. Eu estava fervendo por dentro! Mas exercitei a paciência e reprimi meu sentimento”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Nosso problema não é se o aborrecimento explode ou não <span style="letter-spacing: 0.35pt;">do nosso interior, mas se ele está ou não no interior. Ora! É </span>mais que verdadeiro que temos todo tipo de problema interiormente! A Bíblia nos mostra que somos naturalmente peca<span style="letter-spacing: 0.6pt;">minosos. Não há nada de estranho em o homem pecar. A </span>parte interior e a exterior sentem compatibilidade quando ele peca. Para ele, essa é a conseqüência mais natural. Nossa vida humana está sujeita a ser manipulada pela carne, pelo mundo e pelo pecado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 1.25pt;">A Semente do Pecado no Interior do Homem<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.25pt;">Algumas pessoas têm boa aparência exteriormente. Elas </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">têm um senso moral elevado e um padrão de comportamento decente. Parece que possuem uma vida melhor. Mas todas as bondades aparentes são meramente resultado de repressão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.4pt;">Tais pessoas são como um cavalo firmemente refreado por </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.25pt;">suas rédeas. Basta dar-lhe uma oportunidade que ele se mete </span><st1:personname productid="em encrenca. Deixe-me" w:st="on"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">em encrenca. Deixe-me</span></st1:personname><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"> dizer uma palavra honesta: Qualquer <span style="letter-spacing: 0.55pt;">homem pode tornar-se um bandido e qualquer cavalheiro </span><span style="letter-spacing: 0.35pt;">podem tornar-se um criminoso sem honra. Tão-somente solte </span><span style="letter-spacing: 0.15pt;">as rédeas e tudo o que é vil surgirá. A semente do pecado está </span><span style="letter-spacing: 0.75pt;">no interior do homem. Não é algo extraordinário que o </span>homem peque.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.4pt;">Ninguém necessita tomar a decisão de perder a paciên</span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 1pt;">cia. Apenas tomar a decisão de não perdê-la é que é </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.75pt;">necessário. Também não há aquele que escreva em seu </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.45pt;">diário: "A partir de hoje, 10 de fevereiro, estou decidido a </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.7pt;">perder a paciência uma vez por dia. Se não o fizer, irei </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.25pt;">castigar-me!" Somente a paciência exige decisão. Cometer o </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.4pt;">mal é muito natural. Não há necessidade de esforço consci</span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.5pt;">ente. Somente para fazer o bem é que se necessita de uma </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">ação deliberada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 1.1pt;">O Pecado é uma Natureza Inerente<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Durmo naquele quartinho que fica logo depois da porta de <span style="letter-spacing: 0.2pt;">saída. Se a luz deste salão for intensa, não conseguirei dormir </span>ali. Se quiser dormir, tudo o que tenho de fazer é fechar a porta <span style="letter-spacing: 0.65pt;">e a luz não poderá entrar. A escuridão é a característica </span>inerente daquele quarto; a luz é um elemento externo. Tudo o <span style="letter-spacing: 0.6pt;">que posso fazer é expulsar o elemento externo. Eu não </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">consigo expulsar a escuridão inerente. Você pode fechar sua </span><span style="letter-spacing: 0.45pt;">porta para aspirações não pecaminosas; mas nunca poderá </span>fechar sua porta para tentações pecaminosas. Visto que a vida <span style="letter-spacing: 0.4pt;">que temos é corrupta, sua expressão em nosso viver é igual</span>mente maligna.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.25pt;">A salvação de Deus é regenerar-nos, para que possamos </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">ter uma substituição de vida. A nova vida é a vida do próprio <span style="letter-spacing: 0.35pt;">Deus. Regeneração é simplesmente receber a vida de Deus. </span><span style="letter-spacing: 0.2pt;">Isso significa que, daqui por diante, todo meu ser é removido </span>e Deus está vivendo <st1:personname productid="em mim. Já" w:st="on">em mim. Já</st1:personname> não vivo mais minha própria vida. Deus se torna meu viver. Jamais exorto as pessoas <i>a </i><span style="letter-spacing: -0.15pt;">fazerem o bem. Isso não funciona, mesmo que eu o faça dias e noites a fio. É impossível ao homem viver, por si mesmo, a vida de Deus. Somente a vinda da vida de Deus pode resultar </span>num viver como o de Deus. Receber a vida de Deus <i>é </i>regeneração, e somente a regeneração resultará numa mudança de comporta- mento exterior.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Um Homem Regenerado<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.1pt;">Ainda precisamos recorrer à Bíblia para entender a ques</span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">tão da regeneração. Em 1 Coríntios 2:14 diz-se: "Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, <span style="letter-spacing: -0.2pt;">porque lhe são loucura; e não pode entendê-las porque elas <i>se </i></span>discernem espiritualmente." Uma pessoa não regenerada é <span style="letter-spacing: -0.05pt;">uma pessoa carnal. Ela não apenas é incapaz de entender as </span>coisas de Deus, como as considera tolices. Nem mesmo <i>se </i>quiser ela poderá entendê-las, pois falta-lhe a faculdade da <span style="letter-spacing: -0.15pt;">compreensão. Sem a regeneração, você não tem aquela outra </span>vida e, como resultado, não tem aquela capacidade de entendimento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.55pt;">Veja o que diz Romanos 8:5-8: "Porque os que se </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">inclinam para a carne cogitam das cousas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das cousas do Espírito. <span style="letter-spacing: -0.15pt;">Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, </span>para a vida e paz. Por isso o pendor da carne é inimizade <span style="letter-spacing: -0.1pt;">contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo </span><span style="letter-spacing: 0.5pt;">pode estar. Portanto os que estão na carne não podem </span>agradar a Deus."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.15pt;">Aqui nos é mostrado claramente que há algumas pessoas </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.3pt;">que cogitam das coisas da carne e vivem segundo a carne. Elas estão sob o controle da carne e são contra Deus. Por essa razão </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">elas nunca podem submeter-se às leis de Deus, mesmo que assim o desejem. Muito menos elas podem agradar a Deus. Uma pessoa regenerada, por outro lado, é aquela que segue <span style="letter-spacing: -0.2pt;">o Espírito Santo e desfruta vida e paz. A diferença entre esses </span>dois tipos de pessoa <i>é </i>se a vida foi substituída ou não.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Nascidos do Espírito<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">João 3:3 diz: "A isto respondeu Jesus: <sup>Em </sup>verdade, em <span style="letter-spacing: -0.15pt;">verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode </span>ver o reino de Deus”.Se o homem possui apenas sua vida natural, isto <i>é, </i>a vida que tem originalmente como homem, ele não pode ver o reino de Deus! Que é o reino de Deus? <span style="letter-spacing: -0.05pt;">Romanos 14:17 diz: "Porque o reino de Deus não é comida </span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo." O </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">reino de Deus relaciona-se a essas coisas espirituais: justiça, </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">paz e alegria. E tudo isso está no Espírito Santo. Sem regene</span>ração, essas coisas são incompreensíveis e impossíveis de <span style="letter-spacing: -0.3pt;">serem vistas. Se um homem quiser ver essas coisas, ele tem de </span>ser regenerado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Vida — A Linha Separatória<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.1pt;">João 3:6 diz: "O que é nascido da carne, é carne; e o que </span><i><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">é </span></i><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">nascido do Espírito, é espírito”.Cristo Jesus nos deu uma <span style="letter-spacing: -0.05pt;">linha de separação muito clara. O que é nascido do Espírito </span><i>é </i>absolutamente diferente do que é nascido da carne. Deus nunca viria para aperfeiçoar a carne do homem. O que <i>é </i>nascido da carne, continua sendo carne. Não importa o <span style="letter-spacing: -0.1pt;">quanto tente reformar-se, ainda <i>é </i>carne. Não há outra manei</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">ra, senão ser nascido do Espírito. O que <i>é </i>nascido do Espírito </span><i>é </i>espírito.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.2pt;">Tampouco a regeneração <i>é </i>considerar "todas as coisas do </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.25pt;">passado como mortas ontem, e todas as coisas do futuro como </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.15pt;">nascidas hoje”.Não existe tal coisa! Se não houver mudança </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">de vida, mesmo se nascesse repetidas vezes, você ainda <span style="letter-spacing: -0.05pt;">estaria na carne; ainda não haveria regeneração. Entre essas duas vidas há um grande abismo que não pode ser cruzado. </span>Somente o que <i>é </i>nascido do Espírito <i>é </i>espírito.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Quero apenas fazer-lhe algumas perguntas. Você está reformando sua vida ou você recebeu a vida de Deus? Você <span style="letter-spacing: -0.2pt;">está no processo de aperfeiçoar-se ou está pronto para aceitar </span><i>a </i>vida de Deus? A verdadeira fé de Jesus Cristo dá a vida de Deus ao <span style="letter-spacing: 0.1pt;"> homem. Esta é a vida que Cristo oferece ao homem. Se você recebê-la, será uma pessoa regenerada, e será capaz </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">de viver a vida de Deus na terra.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.2pt;">Bem-aventurados os que perdem a esperança em sua </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.1pt;">própria vida. Há uma vida divina preparada para vocês. Para os que estão satisfeitas com a própria vidas, Cristo nada pode </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.2pt;">fazer. Ele nunca vai ajudá-lo a melhorar sua própria vida. O </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.1pt;">que Deus deseja é que você nasça de novo a fim de mudar sua vida. Esta é a salvação de Cristo.<o:p></o:p></span></div><br />
<b>Watchman Nee</b><br />
<br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-58964167117365168142010-03-11T10:49:00.000-03:002010-03-11T10:49:34.058-03:00Cristo, nossa Doutrina<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC_nSV7pYAGofnsARVidhSMTRCTqC196zKbiUt35hTgr8htojskqon9G3TfeHDOYxA6BuBzqHIfGiO4wlctfdjX84ya6A6uFbFN4yerUx1w93pT_E6KHWJXgBAmp6_NaS8n8tgfL2J2Wiu/s1600-h/463462_searching_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC_nSV7pYAGofnsARVidhSMTRCTqC196zKbiUt35hTgr8htojskqon9G3TfeHDOYxA6BuBzqHIfGiO4wlctfdjX84ya6A6uFbFN4yerUx1w93pT_E6KHWJXgBAmp6_NaS8n8tgfL2J2Wiu/s320/463462_searching_2.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Já dissemos que nossa fé não enfatiza doutrinas, mas <span style="letter-spacing: -0.05pt;">enfatiza a pessoa de Cristo. Mesmo quando são mencionadas </span>algumas doutrinas, estas são em número pequeno, e quando você vai explicá-las, elas sempre indicam uma pessoa. Se voltar-se para os quatro Evangelhos, você ficará perplexo ao descobrir que tudo o que está registrado ali <i>é </i>simplesmente uma descrição de quem é Jesus de Nazaré. Primeiramente <span style="letter-spacing: -0.05pt;">deve haver o conhecimento de quem Ele é. <i>As </i>doutrinas vêm </span><span style="letter-spacing: 0.5pt;">depois. Já averiguamos a pessoa de Jesus Cristo. Agora </span>daremos uma olhada nas doutrinas da nossa fé.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Comparações de Doutrinas<o:p></o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">No Novo Testamento, não se pode encontrar muitas doutrinas nos quatro Evangelhos. Tampouco há muitas dou<span style="letter-spacing: -0.15pt;">trinas em Atos dos Apóstolos. É exatamente isso que dissemos anteriormente, que você tem de conhecer quem é Jesus Cristo, </span>antes que possa entender de que tratam as doutrinas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.05pt;">Quanto às doutrinas, também há enorme diferença entre as do cristianismo e as das demais religiões. Aqui, gostaria de </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.5pt;">mencionar novamente, que o fato de eu ser cristão não </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">significa que você tem de sentir e ver as coisas da mesma maneira que eu. Não terei essa atitude presunçosa. Apenas apresentarei novamente os fatos a você, mostrando-lhe a diferença entre o cristianismo e as demais religiões. Não <span style="letter-spacing: -0.05pt;">decidirei por você, sobre qual <i>é </i>boa ou ruim. Peço-lhe apenas </span><span style="letter-spacing: 0.3pt;">que examine os fatos. Se você acha que isso é correto, então </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">creia nisso. Caso contrário, simplesmente assuma a sua esco</span>lha. Aqui são desnecessárias palavras comoventes. Não farei, portanto, nenhum apelo ou convite.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.25pt;">Observe todas as religiões que estão diante de nós. Toda </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">a ênfase delas está em doutrinas e não numa pessoa. Quer seja Confúcio ou Lac, Tsé, o que eles ensinam e o que são, são duas <span style="letter-spacing: 0.35pt;">coisas diferentes, são duas entidades separadas. Suas doutri</span><span style="letter-spacing: 0.5pt;">nas não têm muito a ver com a pessoa deles. Desassocie a </span>pessoa da religião, e não fará grande diferença. A pessoa tão-somente pregou as doutrinas, depois do que está desassociada daquilo que pregou.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Não <i>é </i>assim com a nossa fé. Quando vieram a existir as <span style="letter-spacing: 0.3pt;">doutrinas cristãs? Depois da morte, ressurreição e partida de </span>Cristo deste mundo <i>é </i>que começaram as doutrinas. Todas as <span style="letter-spacing: 0.2pt;">doutrinas vieram depois. Além do mais, todas essas doutrinas </span><span style="letter-spacing: 0.8pt;">são centradas <st1:personname productid="em Cristo. Cristo" w:st="on">em Cristo. Cristo</st1:personname> e as doutrinas são uma </span><span style="letter-spacing: 0.65pt;">entidade inseparável. Você, primeiramente, tem a Ele e, </span>então, tem as Suas doutrinas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A União de Deus e o Homem<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.5pt;">Por exemplo, há a doutrina que fala da união de Deus </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">como homem. É uma doutrina muito importante. Se buscar na <span style="letter-spacing: -0.05pt;">Bíblia como é que isso pode ocorrer, você verá que a fonte de tal </span>doutrina <i>é </i>o fato de Deus se ter tornado um homem Jesus. Ele <i>é </i>Aquele que é Deus mesclado com o homem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.1pt;">A Bíblia não dá a doutrina de como Deus se torna um com </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.6pt;">o homem. Em vez disso, ela mostra a pessoa de Jesus de </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Nazaré, que é um exemplo de Deus sendo um com o homem. <span style="letter-spacing: 0.4pt;">Originalmente, Deus e o homem eram separados; havia um </span><span style="letter-spacing: 0.3pt;">enorme abismo entre eles. Não havia qualquer possibilidade </span>de união. Agora, chegou o Nazareno. Ele era Deus vindo para tornar-se um homem. Ele era a ponte entre o homem e Deus, <span style="letter-spacing: 0.15pt;">unindo os dois. Isso não <i>é </i>uma doutrina que ensina as pessoas </span><span style="letter-spacing: 0.5pt;">a serem um com Deus. Eis aqui um fato: daqui em diante, </span>quando um homem está em Cristo, ele pode ser um com Deus.<o:p></o:p></span></div><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A Doutrina da Morte<o:p></o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.5pt;">Outra doutrina muito importante na Bíblia <i>é </i>a que diz </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">respeito à morte. A Bíblia descreve o homem sendo totalmente corrupto, sem qualquer possibilidade de reformar-se. A única solução <i>é </i>a morte. Como um pedaço de madeira infestada de <span style="letter-spacing: 0.3pt;">vermes, ele não tem nenhuma oportunidade de ser entalhado </span>ou esculpido. O único destino para ele é ser lançado ao fogo. A <span style="letter-spacing: 0.2pt;">morte <i>é </i>a solução. Somente pessoas mortas não se orgulharão </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">se forem elogiadas mil vezes. Somente pessoas mortas não </span>ficarão iradas <i>se </i>você as repreender repetidamente. Somente pessoas mortas não serão tentadas pelo pecado e, conseqüen<span style="letter-spacing: 0.45pt;">temente, não pecarão. A morte resolve todos os problemas </span>relativos ao pecado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.15pt;">Mas como podemos morrer? Se estiver numa religião, ela </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.3pt;">o exortará a morrer: Morra! Se você morrer, o pecado nunca </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">mais o rondará! Mas, como morrer? Cometendo suicídio? Jogando-se ao mar? Ou, como diziam os chineses eruditos do <span style="letter-spacing: 0.5pt;">passado, considerando tudo o que passou como um ontem </span><span style="letter-spacing: 0.45pt;">morto? Não! Tudo isso são métodos das religiões comuns. </span>Esses não são os ensinamentos cristãos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Podemos Morrer Por Causa de Cristo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A doutrina da morte está totalmente relacionada com <span style="letter-spacing: 0.55pt;">Cristo. Sua Pessoa é que determina Suas doutrinas. Jesus </span><span style="letter-spacing: 0.5pt;">morreu. Que diz a Bíblia, então, sobre isso? Ela diz que o </span><span style="letter-spacing: 0.9pt;">mundo morreu com Ele. Sua morte foi para o pecado, </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">portanto, todo o mundo está morto para o pecado. Original</span>mente, todo o mundo estava em pecado, estando morto nele. <span style="letter-spacing: 0.15pt;">Somente Jesus não foi afetado pela morte. Ele não morreu por </span><span style="letter-spacing: 0.45pt;">ter pecado; morreu para o pecado. Se formos um com Ele, </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">também estaremos mortos para o pecado, por Sua morte. O </span>pecado não terá mais alvo para atuar e todos os problemas do pecado em nós serão resolvidos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.25pt;">Essa <i>é </i>a doutrina que a Bíblia prega. Trata-se de um fato </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">que <i>é </i>totalmente ligado à pessoa de Cristo. Não é uma exortação <span style="letter-spacing: -0.75pt;">para que as pessoas mantenham uma vida moral e se arrependam </span><span style="letter-spacing: -0.8pt;">de seus erros. Essas absolutamente não são doutrinas cristãs. Uma </span><span style="letter-spacing: -0.5pt;">vez que Cristo morreu, todos vocês que estão Nele estão mortos, </span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">totalmente mortos para o pecado. O pecado já não tem como </span><span style="letter-spacing: -0.3pt;">agarrá-los. Se Cristo não tivesse morrido, não haveria nenhu</span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">ma doutrina. Todas as experiências e doutrinas estão basea</span>das na pessoa de Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A Doutrina da Ressurreição<o:p></o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Outro fato que temos é a ressurreição de Cristo. Ele morreu e ressuscitou. Portanto, do nosso lado, não estamos <span style="letter-spacing: -0.05pt;">apenas mortos para o pecado, desligados dele, mas, ainda </span>mais, estamos regenerados e nos tornamos nova criação na ressurreição de Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.1pt;">Tudo isso está ligado à pessoa de Jesus Cristo. Nada é </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">realizado por nós. Tudo depende Dele.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Os Ensinamentos Dependem Dele<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A Bíblia não é totalmente vazia de ensinamentos. Entretanto, todos os ensinamentos estão baseados na pessoa de <span style="letter-spacing: -0.35pt;">Cristo Jesus. Somente quando Ele tem determinada experiên</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">cia é que pode haver uma doutrina ou ensinamento. Cada </span>ensinamento ou doutrina está ligado à experiência pessoal Dele. Sua encarnação é a base da união de Deus com o homem. Sua morte é a base do nosso morrer para o pecado <span style="letter-spacing: -0.65pt;">e para o ego, e o fundamento de uma vida santa. Sua ressurreição </span>é a base da nossa nova vida. Tudo o que obtivemos, foi Ele <span style="letter-spacing: -0.15pt;">quem obteve. As doutrinas são baseadas na pessoa e estão </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">ligadas à pessoa. Isso é cristianismo genuíno. E isso que torna </span>nossa fé diferente de todas as religiões.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Ele é o Caminho, a<sup> </sup>Verdade e a Vida.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.05pt;">Quando Jesus Cristo estava para deixar o mundo, em </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">certa ocasião, Ele falou uma doutrina muito surpreendente. Sem dúvida, essa doutrina está, uma vez mais, proxima<span style="letter-spacing: -0.15pt;">mente relacionada a Ele. Ele disse: "Eu sou o caminho, a n </span>verdade, e a vida". Talvez você tenha escutado outros citarem essa passagem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.5pt;">Ele disse que Ele é o caminho. Ele é o caminho para vencer </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">o pecado. Ele é o caminho para vencer as tentações do mundo. Ele é Seu próprio ensinamento! Ele é todos os caminhos para a vitória.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Ele também disse que Ele é a verdade. Freqüentemente <span style="letter-spacing: -0.25pt;">ouvimos as pessoas dizerem que há verdade nas palavras de </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">fulano de tal. Às vezes, quando alguém formula alguma teoria, </span>dizemos que isso é verdade. Ou, em<b> </b>geometria, quando provamos que isso é igual àquilo, dizemos que encontramos uma verdade. Mas a verdade da qual fala Jesus Cristo é Ele próprio. Ele é a verdade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.45pt;">Além do mais, Ele é a vida. Ele não prega meramente uma </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.05pt;">doutrina para você e pede que a ponha em prática; Ele é o </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">próprio poder de vida para que você realize o que Ele prega. A religião lhe diz para ser honesto; diz -lhe para não mentir. <span style="letter-spacing: -0.35pt;">Talvez venha alguém e lhe diga: "Exercite-se para não mentir. </span>Toda vez que mentir, dê um tapa na língua”.Acho que se <span style="letter-spacing: -0.45pt;">pudéssemos reconhecer todas as mentiras que dizemos, nossa língua estaria em pedaços antes do dia terminar! Porque nossa </span><span style="letter-spacing: -0.3pt;">vida é uma vida humana, não há possibilidade de não mentir </span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">ou de não pecar. A vida do homem é absolutamente impoten</span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">te nesse aspecto. Simplesmente dar-lhe algumas doutrinas </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">elevadas e deixar que você "se vire" para vivenciá-las, não é </span>a maneira de Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A Bíblia diz que Ele capacita você. Essa capacidade é <span style="letter-spacing: -0.35pt;">proveniente de Cristo. Tudo o que você necessita é estar Nele. </span><span style="letter-spacing: -0.3pt;">Ele é a sua vida. Ele pode fazer com que você não minta, não </span>importando que tipo de pessoa seja!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 2.15pt;">O que os Fundadores de outras </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Religiões Não Podem Fazer<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Nenhum fundador de uma religião é suficientemente <span style="letter-spacing: -0.35pt;">grande para sustentar esses três itens: o Caminho, a Verdade </span><span style="letter-spacing: 0.45pt;">e a Vida. Todas as experiências do homem estão incluídas </span><span style="letter-spacing: 0.6pt;">nessas três coisas. Sempre que está para fazer algo, você </span>decide se vale a pena fazer isso. Essa consideração é uma <span style="letter-spacing: 0.25pt;">ponderação da verdade. Depois que a decisão <i>é </i>tomada, você </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">tem de achar um caminho. E, depois de achado o caminho, </span><span style="letter-spacing: 0.7pt;">você necessita de força, de poder. Sempre que vai fazer </span><span style="letter-spacing: 0.55pt;">alguma coisa, você tem de passar por esses três passos: o </span>caminho, a verdade e a vida.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Esses três são inseparáveis. Você não recebe primeiro a <span style="letter-spacing: 0.4pt;">verdade, então o caminho, e <i>é </i>abandonado para encontrar a </span>vida por si próprio. Cada um desses três é encontrado nessa <span style="letter-spacing: 0.4pt;">Pessoa. Quando você O tem, todo problema será resolvido. Isso é Jesus. Isso é a nossa fé. Desde que haja um caminho </span>para Ele, tudo virá a seguir.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Simplesmente Esteja em Cristo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Vejamos algumas passagens da Bíblia. Você descobrirá <span style="letter-spacing: 0.15pt;">facilmente que, quando a Bíblia menciona algumas doutrinas, </span>diz que são "em Cristo”.As palavras "em Cristo" são constan<span style="letter-spacing: 0.25pt;">temente mencionadas. Em alguns lugares é dito "por Cristo”.</span>Mas "por Cristo" não é a melhor tradução. É melhor, nessas <span style="letter-spacing: 0.4pt;">passagens, traduzir-se para "por meio de Cristo”.Deus não </span><span style="letter-spacing: 0.45pt;">nos dá as coisas diretamente; elas têm de vir "por meio de </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">Cristo”.<i>Alé</i>m<i> </i>disso, há frases como "com Cristo" e “juntamen</span><span style="letter-spacing: 0.3pt;">te com Cristo”.Elas mostram a posição que Cristo ocupa na </span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">Bíblia. Tudo tem de ser por meio Dele. Receber Suas doutrinas </span>é recebê-lo. Sem Ele é inútil ter qualquer de Suas doutrinas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Nenhum Relacionamento Entre os Fundadores Religiosos e Seus Credos<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">O mesmo não ocorre com todas as outras religiões. Você <span style="letter-spacing: 0.4pt;">pode ser um devoto de outras religiões, vivendo pelo credo </span><span style="letter-spacing: 0.8pt;">de qualquer uma delas, sem ter nada a ver com os seus </span>fundadores.</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"> Em aritmética há uma tabela chamada de tabuada de multiplicação. Nessa tabela você pode encontrar o produto da <span style="letter-spacing: 0.15pt;">multiplicação de dois números quaisquer, de um a nove. Tudo </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">ali está esmeradamente arranjado. Você sabe quem formulou </span>essa tabela? Creio que milhões de pessoas que usam essa<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.3pt;">Tabela não sabem quem a formulou. Ainda assim, você pode </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">usá-la sem saber quem a inventou. Assim são todas as religiões <span style="letter-spacing: 0.25pt;">em geral: você não precisa ter nada á ver com seus fundadores, </span><span style="letter-spacing: 0.5pt;">mas pode aplicar suas doutrinas. As doutrinas e os que as </span>pregaram não estão relacionados entre si.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.4pt;">Em Kaifem, encontrei um missionário estrangeiro, que </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.65pt;">ouviu minha pregação. Descobri que ele era alguém que </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.6pt;">estava relacionado às doutrinas de Cristo, mas não à Sua </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.5pt;">pessoa. Ele disse a um de meus antigos colegas de classe, </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.3pt;">agora também meu cooperador, como praticar os ensinamen</span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">tos de Cristo e como expor a teologia da Bíblia. Meu cooperador <span style="letter-spacing: 0.4pt;">perguntou-lhe: "Você consegue tocar as pessoas com isso? </span><span style="letter-spacing: 0.3pt;">Alguma vez alguém já se arrependeu, teve os pecados perdo</span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">ados e a vida mudada por meio da sua pregação? Você tem </span>tal poder?" Ele emudeceu comas palavras de meu cooperador.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A Preciosidade das Doutrinas é Cristo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A fonte da nossa fé é Cristo. Se não há nenhum relaciona-mento<span style="letter-spacing: 0.45pt;"> com Cristo, não há poder. As doutrinas de Cristo </span>estão absolutamente ligadas à Sua pessoa. A preciosidade das doutrinas está em Cristo. É inútil simplesmente conjecturar e discutir de maneira exterior.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.35pt;">Vejamos agora o livro de Romanos, no Novo Testamen</span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.55pt;">to. Eu não darei uma porção de explicações, mas simples</span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.35pt;">mente apresentarei os fatos a você. Queremos ver o que diz </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">a Bíblia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Romanos 3:22 e 24 diz: "Justiça de Deus mediante a fé <st1:personname productid="em Jesus Cristo" w:st="on">em <span style="letter-spacing: 0.2pt;">Jesus Cristo</span></st1:personname><span style="letter-spacing: 0.2pt;">, para todos [e sobre todos] os que crêem; porque </span><span style="letter-spacing: 0.3pt;">não há distinção... sendo justificados gratuitamente, por sua </span><span style="letter-spacing: 0.15pt;">graça, mediante a redenção que há <st1:personname productid="em Cristo Jesus." w:st="on">em Cristo Jesus.</st1:personname>" Aqui nos </span>diz que o homem recebe o perdão de pecados e a justificação diante de Deus, pela redenção de Cristo Jesus. Essas coisas <span style="letter-spacing: -0.05pt;">estão baseadas num relacionamento com Cristo. Sem isso, os </span>pecados do homem não podem <i>ser </i>perdoados.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Por Meio de Jesus Cristo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.15pt;">Romano 5:1 diz: "Justificados, pois, mediante a fé, temos </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Versículo 2: "Por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Versículo 10: "Porque se nós, quando inimigos, fomos <span style="letter-spacing: 0.4pt;">reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, </span><span style="letter-spacing: 0.3pt;">muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela </span>sua vida”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.55pt;">Versículo 11: "E não isto apenas, mas também nos </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.45pt;">gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">de quem acabamos agora de receber a reconciliação."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Tudo o que recebemos: justificação, reconciliação, permanecer na graça, salvação, alegria em Deus etc., tudo <i>é </i>recebido por meio de Jesus Cristo. Somente por meio Dele é que herdamos tudo isso.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Recebendo Graça por Ele<o:p></o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.05pt;">Romanos 5:15 diz: "Todavia, não <i>é </i>assim o dom gratuito </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">como a ofensa; porque se pela ofensa de um só, morreram <span style="letter-spacing: -0.15pt;">muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um </span>só homem, Jesus Cristo, foi abundante sobre muitos."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.1pt;">O versículo, 17 diz: "Se pela ofensa de um, e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundân</span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.05pt;">cia da graça e o dom da justiça, reinarão em vida por meio de </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">um só, a saber, Jesus Cristo”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.1pt;">É por causa de Jesus Cristo que a graça e o dom de Deus </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.05pt;">podem ser concedidos a todos os homens. Também é devido </span><i><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">a </span></i><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Se que podemos reinar <st1:personname productid="em vida. Como" w:st="on">em vida. Como</st1:personname> diz o versículo 21 desse capítulo: "A fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo nosso Senhor." O recebimento da vida eterna é por meio Dele. Não depende do bom comportamento do homem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Crucificados com Ele.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.05pt;">Romanos 6:6 diz: "Sabendo isto, que foi crucificado com </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">O versículo 17 diz: "Mas graças a Deus porque, outrora escravos do pecado, contudo viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a que fostes entregues”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Essa pode ser considerada uma doutrina vital de nossa <span style="letter-spacing: -0.15pt;">crença: que, pela fé, estamos crucificados com Cristo e o velho </span>homem <i>é </i>anulado. Não concordo <st1:personname productid="em crucificar-me. Quando Cristo" w:st="on">em crucificar-me. Quando <span style="letter-spacing: -0.35pt;">Cristo</span></st1:personname><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> foi crucificado, fui crucificado com Ele. Por meio disso, fui </span>libertado do pecado, não sendo mais um escravo dele. Dessa <span style="letter-spacing: -0.2pt;">maneira, posso considerar-me morto para o pecado e vivo para </span>Deus <st1:personname productid="em Cristo. Essa" w:st="on">em Cristo. Essa</st1:personname> <i>é </i>uma grande doutrina, a qual também está vinculada à pessoa de Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Libertados Nele<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Em Romanos 7:24, 25 lemos: "Desventurado homem que <span style="letter-spacing: -0.2pt;">sou! quem me livrará do corpo desta morte? Graças a Deus por </span><span style="letter-spacing: 0.5pt;">Jesus Cristo nosso Senhor. De maneira que eu, de mim </span>mesmo, coma mente sou escravo da lei de Deus, mas segundo a carne da lei do pecado."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Aqui está um homem que foi constantemente derrotado por suas próprias concupiscências carnais. Quando estava no fim de suas esperanças, clamando por libertação, ele viu o caminho da salvação: libertação pelo Senhor Jesus Cristo. O poder da libertação também está no Senhor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 64.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Não Mais Impotentes Nele<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Romanos 8:1 diz: "Agora, pois, já nenhuma condenação <span style="letter-spacing: 0.45pt;">há para os que estão <st1:personname productid="em Cristo Jesus." w:st="on">em Cristo Jesus.</st1:personname>" Não há condenação </span>para os que estão <st1:personname productid="em Cristo Jesus. A" w:st="on">em Cristo Jesus. A</st1:personname> condenação aqui, não se <span style="letter-spacing: 0.8pt;">refere a qualquer tipo comum de condenação. Segundo </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">alguns manuscritos antigos da Bíblia, recentemente descober</span>tos no Egito, essa palavra tem dois significados. O primeiro é <span style="letter-spacing: 0.5pt;">usado como um termo legal, e o segundo <i>é </i>uma expressão </span><span style="letter-spacing: 0.3pt;">comum do dia-a-dia. No âmbito legal, ela significa condena</span>ção como uma sentença. Mas no uso comum, significa impotência, fraqueza, limitação etc. Por essa razão, traduzirei essa <span style="letter-spacing: 0.6pt;">porção para "agora, pois, já nenhuma impotência há". <i>Já </i></span>não há mais fraqueza ou incapacidade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.4pt;">O versículo 2 diz: "Porque a lei do Espírito da vida <st1:personname productid="em Cristo Jesus" w:st="on">em <span style="letter-spacing: 0pt;">Cristo Jesus</span></st1:personname><span style="letter-spacing: 0pt;"> te livrou da lei do pecado e da morte."<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.15pt;">Aqui há duas leis. Originalmente, todos estávamos atados </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">à lei do pecado e da morte. Agora, a lei do Espírito da vida nos <span style="letter-spacing: 0.25pt;">livrou; já não estamos mais sob o controle da lei do pecado e da morte. E essa lei do Espírito da vida está <st1:personname productid="em Cristo Jesus. Você" w:st="on">em Cristo Jesus. <span style="letter-spacing: 0.2pt;">Você</span></st1:personname><span style="letter-spacing: 0.2pt;"> reparou nisso? Uma vez mais <i>é </i>um relacionamento com </span></span>Ele que nos liberta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.55pt;">O versículo 10 diz: "Se, porém, Cristo está em vós, o </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.5pt;">corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.2pt;">espírito <i>é </i>vida por causa da justiça”.Uma vez que Cristo está </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">em mim, eu posso viver.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Mais Que Vencedores Nele<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Romanos 8:35, 37 diz: "Quem nos separará do amor de <span style="letter-spacing: 0.15pt;">Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, </span><span style="letter-spacing: 0.45pt;">ou nudez, ou perigo, ou espada?... Em todas estas cousas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que </span>nos amou”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.45pt;">Embora haja tanta dificuldade exteriormente, ainda so</span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">mos mais que vencedores. A forç<i>a é</i> obtida por meio Dele. Não que sejamos capazes em nós mesmos; <i>é </i>tudo por Ele e por intermédio Dele.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.15pt;">Da mesma maneira, os versículos 38 e 39 dizem: "Porque </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">eu estou bem certo de que nem morte, nem vida, nem anjos, <span style="letter-spacing: 0.5pt;">nem principados, nem cousas do presente, nem do porvir, </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer </span><span style="letter-spacing: 0.3pt;">outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está </span><st1:personname productid="em Cristo Jesus" w:st="on"><span style="letter-spacing: 0.45pt;">em Cristo Jesus</span></st1:personname><span style="letter-spacing: 0.45pt;"> nosso Senhor”.Por que nada pode separar-</span>nos do Seu amor? Não <i>é </i>por causa das nossas virtudes, mas <span style="letter-spacing: 0.3pt;">porque esse amor está <st1:personname productid="em Cristo Jesus" w:st="on">em Cristo Jesus</st1:personname>, nosso Senhor! Outra </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">vez, o amor está unido à pessoa de Cristo. Quando estamos </span>em Cristo, estamos nesse amor inseparável.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Cristo Tornando-se nossa Sabedoria<o:p></o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Vejamos, agora, 1 Coríntios.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Em 1Coríntios 1:30 diz-se: "Mas vós sois dele, <st1:personname productid="em Cristo Jesus" w:st="on">em Cristo <span style="letter-spacing: 0.6pt;">Jesus</span></st1:personname><span style="letter-spacing: 0.6pt;">, o qual se nos tomou da parte de Deus sabedoria, e </span>justiça, e santificação, e redenção”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Eu próprio recebi muita ajuda deste versículo. Nós estamos <st1:personname productid="em Cristo Jesus" w:st="on">em Cristo Jesus</st1:personname>, da parte de Deus. E não apenas isso, Deus fez <span style="letter-spacing: 0.45pt;">de Cristo nossa sabedoria...Etc. Pensamos que não somos </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">muito brilhantes, mas à medida que estudamos mais livros, </span>lemos mais a Bíblia e ouvimos mais sermões, seremos mais inteligentes. Mas não <i>é </i>isso que Deus diz. Deus tomou Cristo nossa sabedoria. Veja, uma vez mais, a sabedoria está ligada à pessoa de Cristo. Ele tomou-se a sabedoria do homem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Dizemos que somos injustos e que não podemos ver Deus. <span style="letter-spacing: 0.25pt;">Mas, que <i>é </i>dito aqui? Deus fez Cristo a nossa justiça. Agora, </span>você pode encarar Deus, como se não tivesse pecados.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Além disso, pensamos que somos corruptos demais, que <span style="letter-spacing: 0.5pt;">nossos pensamentos são impuros, que somos orgulhosos e </span>sempre mentimos. Não temos qualquer santificação. Todavia, <span style="letter-spacing: 0.3pt;">Deus fez Cristo nossa santificação. Ele pode ser transmitido </span><span style="letter-spacing: 1pt;">para dentro de você por meio de Cristo, para ser sua </span><span style="letter-spacing: 0.55pt;">santificação. Muitos têm experimentado que se não fosse </span>por Cristo, não haveria qualquer santificação.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Quanto à salvação, uma parte dela diz respeito ao futuro. <span style="letter-spacing: 0.35pt;">Não mencionaremos isso agora. De qualquer maneira, você </span>pode ver que Cristo <i>é </i>nossa sabedoria, justiça, santificação e salvação, do princípio ao fim.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Gerados e Criados Nele<o:p></o:p></span></h4><h4 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p> </o:p></span></h4><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Em 1 Coríntios 3:1 diz-se: "Eu, porém, irmãos, não vos pude falar como a espirituais; e, sim, como a carnais, como a <span style="letter-spacing: -0.15pt;">crianças em<b> </b>Cristo." De acordo coma Bíblia, a idade física não </span>importa, o que importa é a estatura <st1:personname productid="em Cristo. Tal" w:st="on">em Cristo. Tal</st1:personname> medida, novamente, é algo em Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Em 1 Coríntios 4:15 é dito: "Porque ainda que tivésseis <span style="letter-spacing: 0.4pt;">milhares de preceptores em Cristo, não teríeis, contudo, </span><span style="letter-spacing: 0.45pt;">muitos pais; pois eu pelo evangelho vos gerei <st1:personname productid="em Cristo Jesus" w:st="on">em Cristo <span style="letter-spacing: 0pt;">Jesus</span></st1:personname><span style="letter-spacing: 0pt;">”.Somente em Cristo é que alguém pode ser regenerado e gerado do evangelho.<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Andar Nele<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.2pt;">A Primeira Epístola aos Coríntios 4:17 diz: "Por esta causa </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">vos mandei Timóteo, que é meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos lembrará os meus caminhos <st1:personname productid="em Cristo Jesus" w:st="on">em Cristo Jesus</st1:personname>, como por toda parte ensino em cada igreja”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.15pt;">Eis aqui um homem que anda <st1:personname productid="em Cristo. Você" w:st="on">em Cristo. Você</st1:personname> descobrirá </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">que, não somente aqui, mas em diversas passagens, é mencionado que o andar dos cristãos deve ser em Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Suas Doutrinas São o que Ele É<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"> </span></b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Vejamos algo muito importante no que se refere à nossa fé.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.4pt;">Em 1 Coríntios 15:12-14 diz-se: "Ora, se é corrente pregar-se </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.1pt;">que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como, pois, afirmam </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.4pt;">alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos? E, se não há </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.35pt;">ressurreição de mortos, então Cristo não ressuscitou. E, se Cristo </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">não ressuscitou, é vã a nossa pregação e vã a vossa fé”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Os versículos 16 e 17 dizem: "Porque, se os mortos não <span style="letter-spacing: -0.05pt;">ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não </span>ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Aqui não diz o que você ganhará por bom ou mau compor<span style="letter-spacing: -0.3pt;">tamento. Tudo em<b> </b>nossa fé está baseado na pessoa de Cristo. Se </span>Ele tivesse morrido sem ressuscitar, Suas doutrinas seriam sem<b> </b>vida e tudo estaria acabado. Nossa fé não serviria para nada. Pode-se ver, aqui, que Suas doutrinas são o que Ele é.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Mas louvado seja o Senhor, Ele ressuscitou. Portanto, nossa pregação não é vã. Tudo é real. Tudo na nossa fé está vinculado ao Senhor ressurreto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">As Doutrinas Provêm do Cristo Ressurreto<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Como 2 Coríntios não é um livro que trata de doutrinas, <span style="letter-spacing: -0.1pt;">iremos pulá-lo. Os livros que tratam de doutrinas são Gálatas, </span>Efésios e Colossenses. Entretanto, poderemos apenas mencioná-los resumidamente. Mostraremos que todas as doutrinas vêm da pessoa de Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.15pt;">Gálatas 2:4 diz: "E isto por causa dos falsos irmãos que se </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">entremeteram com o fim de espreitar a nossa liberdade que temos <st1:personname productid="em Cristo Jesus" w:st="on">em Cristo Jesus</st1:personname>, e reduzir-nos à escravidão." Nossa liberdade está em<b> </b>Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Gálatas 2:16 e 17 diz: "Sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e, sim, mediante a fé <st1:personname productid="em Cristo Jesus" w:st="on">em Cristo Jesus</st1:personname>, também nós temos crido <st1:personname productid="em Cristo Jesus" w:st="on">em Cristo Jesus</st1:personname>, para <span style="letter-spacing: -0.15pt;">que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da </span>lei, pois por obras da lei ninguém será justificado. Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós mesmos também achados pecadores, dar-se-á o caso de ser Cristo ministro do pecado? Certo que não."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.1pt;">A justificação é devido a estarmos Nele. Ela não é causada </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.2pt;">pelo nosso comportamento. Uma vez que nos unimos a Cristo, </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">somos justificados.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Eu Nele<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Gálatas 2:19b-20 é outra passagem preciosa: "Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse<b> </b>viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.1pt;">Não me suicidei; eu fui crucificado com Ele. Quando Ele </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">morreu na cruz, eu também morri, pois estou Nele.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Todas as Bênçãos Espirituais São Dadas Nele<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Efésios 1:3 diz: "Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor <span style="letter-spacing: 0.4pt;">Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de </span>bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo". Todas as <span style="letter-spacing: -0.1pt;">bênçãos espirituais são dadas a nós <st1:personname productid="em Cristo. Por" w:st="on">em Cristo. Por</st1:personname> essa razão, </span>tudo o que se segue é recebido Nele.</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.25pt;">Os versículos 4 a 7 dizem: "Assim como nos escolheu nele </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 0.9pt;">antes da fundação do mundo, para sermos santos e </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">irrepreensíveis perante ele; e em amor nos predestinou para ele, para a filiação (lit.), por meio de Jesus Cristo, segundo o <span style="letter-spacing: 0.3pt;">beneplácito de sua <sub>,</sub>vontade, para louvor da glória de sua </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, no qual </span>temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Colossenses 1:14 diz: "No qual temos a redenção, a <span style="letter-spacing: -0.1pt;">remissão dos pecados”.A redenção e a remissão dos pecados </span>estão no Amado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.15pt;">Colossenses 3:1 a 3 diz: "Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.1pt;">vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.2pt;">não nas que são aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">está oculta juntamente com Cristo, em Deus." De novo, <span style="letter-spacing: -0.05pt;">somente por Cristo é que podemos receber a vida ressurreta. O relacionamento que Deus tem conosco é baseado naquele </span>que Ele tem com Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: 1.35pt;">Todos os Ensinamentos e Doutrinas </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Estão Ligados à Pessoa de Cristo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A partir do livro de Romanos, descobrimos um fato: nenhuma doutrina e ensinamentos relativos à nossa fé estão relacionados à nossa obra. Em vez disso, cada um deles está ligado à pessoa de Cristo. Quer seja perdão de pecados, <span style="letter-spacing: -0.1pt;">regeneração, santificação, libertação etc., não há doutrina que </span>esteja desassociada de Cristo. Sem Cristo não temos fé. Sem <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Cristo nada temos para pregar. Essa é a diferença entre a nossa </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">fé e todas as demais religiões. Sem passar por Cristo, você não </span>pode fazer nada. Você não pode ter nenhuma doutrina sem estar relacionado a Ele. Tudo depende Dele.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.05pt;">Alguns podem perguntar: Não há algumas exortações na Bíblia? A Bíblia não se preocupa nem um pouco com certo e </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">errado? Sim, ela tem exortações e também diz às pessoas <span style="letter-spacing: -0.2pt;">como comportar-se e andar. Por exemplo, o livro de Romanos </span>contém algumas palavras de exortação e de ensinamentos. <span style="letter-spacing: 0.45pt;">Mas elas aparecem depois do capítulo doze. E antes do </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">capítulo doze? Todas as doutrinas estão relacionadas a Cristo </span>e a como podemos estar unidos a Ele. Depois, vêm as exortações quanto à nossa conduta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"> <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">A Ênfase Está no Nosso Relacionamento com Cristo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; letter-spacing: -0.15pt;">Em Efésios, uma vez mais, a Bíblia arranja primeiramente </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">a doutrina e o relacionamento entre nós, Deus e Cristo, nos capítulos um a três. Então, do capítulo quatro ao seis, há alguns ensinamentos comportamentais. Mesmo quando é falado sobre nosso andar, a base é o relacionamento com Cristo. O mesmo ocorre com os demais livros.</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Portanto, o cristianismo genuíno não o exorta primeiramente a fazer algo. Em vez disso, ele diz a você para estabe<span style="letter-spacing: -0.05pt;">lecer um relacionamento com Cristo. Depois que o relaciona</span>mento é estabelecido, então vem a prática. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p></o:p></span></div><br />
<b>Watchman Nee</b><br />
<br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-11073563225200856482010-02-14T08:07:00.000-03:002010-05-17T12:28:35.259-03:00Vida Cristã Vitoriosa<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf_YNoT4yuWCW52sov62i2Apz3LcoHntP8ClNnemgNvW22glojFg_VyDx01qA_-aAMx3TtVnS5CZHsX2VarBVwO9lbRy53zMqmofzFsfibHMsaUWNh_Rwk_czIvuHzGPlEXIxS7JLejYPB/s1600-h/VCV+-+capa.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf_YNoT4yuWCW52sov62i2Apz3LcoHntP8ClNnemgNvW22glojFg_VyDx01qA_-aAMx3TtVnS5CZHsX2VarBVwO9lbRy53zMqmofzFsfibHMsaUWNh_Rwk_czIvuHzGPlEXIxS7JLejYPB/s320/VCV+-+capa.bmp" width="250" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 18pt;">Sumário<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718929"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16pt;">Capítulo I<o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718929"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Tricotomia 3<o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://exaltandoosenhor-estudo.blogspot.com/2010/03/vida-crista-vitoriosa.html">Propósito de Deus 3</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718933"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16pt;">Capítulo II<o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718933"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Homem tripartido 8<o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://exaltandoosenhor-estudo.blogspot.com/2010/03/capitulo-ii-o-homem-tripartido-e.html">Salvação do espírito 8</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718937"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16pt;">Capítulo III<o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718937"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Continuação da salvação do espírito 14 <o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://exaltandoosenhor-estudo.blogspot.com/2010/03/capitulo-iii-continuacao-da-salvacao-do.html">Salvação da alma 17</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718941"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16pt;">Capítulo IV<o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718941"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Continuação da salvação da alma 20 <o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718941"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Salvação do corpo 21<o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718941"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Três tipos de classes de homens 23<o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://exaltandoosenhor-estudo.blogspot.com/2010/03/capitulo-iv-continuacao-da-salvacao-da.html">O homem natural 23</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718945"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16pt;">Capítulo V<o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267897718945"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">O homem carnal 26<o:p></o:p></span></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://exaltandoosenhor-estudo.blogspot.com/2010/03/capitulo-v-o-homem-carnal-nos-vamos-dar.html">O homem espiritual 29</a><o:p></o:p></span></div><br />
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<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-41810526480183186152010-02-13T22:47:00.004-03:002010-04-24T01:06:19.074-03:00Doutrina Falsa<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<b><span style="font-size: large;">Doutrina Falsa</span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i>"Qual é, logo, a vossa bem-aventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, arrancaríeis os vossos olhos, e mos daríeis".</i> <b>Gálatas 4:15</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Chamo sua atenção à pergunta dirigida pelo apóstolo aos membros das igrejas na Galácia, para que consideremos juntos outra causa de depressão espiritual, ou infelicidade na vida cristã. Toda a Epístola aos Gálatas realmente trata desta questão. Estes gálatas haviam ouvido a mensagem do evangelho pelo apóstolo Paulo. Tinham sido gentios pagãos típicos. Estavam longe de Deus, sem qualquer conhecimento dEle ou do Seu Filho, ou da grande salvação cristã, mas o apóstolo Paulo veio e pregou a eles, e receberam a mensagem do evangelho com grande alegria. Ele descreve, em detalhes mesmo, seu regozijo quando o encontraram pela primeira vez, e ouviram sua pregação. Parece claro que quando o apóstolo esteve entre eles, não estava fisicamente bem. É quase certo que ele estava sofrendo de algum problema dos olhos, porque lembra aos gálatas que, quando estivera entre eles, eles teriam arrancado os próprios olhos, dando-os a Paulo, se isso pudesse ter sido de alguma ajuda. Concluímos que essa dolorosa condição inflamatória dos seus olhos era algo ofensivo e desagradável de se ver. Não havia nada atraente na aparência do apóstolo. Como ele lembra a igreja em Corinto, sua presença era "fraca". Ele não tinha o que chamaríamos hoje de presença imponente. Era um homem de aparência muito comum, sem levar em consideração a deformação adicional causada por seu problema nos olhos. Mas, como ele os lembra aqui, eles não o desprezaram nem rejeitaram. Ele diz: "Não rejeitastes nem desprezastes isso que era uma tentação na minha carne", e na verdade o receberam "como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo", e tinham se regozijado nessa maravilhosa salvação. Mas não eram mais assim, tinham se tornado infelizes, e ele se viu forçado a perguntar-lhes: "Qual é, logo, a vossa bem-aventurança?" Eles estavam infelizes consigo mesmos, e quase se voltaram contra o apóstolo. Estavam num estado de tanta depressão que ele podia até usar este tipo de linguagem: "Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">A pergunta que ele lhes apresenta, a respeito de sua bem-aventurança anterior, é marcante. Na verdade, ele a tinha apresentado em outras formas previamente na mesma carta. No sexto versículo do primeiro capítulo, ele diz: "Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho". Então ele o repete no terceiro capítulo, no primeiro versículo: "Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi já representado como crucificado?" Ora, mesmo sem acrescentar outras evidências, creio que está claro que esses cristãos da Galácia que tinham sido tão felizes, tão jubilosos em sua salvação, haviam se tornado espiritualmente infelizes e deprimidos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">A questão à nossa frente é esta: o que causou esta mudança? Que tinha acontecido com eles? E a resposta é perfeitamente simples, e pode ser colocada numa única frase — era tudo devido doutrina falsa. Esse era o problema das igrejas na Galácia; todos os seus problemas emanavam de uma certa doutrina falsa em que haviam acreditado. E isto é algo que é tratado com muita frequência no Novo Testamento. Quase não há uma epístola que não trate deste assunto, de uma forma ou outra. Estas igrejas infantes tinham sido muito perturbadas por certos tipos de mestres que seguiam o apóstolo Paulo, imitando a sua mensagem e pregação em muitos aspectos, mas acrescentando suas próprias idéias. O resultado é que não somente isso causava confusão nas igrejas mas, além disso, causava esta condição deprimente e infeliz na vida de muitos cristãos, Era, obviamente, obra do diabo. O apóstolo não hesita em afirmar isso, e nos lembra que o diabo pode até se transformar em anjo de luz. Ele ataca os cristãos e insinua idéias falsas em suas mentes, conseguindo assim, por um tempo pelo menos, arruinar seu testemunho cristão e roubar sua felicidade. A história da Igreja Cristã desde o Novo Testamento está cheia de tais ocorrências. Começou já no princípio, e tem continuado desde então, e num certo sentido é verdadeira a afirmação de que a história da Igreja Cristã <i>é </i>a história do surgimento de muitas heresias e a batalha da Igreja contra elas, assim como a libertação da Igreja pelo poder do Espírito de Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Este obviamente é um assunto muito extenso, e posso apenas tocar nele de passagem. Doutrinas falsas podem surgir em muitas formas diferentes; mas podem ser divididas em duas áreas principais. Às vezes, a doutrina falsa assume a forma de negação aberta da verdade e dos princípios e dogmas orientadores da fé cristã. Devemos deixar bem claro que às vezes assume esta forma. Pode se apresentar como sendo cristã, mas de fato nega a mensagem cristã. Já existiram, e ainda existem, ensinos que se dizem cristãos, porém que até mesmo negam a deidade do Senhor Jesus Cristo e outros dogmas básicos e fundamentais da nossa fé.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Mas doutrina falsa nem sempre assume esta forma. Há uma outra forma para a qual quero dirigir sua atenção agora. Em certo sentido, esta é muito mais perigosa que a primeira, e é a mesma forma que tinha assumido nas igrejas da Galácia. Não é tanto uma negação da fé, não é tanto uma contradição dos dogmas fundamentais; mas é uma doutrina que sugere que algo mais é necessário, além do que já cremos. Essa foi a forma peculiar que assumiu no caso dos gálatas. Certos mestres tinham ido às igrejas ali, dizendo e pregando: "Sim, cremos no evangelho e concordamos com a pregação de Paulo. Tudo que ele ensinou está certo, mas ele não ensinou tudo. Ele deixou de fora algo que é absolutamente vital, a circuncisão. Fiquem firmes em tudo que crêem, mas se realmente querem ser cristãos, precisam também ser circuncidados". Essa era a essência do falso ensino.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Não é difícil perceber como essa doutrina entrou ali. Afinal, os primeiros cristãos foram judeus. Vemos isso nos Evangelhos e nos Atos dos Apóstolos. Vamos ser justos com eles. É fácil entender sua situação. Eles sabiam que sua velha religião tinha sido dada por Deus, e sabiam que era verdadeira. Sua dificuldade era entender os novos ensinos à luz de sua velha doutrina tradicional. Eles sabiam que a circuncisão fora dada por Deus a Abraão, e tinha continuado desde então; mas aqui estava uma nova doutrina que afirmava que a circuncisão não era mais necessária, que a velha distinção entre judeus e gentios havia sido abolida, que a circuncisão, bem como toda a lei cerimonial, já cumprira seu propósito e o povo de Deus não tinha mais obrigações para com ela. Muitos ficaram perplexos com isso. Eles não tinham problemas com os gentios sendo admitidos à fé. A princípio isso tinha sido um obstáculo para eles (até o apóstolo Pedro teve dificuldade em aceitar isso, e foi só depois que Deus lhe deu a visão do céu que ele admitiu receber Cornélio e os outros gentios na igreja Cristã). Mas eles ainda não conseguiam entender como um gentio podia se tornar cristão se ele ao mesmo tempo não se tornasse judeu. Entendiam que o cristianismo era o resultado lógico da sua velha religião, mas não entendiam como alguém podia ingressar nele sem passar pela circuncisão. Então eles foram a esses cristãos gentios da Galácia e sugeriram que, se quisessem realmente ser cristãos, teriam que se submeter à circuncisão e se colocar sob a lei.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Esse é o tema que o apóstolo aborda nesta Epístola aos Gálatas. Não podemos lê-la sem nos comovermos. Ele escreve com paixão. Está tão preocupado com a questão que até mesmo deixa fora sua costumeira saudação, e logo depois da abertura da carta ele imediatamente aborda o assunto e faz sua pergunta. Por que sente essa paixão, por que está tão emocionado? A resposta, é claro, é que ele sentia que a própria posição cristã dessas pessoas estava em jogo, e se não captassem esta verdade, toda sua posição cristã podia estar em perigo. Não há outra carta em que o apóstolo fale com tanta veemência. Notem o que ele diz: "Mas ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema". Vocês não poderiam ler coisa mais veemente. E ele o repete: "Assim como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema". Essa é a forma em que ele cala qualquer tendência de dizer: "Não importa que essas pessoas não vejam o que eu vejo, somos todos cristãos". Não é assim; há uma definitiva intolerância aqui porque, como ele sugere e ensina, toda a posição cristã está em jogo nesta questão. Ele listou chamando atenção para isso não devido a qualquer interesse especial na história dos gálatas em si, mas por causa da sua importância para nós. Essa é a glória do Novo Testamento. Não é um livro acadêmico; é o livro mais atualizado que existe. Não há uma heresia ou problema descrito no Novo Testamento que não possa ser encontrado em alguma forma ou aspecto na Igreja atual. Não estamos envolvidos numa discussão acadêmica sobre depressão espiritual; estamos falando sobre nós mesmos, e falando uns com os outros; e estou chamando atenção para isso porque estas coisas ainda estão conosco, e essa heresia dos gálatas ainda pode ser encontrada entre nós, numa manifestação moderna. Há muitos cristãos que passaram por essa experiência. Quando encontraram a verdade pela primeira vez, ficaram assombrados. Disseram: "Nunca pensei que o cristianismo fosse assim". Receberam-na com alegria e experimentaram bênçãos extraordinárias; mas subsequentemente foram confrontados com outra doutrina. Talvez tenham lido a respeito, ou alguém pregou sobre aquilo, ou foi sugerida por um amigo, e assim entraram em contato com outro tipo de doutrina. Imediatamente essa doutrina os atraiu porque parecia tão espiritual, e porque prometia bênçãos tão especiais se cressem nela, e assim eles a acataram. Mas então passaram a experimentar infelicidade e confusão. Outros que não chegam a aceitar e abraçar tal doutrina, ainda assim sofrem os seus efeitos, porque ela os perturba e porque não sabem como rebatê-la. Sua alegria parece desaparecer, e ficam perplexos e confusos. De qualquer forma, perdem sua felicidade original.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Realmente não há necessidade de mencionar nenhuma dessas doutrinas especificamente, pois tenho certeza que vocês estão familiarizados com o que tenho em mente. Todavia, devo mencionar certas coisas à guisa de ilustração, mas sem o propósito de tratar delas em detalhe. À parte de exemplos óbvios, em heresias tais como os Testemunhas de Jeová ou os Adventistas do Sétimo Dia, encontramos isso inerente ao catolicismo romano, com sua insistência em conformidade e obediência a coisas não ensinadas nas Escrituras. Aparece também na doutrina de que batismo por imersão em idade adulta é essencial à salvação. Também o vemos na ênfase da absoluta necessidade de se falar em outras línguas, se alguém quer ter certeza de que recebeu o Espírito Santo, e às vezes é encontrado em conexão com cura física, na doutrina de que um cristão jamais deveria ficar doente. Essas são apenas algumas ilustrações. Há muitas outras; menciono essas simplesmente para que entendamos que esta é uma questão muito prática, e não simplesmente um problema teórico. Todos temos que enfrentar coisas assim, e, como espero demonstrar, tudo isso é parte do caráter da heresia que estamos considerando.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Creio que aqui o apóstolo estabeleceu de uma vez por todas um grande princípio que precisamos ter sempre em nossa mente, se quisermos nos proteger destes perigos, e assegurar que permanecemos "firmes na liberdade com que Cristo nos libertou", sem tornar a cair "debaixo do jugo da servidão". Foi seu amor por aquelas pessoas que o levou a escrever dessa maneira. E Paulo lhes diz aqui que se sentia como um pai se sente em relação aos seus filhos. Não é que o apóstolo fosse pedante ou de mente fechada, intolerante ou egocêntrico. Pelo contrário, sua única preocupação era a vida espiritual e o bem-estar daquelas pessoas. "Meus filhinhos", ele diz. Ele é como uma mãe; "por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós". E é neste espírito que quero dirigir sua atenção para o assunto. Deus sabe que eu preferiria não tratar dele em absoluto. Vivemos numa época que não aprecia esse tipo de coisas. A tendência é dizer: "Que importância tem?" E esta tendência é aparente não só entre aqueles que estão fora da Igreja, mas também entre os que estão dentro dela. Abordo este tema, portanto, com relutância, e simplesmente porque sinto que estaria traindo minha missão e a chamada de Deus para o ministério cristão se não expusesse a verdadeira doutrina da Palavra de Deus, qualquer que seja a opinião moderna.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Como, então, enfrentamos esse tipo de situação? A primeira coisa que o apóstolo apresenta é a questão de autoridade. Isso tem que vir primeiro. Essas perplexidades e esses problemas não são uma questão de emoção ou experiência, e nunca devem ser julgadas meramente na base dos resultados. Doutrinas falsas podem fazer as pessoas muito felizes. Vamos deixar isto bem claro. Se julgarem somente em termos de experiência e resultados, descobrirão que cada seita e heresia que o mundo ou a Igreja já conheceu pode ser justificada. Qual, então, é a autoridade? O apóstolo nos diz claramente no primeiro capítulo. Na verdade a questão da autoridade é o assunto de que ele trata nos dois primeiros capítulos. Aqui a posição pessoal do próprio apóstolo está envolvida, e é por isso que ele tem de dizer tanto a respeito de si mesmo. Ele assume uma posição em que desafia qualquer um a pregar outro evangelho que não seja o que ele prega. Ele diz: "Mas ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho. . . seja anátema". Por quê? Qual é o teste? É este: "Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens. Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo". E então ele continua, relatando como entrou no ministério: "Porque já ouvistes qual foi antigamente a minha conduta no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava. E na minha nação excedia em judaísmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais". Ele tinha vivido assim até aquele momento na estrada de Damasco, quando o Senhor Jesus Cristo o colocara no ministério para o qual, como ele agora sabia, fora separado desde o ventre de sua mãe. Ele recebera sua missão e sua mensagem diretamente do Senhor Jesus Cristo. Ah, sim, mas Paulo sabia mais até do que isso. Ainda que tivesse ingressado no ministério dessa maneira singular, e pudesse se descrever a si mesmo aos coríntios como um "nascido fora do tempo", ele todavia diz que o evangelho que lhe fora dado era exatamente o mesmo evangelho que fora dado aos outros, os outros apóstolos que tinham estado com o Senhor nos dias da Sua carne. Quando falou com os outros apóstolos em Jerusalém, descobriu que estava pregando exatamente o mesmo evangelho que eles pregavam. Embora tivesse vindo a ele daquela forma individual como uma revelação direta, os outros estavam pregando exatamente a mesma coisa que ele pregava.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Aí, então, está a base da autoridade — e essa é a autoridade que o apóstolo pleiteia aqui, a qual é a base do seu argumento. Ele diz que não é uma questão de um homem dizer isto e outro dizer aquilo. Ele assevera que não está pregando simplesmente o que ele pensa. A mensagem fora dada a ele da mesma forma que fora dada aos outros apóstolos, e portanto todos estavam proclamando a mesma coisa. O teste da verdade é sua apostolicidade. Ela se conforma à mensagem apostólica? Esse é o teste e esse é o padrão. O evangelho de Jesus Cristo, como é anunciado e ensinado no Novo Testamento, reivindica nada menos do que o fato que vem com a autoridade do Senhor Jesus Cristo, que o deu a esses homens, e eles, por sua vez, o pregaram e escreveram. Aqui está o único padrão. E continua sendo o único padrão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Não temos qualquer padrão à parte do Novo Testamento, e portanto devemos tomar cada ponto de vista e examiná-lo à luz disto. Ao fazer isso, vamos descobrir que essas doutrinas falsas sempre se revelam erradas em uma de duas maneiras. A primeira é que podem conter menos do que a mensagem apostólica. Vamos ser perfeitamente claros sobre o fato de que há uma mensagem apostólica, uma verdade positiva com que todos os apóstolos concordaram e que todos eles pregaram — aí está a mensagem definitiva. Doutrina falsa pode ser culpada de declarar menos que a mensagem integral, e deixar certas coisas de fora. Isso é algo que desencaminha muitos cristãos hoje em dia. Se um homem proclama algo que é patentemente errado, eles podem ver imediatamente que ele está errado, mas não vêem com a mesma rapidez que uma doutrina pode estar errada porque proclama menos que a mensagem apostólica, porque não diz certas coisas. Pode ser menos que o verdadeiro ensino sobre a pessoa do Senhor Jesus Cristo. Pode negar Sua encarnação, ou pode negar as duas naturezas contidas em Sua pessoa; pode negar o nascimento virginal, ou os aspectos miraculosos da Sua vida, ou a Sua ressurreição física literal. Apresenta-se como cristã, mas é menos que a verdade. Ou pode negar num certo ponto a obra de Cristo. Pode negar o fato que "aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus". Pode descrever a morte de Cristo como sendo nada mais que uma extraordinária demonstração do amor. Pode negar que Deus puniu os nossos pecados "em Seu corpo no madeiro". Isso era o que os apóstolos pregavam, que Cristo "morreu por" nossos pecados. Portanto, se uma doutrina ou ensino deixa isso de fora, é menos que a verdade apostólica. É a mesma coisa com o novo nascimento. Tantas vezes essa doutrina não é ensinada, e sua absoluta necessidade não é enfatizada. Também encontramos o mesmo problema até no que se refere à conduta e ao comportamento, ainda que o Novo Testamento enfatize isso. Há muitos que dizem crer em Cristo, mas então deduzem que, se alguém crê em Cristo está seguro, e não importa o que ele faz. Entretanto, esse é o terrível erro do antinomianismo. O Novo Testamento ensina a importância das obras quando declara que a "fé som obras é morta". Deixar qualquer um destes aspectos de lado, é não corresponder à mensagem apostólica.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">O segundo perigo, como já vimos, é o oposto, o perigo de acrescentar à verdade, e, ao mesmo tempo que reconhecendo a mensagem apostólica como correta, sugerir que algo precisa ser acrescentado a ele. E esta é a questão que estamos tratando aqui. Mais uma vez, devemos lembrar nosso princípio inicial, que cada doutrina deve ser testada pelos ensinos do Novo Testamento, não por emoções, nem por experiências ou por resultados, nem pelo que outras pessoas estão dizendo ou fazendo. Este é o teste-apostolicidade, isto é o ensino do Novo Testamento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Outro bom teste é este: sempre seja cuidadoso em averiguar as implicações de um ensino ou doutrina. Isso é o que o apóstolo faz no segundo capítulo desta Epístola aos Gálatas. Esta nova doutrina não parecia estar negando a Cristo, no entanto o apóstolo demonstra claramente que estava negando o Senhor no ponto mais vital. Ele até mesmo teve que fazer isso com o apóstolo Pedro em Antioquia. Pedro, que recebera uma visão com respeito a Cornélio (Atos, capítulo 10), e aparentemente tinha entendido estas coisas muito claramente, foi subsequentemente influenciado pelos judeus e sentiu que não podia comer com os gentios, mas somente com os judeus. Paulo teve que resistir a Pedro "na cara, porque era repreensível", e teve de dizer-lhe claramente que ao fazer aquilo ele estava negando a fé. Pedro não queria fazer aquilo, não queria negar sua salvação por Cristo através da fé somente. Mas alguém teve que mostrar a Pedro claramente a posição que estava assumindo, e levá-lo a entender que por suas ações ele estava anunciando que algo mais era necessário além da fé em Cristo. Vamos então sempre ponderar as implicações do que dizemos e fazemos. Vou dar-lhes uma ilustração do que quero dizer. Uma senhora cristã com quem certa vez discuti esta questão, estava tendo problemas com isso. Ela não conseguia entender como certas pessoas incrédulas, que viviam uma vida muito correta, não eram cristãs. Ela disse: "Não sei como você pode dizer que não são cristãs — olhe para suas vidas". Ela era uma boa cristã, mas estava tendo problemas para entender isso. Mas eu disse: "Espere um pouco; você não vê o que está inferindo, não percebe o que está dizendo? Você realmente está dizendo que estas pessoas são tão boas e tão nobres e tão morais que o Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, não é necessário em seu caso, que a vinda do Filho de Deus do céu foi desnecessária para elas. Ele não precisaria ter morrido na cruz, pois elas podem se reconciliar com Deus através de suas boas obras e de sua vida exemplar. Você não pode ver que isso é negar a fé — que na verdade, com esse argumento, você realmente está dizendo que o próprio Cristo e Sua morte não são necessários?" E ela percebeu, ao avaliar as implicações daquilo que estava dizendo. Portanto, não avaliem as coisas pelo seu valor aparente apenas, mas verifiquem as suas implicações.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">A terceira coisa que, para mim, parece ser uma característica especial desta heresia como está exposta na Epístola aos Gálatas é que ela sempre é um acréscimo à revelação. "Este ensino sobre a circuncisão não é parte da mensagem de Cristo", Paulo está dizendo. "Essas pessoas pregam isso, mas não o receberam de Cristo. Quando o Senhor me deu a mensagem, Ele não disse que todos deviam ser circuncidados. Isto é algo à parte da Sua revelação, é um acréscimo à mensagem apostólica". Vocês vão descobrir que esta é sempre a característica do tipo de heresia que estamos considerando. Considerem, por exemplo, as reivindicações dos católicos romanos. A igreja católica romana declara que ela é tão inspirada hoje como eram aqueles primeiros apóstolos, mas ela não tem base bíblica para dizer isso. Ela mesma afirma isso, e ela mesma faz a reivindicação de que esta revelação subsequente foi dada à Igreja. Esta reivindicação é feita abertamente; não há qualquer sutileza nela, e quer dizer que a própria igreja católica tem tanta autoridade quanto a Palavra de Deus. Afirmam que as declarações do papa falando "ex catedra" são tão inspiradas como as epístolas do Novo Testamento, e são um acréscimo a essa revelação. Mas isso não é um fato só em relação à igreja católica romana, pois há muitos outros que fazem a mesma reivindicação.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Antes de aceitar qualquer um destes ensinos, sempre tomem tempo para ler a respeito das suas origens. Quase sempre vocês vão descobrir que alguém teve uma "visão" — na grande maioria das seitas, foi uma mulher. Leiam a história, e descobrirão que a doutrina está baseada na autoridade de uma mulher. O apóstolo declarou que "não permitia que a mulher ensinasse". Mas isso não faz diferença para essas pessoas. Não só isso, em geral a mulher leva uma visão e recebeu alguma revelação especial. "Ah", dizem, "não vão achar isso nas Escrituras, mas foi dado diretamente a esta pessoa por Deus". Estão acrescentando algo à revelação, é algo mais, alguma coisa mais avançada. Eles declaram que seus fundadores eram tão inspirados quanto os apóstolos de Jesus Cristo, e baseiam sua autoridade nisso. Apliquem esse teste à maioria desses movimentos, e descobrirão que é verdade. Mas lembrem-se que também é verdade a respeito de muitos que ainda estão nas fileiras da Igreja Cristã, e que no entanto têm esse ponto de vista. "Ah, sim", dizem, "aqueles homens eram inspirados, mas os homens hoje ainda são inspirados. Não negamos a inspiração, mas dizemos que é possível acrescentar à verdade. Os primeiros séculos não esgotaram a revelação da verdade, e coisas especiais estão sendo revelados a nós através dos nossos avanços em conhecimento e instrução neste século vinte". Isso é acrescentar à revelação. Significa que as Escrituras não são mais suficientes; as descobertas da sabedoria moderna têm que ser acrescentadas. Mas ao permitirmos esses acréscimos da mente moderna e da perspectiva atual, na verdade estamos reivindicando uma revelação adicional.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Outra característica invariável é que este ensino ou doutrina sempre enfatiza alguma coisa em particular, dando-lhe grande proeminência. No caso dos gálatas era a circuncisão. Mas o que quer que seja, esta idéia central é a origem do ensino especial, é o ponto em torno do qual gira todo o movimento. Eles reconhecem que uma pessoa pode ser um verdadeiro crente, mas precisa de uma certa coisa adicional — a observância do sábado, ou o batismo por imersão, ou falar em línguas, ou cura, ou alguma outra coisa. Algo mais sempre é essencial. É isso que importa —- dizem. Sempre ocupa uma posição proeminente, no centro, e acabamos nos tornando mais conscientes disso do que de Cristo, por causa da ênfase que lhe dão. Não podem justificar o movimento à parte dessa coisa específica, circuncisão, ou o que quer que possa ser.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">O terceiro ponto é que todas estas coisas são um acréscimo a Cristo. O católico romano diz: "É claro que cremos em Cristo, mas você também precisa crer na igreja, precisa crer na virgem Maria, precisa crer nos santos, precisa também crer no sacerdócio, além de crer em Cristo". De um ponto de vista puramente doutrinário e ortodoxo, eu me sinto mais próximo a muitos católicos romanos do que a muitos que fazem parte das fileiras do protestantismo, mas onde eu me afasto, e devo me afastar deles, é que acrescentam algo ao que é vital — é Cristo, mais a igreja, mais a virgem Maria, mais os padres, mais os santos, e assim por diante. Do seu ponto de vista, Cristo apenas não é suficiente, e Ele não está colocado, em toda a Sua glória singular, no centro. E é assim com todos os outros. Proclamam que precisamos ter uma experiência especial, precisamos ter alguma crença especial sobre "observar dias", como o apóstolo o expressa, ou precisamos observar certos ritos ou sacramentos. Então, é sempre "Cristo, mais alguma coisa", alguma coisa que não podemos deixar de ter.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Então precisamos demonstrar, em quarto lugar, que esta doutrina errada sempre acaba de alguma forma levando à conclusão que ter fé apenas não é suficiente. O apóstolo deixa isso claro: "Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão tem virtude alguma; mas sim a fé que opera por caridade" (Gálatas 5:6). Essas doutrinas falsas estão sempre nos ensinando que nós mesmos precisamos fazer alguma coisa; precisamos acrescentar algo, é necessária alguma ação da nossa parte, ou temos que permitir que algo seja feito a nós. Fé não é suficiente. Não vivemos pela fé, e a justificação não é pela fé somente. Precisamos realizar certas obras, precisamos fazer algo especial antes que possamos receber esta grande experiência da salvação. Mas de acordo com Paulo, dizer tais coisas significa que "caimos da graça".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Mas por último quero enfatizar uma coisa — e dou graças a Deus por este último teste, porque tem sido de tanta ajuda para mim. Crer em tal doutrina sempre leva à negação da experiência cristã anterior. "Qual é, logo, a vossa bem-aventurança?" Vocês sabem o que ele quer dizer com isso. Na verdade ele está dizendo: "Gálatas insensatos, gálatas amados, vocês realmente estariam me dizendo que o que experimentaram quando estive entre vocês pela primeira vez, não teve qualquer valor, foi tudo inútil? Onde está a vossa bem-aventurança? Oh gálatas insensatos, quem vos fascinou?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Vocês sabem que todos os que são das obras da lei estão debaixo da maldição. Vocês sabem que receberam o Espírito. Voltem — lembrem-se que receberam o Espírito. Vocês O receberam pelas obras da lei? Naturalmente que não! Acaso não percebem que estão negando sua própria experiência passada?"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Todas essas doutrinas falsas são culpadas disso. É o que o apóstolo salienta, no relato de sua discussão com Pedro. Disse a Pedro que ele estava renegando sua experiência passada. Isso também é o significado de seu argumento sobre Abraão. Pois Abraão foi abençoado, não depois de sua circuncisão, mas antes dela, portanto não se pode afirmar que a circuncisão é essencial, e dizer isso é negar esta experiência. E quantas vezes tive que usar esse argumento! Estes ensinos errados são sutis e atraentes, e fazem-nos sentir que precisamos daquilo, e que só pode estar certo. Então de repente nos lembramos deste argumento a respeito da experiência, e ele nos detém. Trazemos à lembrança homens como George Whitefield e John Wesley, por exemplo, que sem dúvida foram cheios do Espírito de uma forma assombrosa, extraordinária e poderosa — notáveis santos de Deus e que estão entre os Seus maiores servos; e no entanto descobrimos que eles observavam o primeiro dia da semana, e não o sétimo; que não foram batizados de uma forma única ou especial, não há registro de que tenham falado em línguas, e não dirigiam reuniões de cura e assim por diante. Vamos afirmar que todos esses homens careciam de conhecimento, sabedoria e discernimento? Não percebem que essas novas doutrinas que fazem tantas reivindicações na verdade negam algumas das maiores experiências cristãs através dos tempos? Estão virtualmente dizendo que a verdade veio somente através deles, e que por dezenove séculos a Igreja andou em ignorância e em trevas. Isso é monstruoso. Precisamos entender que essas coisas devem ser testadas desta forma: "Qual é, logo, a vossa bem-aventurança?"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Isso me traz à minha última palavra, e o teste final, que é o seguinte. Depois de passar por todos esses testes, vocês estão prontos para se unir a mim e dizer o que o apóstolo disse no versículo 17 do último capítulo desta Epístola aos Gálatas: "Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus". Que significa isso? O que o apóstolo está dizendo, na verdade, é: "Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu para o mundo". "Parem de falar comigo sobre circuncisão, não estou interessado. Parem de me falar sobre os guardadores do sábado, ou qualquer outra seita. Parem de me falar sobre todas essas coisas que são tidas como essenciais, se alguém quer ser um verdadeiro cristão. Eu não as quero. "Longe esteja de mim gloriar-me", eu não vou me gloriar em nada e em ninguém, em nenhuma doutrina especial — em nada a não ser o Senhor Jesus Cristo, e nEle somente. Ele é suficiente, porque através dEle "o mundo está crucificado para mim, e eu para o mundo".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Para deixar isso bem claro, quero dizer que não vou me gloriar nem sequer na minha ortodoxia, porque até mesmo ela pode se transformar numa armadilha, se eu a tornar num ídolo. Vou me gloriar somente na bendita Pessoa por quem tudo isto foi feito, com quem eu morri, com quem fui sepultado, com quem estou morto para o pecado e vivo para Deus, com quem eu ressuscitei, com quem estou assentado nas regiões celestiais, por quem o mundo está crucificado para mim e eu estou crucificado para o mundo. Qualquer coisa que queira se colocar no centro que é dEle, qualquer coisa que queira se acrescentar a Ele, eu a rejeito. Conhecendo a mensagem apostólica com respeito a Jesus Cristo, em sua integridade, sua simplicidade e sua glória, longe de nós acrescentar qualquer coisa a ela. Que nos regozijemos nEle em toda a Sua plenitude — e nEle somente.<o:p></o:p></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b>Martyn Lloyd-Jones</b></span></div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-36164613263756999322010-02-13T22:04:00.003-03:002010-04-24T01:07:03.060-03:00O espírito de escravidão<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i>"Porque não recebestes o espírito de escravidão para outra vez estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se ê certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados".</i> <b>Romanos 8:15-17</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Palavras mais expressivas do que estas jamais foram escritas. Elas se sobressaem mesmo num grande capítulo como este, como uma expressão de verdade que é absolutamente única. É uma das declarações mais magníficas encontradas em todas as Escrituras, contudo não há nada mais importante sobre uma declaração como esta, do que compreender exatamente por que o apóstolo a fez. O perigo a respeito de certas frases impressionantes é que temos a tendência de nos contentar com as palavras, ou com uma impressão geral que elas exercem sobre nós; gostamos tanto delas que às vezes não compreendemos seu significado, e portanto não nos apropriamos verdadeiramente do ensino que elas visam nos transmitir.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Considerem esta grande afirmação. Por que Paulo a fez, qual era seu objetivo, qual foi sua razão para pronunciar estas palavras? A resposta nos é dada no versículo quinze: <i>"Porque", </i>diz o apóstolo, "não recebestes o espírito de escravidão para outra vez estardes em temor". Em outras palavras, a declaração está ligada a algo que foi dito antes, e o apóstolo tem um objetivo muito definido ao escrever estas palavras: ele está ansioso por livrar estes cristãos romanos de um espírito de desencorajamento — de um espírito de abatimento ou depressão. Talvez eles estivessem realmente sofrendo disso no momento, mas mesmo que não estivessem, ele quer se certificar de que não venham a sofrer disso, e seu alvo é prover um antídoto contra a depressão, contra esse espírito de escravidão, esse espírito de derrota, esse espírito de desencorajamento que, como já vimos, está sempre nos ameaçando em nossa vida cristã. O apóstolo não faz uma declaração tão magnífica sem um contexto, não é apenas uma verdade maravilhosa emitida subitamente. Ela aparece — como tais declarações quase invariavelmente surgem nos escritos do grande apóstolo — num momento em que ele está tratando de um problema bem prático. Estas epístolas que temos no Novo Testamento estão repletas de doutrina e teologia, e no entanto seria errado dizer que a coleção de epístolas do Novo Testamento é um compêndio de teologia. Não é. O fato estupendo é este, e é importante mantê-lo em mente, essas declarações e doutrinas sempre são apresentadas com algum objetivo prático em vista, e com o elemento pastoral sempre em proeminência. Estas epístolas são cartas pastorais escritas principalmente porque o apóstolo se preocupava em ajudar as pessoas a alcançar real alegria e vitória na fé cristã, a qual haviam aceito e crido.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Portanto, é imprescindível observar exatamente como ele veio a fazer esta declaração. Qual era a causa de desânimo nesta situação? Nada menos que o problema de viver a vida cristã, o problema, se preferir, de tratar com o pecado. Paulo começou a tratar desse problema no início do sexto capítulo desta grande epístola, e ainda está tratando dele aqui. As pessoas a quem ele está escrevendo tinham sido convertidas e creram no Senhor Jesus Cristo, mas agora estão enfrentando o problema de viver esta nova vida que receberam, num mundo que as antagoniza e que se opõe inteiramente a elas. Também têm de vivê-la em face de certas coisas que encontram em sua própria natureza. É uma luta, é uma batalha; há pecado do lado de fora, e há pecado por dentro, e aqui temos pessoas que querem seguir o Senhor Jesus Cristo e viver da forma como Ele viveu neste mundo. E muitas vezes é quando enfrentamos essa questão e esse problema que o desânimo e a depressão tendem a surgir. Já consideramos muitos exemplos dos vários meios que o diabo, em sua sutileza, usa para nos desencorajar. Este, novamente, é um meio muito comum, especialmente quando a pessoa é conscienciosa, e leva muito a sério a fé cristã, o tipo de pessoa que não diz: "Agora sou convertido, e tudo está bem", mas aquela que diz: 'Esta é uma vida extraordinária e gloriosa, e devo vivê-la". Estamos considerando aqui a tentação peculiar que assedia tais pessoas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Qual é a essência deste problema? É que elas falham em compreender certas verdades em relação à vida cristã, falham em compreender o que é possível para nós, como cristãos. Em última análise, é uma falha em entender doutrina ou, se preferirem, é em última análise mais um fracasso no domínio da fé. Vimos uma série de coisas com respeito à fé: vimos, por exemplo, que ela deve ser ativa. Muitas pessoas se esquecem disso, e acabam tendo problemas, porque não compreendem que devem colocar sua fé em ação. Então vimos que outros têm problemas porque não percebem que devem continuar e persistir na aplicação da fé, que não basta começar bem, porém que precisamos prosseguir, e não podemos relaxar nem por um momento. Mas aqui o problema parece ser um fracasso em compreender que a fé deve ser apropriada, que devemos tomar posse dela. Aqui está a verdade colocada diante de nós, mas se não tomarmos posse dela, ela não nos será útil. A falha em compreender isso é uma das coisas mais incríveis sobre o homem, como resultado do pecado. Todos já devemos ter percebido isso. Acaso já se acharam lendo uma passagem das Escrituras que haviam lido muitas vezes antes, e pensavam conhecer bem, e de repente ela se torna viva e fala com vocês de uma forma que nunca fez antes? Todos por certo tivemos esse tipo de experiência muitas vezes. Como é fácil ler as Escrituras e dar uma espécie de assentimento formal à verdade, sem nunca nos apropriarmos do que ela está dizendo!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Creio que essa é a essência deste problema específico que estamos considerando aqui, pois sempre tende a produzir o que o apóstolo chama de "espírito de escravidão" — "não recebestes o espírito de escravidão para outra vez estardes em temor". O que ele quer dizer com "espírito de escravidão"? Ele está falando do perigo de ter um "espírito de servo", um espírito e uma atitude de escravo. A atitude de escravo em geral surge de uma tendência de tornar a vida cristã, ou o viver a vida cristã, numa nova lei, numa lei mais alta, superior. Estou pensando em pessoas que estão bem esclarecidas em seu relacionamento com a lei — os Dez Mandamentos, ou a lei moral — como um caminho de salvação. Viram claramente que Cristo as libertou disso, e que somente Ele poderia fazer isso; sabem que seus próprios esforços jamais as capacitaram a cumprir a lei. Entendem que Cristo nos libertou da maldição da lei; não têm qualquer dúvida quanto à sua justificação. Entretanto, agora começam a olhar positivamente para a vida cristã, e de uma forma muito sutil — sem ter qualquer consciência disso — tornam-na num novo tipo de lei, e como resultado caem num espírito de escravidão e de cativeiro. Pensam na vida crista como uma grande tarefa a que têm que se empenhar, e à qual devem se dedicar. Leram o Sermão do Monte e compreendem que é um retrato da vida cristã, a vida que desejam viver. Voltam-se para outros ensinamentos do Senhor registrados nos Evangelhos, e vêem a mesma coisa. Então examinam as Epístolas, e lêem aquelas instruções minuciosas dadas pelos apóstolos, e dizem: "Essa é a vida cristã". E tendo chegado a essa conclusão, consideram-na algo que deve ser assumido e colocado em prática em suas vidas diárias. Em outras palavras, santidade se torna uma pesada tarefa para elas, e começam a planejar e organizar suas vidas e a incluir certas disciplinas que as capacitem a prosseguir. Esta atitude pode ser vista, de forma clássica, na igreja católica romana e em seus ensinos, em toda a idéia do monasticismo, que é nada mais do que uma grande expressão disto que estamos considerando. Vemos ali homens e mulheres que, sendo confrontados pela verdade cristã, dizem: "Obviamente, a vida cristã é uma vida nobre e sublime, e se alguém vai vivê-la com sucesso, deve se dedicar integralmente a isso". Indo ainda mais longe, dizem: "Não se pode fazer isso, e ainda continuar exercendo uma profissão, ou mesmo continuar vivendo no mundo. É preciso segregar-se do mundo, abandoná-lo completamente". E fazem isso. Essa é a forma extrema dessa idéia de santidade, de que cultivar santidade e a vida espiritual é uma ocupação de tempo integral, e que é necessário devotar-se a ela exclusivamente, e ter regulamentos e outras coisas para ser capaz de vivê-la.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">De acordo com o apóstolo Paulo, isto nada mais é que um espírito de escravidão. Mas não preciso dizer que isso não está confinado aos católicos romanos, nem a outros que se denominam a si mesmos de "católicos" — pode ser bem comum, e é, entre cristãos evangélicos. Podemos muito facilmente impor a nós mesmos uma nova lei. É claro que não a chamamos de lei, e se compreendêssemos que estamos nos colocando sob uma nova lei, não o faríamos; mas ainda assim há uma tendência para fazer isso. Posso prová-lo pelas várias referências feitas a isso nas epístolas do Novo Testamento. Vejam, por exemplo, o argumento de Paulo ao escrever aos colossenses, onde ele tem uma passagem específica que trata desta questão. Observem como ele o expressa no fim do segundo capítulo: "Portanto ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados. Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo. Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, metendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão, e não ligado à cabeça, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus. Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: não toques, não proves, não manuseies? As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens; as quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade, e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum senão para a satisfação da carne" (Colossenses 2:16-23). Isso nos dá uma idéia do que estava acontecendo na Igreja primitiva. Uma espécie de monasticismo estava surgindo de forma muito insidiosa. Já não é mais encontrado entre nós dessa forma particular, mas a tendência, a tentação, ainda está presente. Novamente, Paulo escrevendo a Timóteo, tem de advertí-lo contra a mesma coisa. Observem o que ele diz na Primeira Epístola a Timóteo, capítulo 4. "Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência; proibindo o casamento, e ordenando a abstinência dos manjares que Deus criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com ações de graças". Isso certamente é algo que ainda é muito comum. Lembro-me muito bem do caso de uma senhora, uma cristã evangélica, que tinha parado de comer carne. Ela acreditava poder demonstrar claramente que o cristão não devia comer carne porque o animal teve que ser morto, e isso era uma violação do espírito de amor. Essa senhora havia imposto sobre si mesma uma lei. Qual era seu objetivo? Era, como ela pensava, verdadeiramente viver a vida cristã. Ela levava o cristianismo muito a sério, era uma cristã evangélica, não tinha dúvidas quanto à justificação pela fé, mas inconscientemente estava tornando a vida cristã numa nova lei que tinha imposto sobre si mesma. Essa passagem que eu acabei de citar, sobre espíritos enganadores que proíbem o casamento e proíbem comer carne, devia ser suficiente e para mostrar o que o apóstolo queria dizer com "espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Vamos tentar interpretar isto em termos de certas coisas que podemos ver no presente, esta tendência de impor novas leis ao povo cristão. Mais adiante eu espero voltar a isto e tratar do assunto com mais detalhes, mas aqui está apresentado em princípio. Este "espírito de escravidão" sempre vem acompanhado de um espírito de temor. "Deus não nos deu o espírito de escravidão", escreveu Paulo aos gálatas, mas aqui ele o expressa assim: "Não recebestes o espírito de escravidão para outra vez estardes em temor".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Bem, em que sentido isso produz um espírito de temor? Em primeiro lugar, tende a produzir um temor errado de Deus. Há um temor de Deus que é certo, e se o negligenciamos ou ignoramos, é para nosso próprio risco; mas há também um temor de Deus que é errado, é um temor covarde, um temor que traz consigo tormento. Creio que as pessoas que estamos considerando tendem a desenvolver esse tipo errado de temor. Olham para Deus como se fosse um capataz, consideram-nO alguém que está constantemente vigiando o que fazem para descobrir falhas e erros nelas e puni-las de acordo. Outras pensam em Deus apenas como um severo e distante legislador. Isso é bem evidente na tendência católica à qual já me referi, mas é também verdade com respeito a toda manifestação deste problema — Deus é alguém distante, nada mais que um grande legislador.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Entretanto, não é somente um temor de Deus, é também um temor da grandeza da tarefa. Tendo esboçado a tarefa para si mesmas, agora começam a temê-la. Por essa razão pensam que só podem viver a vida cristã se se segregarem do mundo, e que ninguém pode estar envolvido numa carreira ou profissão, e ainda viver a vida cristã. Torna-se então um temor e terror; elas passam a ter medo da tarefa. Essa é sua atitude para com a vida cristã. Não têm alegria porque a natureza gigantesca da tarefa enche-as de um espírito de temor, e estão constantemente perturbadas consigo mesmas, perguntando-se se realmente podem viver essa vida como ela deve ser vivida.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Então, uma outra forma em que este espírito de temor se manifesta, é que essas pessoas têm a tendência de temer o poder do diabo de uma forma incorreta. É preciso qualificar cada uma destas declarações. Existe um temor do diabo que é certo. Encontramos isto mencionado na Epístola de Judas, e também na Segunda Epístola de Pedro. Há pessoas volúveis, espiritualmente ignorantes, que fazem piadas sobre o diabo simplesmente porque são completamente ignorantes a respeito dele e do seu poder. Mas, por outro lado, não devemos nos sujeitar a um temor covarde do diabo. As pessoas que estamos considerando sentem esse temor porque estão conscientes do seu poder. São pessoas espirituais — esta é uma tentação peculiar a algumas das melhores pessoas — e vêem este assombroso poder, o poder do diabo contra elas, e sentem medo. Ficam igualmente apavoradas com o pecado que está dentro delas. Estão o tempo todo acusando a si mesmas, e falando sobre o pecado e a perversão do seu próprio coração. Aqui, novamente, precisamos manter o equilíbrio. O cristão que não está consciente de sua própria pecaminosidade e da perversão do seu próprio coração não passa de uma criança na fé cristã; na verdade, se ele não tem qualquer consciência disso, eu questiono se realmente é um cristão. Claramente, de acordo com as Escrituras, pessoas que não têm consciência de sua pecaminosidade, ou são principiantes ou nunca foram regeneradas. Mas isso é diferente de se ter um espírito de temor, e viver nesta condição em que a vida não passa de um "desprezo aos prazeres, e viver dias laboriosos". Isto não é tão comum assim hoje em dia. Na verdade sou tentado a dizer que os cristãos modernos são quase saudáveis demais. Nosso problema peculiar é que somos sadios e despreocupados demais. Se voltarem ao século passado, e aos séculos anteriores, vocês encontrarão uma tendência diferente — uma tendência de estar constantemente se lamentando, sempre em pesar e nunca se regozijando. Na verdade, alguns quase iam ao ponto de dizer que; se o cristão se regozijasse, alguma coisa estava errada com ele! Ora, isso também é ser culpado do espírito de temor por causa de uma consciência profunda do poder do pecado interior.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Em outras palavras, posso resumi-lo: o espírito de temor, que resulta do espírito de escravidão neste tipo de cristãos é em última análise um temor de si mesmos e um medo de fracassar. Eles dizem: "Ingressei nesta vida cristã, sim, mas a questão é: posso vivê-la? Ela é tão maravilhosa e tão sublime. Como posso viver uma vida assim, como posso subir a tais alturas?" E com essa consciência de sua própria fraqueza, da grandeza da tarefa e do poder do diabo, caem nesse espírito de escravidão e vivem oprimidos e perturbados, preocupados e cheios de medo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Em outras palavras, posso resumi-lo: o espírito de temor, que resulta do espírito de escravidão neste tipo de cristãos é em temor", como a dizer: "Vocês viviam nesse espírito de escravidão e temor, mas foram libertados deles — por que voltar a ele?" Qual é o antídoto para esta condição? O apóstolo nos dá um esboço nesta declaração magnífica. Qual é a resposta? É que precisamos compreender a verdade concernente à doutrina do Espírito Santo e a sua habitação no cristão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Essa é a mensagem, e de acordo com o apóstolo ela opera de duas formas. A primeira é que, ao confrontar esta imensa e gloriosa tarefa de negar-me a mim mesmo, tomar a cruz e seguir o Senhor Jesus Cristo, eu entendo que devo andar neste mundo como Ele andou. Ao compreender que nasci de novo e fui transformado por Deus segundo a imagem do Seu amado Filho, e ao começar a perguntar: "Quem sou eu para poder viver assim? Como posso ter esperança de alcançar isso?" — aqui está a resposta, a doutrina do Espírito Santo, a verdade que o Espírito Santo habita em nós. O que isso ensina? Antes de tudo, faz-me lembrar do poder do Espírito Santo que está em mim. O apóstolo já disse isso no versículo 13, onde ele trata da questão de como parar de viver na carne — "Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis". Aqui ele volta ao mesmo ensinamento: "Porque Deus não nos deu o espírito de temor". "Vocês precisam entender que não estão vivendo por suas próprias forças", ele diz a esses romanos. "Vocês estão pensando nesta tarefa como se tivessem que viver a vida cristã por si mesmos. Vocês sabem que foram perdoados, e podem dar graças a Deus que seus pecados foram apagados e lavados, mas parecem pensar que isso é tudo, e que foram deixados para viver a vida cristã por si mesmos. Se pensam assim", diz Paulo, "não é de espantar que estão vivendo sob um espírito de temor e escravidão, porque desse ponto de vista a coisa é totalmente sem esperança. Significa simplesmente que vocês têm uma nova lei, que é infinitamente mais difícil do que a velha lei. Mas esse não é o caso, porque o Espírito Santo habita em vocês".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Na realidade, Paulo tratou dessa questão desde o princípio do oitavo capítulo. Por exemplo, observem o que ele diz no terceiro versículo: "Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne pecaminosa, pelo pecado condenou o pecado na carne". O que ele quer dizer com "o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne"? Ele quer dizer que a lei não podia salvar ninguém, a lei não podia capacitar ninguém a viver a vida cristã, porque a lei é fraca, por causa da fraqueza da minha carne. "O que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne". Não há carne na lei, portanto não podem falar sobre a fraqueza da carne da lei. O que significa é que a lei foi dada, mas que o homem, em si mesmo, é ordenado a cumpri-la. A fraqueza da carne está no homem, não na lei. A lei não é fraca, é o homem que deve cumpri-la que é fraco. Ouvi um idoso pregador expressar isso muito bem. Ele usou a ilustração de um homem cavando uma horta com uma pá, e enquanto estava cavando, o cabo da pá quebrou. Ele salientou o ponto que não havia nada de errado com a pá em si, era o cabo que era muito fraco. A pá em si era forte, feita de ferro; o problema estava no cabo, que era feito de madeira, e portanto era fraco. Não é igualmente verdadeiro que quando impomos uma nova lei a nós mesmos nesta vida cristã, a qual precisamos guardar por nossas próprias forças, estamos nos condenando ao fracasso? Mas não devemos fazer isso, porque o Espírito agora habita em nós. "Vós não estais na carne, mas no Espírito". Observem como o assunto é desenvolvido dos versículos 5 ao 14. A diferença essencial entre o homem natural e o cristão, é que o último tem o Espírito de Cristo habitado nele. Qualquer que seja a experiência que um homem teve, se ele não tem o Espírito de Cristo, ele não é um cristão: "Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Aqui ele volta a esse mesmo argumento. Ele diz: "Vocês não precisam estar sob esse espírito de escravidão". Por que não? Porque o Espírito Santo está em vocês e Ele os fortalecerá e lhes dará poder. Paulo está sempre repetindo essa mensagem. Ouçam-no novamente em Filipenses 2:13: "Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade"<i>.</i> "Operai a vossa salvação". Como? "Com temor e tremor". Somos um pouco sadios demais hoje em dia. "Operai a vossa salvação com temor e tremor". As pessoas não temem no momento da conversão, e prosseguem não temendo; não conhecem o significado da palavra tremor: "Operai a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade". Isso é o Espírito novamente. Este é o modo de se livrarem desse espírito de escravidão e desse falso espírito de temor. Devemos nos conscientizar de que o Espírito de Deus está em nós. Devemos olhar para Ele, buscar Sua ajuda e confiar nEle. Isso não quer dizer que devemos ser passivos. Significa que cremos, e enquanto lutamos Ele está nos fortalecendo. De fato, nem sequer teríamos nos dado o trabalho de nos esforçar, se Ele não nos tivesse induzido a isso. Ele opera em nós, e nós trabalhamos, e quando compreendemos isso, a tarefa não é impossível. Paulo, na passagem paralela no quarto capítulo de Gálatas diz: "Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho" — o Espírito do Seu próprio Filho. Acaso compreendemos que, como cristãos, temos em nós o mesmo Espírito Santo que estava no Filho de Deus quando Ele esteve aqui na terra? O Pai dá o Espírito, e é o mesmo Espírito que estava no Filho que é dado a nós. O Espírito que O capacitou é o mesmo que nos capacita. Esse é seu argumento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Passando para o segundo princípio, a presença do Espírito Santo em nós nos lembra do nosso relacionamento com Deus. Esta é uma coisa maravilhosa. "Não recebestes o espírito de escravidão para outra vez estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai".<i> </i>A presença do Espírito Santo dentro de nós nos lembra da nossa filiação, sim, nossa filiação adulta. Não somos infantes, o próprio termo significa que somos filhos crescidos e alcançamos a idade adulta. Somos filhos no sentido mais amplo e em possessão de todas as nossas faculdades. Uma compreensão clara disso nos livra do espírito de escravidão que leva ao temor. Não dissipa o "temor reverente e piedoso", mas dissipa o temor trazido pelo espírito de escravidão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Como faz isso? Bem, somos capacitados a compreender que nosso objetivo ao viver a vida cristã não é simplesmente alcançar certos padrões, mas agradar a Deus porque Ele é nosso Pai — <i>"o </i>espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai". O escravo não tinha permissão de dizer "Aba", e o espírito de escravidão não olha para Deus como Pai. Ele não captou o fato de que Deus é Pai, e ainda O considera um Juiz que condena. Mas isso é errado. Como cristãos, precisamos aprender a nos apossar pela fé do fato que Deus é nosso Pai. Cristo nos ensinou a orar: "Pai Nosso". Este Deus eterno Se tornou nosso Pai, e no momento em que compreendemos isso, tudo o mais tende a mudar. Ele é nosso Pai e está sempre cuidando de nós, Ele nos ama com um amor eterno, Ele nos amou tanto que enviou Seu Filho unigénito a este mundo e à cruz para morrer por nossos pecados. Esse é nosso relacionamento com Deus, e a partir do momento que compreendemos isso, tudo se transforma. Doravante meu desejo não é mais guardar a lei, mas agradar meu Pai. A natureza nos ensina algo sobre isso. Amor filial, reverência filial, temor filial são tão diferentes daquele temor servil. Estão baseados no desejo de agradar nosso Pai, e no momento em que captamos isso, perdemos aquele espírito de escravidão. Nossa vida cristã deixa de ser uma questão de regulamentos e regras, e passa a ser marcada pelo desejo de expressar nossa gratidão por tudo que Ele fez por nós.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Isso, todavia, não esgota o assunto. "O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo". Observem o argumento, a lógica irrefutável. Se somos filhos de Deus, então estamos relacionados com o Senhor Jesus Cristo. Ele é "o primogênito entre muitos irmãos", e somos parte da família de Deus como filhos e herdeiros. Vocês já observaram a coisa assombrosa que João diz no capítulo 17, versículo 23? Notem as palavras do Senhor, quando Ele ora ao Pai: "Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim". Nosso Senhor diz ali que Deus o Pai nos ama como amou a Ele, o unigénito Filho de Deus. Então começamos a entender isso, que agora somos filhos de Deus. Temos esta nova dignidade, esta nova posição elevada e gloriosa em que nos encontramos. Voltem novamente àquela oração sacerdotal e observem como o Senhor diz que devemos glorificá-lO neste mundo exatamente como Ele glorificou Seu Pai. Vocês já tinham percebido isso? Isso é a vida cristã, essa é a razão de viver a vida cristã; é compreender que pertenço a Deus e que devo glorificá-l0. É assim que devo encará-la. Que posição maravilhosa! E o Espírito está em mim, e me capacita a fazê-lo. Ele transforma minha perspectiva, e eu perco o espírito de escravidão que leva ao temor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">É assim que eu o entendo; entendo que o Espírito Santo habita em mim. Esse é o argumento de Paulo no sexto capítulo da Primeira Epístola aos Coríntios: "Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo?" Esse é o meio de vencer os pecados da carne. Tenho que fazer constantemente esta pergunta às pessoas que vêm a mim com algum problema ou dificuldade, e dizem: "Tenho orado sobre isso"; e eu digo: "Meu amigo, você sabe que o seu corpo é o templo do Espírito Santo?" Essa é a resposta. Digo-o de novo, mesmo com o risco de ser mal-interpretado, mas essas pessoas, num certo sentido, deveriam orar menos e pensar mais. Precisam lembrar-se de que seus corpos são "os templos do Espírito Santo que habita neles". A oração sempre é essencial, mas raciocinar também é essencial, porque a oração pode ser apenas um mecanismo de escape, e às vezes um grito no escuro por pessoas que estão desesperadas e derrotadas. A oração precisa ser inteligente, e é somente àqueles que sabem que seus corpos são templos do Espírito Santo, que a resposta virá e o poder será dado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Então, finalmente, é claro, o Espírito Santo em nós nos lembra do nosso destino. "Se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo". É assim que devemos contemplar a vida cristã. Paulo usa muito este argumento, e frequentemente encerra dizendo o que ele expressa tão gloriosamente nos dois últimos versículos de Romanos capítulo oito. O cristão tem certeza absoluta do seu destino, ele está persuadido, acima e além de qualquer dúvida, que "nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus nosso Senhor". Não é uma questão de manter um padrão, não é uma questão de lutar em vão para fazer algo; é uma questão de se preparar para o lugar para onde você está indo. O meio de se livrar do espírito de escravidão e temor, é saber que você é um filho de Deus, está destinado para o céu e para a glória, e que tudo o que você vê dentro e fora de si mesmo não pode impedir que esse plano seja cumprido. Então a vida cristã é uma questão de se preparar para isso. "Esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé". Fé em quê? Fé no meu destino final. Ou considerem o que João diz em sua Primeira Epístola, no terceiro capítulo, versículo dois: "Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos". Ao que isso nos leva? Leva-nos ao que lemos no versículo seguinte: "E qualquer que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como também ele é puro". Não há nada tão capaz de promover santidade como a compreensão de que somos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, que nosso destino é certo e seguro, que nada pode impedir isso. Compreendendo isso, nós nos purificamos assim como Ele é puro, e sentimos que não há tempo a perder. Esse é o argumento do apóstolo nestes três versículos, e é muito prático. Essa é a maneira de viver a vida cristã! Não a transforme numa lei, mas compreendem que vocês receberam o Espírito Santo. Então desenvolvam isso em suas vidas. Seu Pai está cuidando de vocês. Ele está zelando por vocês — sim, vou usar a linguagem bíblica — Ele é zeloso a seu respeito, porque vocês pertencem a Ele. Pertencem a Cristo, são irmãos dEle. O Espírito Santo está habitando em seus corpos e são destinados para a glória. Ao contemplar tal destino, digam: Toma, minha alma, tua plena salvação, Ergue-te acima do pecado, temor e preocupação, Para encontrar gozo em cada lugar, Algo para fazer, uma tarefa a realizar. Pensa no Espírito que habita em ti, No sorriso que o Pai te dirige, No Salvador que por ti morreu na cruz, Filho do céu — deverias lamentar?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Como é errado viver num espírito de escravidão e temor! "Filho do céu, deverias lamentar?" Nunca! "Pensa no Espírito que habita em ti, no sorriso que o Pai te dirige, no Salvador que por ti morreu na cruz — filho do céu, deverias lamentar?" Essa estrofe de um antigo hino é uma boa exposição destes três versículos. Firmem-se nisso, apropriem-se disso, e pratiquem-no. Não se preocupem com o que sentem. A verdade sobre vocês é gloriosa. Se estão em Cristo, ergam-se acima do pecado, do temor e da preocupação. Apossem-se da sua plena salvação, triunfem e prevaleçam!</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><br />
</div><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Martyn Lloyd-Jones</span></span></b><br />
<br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-10811390141842189892010-02-13T20:27:00.003-03:002010-04-24T01:07:40.742-03:00Olhando para as ondas<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQJA2JdyW6wNMGPPERou1xnCH3yl9bIW4OaN4jNGMIBuHW-GZASt-y7JuqJKBpN7fOMWjiQUQqBA0_42NAPSj3oPeqXIYNiea4aI8vapm9scNOFWWFRBHWbC_4Umj8YJDXskdDyLkD-sqg/s1600-h/1220141_waves.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQJA2JdyW6wNMGPPERou1xnCH3yl9bIW4OaN4jNGMIBuHW-GZASt-y7JuqJKBpN7fOMWjiQUQqBA0_42NAPSj3oPeqXIYNiea4aI8vapm9scNOFWWFRBHWbC_4Umj8YJDXskdDyLkD-sqg/s320/1220141_waves.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Depressão Espiritual </span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">Capítulo XI </span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: large;">Olhando para as ondas</span></b><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i>"E logo ordenou Jesus que os seus discípulos entrassem no barco e fossem adiante para a outra banda, enquanto despedia a multidão. E, despedida a multidão, subiu ao monte para orar à parte. E, chegada já a tarde, estava ali só. E o barco estava já no meio do mar, açoitado pelas ondas; porque o vento era contrário; mas,</i> <i>à quarta vigília da noite, dirigiu-se Jesus para eles, caminhando por cima do mar. E os discípulos, vendo-o caminhar sobre o mar, assustaram-se, dizendo: É um fantasma. E gritaram, com medo. Jesus, porém, lhes falou logo, dizendo: Tende bom ânimo, sou eu, não temais. E respondeu-lhe Pedro, e disse: Senhor, se és tu, manda-me ir ter contigo por cima das águas. E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas para ir ter com Jesus. Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, começando a ir para o fundo, clamou, dizendo: Senhor, salve-me. E logo Jesus, estendendo a mão, segurou-o, e disse-lhe: Homem de pouca fé, por que duvidaste? E, quando subiram para o barco, acalmou o vento. Então aproximaram-se os que estavam no barco, e adoraram-no, dizendo: És verdadeiramente o Filho de Deus".</i> <b> Mateus 14:22-33</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Esta ocorrência que agora vamos considerar tem muitas características em comum com aquela do capítulo anterior, registrada no oitavo capítulo do Evangelho segundo Lucas, sendo o ponto principal que este incidente, exatamente como o outro, concentra a atenção na natureza e no caráter da fé e na importância de termos uma compreensão correta dela. Mas esta passagem o faz de forma um pouco diferente. No texto anterior, vimos que o problema principal era uma falha em compreender que a fé é uma atividade, é algo que precisa ser colocado em prática. "Onde está a vossa fé?" Os discípulos a tinham, mas não a estavam aplicando ao seu problema específico. Aqui, embora ainda estejamos considerando, de modo geral, a questão do verdadeiro caráter da fé, ela é-nos apresentada de um aspecto um tanto diferente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Todavia, não podemos avançar para nossa consideração principal, por mais importante que seja, sem observar um assunto preliminar que é absolutamente vital e essencial. Voltando ao incidente da tempestade no mar, a primeira coisa que observamos é a pessoa, a personalidade, se preferir assim, do nosso bendito Senhor. Aqui, mais uma vez, Ele Se destaca em toda a plenitude da Sua deidade. Nós O vemos em pessoa caminhando sobre as ondas turbulentas, e O vemos capacitando também o Seu servo, o apóstolo, a fazer o mesmo. Novamente O vemos dando ordens e controlando os elementos. Começamos desta maneira porque não podemos considerar a questão da fé, nem alcançar uma verdadeira compreensão dela, se não tivermos uma visão clara a respeito dEle. Não estamos falando de uma fé qualquer, estamos falando acerca da fé cristã, e uma preliminar essencial a qualquer consideração deste assunto, é que tenhamos uma visão clara acerca da pessoa do nosso bendito Senhor. Não há mensagem cristã à parte daquela que proclama que Jesus de Nazaré é o unigênito Filho de Deus, o Senhor da glória, o Senhor Jesus Cristo; e aqui nós O vemos sobressaindo-Se no esplendor da Sua glória, manifestando e provando ser o Mestre do universo, o Senhor dos elementos. Começamos com isso porque o propósito único dos Evangelhos é apresentá-lO. É também absolutamente vital em qualquer consideração do nosso assunto, demonstrar que a razão de todos os nossos problemas é o nosso fracasso em compreender o que Ele é.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Contudo, é igualmente claro que o propósito especial de registrar este incidente é chamar a atenção para o que aconteceu com Pedro. Vemos o Senhor em toda parte nos Evangelhos, em Sua glória e em Sua deidade, porém cada incidente por sua vez salienta algo peculiar, alguma coisa especial; e claramente o aspecto especial aqui é o incidente na medida em que afeta particularmente o apóstolo Pedro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Pedro começa muito bem — magnificamente até. Então entra em dificuldades, e acaba pessimamente. Essa é a cena. Pedro, que a princípio parecia cheio de fé, termina como um infeliz malogro, clamando em desespero. Quão rapidamente tudo aconteceu! Dizem que uma das características singulares deste mar, é o aparecimento repentino de tempestades. Pode estar calmo num momento, e no próximo aparece um temporal violento. Isso aconteceu com o mar nessa ocasião, e também aconteceu com Pedro — uma mudança súbita de toda a situação.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Do modo como vejo este incidente, a coisa essencial é observar cuidadosamente o que aconteceu, e o que deve ser enfatizado é que a grande diferença entre o milagre de acalmar a tempestade e este incidente aqui, é que lá, a tempestade veio como mais um fator para perturbar os discípulos — o Senhor adormeceu, e então veio a tempestade — porém aqui neste incidente, no que diz respeito a Pedro, não é esse o caso em absoluto. Nenhuma novidade, não há nada de novo. A tempestade já havia começado, já rugia antes que o Senhor Se aproximasse dos discípulos ou do barco. O barco, como sabemos, estava no meio do mar, agitado pelas ondas, e o Senhor estava orando sozinho na encosta do monte. Esse é o ponto que devemos destacar — que aqui os discípulos estavam no barco sem o Senhor, e a tempestade estava rugindo, e então repentinamente Ele aparece e temos este incidente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">O que precisamos lembrar é que Pedro não tinha nenhum elemento novo com o qual tivesse que lutar depois de sair do barco. Ele não saiu do barco e pisou em águas serenas e depois é que veio a tempestade; a tempestade já estava lá antes do Senhor aparecer perto do barco. Considero este um ponto muito importante. Não havia nenhum elemento novo como da outra ocasião, contudo Pedro encontrou dificuldades e ficou infeliz, assustado e desesperado. A pergunta é: por quê? E a resposta é que o problema estava inteiramente em Pedro. Nosso Senhor nos dá um diagnóstico muito preciso: era "pouca fé". "Homem de pouca fé, por que duvidaste?" É a "pouca fé" abrindo as portas à dúvida. Temos aqui, então, uma série de lições importantes que podemos aprender, e se as aprendermos e captarmos, elas nos pouparão de muitos ataques de depressão espiritual.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.65pt;"><span style="font-size: small;">Antes de tudo, devo chamar a atenção para o que sou obrigado a descrever como a mentalidade de Pedro, ou, se preferirem, o temperamento de Pedro. Muitas vezes já tivemos de enfatizar o fato de que, quando somos convertidos e salvos e nos tornamos cristãos, nosso temperamento não muda; ele permanece exatamente o mesmo que era antes. Não nos tornamos outras pessoas; continuamos a ser nós mesmos. Todos podemos dizer: "Vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim", e embora acrescentemos: "e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus", contudo esse "eu" é sempre o mesmo. Sempre seremos nós mesmos, e ainda que nos tornemos cristãos, continuamos a ser quem éramos. Cada um tem seu temperamento distinto, suas características próprias; e como resultado, todos temos nossos problemas específicos e particulares. Há certos problemas que são fundamentais e comuns a todos nós, e mesmo nossos problemas particulares estão sujeitos à categoria geral de pecado e dos resultados da queda, mas nos chegam de formas diferentes e variadas. Todos estamos familiarizados com esse fato. Todos os membros da Igreja não são iguais, ou os membros de qualquer grupo, por menor que seja; todos temos certas coisas a respeito das quais precisamos ser particular e excepcionalmente cuidadosos. Outras pessoas nem se deixam perturbar por essas coisas. Ah, sim, mas elas têm outras áreas com as quais precisam tomar cuidado. A pessoa explosiva precisa vigiar seu temperamento com cuidado, e a pessoa fleumática e letárgica precisa ser cuidadosa porque sua mentalidade é tão frouxa que tende a não se manifestar quando devia fazê-lo. Em outras palavras, todos temos nossas áreas específicas de dificuldades, e em geral elas surgem do temperamento específico que Deus nos deu. Na verdade, posso ir ainda mais longe, neste contexto, e dizer que provavelmente a coisa que mais precisamos vigiar é o nosso ponto forte. Todos temos a tendência de falhar, em última análise, no nosso ponto mais forte!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Ora, eu creio que isso era uma realidade no caso de Pedro. A grande característica de Pedro era a sua energia, sua capacidade de decisões rápidas, sua personalidade ativa. Ele era entusiasta e impulsivo, e era isso que constantemente lhe causava problemas. É muito bom ter uma natureza dinâmica. Alguns dos maiores homens que o mundo já conheceu, se os entendo corretamente pela leitura das suas biografias, alcançaram proeminência principalmente por sua energia; não por sua capacidade intelectual, nem por sua sabedoria, mas por sua absoluta energia. Observem isso ao ler as biografias de muitos dos chamados grandes homens. Energia é uma grande qualidade, e geralmente é acompanhada por uma capacidade de decisão. No entanto, era justamente isso que estava constantemente causando problemas a Pedro. Muitas vezes leva a uma vida cristã instável, uma vida cristã em que falta equilíbrio. Que perfeita ilustração temos disso aqui! Observem Pedro quando ele reconhece o Senhor no começo deste incidente. Ali está ele no barco, em meio à tempestade. Ele tem fé suficiente para dizer ao Senhor: "Se és tu, manda-me ir ter contigo por cima das águas", e sai do barco. Que coisa magnífica! Sim, mas olhem para ele alguns minutos mais tarde, clamando amedrontado. Isso sempre foi característico em Pedro. Quando o Senhor estava falando sobre Sua morte, e como Ele iria ser abandonado, Pedro não hesitou em dizer: "Ainda que todos se escandalizem em ti, eu não me escandalizarei"; mas não demorou para ele negar que conhecia o Senhor, com pragas e juramentos! É isso que eu chamo de "mentalidade de Pedro" — instável, o tipo de pessoa que está no topo da montanha ou no mais profundo vale, ou cheio de entusiasmo e vibração, fazendo-nos sentir que não estamos fazendo coisa alguma, ou então totalmente desencorajado, ameaçando abandonar completamente a vida cristã. Vocês conhecem esse tipo de pessoa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">A que se deve isso, qual é a causa dessa alternação entre êxtase supremo e miserável fracasso? A resposta é que se deve ao temperamento. O problema desse tipo de pessoa é que ela tende a agir sem pensar; sua fé não está baseada em suficiente reflexão. O problema é que ela não pondera nas coisas, não deixa as idéias amadurecerem. Este era o problema de Pedro. Nos Evangelhos, ele é sempre o primeiro a se apresentar como voluntário. Tomem por exemplo o incidente no capítulo 21 de João. Os discípulos tinham pescado a noite inteira sem conseguir coisa alguma, e então o Senhor aparece na praia. Ao ouvir as palavras de João, "é o Senhor", Pedro imediatamente cingiu-se com a túnica e pulou na água para ir ter com Ele. Ele sempre era o primeiro, o primeiro em tudo, e esse era o seu problema. Temos uma perfeita ilustração disso mesmo após o Pentecoste, no segundo capítulo da Epístola aos Gálatas. Ele ainda era o mesmo homem impulsivo, e Paulo teve que repreendê-lo pelo fato dele não ter esclarecido a questão da justificação pela fé como deveria ter feito. Ele não tinha desculpa, porque foi o primeiro homem a admitir os gentios na Igreja Cristã. Vocês se lembram do incidente com Cornélio. Lendo o registro do capítulo 10 de Atos, encontrarão Pedro elevando-se a magníficas alturas. Foi uma coisa extraordinária, um judeu trazer um gentio para a Igreja Cristã. Mas ele voltou atrás em Antioquia, e quando aqueles mensageiros de Tiago chegaram ali, ele dissimulou, e Paulo teve que resistir-lhe face a face. Qual era o problema com Pedro? Era o seu velho problema; ele aceitou a posição sem avaliar todas as suas implicações. Esse é invariavelmente o problema com este tipo de pessoa — essa energia, essa capacidade de decisão, essa impulsividade tende a levá-las a fazer coisas intuitivamente em vez de avaliá-las e compreendê-las e captá-las; e o resultado são essas violentas variações em sua vida espiritual; ora, isso é uma causa muito comum de depressão espiritual e é por isso que estamos tratando dela.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Isso me leva ao segundo ponto que quero enfatizar, e é o ensino deste incidente a respeito de dúvidas: "Homem de pouca fé, por que duvidaste?" Este é um ensino importante — e graças a Deus por ele. A primeira coisa que aprendemos aqui é que nós mesmos às vezes produzimos nossas próprias dúvidas. Ninguém pode negar que este foi o problema de Pedro nesta situação. Ele produziu suas próprias dúvidas ao olhar para as ondas. Ele foi de encontro a dificuldades que não precisavam ter surgido. Não foi como se o Senhor tivesse dito a Pedro: "Pedro, tenha cuidado! Você sabe o que está fazendo?" Não, nenhuma palavra foi dita; Pedro mesmo, ao olhar para as ondas, produziu as dúvidas. Que sejamos muito cuidadosos aqui. Muitas vezes vamos de encontro à depressão, caímos em dúvidas ao nos intrometermos com coisas que deveriam ser evitadas. Estou me referindo a certos tipos de literatura, ou à tolice de nos aventurarmos em certos argumentos que vão além da nossa capacidade intelectual. Isto é muito importante. Há pessoas que são tolas o suficiente para se engajar em discussões sobre ciência, apesar de pouco ou nada saberem a respeito. Em vez de evitarem isso porque não têm conhecimento suficiente, elas mergulham na discussão, e já conheci pessoas cuja fé foi abalada porque fizeram isso. Em outras palavras, elas deviam ter permanecido firmes na verdade que conheciam, sem tentar se envolver em questões científicas em que não são competentes. Assim, às vezes nos conduzimos à dúvidas, e precisamos ser cautelosos para não procedermos dessa maneira.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">A segunda coisa — e eu dou graças a Deus por isso — é que dúvidas não são incompatíveis com a fé. Muitas vezes, em minha experiência pastoral, encontrei pessoas muito infelizes porque não captaram esse princípio. Certas pessoas pensam que, depois de alguém se tornar cristão, ele nunca mais deveria ser assaltado por dúvidas. Mas não é assim; Pedro ainda tinha fé. O Senhor lhe disse: "Homem de pouca fé". Ele não disse: "Pedro, porque você duvidou, você não tem fé". Isso é o que muita gente pensa e diz, por ignorância, e está muito errado. Embora tenham fé, podem ser perturbados por dúvidas, e existem muitos exemplos disso, não só nas Escrituras, mas também na história da Igreja. Na verdade, eu até diria, com o risco de ser mal-interpretado, que se alguém nunca foi perturbado por dúvidas em sua vida cristã, tal pessoa deveria examinar novamente os fundamentos de sua experiência, e se certificar de que não está gozando uma falsa paz, ou descansando no que eu chamaria de crença presunçosa. Leiam as vidas de alguns dos maiores santos que já viveram neste mundo e descobrirá que eles foram assaltados por dúvidas. O Senhor aqui certamente nos dá a palavra final a respeito — dúvidas não são incompatíveis com a fé. Podem ter dúvidas, e ainda assim ter fé, uma fé fraca.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Para colocá-lo de outro modo, e este seria meu próximo princípio, se as dúvidas nos controlam, isso é uma indicação de que nossa fé é fraca. Foi o que aconteceu com Pedro. Sua fé não tinha se desvanecido, mas porque era fraca, a dúvida o controlou e o subjugou, e ele foi abalado. Se tivéssemos feito a Pedro certas perguntas naquele momento de terror e alarme, ele teria dado respostas ortodoxas cada vez. Se lhe tivéssemos feito perguntas sobre a pessoa do Senhor, tenho certeza que ele teria dado a resposta correta, mas naquele momento essas dúvidas o controlavam. Sua fé ainda estava presente, porém, de acordo com o ensino do Senhor aqui, quando nossas dúvidas nos controlam, isso é uma indicação de que nossa fé é fraca. Nunca deveríamos permitir que isso acontecesse. Dúvidas vão nos atacar, mas isso não significa que devemos permitir que nos controlem. Jamais devemos permitir isso.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Como podemos evitá-lo? O antídoto, é — muita fé. Se é "pouca fé" que permite que os homens sejam controlados por dúvidas, então o antídoto deve ser "muita fé" — ou grande fé. É isso que é enfatizado aqui acima de tudo o mais. Quais são as características dessa grande fé? A primeira é um conhecimento do Senhor Jesus Cristo e do Seu poder, e uma confiança firme e estável nisso. Pedro, como já vimos, começou bem, e isso faz parte da essência da verdadeira fé. Aqui estava um homem com os outros discípulos no barco, e com a tempestade rugindo à sua volta. O mar e o vento eram contrários, e o barco estava sendo jogado pelas ondas, e sua situação estava começando a se tornar desesperadora. Mas subitamente o Senhor apareceu, e quando eles O viram, disseram: "Isso é um homem andando sobre as águas? É impossível — tem que ser algum tipo de fantasma, é um espírito". Eles gritaram de medo, e imediatamente Jesus falou, dizendo: "Sou eu, não temais". E então temos essa magnífica expressão da essência da verdadeira fé por parte de Pedro. "Respondeu-lhe Pedro, e disse: Senhor, se és tu, manda-me ir ter contigo por cima das águas". Isso foi uma expressão de verdadeira fé, pois vemos o que significa: significa que Pedro estava na verdade dizendo ao Senhor: "Se Tu realmente és o Senhor, bem, então eu sei que não há nada impossível para Ti. Prova isso, ordenando que eu saia deste barco, neste mar tempestuoso, e ande sobre as águas". Ele cria no Senhor, em Seu poder, em Sua pessoa, em Sua capacidade. E não cria nisso apenas teoricamente. Ele tentou! O texto nos diz: "E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas". Ora essa é a essência da fé — "Senhor, se és tu. . ." É isso que a fé diz: "Se realmente és Tu, então eu sei que podes fazer isso; manda-me fazê-lo". E ele o fez. Aqui novamente está um grande princípio do qual devemos nos apossar com firmeza. A fé cristã começa e termina com um conhecimento do Senhor. Começa com um conhecimento do Senhor — não uma emoção, nem um ato da vontade, mas um conhecimento desta bendita Pessoa. Não há nenhum valor numa emoção se ela não for baseada nisso. Cristianismo é Cristo, e a fé cristã significa crer certas coisas a respeito dEle, e conhecê-L0, e saber que Ele é o Senhor da glória que desceu até nós, saber algo sobre a encarnação, e o nascimento virginal, saber por que Ele veio, saber o que Ele fez quando veio, saber algo sobre Sua obra expiatória, saber que Ele veio — como Ele mesmo disse — não para chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento, saber que Ele diz: "Os sãos não necessitam de médico, mas sim, os que estão doentes"; saber que Ele levou "em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Quando as pessoas me procuram num estado de depressão espiritual, quase invariavelmente descubro que estão deprimidas porque não conhecem esses fatos como deveriam. Dizem: "Sou um pecador tão miserável, você não sabe o que eu fui ou o que eu fiz". Por que me dizem isso? Dizem isso porque nunca entenderam o que Ele quis dizer ao afirmar: "Não vim chamar os justos, mas sim os pecadores ao arrependimento". O que estão dizendo em auto-condenação é exatamente aquilo que lhes dá o direito de vir a Ele e ter certeza de que Ele os receberá. Onde existe uma falha em aprender e crer nestas coisas, a fé é fraca. Então uma fé forte significa conhecer estas coisas. Tenho que repetir isso constantemente, e estou constantemente escrevendo estas coisas. Tive que escrever uma longa carta a um homem que eu nunca encontrei, a respeito deste assunto. O pobre homem estava extremamente infeliz e em escravidão. Por quê? Porque ele não tinha entendido que Cristo é o Amigo dos publicanos e pecadores, e que Ele veio para morrer por tais pessoas. Ele não tinha compreendido a Pessoa, não tinha compreendido a obra dessa bendita Pessoa. Sua fé era fraca, e as dúvidas o assaltaram por causa disso. Há muitos que atravessam a vida num estado de miséria e infelicidade porque não compreendem estas coisas. Se tão somente as entendessem, descobririam que sua auto-condenação é em si mesma uma garantia do seu arrependimento e o caminho para sua libertação final.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Em outras palavras, o grande antídoto para a depressão espiritual é o conhecimento da doutrina bíblica, da doutrina cristã. Não ter emoções despertadas em reuniões, mas saber os princípios da fé, conhecer e entender as doutrinas. Esse é o caminho bíblico, esse é o caminho de Cristo e é também o caminho dos apóstolos. O antídoto para a depressão é ter um conhecimento dEle, e acharão isso em Sua Palavra. Precisam se esforçar para aprendê-la. É trabalho difícil, mas precisam estudá-la e se dedicarem a ela. A tragédia de hoje, parece-me, é que as pessoas dependem demais de reuniões para a sua felicidade. Este tem sido orna problema há muitos anos na Igreja, e é por isso que muitos são tão infelizes. Seu conhecimento da verdade é falho. Isso, vão lembrar, foi o que o Senhor disse a certas pessoas que subitamente tinham crido nEle. Ele disse: "Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos; e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará" (João 8:31-32). Libertará de dúvidas ou temores, da depressão, das coisas que abatem vocês. É a verdade que liberta — a verdade a respeito dEle, da Sua pessoa, da Sua obra, dos Seus ofícios, Cristo como Ele é.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Apressemo-nos para a segunda coisa. Tendo começado com a primeira, como Pedro começou, de forma tão correta, não esqueçamos a segunda, como Pedro infelizmente esqueceu, isto é, rejeitemos reflexões posteriores. "Ah, mas", alguém diz, "é uma boa coisa, pensar duas vezes". Não com a fé cristã; isso é insensatez. Dúvidas são coisas muito insensatas, e é bom que enxerguemos quão tolas e ridículas elas são. Então, da próxima vez que formos tentados, vamos nos lembrar de Pedro, que nunca deveria ter olhado para as ondas. Por que não? Por esta razão: ele já tinha resolvido a questão antes de sair do barco! Agora percebem porque, previamente, enfatizei o importante detalhe de que a tempestade já estava rugindo antes que o Senhor Se aproximasse do barco. Teria sido completamente diferente se Pedro tivesse pisado num mar calmo, e depois a tempestade viesse. Então ele teria tido uma desculpa. Mas não foi assim, pois quando Pedro disse ao Senhor: "Se és tu, manda-me ir ter contigo por cima das águas", ele já tinha resolvido a questão das ondas. Ele já tinha lutado com elas enquanto estava no barco. Sabia que o barco estava jogando, então, quando disse aquilo, na verdade estava dizendo ao Senhor: "Não me importa o que o mar está fazendo". Ele já tinha resolvido, essa questão, então saiu do barco e andou sobre as águas. Não havia nada de novo a respeito das ondas, nenhum fator novo. Ele não foi confrontado por nenhuma situação nova. O Senhor Jesus Cristo estava capacitando-o a andar sobre as águas turbulentas. Bem, por que então olhar para elas? Que razão havia para fazer isso? Nenhuma. Era ridículo, era insensato.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Esse sempre é o problema com uma fé fraca, ela volta a formular perguntas que já tinham sido resolvidas e respondidas. Se já creram no Senhor Jesus Cristo, devem, de alguma forma, ter se defrontado e lidado com dificuldades, ou não teria chegado à fé. Por que, então, voltar atrás? É pura insensatez. Não somente é uma questão de incredulidade, mas também uma questão de conduta e comportamento. Por que sentar-se e encarar novamente dificuldades que você já encontrou e resolveu antes de descer do barco? Quero repetir que este aspecto negativo da fé é muito importante. Depois de crer nEle, devem fechar a porta para certas coisas e recusarem-se a olhar para elas. Se já trataram delas, não voltem atrás, considerando-as novamente. Quantas vezes já tive de repetir isso nestes estudos! Quantas vezes nossos problemas se devem ao fato de que voltamos atrás. Pedro nunca deveria ter olhado para aquelas ondas. Não havia desculpa para ele, não havia nada novo a ser considerado. É a essência da fé recusar reflexões posteriores. Rejeitem-nas, não tenham nada a ver com elas. Digam-lhes: "Eu já cuidei de vocês!"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Isso me leva ao próximo princípio. A característica seguinte da fé é que ela persiste firmemente em olhar para Cristo e para Ele somente. Quero dividir isso, dando-lhes dois ou três princípios simples. A fé diz: "O que Cristo começou, Ele pode continuar. O início da obra foi um milagre, então, se Ele pode iniciar uma obra miraculosa, Ele pode mantê-la; o que Ele já começou, Ele pode continuar". "Tendo por certo isto mesmo", diz Paulo, "que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo" (Filipenses 1:6). Sim, diz Toplady, a obra que Sua bondade começou, Seu braço de poder há de completar. Esse é um argumento irrespondível. Segundo, jamais devemos duvidar enquanto olharmos para Ele e formos iluminados acerca dEle. Sem Ele não temos qualquer esperança. Não importa quanto tempo tenhamos sido cristãos, dependemos dEle para cada passo. Sem Ele nada podemos fazer. Somente podemos conquistar nossas dúvidas se olharmos firmemente para Ele, e não para elas. A única resposta apropriada para as dúvidas é olhar para Jesus. E quanto mais O conhecemos, e a Sua glória, mais ridículas elas se tornarão. Então mantenhamos nosso olhar firmemente em Jesus. Ninguém pode viver dependendo de uma fé inicial — isso parece ser o que Pedro estava tentando fazer. Ele começou com muita fé, e então, em vez de continuar pela fé, ele tentou prosseguir baseado naquela fé inicial. Mas, é claro, ninguém pode viver de uma fé inicial. Não tentem viver na dependência da sua conversão. Vocês estarão acabados antes de perceber! Não podem viver na dependência de uma experiência estática; precisam continuar olhando para Ele dia após dia. "Andamos pela fé", e vivemos pela fé no Senhor Jesus Cristo. Vocês vão precisar dEle tanto no seu leito de morte como precisaram na hora da sua conversão; precisam dEle em todos os momentos. A Bíblia está repleta de exemplos disso. Uma das ilustrações mais perfeitas é o fato de que os filhos de Israel tinham que colher o maná todos os dias, exceto no sábado. Esse é o método do Senhor. Ele não nos dá o suficiente para um mês. Precisamos de um suprimento novo cada dia, então comecem o dia com Ele e mantenham-se em contato com Ele durante o dia. Esse foi o erro fatal de Pedro; ele desviou os olhos do Senhor. É a "batalha da fé"; vocês estão andando sobre águas turbulentas e a única maneira de prosseguir é manter os olhos nEle.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Posso oferecer uma palavra final de conforto? Encontra-se neste incidente, e é o fato de que Ele nunca deixará vocês se afogarem! Pedro clamou em terror e alarme, "Senhor, salva-me!" — e imediatamente Jesus estendeu a mão é o segurou e disse: "Homem de pouca fé, por que duvidaste?" "E, quando subiram para o barco, acalmou o vento". Graças a Deus por essa consolação! Ele nunca nos deixará afundar, porque pertencemos a Ele. Podemos falhar, podemos sentir que estamos a ponto de submergir de uma vez por todas. Nunca! "Ninguém as arrebatará da minha mão". "Porque estou certo", diz Paulo, "de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus nosso Senhor" (Romanos 8:38-39). Nunca. Meus amigos, quando pensarem que estão perdidos, Sua mão estará ali, para sustentá-los. Olhem para Ele e digam com John Newton: Seu amor no passado Proibe-me de pensar Que Ele me deixará Em tribulação, a sucumbir. Cada doce Ebenezer Que trago à lembrança Confirma o Seu deleite De ajudar-me até o fim. Clamem quando estiverem desesperados. Não abram mão disso — se estiverem sobressaltados, clamem, e Ele os ouvirá e sustentará.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Mas não termino com isso. Devo terminar dizendo que, de certa forma, a grande lição de todo este incidente é que Ele pode evitar que caiamos. Nunca precisaremos gritar desta forma, se mantivermos os olhos nEle. Crendo nEle, nunca vamos cair, mas prosseguiremos firmes. Se Pedro tivesse olhado para Ele, teria continuado andando sobre o mar, e nunca teria se apavorado. Ele é tão grande, Ele é o Senhor do universo, e não só pode. andar sobre as águas, mas também capacitar Pedro a andar sobre elas. Nada é impossível para Ele. "Para Deus nada é impossível", e Ele é Deus. Então a fé olha para Ele e diz com Charles Wesley: Fé, poderosa fé, a promessa vê, E somente a ela contempla, Ri das impossibilidades, E proclama: será feito! Isso é fé. "Fé, poderosa fé, a promessa vê (nEle), e somente a ela contempla", e nada mais. Ri-se das impossibilidades — aquelas ondas turbulentas — e clama: "Será feito!" "Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória, ao único Deus, Salvador nosso, por Jesus Cristo, nosso Senhor, seja glória e majestade, domínio e poder, antes de todos os séculos, agora, e para todo o sempre. Amém" (Judas 24-25).</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><br />
</div><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Martyn Lloyd-Jones</span></span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-34504467949694375032010-02-13T19:50:00.003-03:002010-04-24T01:08:23.345-03:00Onde está a sua fé?<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHkZ9w2WM2IfRaN5YVSwimd4ITvxTirxUThoeJ9JCwcPI3uTLCEbXqe35MFolkZ73m3NEEHzSTjsiyZwT11oCtdxNcdO6seCNzY2OGXjCI2HEbWEa_5TMpF5tfsodTnJTHiRDnlKiwiPc2/s1600-h/980521_zuiderzee.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHkZ9w2WM2IfRaN5YVSwimd4ITvxTirxUThoeJ9JCwcPI3uTLCEbXqe35MFolkZ73m3NEEHzSTjsiyZwT11oCtdxNcdO6seCNzY2OGXjCI2HEbWEa_5TMpF5tfsodTnJTHiRDnlKiwiPc2/s320/980521_zuiderzee.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Depressão Espiritual </span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">Capítulo X</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><b>Onde está a sua fé? </b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i>"E aconteceu que, num daqueles dias, entrou num barco com seus discípulos, e disse-lhes: passemos para a outra banda do lago. E partiram. E, navegando eles, adormeceu; e sobreveio uma tempestade de vento no lago e enchia-se dágua, estando em perigo. E, chegando-se a ele, o despertaram, dizendo: Mestre, Mestre, perecemos. E ele, levantando-se, repreendeu o vento e a fúria da água; e cessaram, e fez-se bonança. E disse-lhes: Onde está a vossa fé? E eles, temendo, maravilharam-se, dizendo uns aos outros: Quem é este, que até aos ventos e à água manda, e lhe obedecem?"</i> <b>Lucas 8:22-25</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Quero chamar sua atenção particularmente para esta pergunta que foi dirigida por nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo aos Seus discípulos. Ele lhes disse: "Onde está a vossa fé?" Na verdade, quero chamar sua atenção para todo este incidente como parte da nossa consideração do assunto da depressão espiritual. Já consideramos várias causas dessa condição, e este incidente particular na vida e ministério do nosso Senhor nos traz face a face com mais uma causa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">A causa que é tratada aqui, é o problema e a questão da natureza da fé. Em outras palavras, há muitos cristãos que têm problemas, e são infelizes de vez em quando, porque não entenderam a natureza da fé. "Bem", talvez digam, "se não entenderam a natureza da fé, como podem ser cristãos?" A resposta é que o que torna alguém um cristão é que a ele é dado o dom da fé. O dom da fé nos é dado por Deus através do Espírito Santo, e nós cremos no Senhor Jesus Cristo, e isso nos salva; mas isso não significa que entendemos completamente a natureza da fé. Então acontece que, embora possamos ser verdadeiramente cristãos e genuinamente salvos através do recebimento desse dom da fé, podemos subsequentemente cair em problemas em nossa experiência espiritual porque não entendemos realmente o que é a fé. Ela nos é dada como um dom, mas daí para a frente há certas coisas que precisamos fazer a respeito.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Ora, este incidente notável realça a importância vital de distinguir entre o dom da fé original e o andar pela fé, ou a vida de fé que vem subsequentemente. Deus nos dá o início nessa vida cristã, e então temos que andar nela. "Andamos por fé, e não pelo que vemos" é o tema que estamos considerando.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Antes de entrar na discussão deste assunto, devo dizer algumas palavras a respeito deste incidente. Examinado de qualquer ponto de vista, é um incidente muito interessante e de grande importância. Tem muito a nos dizer, por exemplo, sobre a pessoa do nosso Senhor. Ele nos traz face a face com o que é descrito como um paradoxo, a aparente contradição na pessoa do nosso Senhor Jesus Cristo. Ali estava Ele, fatigado — tão cansado, na verdade, que Ele adormeceu. Este acontecimento está registrado pelos três chamados evangelhos sinóticos, Mateus, Marcos e Lucas, e é realmente importante do ponto de vista de entender a pessoa de Jesus Cristo. Olhem para Ele. Não há qualquer dúvida a respeito da Sua humanidade. Ele está fatigado, está cansado, tanto que Ele cai no sono, e continua dormindo mesmo em meio à tempestade. Ele é sujeito à fraqueza, Ele é homem de carne e osso, como qualquer um de nós. Ah, sim, mas espere um pouco. Eles O acordam, dizendo: "Mestre, não te importa que pereçamos?" Então Ele Se levantou, repreendeu o vento e a fúria da água, e cessaram, e fez-se bonança. Um dos outros evangelhos diz "grande bonança". Ora, não é de surpreender que os discípulos, vendo tudo isso, se admiraram e disseram uns aos outros: "Quem é este, que até os ventos e à água manda, e lhe obedecem?" Homem, e no entanto, gloriosamente Deus. Ele podia comandar os elementos, podia silenciar o vento e acalmar a fúria da água. Ele é Senhor da natureza e da criação; Ele é Senhor do universo. Este é o mistério e a maravilha de Jesus Cristo — Deus e homem, duas naturezas, sem se misturar, e no entanto residentes na mesma pessoa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Devemos começar aqui, porque se não temos isso claro em nossa mente, não faz sentido prosseguir. Se não crêem na deidade singular do Senhor Jesus Cristo, não são cristãos, o que quer que sejam. Não estamos apenas olhando para um bom homem, não estamos apenas interessados no maior mestre que o mundo já viu; estamos face a face com o fato que Deus, o Filho eterno, veio a este mundo e tomou sobre Si a natureza humana, e habitou entre nós, um homem entre homens — Deus-Homem. Estamos face a face com o mistério e a maravilha da encarnação e do nascimento virginal. Está tudo ali, e brilha em toda a plenitude de sua extraordinária glória. "Que espécie de homem é este?" Ele é mais que um homem. Esta é a resposta — Ele também é Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Entretanto, esse não me parece ser o propósito especial deste incidente. Achamos essa revelação em outras passagens também, ela brilha através de todos os Evangelhos; mas os incidentes específicos que ela se evidencia, em geral também têm alguma mensagem especial e peculiar para nos ensinar. Neste caso, não resta dúvida que a mensagem é a lição referente aos discípulos em sua situação neste ponto — é a grande lição sobre a fé e a natureza ou o caráter da fé. Não sei o que pensam, mas eu não cesso de ser grato a esses discípulos. Sou grato pelo registro de cada erro e engano que cometeram, porque posso me ver a mim mesmo neles. Como devemos ser gratos a Deus que temos estas Escrituras, como devemos ser gratos que Ele não Se limitou a nos deixar o evangelho apenas. Como é maravilhoso que podemos ler relatos como esse, e ver-nos a nós mesmos retratados neles, e como devemos ser gratos a Deus que Sua Palavra é divinamente inspirada e diz a verdade, mostrando e retratando cada fraqueza humana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Vemos, então, o Senhor repreendendo esses homens. Ele os repreende por causa do seu medo, por causa do seu terror, por causa da sua falta de fé. Ali estavam eles no barco, junto com Jesus, e a tempestade se levantou, e logo estavam em dificuldades. Eles tentaram tirar a água do barco, mas ele estava enchendo cada vez mais, e viram que em pouco tempo iriam naufragar. Tinham feito tudo que podiam, mas não parecia adiantar, e ficaram assombrados que o Mestre ainda estava dormindo profundamente na popa do barco. Então eles O acordaram e disseram: "Mestre, Mestre, perecemos. Tu não Te preocupas?" E Ele Se levantou, e tendo repreendido o vento e o mar, fez-se grande bonança.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Devemos observar esta repreensão com cuidado, e entender o que Ele está dizendo. Em primeiro lugar, Ele os estava repreendendo por estarem em tal situação. "Onde está a vossa fé?", Ele pergunta. Mateus diz: "Homens de pouca fé". Aqui, como nas outras passagens, "Ele se maravilhou com sua falta de fé". Ele os repreendeu por estarem em tal estado de agitação e terror e alarme enquanto Ele estava com eles no barco. Essa é a primeira grande lição que precisamos aplicar a nós mesmos e uns aos outros. É muito errado para um cristão se achar em tal estado. Não importa quais sejam as circunstâncias, o cristão não deveria ficar agitado, o cristão jamais deveria ficar fora de si, o cristão nunca deveria chegar a uma condição em que não tenha controle de si mesmo. Essa é a primeira lição, uma lição que enfatizamos antes porque é uma parte essencial dos ensinos do Novo Testamento. Um cristão nunca deveria, como a pessoa do mundo, ficar deprimido, agitado, alarmado, frenético, sem saber o que fazer. É a reação típica a problemas da parte daqueles que não são cristãos, e é por isso que está errado ficar assim. O cristão é diferente de outras pessoas, ele tem algo que o não-cristão não possui, e o ideal para o cristão é o que o apóstolo Paulo expressou tão bem no capítulo quatro de Filipenses: "Aprendi a contetar-me com o que tenho. . . Posso todas as coisas naquele que me fortalece". Essa é a posição cristã, é assim que o cristão deve ser. Ele nunca deve ser arrastado por suas emoções, quaisquer que sejam elas — nunca. Isso sempre é errado num cristão. Ele deve sempre ser controlado, como espero mostrar aqui. O problema com esses homens era que eles não tinham domínio próprio. Por isso eles eram infelizes, por isso estavam agitados e alarmados, apesar do Filho de Deus estar com eles no barco. Não há como enfatizar esse ponto em demasia. Eu o apresento como uma simples proposição, que um cristão nunca deve perder o controle, nunca deve estar num estado de agitação, terror ou alarme, quaisquer que sejam as circunstâncias. Essa é, obviamente, a primeira lição. A situação desses homens era alarmante. Estavam em perigo, e parecia que iam se afogar a qualquer momento, mas o Senhor de fato disse: "Vocês não deviam estar nessa condição. Como meus seguidores, vocês não têm o direito de estar em tal estado, ainda que estejam em perigo".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Essa é a primeira grande lição, e a segunda é que o que está tão errado em estar nesta condição, é que implica falta de confiança nEle. Esse é o problema, e é por isso que é tão repreensível. Por isso Ele repreendeu os discípulos naquele ponto. Ele disse, na verdade: "Você se sentem assim, apesar de eu estar aqui com vocês? Vocês não confiam em mim?" Em Marcos lemos que eles disseram: "Mestre, não se te dá que pereçamos?" Eu não creio que eles estivessem se referindo apenas a si mesmos ou sua própria segurança. Não creio que fossem tão egocêntricos. Não creio que, eles simplesmente estivessem dizendo: "Não Te importas que <i>nós </i>vamos nos afogar?" sem se preocuparem com Ele. Creio que O estavam incluindo também, e pensavam que todos eles iam se afogar. "Mestre, não se te dá que pereçamos?" Mas ainda assim, tal agitação e alarme sempre incluem uma implícita falta de confiança nEle. É uma falta de fé em Sua preocupação por nós e Seu cuidado conosco. Significa que assumimos o controle e nós mesmos vamos cuidar da situação, sentindo que Ele não Se preocupa, ou que talvez não possa fazer coisa alguma para nos ajudar. Isso é o que torna essa questão tão terrível, mas eu me pergunto se sempre estamos conscientes disso. Parece óbvio, quando olhamos para a situação objetivamente, como no caso destes discípulos; mas quando estamos agitados ou perturbados, sem sabermos o que fazer, e damos a impressão de grande tensão nervosa, qualquer um que olhe para nós tem o direito de dizer: "Essa pessoa não tem muita fé no seu Senhor. Não parece haver muita vantagem em ser cristão, não parece haver muito valor no cristianismo, a julgar por essa pessoa". Durante a guerra todos nós estivemos sujeitos a tais provações de uma forma excepcional, mas mesmo agora em tempos de paz, qualquer coisa que surge em nosso caminho e nos coloca em dificuldades, imediatamente revela se realmente cremos e confiamos nEle, devido nossa reação. Para mim, portanto, parece que temos estas duas grandes lições aqui. Nunca devemos permitir que a agitação ou a perturbação nos controlem, não importa quais sejam as circunstâncias, porque fazer isso implica em falta de fé, falta de confiança em nosso bendito Senhor e Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Contudo, vamos examinar a passagem em detalhe, vamos captar alguns princípios gerais deste incidente e seus grandes ensinos. Antes de tudo, examinando toda essa questão da fé, quero dizer algo sobre o que chamo a "prova da fé". As Escrituras estão repletas deste tema. Vejam o capítulo onze da Epístola aos Hebreus. Essa passagem é, de certa forma, nada mais que uma grande exposição deste tema — a prova da fé. Cada um desses homens foi testado. Eles receberam grandes promessas, e as haviam aceitado, e então tudo aparentemente começou a dar errado. Aconteceu com todos eles. Pensem na prova enfrentada por um homem como Noé, no teste que Abraão enfrentou, os testes que homens como Jacó, e especialmente Moisés, tiveram que enfrentar. Deus dá o dom da fé, e então essa fé é provada. Pedro, em sua primeira epístola, no primeiro capítulo, diz exatamente a mesma coisa. Ele diz: "Ainda que agora.. . estejais contristados por um pouco", devido a certas circunstâncias, o objetivo disso é que "a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória na revelação de Jesus Cristo". Esse é o tema de toda as Escrituras. Ele é encontrado na história dos patriarcas e de todos os santos do Velho Testamento, como também através de todo o Novo Testamento. Na verdade, é de forma peculiar o tema do último livro da Bíblia, o livro do Apocalipse.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Vamos deixar a questão bem clara. Precisamos começar entendendo que podemos nos encontrar numa posição em que nossa fé vai ser provada. Tempestades e provações são permitidas por Deus. Se estamos vivendo a vida cristã, ou tentando vivê-la no momento, na suposição que significa apenas vir a Cristo e então que nunca mais teremos qualquer preocupação na vida, estamos abrigando um terrível engano. É um erro e não é verdade. Nossa fé vai ser provada, e Tiago chega ao ponto de dizer: "Tende grande gozo quando cairdes em várias tentações (ou provações)" (Tiago 1:2). Deus permite tempestades, Ele permite dificuldades, Ele permite que os ventos soprem e o mar se enfureça, e que tudo pareça estar dando errado e que nós mesmos estejamos em perigo. Precisamos aprender e entender que Deus não toma o Seu povo e o leva a algum tipo de Campos Elísios em que estão protegidos de toda e qualquer infelicidade ou problema. Não — nós continuamos vivendo no mesmo mundo que os demais. Na verdade, o apóstolo Paulo parece ir ainda mais longe, dizendo aos filipenses: "Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele" (Filipenses 1:29). "No mundo", disse o Senhor, "tereis aflições; mas tende bom animo, eu venci o mundo" (João 16:33). "Tende bom ânimo" — sim, mas lembrem-se que terão tribulações. Paulo e Barnabé, visitando as igrejas durante suas viagens missionárias, advertiram-nas que "por muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus" (Atos 14:22).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Precisamos começar entendendo que "estar prevenido é estar armado de antemão" neste assunto. Se temos uma concepção mágica da vida cristã, certamente vamos ter problemas, porque quando as dificuldades vierem, seremos tentados a perguntar: "Por que isto foi permitido?" E nunca deveríamos fazer essa pergunta. Se entendêssemos esta verdade fundamental, nunca faríamos tal pergunta. Nosso Senhor dorme e permite que o temporal venha. A situação pode realmente se tornar desesperadora, e nossas vidas podem aparentemente estar em perigo. Tudo parece estar contra nós, entretanto — bem, um poeta cristão o expressou por nós: Quando tudo parece estar contra nós, para nos levar ao desespero. . .Mas ele não se deixa desesperar, porque continua dizendo: Sabemos que há uma porta aberta, Alguém ouvirá nossa oração.. A situação pode parecer desesperadora: "Tudo parece contra nós, para nos levar ao desespero". Vamos então estar preparados para isso. Sim, mas devemos fazer mais que isso. Enquanto tudo isso está acontecendo conosco, o Senhor parece estar totalmente indiferente. É aí que entra o verdadeiro teste da fé. O vento e as ondas eram terríveis, e a água estava entrando no barco. Isso era terrível, mas o que mais os aterrorizou foi a aparente indiferença do Senhor. Adormecido, aparentemente sem se importar. "Mestre, não se te dá que pereçamos?" Ele parece indiferente, sem Se preocupar conosco, nem consigo mesmo, com Sua causa ou Seu reino. Imaginem os sentimentos daqueles homens! Eles O tinham seguido, ouviram Seus ensinamentos sobre a vinda do reino, tinham visto Seus milagres e estavam esperando que coisas maravilhosas acontecessem; e agora parecia que tudo ia acabar em naufrágio e afogamento. Que anticlimax, e tudo por causa da Sua indiferença! Somos realmente muito inexperientes na vida cristã se não sabemos algo a respeito disso. Será que todos nós não conhecemos algo dessa situação de provas e dificuldades, sim e de uma sensação de que Deus parece não Se importar? Ele nada faz a respeito. "Por que Ele permite que eu, um cristão, sofra nas mãos de não-cristãos?" muitos perguntam. "Por que Ele permite que as coisas dêem errado comigo, e não com outra pessoa?" "Por que esse homem é bem sucedido, enquanto que eu sou um fracasso? Por que Deus não faz nada a respeito?" Com que frequência cristãos fazem essas perguntas! Eles têm indagado isso sobre a situação geral da Igreja hoje em dia. "Por que Ele não envia um reavivamento? Por que permite que humanistas e ateus tenham tanta proeminência? Por que Ele não interfere e faz algo, por que Ele não reaviva Sua obra?" Quantas vezes somos tentados a dizer tais coisas, exatamente como aqueles discípulos no barco!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">O fato de Deus permitir essas coisas, e que muitas vezes parece até indiferente a respeito, realmente constitui o que estou descrevendo como a prova da fé. Essas são as condições sob as quais nossa fé é testada e provada, e Deus as permite, Deus permite tudo isso. Tiago chega até nos dizer que devemos "ter grande gozo" quando essas coisas nos acontecem. Este é um grande tema — a prova da fé. Não falamos muito sobre isso hoje em dia, não é? Mas se voltássemos ao século dezessete ou dezoito, descobriríamos que era um tema muito familiar. Creio que em certo sentido era o tema central dos puritanos. Certamente teve proeminência mais tarde no grande avivamento evangélico do século dezoito. A prova da fé, e como ter vitória sobre essas coisas, o andar pela fé e a vida de fé eram seus temas constantes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Vamos agora passar para a segunda pergunta. Qual é a natureza da fé, o caráter da fé? Esta, acima de tudo, é a mensagem particular deste incidente, e sinto que se revela de forma especialmente clara no registro do Evangelho de Lucas. É por isso que estou analisando o incidente baseado nesse Evangelho, e enfatizando a forma como o Senhor colocou a pergunta: "Onde está a vossa fé?" Aí está a chave do problema. Observem a pergunta do Senhor. Parece inferir que Ele sabe muito bem que eles têm fé. A pergunta que Ele lhes faz é: "Onde está ela? Vocês têm fé, mas onde ela está neste momento? Devia estar aqui — onde está?" Ora, isso nos dá a chave para entender a natureza da fé.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Antes de tudo, quero colocá-lo de forma negativa. Fé, obviamente, não é uma questão de emoções. Não pode ser, porque nossas emoções numa situação assim podem ser muito variáveis. Um cristão não deve se sentir abatido quando tudo está dando errado. Ele tem o mandamento de se regozijar. Emoções pertencem à felicidade apenas, mas o regozijo envolve algo muito maior do que emoções; e se a fé fosse uma questão de emoções apenas, então, quando acontece algo errado ou os sentimentos mudam, a fé desaparece. Mas a fé não é uma questão de emoções apenas, a fé inclui o homem integral, incluindo sua mente, seu intelecto e seu entendimento. É uma resposta à verdade, como vamos ver.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">A segunda coisa é ainda mais importante. A fé não é algo que atua automaticamente, não é algo que atua de forma mágica. E este é um erro do qual eu creio que todos nós, em alguma ocasião, fomos culpados. Parece que pensamos que a fé é algo que age automaticamente. Muitas pessoas, eu creio, concebem a fé como algo parecido com um termostato ligado a algum aparelho de aquecimento — você ajusta o termostato num certo nível, para manter a temperatura num determinado ponto, e ele opera automaticamente. Se a temperatura tende a subir além daquele nível, o termostato entra em operação e a faz baixar; se usamos a água quente e a temperatura da água tiver caido, o termostato entra em ação e esquenta a água de novo, e assim por diante. Não precisamos fazer nada a respeito, o termostato age automaticamente e mantém a temperatura no nível desejado automaticamente. E há muitas pessoas que aparentemente pensam que a fé atua dessa forma. Presumem que não importa o que lhes aconteça, a fé vai operar e tudo estará bem. Contudo, a fé não é algo que atua automaticamente ou de forma mágica. Se fosse assim, aqueles homens não teriam tido esse problema, a fé teria entrado em operação e eles estariam calmos e tranquilos e tudo acabaria bem. Mas a fé não é assim, e esses são conceitos muito errôneos a seu respeito.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">O que é fé? Vamos examiná-la de forma positiva. O princípio ensinado aqui é que fé é uma atividade, é algo que precisa ser exercitado. Não entra em operação por si mesma, nós precisamos exercitá-la. É uma forma de atividade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Quero dividir isso um pouco. Fé é algo que precisamos colocar em ação. Isso é exatamente o que o Senhor disse a esses homens. Ele disse: "Onde está a vossa fé?", o que significa: "Por que não estão tomando a sua fé e aplicando-a a esta situação?" Pois foi porque eles não fizeram isso, foi porque não colocaram sua fé em ação, que os discípulos se desesperaram e ficaram nesse estado de consternação. Como então podemos colocar a fé em ação? Que quero dizer, ao afirmar que a fé é algo que precisamos aplicar? Posso dividir minha resposta desta forma. A primeira coisa que preciso fazer quando me encontro numa situação difícil, é não permitir que a situação me controle. Este é um aspecto negativo. Esses homens estavam no barco, o Mestre estava dormindo, as ondas estavam jogando água dentro do barco, e eles não conseguiam tirar a água com suficiente rapidez. Parecia que iam naufragar, e o problema foi que eles se deixaram controlar pela situação. Eles deviam ter colocado sua fé em ação, assumindo o controle e dizendo: "Não vamos entrar em pânico". Deviam ter começado assim, mas não o fizeram. Permitiram que a situação os controlasse.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">A fé se recusa a entrar em pânico. Gostam desse tipo de definição de fé? Isso lhes parece terreno demais, e pouco espiritual? Mas esta é a própria essência da fé. Fé é uma recusa de se entrar em pânico, aconteça o que acontecer. Acho que Browning tinha isso em mente quando definiu fé desta forma: "Para mim, fé significa incredulidade perpetuamente mantida em silêncio, como o dragão sob os pés de Miguel". Aí está Miguel, e aí está o dragão sob seus pés, e ele o mantém quieto sob a pressão do seu pé. Fé é incredulidade mantida em silêncio, mantida prisioneira. E foi isso que esses homens não fizeram, eles permitiram que a situação os controlasse, e entraram em pânico. Fé, entretanto, é uma recusa em deixar isso acontecer. Ela diz: "Não vou ser controlada por essas circunstâncias — eu estou no controle". Então, assumam o controle de si mesmos, ergam-se, dominem-se a si mesmos. Não percam o controle, perseverem e vençam.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Essa é a primeira coisa, mas não termina aí. Isso não basta, porque pode ser nada mais que resignação. Isso não é a totalidade da fé. Depois de dar esse primeiro passo, assumindo o controle de si mesmos, então devem lembrar-se do que crêem e do que sabem. E isso também foi algo que aqueles tolos discípulos não fizeram. Se eles tão somente tivessem parado por um momento, dizendo: "Que vai acontecer? É possível que naufraguemos com Ele a bordo? Existe algo que Ele não pode fazer? Nós vimos os Seus milagres, Ele transformou a água em vinho, Ele curou o cego e o coxo, até ressuscitou os mortos; será que Ele vai permitir que tanto nós como Ele naufraguemos desta maneira? Impossível! Em todo caso, Ele nos ama, Ele cuida de nós, Ele disse que até os cabelos da nossa cabeça estão contados!" É assim que a fé raciocina. Ela diz: "Muito bem, eu vejo as ondas e os vagalhões, mas" — ela sempre inclui este "mas". Isso é fé; ela se firma na verdade e raciocina baseada naquilo que sabe ser um fato. Essa é a maneira de aplicar a fé. Aqueles homens não fizeram isso, e por esta razão ficaram agitados e entraram em pânico. E nós também entraremos em pânico e agitação se falharmos em agir assim. Quaisquer que sejam as circunstâncias, portanto, fique firme meu amigo, espere por um momento. Diga: "Reconheço tudo isso, mas..." Mas o<span style="font-variant: small-caps;"> </span>quê? Mas Deus! Mas o Senhor Jesus Cristo! Mas o quê? Toda a minha salvação! É assim que a fé age. Tudo pode parecer contra mim, "para me levar ao desespero", e eu talvez não entenda o que está acontecendo; mas eu sei de uma coisa, eu sei que Deus me amou de tal maneira que enviou Seu Filho unigênito a este mundo por mim; eu sei que, quando eu ainda era um inimigo, Deus enviou Seu único Filho para morrer na cruz do calvário por mim. Ele fez isso por mim quando eu era um inimigo, um estranho rebelde. Eu sei que o Filho de Deus "me amou e se deu a si mesmo por mim". Eu sei que, à custa do Seu sangue, eu tenho a salvação e que sou um filho de Deus e herdeiro da bem-aventurança eterna. Eu sei disso. Muito bem, então, sei tudo isso, que "se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida" (Romanos 5:10). É uma lógica inevitável, e a fé argumenta nesses termos. A fé lembra o que as Escrituras chamam de "grandíssimas e preciosas promessas". A fé diz: "Não posso crer que Aquele que me trouxe até aqui vai me abandonar neste ponto. É impossível, não estaria de acordo com o caráter de Deus". Então a fé, recusando-se a ser controlada pelas circunstâncias, lembra-se do que sabe e em que acredita.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">E então o próximo passo é que a fé aplica tudo isso à situação. Novamente, isso foi algo que aqueles homens não fizeram, e por isso o Senhor dirige a eles estas palavras: "Onde está a vossa fé?" "Vocês a têm; por que não a aplicam, por que não trazem tudo que sabem ao nível desta situação, por que não a focalizam sobre este problema?" Esse é o passo seguinte na aplicação da fé. Quaisquer que sejam as circunstâncias neste momento, tragam tudo que sabem a respeito do seu relacionamento com Deus e o apliquem à essa situação. Então terão plena certeza de que Ele nunca permitirá que nada lhes aconteça que possa ser prejudicial. "Todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus". Nem um cabelo das suas cabeças sofrerá dano, Ele ama vocês com um amor eterno. Não estou sugerindo que seremos capazes de entender tudo que está acontecendo. Podem não receber uma explicação completa; mas saberão com certeza que Deus não é indiferente. Isso é impossível. Aquele que fez a maior de todas as coisas por vocês, tem que estar preocupado com vocês em todas as coisas, e ainda que as nuvens sejam espessas e não possam ver Sua face, sabem que Ele está ali. "Por trás de uma providência carrancuda, Ele esconde uma face sorridente". Agarrem-se a isso. Talvez digam que não podem ver Seu sorriso. Eu concordo que essas nuvens terrenas impedem a muitos de vê-lo, mas Ele está ali, e nunca permitirá que algo de prejuízo permanente possa acontecer. Nada pode acontecer com vocês sem que Ele permita, não importa o que seja, algum grande desapontamento, talvez, ou uma doença, pode ser alguma tragédia, não sei o que é, mas podem ter certeza de uma coisa, que Deus permitiu que isso lhes acontecesse porque, em última análise, será para o seu bem. "E, na verdade, toda a correção, no presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas depois produz um fruto pacífico de justiça. . ." (Hebreus 12:11).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">É assim que a fé opera. Mas nós precisamos exercitá-la. Ela não entra em ação automaticamente. Precisamos focalizar a nossa fé nos eventos, e dizer: "Muito bem, mas eu sei isto a respeito de Deus, e porque é verdade, vou aplicá-lo a esta situação. Isto, portanto, não pode ser o que eu penso que é, precisa ter alguma outra explicação". E acabaremos vendo que é o propósito amoroso de Deus para conosco, e tendo aplicado a nossa fé, então ficaremos firmes, e nos recusaremos a ser abalados. O inimigo virá para atacar-nos, a água aparentemente vai jorrar dentro do barco, mas diremos: "Tudo está, bem, venha o que vier". O cristão permanece firme na fé, e diz a si mesmo: "Eu creio nisto, descanso nisto, tenho certeza disto, e embora não entenda o que está acontecendo, eu vou ficar firme nisto!"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Isso me leva à minha última palavra, o terceiro princípio — o valor da fé mais frágil ou ínfima. Examinamos a prova da fé, examinamos a natureza da fé, e para terminar quero falar sobre o valor da fé, por menor ou mais frágil que seja. Por mais fraca, ínfima e incompleta que fosse a fé daqueles discípulos naquela ocasião, eles ainda assim possuíam fé suficiente para fazer a coisa certa no final. Eles foram a Jesus. Agitados, perturbados, alarmados e exaustos, eles foram a Ele. Ainda tinham alguma idéia de que Ele poderia fazer alguma coisa, e assim O acordaram, dizendo: "Mestre, não vai fazer alguma coisa?" Isso é uma pobre amostra de fé, alguém diz, uma fé muito frágil, mas é fé, graças a Deus. E até mesmo fé "como um grão de mostarda" é valiosa porque nos leva a Ele. E quando vamos a Ele, isto é o que vamos encontrar. Ele estará desapontado conosco, e não esconderá o fato. Vai repreender-nos, dizendo: "Por que não raciocinaram, por que não aplicaram a sua fé, por que ficaram agitados diante daquela pessoa incrédula, por que se comportaram como se não fossem cristãos, por que não colocaram a sua fé em ação como deveriam ter feito? Eu teria ficado tão feliz se pudesse ter visto vocês firmes como homens em meio do furacão ou da tempestade — por que não fizeram isso?" Ele deixará claro que está desapontado conosco, e nos repreenderá, mas, bendito seja o Seu nome, Ele ainda assim nos receberá. Não nos mandará embora. Ele não mandou embora aqueles discípulos, recebeu-os e nos receberá também. Sim, e não somente nos receberá, mas também nos abençoará e nos dará paz. "Ele repreendeu os ventos e o mar, e fez-se grande bonança". Ele fez surgir a situação que eles estavam ansiosos por gozar, apesar da sua falta de fé. Assim é o gracioso Senhor em quem nós cremos e a quem seguimos. Ainda que Ele muitas vezes fique decepcionado conosco e tenha que nos repreender, Ele nunca vai Se descuidar de nós; Ele nos receberá e nos abençoará, Ele nos dará paz, e na verdade fará por nós o que fez por aqueles homens. Com a paz, Ele também lhes deu uma compreensão maior de Sua pessoa do que eles haviam tido antes. Eles ficaram maravilhados, e cheios de assombro diante do Seu maravilhoso poder. Ele de certa forma incluiu isso como um bônus adicional às outras bênçãos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Se você, meu amigo, se encontra nessa posição de prova e perturbação e teste, considere isso como uma oportunidade maravilhosa de provar a sua fé, de expressar a sua fé, de manifestar sua fé, e trazer glória ao Seu grande e santo nome. Mas se você falhar em fazer isso, se aparentemente você for fraco demais para colocar sua fé em ação, se está sendo tão assediado e atacado pelo diabo e pelo inferno e pelo mundo, bem, então, corra para Ele imediatamente e Ele receberá e abençoará você, Ele lhe dará libertação, e lhe dará paz. Mas lembre sempre que a fé é uma atividade, é algo que deve ser colocado em prática. "Onde está a vossa fé?" Vamos nos certificar que ela está sempre pronta a enfrentar as necessidades e as provações.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><br />
</div><b>Martyn Lloyd-Jones</b><br />
<br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-49960578331262195162010-02-02T22:57:00.004-03:002010-04-24T01:10:33.208-03:00Trabalhadores na Vinha<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9rmZ2htkU4fCPW3g-4D47E9cWs7VUI_GuloDCfXnRMEjPFgh5yuQPRAo5eaeWsUZA6KAbPIEAzM8VByThQSmT_iMSv1utFfE-QoGMDRMrUD7_Y4bG-0j-Ay0L0cUD65w6noToKqEQymvb/s1600-h/1042102_vineyard_in_bordeaux.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9rmZ2htkU4fCPW3g-4D47E9cWs7VUI_GuloDCfXnRMEjPFgh5yuQPRAo5eaeWsUZA6KAbPIEAzM8VByThQSmT_iMSv1utFfE-QoGMDRMrUD7_Y4bG-0j-Ay0L0cUD65w6noToKqEQymvb/s320/1042102_vineyard_in_bordeaux.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Depressão Espiritual</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">Capítulo IX</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><b>Trabalhadores na Vinha</b></span><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i>"Porque o reino dos céus é semelhante a um homem, pai de família, que saiu de madrugada a assalariar trabalhadores para a sua vinha. E, ajustando com os trabalhadores a um dinheiro por dia, mandou-os para a sua vinha. E, saindo perto da hora terceira, viu outros que estavam ociosos na praça. E disse-lhes: Ide vós também para a vinha, e dar-vos-ei o que for justo. E eles foram. Saindo outra vez perto da hora sexta e nona, fez o mesmo. E,</i> <i>saindo perto da hora undécima, encontrou outros que estavam ociosos, e perguntou-lhes: Por que estais ociosos todo o dia? Disseram-lhe eles: Porque ninguém nos assalariou. Diz-lhes ele: Ide vós também para a vinha, e recebereis o que for justo. E, aproximando-se a noite, diz o senhor da vinha ao seu mordomo: Chama os trabalhadores, e paga-lhes o jornal, começando pelos derradeiros até os primeiros. E, chegando os que tinham ido perto da hora undécima, receberam um dinheiro cada um; vindo, porém, os primeiros, cuidaram que haviam de receber mais; mas do mesmo modo receberam um dinheiro cada um. E, recebendo-o, murmuravam contra o pai de família, dizendo: Estes derradeiros trabalharam só uma hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a fadiga e o calor do dia. Mas ele, respondendo, disse a um deles: Amigo, não te faço agravo; não ajustaste tu comigo um dinheiro? Toma o que ê teu , e retira-te; eu quero dar a este derradeiro tanto como a ti. Ou não me é lícito fazer o que quiser do que é meu? Ou é mau o teu olho porque eu sou bom? Assim os derradeiros serão primeiros, e os primeiros derradeiros; porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos".</i> <b>Mateus 20:1-16</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Quero chamar sua atenção para o ensino especial contido nesta parábola, como parte de nossa consideração do assunto da depressão espiritual, ou, se preferirem, o assunto da infelicidade na vida do cristão — o cristão miserável. Acho que chegamos a um ponto crítico. Até agora, estivemos considerando dificuldades que eu colocaria na categoria de dificuldades preliminares, aquelas pedras de tropeço iniciais — dificuldades que surgem como resultado de falta de clareza com respeito ao ingresso na fé e na vida cristã.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Agora precisamos dar um passo à frente. Não tratamos, de forma alguma, de todas as dificuldades preliminares, e nossa exposição do assunto não foi exaustiva nesse sentido; mas tentamos salientar as causas mais importantes de tropeços e dificuldades e de infelicidade. O tipo, ou grupo de dificuldades que vamos considerar agora são as que surgem depois desse estágio preliminar. Estas dificuldades, é claro, podem surgir em qualquer ponto, mas constituem um tipo de grupo à parte.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Ao considerá-las, precisamos nos lembrar mais uma vez que as Escrituras deixam muito claro que não há parte desta vida cristã que não tenha os seus perigos. Nada é tão falso em relação aos ensinamentos do Novo Testamento, como dar a impressão que no momento que alguém crê e é convertido, todas as suas dificuldades vão acabar, e nunca mais terá qualquer problema. Infelizmente isso não é verdade, porque temos um inimigo, o adversário das nossas almas. Mas não só precisamos contender com o inimigo — temos também a nossa velha natureza dentro de nós, e esses dois juntos garantem que teremos problemas e dificuldades; e é nosso dever entender os ensinamentos das Escrituras a respeito deles, para que não sejamos apanhados pelos seus enganos e sutilezas. O inimigo nos segue como seguiu o Senhor, o tempo todo. Quando ele tentou e provou o Senhor no deserto por quarenta dias, lemos que no fim ele O deixou apenas "por algum tempo". Ele não O deixou permanentemente; voltou vez após vez, e O seguiu o caminho todo. Observemos suas atividades no Getsemâni, quando o fim se aproximava; na verdade, ele ainda estava atacando quando nosso bendito Senhor morria na cruz. Ora, dizer isso não é ser deprimente — é ser realista, e ser realista sempre é encorajador. Não há nada pior ou mais repreensível do que entorpecer as pessoas com algum tipo de soporífero, e então permitir que acordem subitamente para enfrentar dificuldades para as quais não estão preparadas. É nosso dever estar preparados para estas coisas à luz das Escrituras: "Estar prevenido é estar armado de antemão", e temos diante de nós, sempre, aquela poderosa passagem que diz: "Revestí-vos de toda a armadura de Deus". Estamos simplesmente tentando, nestes estudos, colocar as diferentes peças desta poderosa armadura que Deus proveu para nós.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">O ponto que quero enfatizar agora, portanto, é que, se por um lado é vital e importante começar de forma correta, por outro lado isso não é suficiente. Devemos continuar da mesma forma, pois se não fizermos isso, logo nos acharemos numa situação infeliz. Em outras palavras, estou apresentando a proposição de que, embora não tenhamos qualquer dúvida sobre as coisas que foram consideradas até aqui — mesmo que o evangelho nos tenha sido apresentado e tenhamos nos convertido e ingressado na vida cristã; ainda que tenhamos acatado as advertências sobre as dificuldades iniciais — se não continuarmos, se não mantivermos nosso curso na mesma direção, logo cairemos em dificuldades. Há uma grande ilustração disso no Evangelho de João, capítulo 8, começando no versículo 30. Nosso Senhor estava pregando uma tarde sobre o relacionamento entre Ele e o Pai, e lemos que: "Dizendo ele estas coisas, muitos creram nele". Então o Senhor olhou para eles e disse: "Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos; e conhecereis a verdade e a verdade Vos libertará". Eles pareciam estar começando bem, mas tinham que continuar se quisessem ser verdadeiramente livres. É exatamente o mesmo com algumas das pessoas retratadas na parábola do semeador. Havia aqueles que receberam a verdade com grande alegria, mas isso não durou. Em outras palavras, a importância de continuar é um princípio vital, e é isso que quero considerar agora à luz desta parábola.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Ao examinar esta parábola, é muito importante que o façamos de maneira correta, e a compreendamos verdadeiramente. Pode-se dizer, com reverência, que esta é uma parábola muito perigosa, se não for interpretada corretamente. Há muitos que se agarram a algo nela, justamente à "undécima hora". Pensam: "Não preciso me preocupar com minha salvação agora; vou fazer isso na hora undécima, como as pessoas que foram trabalhar na vinha na undécima hora e receberam o mesmo que aquelas que começaram cedo de manhã". Não há erro mais fatal do que este. Como disse o bispo Ryle a respeito do ladrão na cruz: "Poucos são salvos no seu leito de morte. Um ladrão na cruz foi salvo, para que ninguém se desespere; mas somente um, para que ninguém presuma". Outra coisa perigosa é tornar a parábola numa alegoria, tomando cada detalhe no ensino, e ligando a ele uma verdade espiritual. Isso já foi feito muitas vezes, porém foi devido ao fato de esquecermos que é uma parábola, e o ponto a lembrar sobre uma parábola é que ela em geral tem o propósito de ilustrar <i>uma </i>verdade somente. É por isso que, por exemplo, no capítulo 13 do Evangelho segundo Mateus, vemos que o Senhor proferiu uma série de parábolas sobre o reino dos céus. Não podemos ver tudo numa só. Uma mostra um aspecto, e outra revela outro; todas se complementam e cada uma tem o propósito de comunicar um aspecto da verdade somente. Precisamos ser muito cuidadosos, portanto, para não tornar os detalhes em algum tipo de representação alegórica da verdade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Esta parábola, portanto, como todas as outras parábolas, tem o propósito de ensinar <i>uma </i>verdade. Qual é ela? A resposta, por certo, pode ser encontrada na palavra "porque" — "porque o reino dos céus. . ." É uma pena que, quando as Escrituras foram divididas em capítulos, fizeram uma divisão neste ponto. Obviamente o tema é uma continuação do que temos no fim do capítulo 19, e o que encontramos ali é o incidente do jovem rico, como é chamado, e os comentários do Senhor a respeito daquele jovem que se retirou triste. Lembram-se do que Pedro disse a Ele? "Eis que nós deixamos tudo, e te seguimos; que receberemos?" Foi por causa disso que o Senhor proferiu esta parábola. Pedro fez uma pergunta. Na verdade, ele estava dizendo: "Senhor, nós deixamos tudo, nós Te seguimos, nós abrimos mão de todas as coisas; o, que vais nos dar?" Nosso Senhor respondeu sua pergunta dizendo:'"Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel. E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras, por amor do meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida eterna. Porém muitos primeiros serão os derradeiros, e muitos derradeiros serão os primeiros. "Porque" o reino dos céus é semelhante. . ." etc. Em outras palavras, a mensagem desta parábola é endereçada a Pedro por causa da reivindicação que ele fez. O Senhor ouviu a pergunta de Pedro, e a respondeu, mas Ele obviamente percebeu uma nota falsa e errada naquela pergunta; então, foi para repreendê-lo, reprová-lo e adverti-lo seriamente que o Senhor proferiu esta parábola. Para mim isso está provado conclusivamente pela forma como Ele repete a declaração sobre "muitos primeiros serão os derradeiros, e muitos derradeiros serão os primeiros". Vemos isso no começo, e o vemos novamente no fim.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Aqui, então, está o princípio em que devemos nos concentrar. Qual é? Qual é a doutrina? É que na vida cristã tudo é pela graça, do começo ao fim. Essa é a mensagem, essa é a doutrina, esse é o princípio. Já examinamos resumidamente o ensino desta parábola num capítulo anterior, mas estávamos preocupados então com um ponto específico, isto é, que por causa deste grande princípio da graça, aqueles que entram no fim são iguais àqueles que entraram no começo. Estávamos tratando do desânimo que muitas vezes assalta pessoas convertidas numa idade avançada. Vimos que nunca é tarde demais, que a salvação não é apenas para os jovens, e sim para todos. Às vezes um homem que é convertido tarde na vida é tentado pelo diabo nesta área porque aceitou a salvação tão tarde, e por causa dos anos que desperdiçou. Para uma pessoa assim, é um grande consolo que o Senhor chamou aqueles homens e os mandou trabalhar na hora undécima. Examinamos a parábola desse ponto de vista, mas neste capítulo nossa ênfase será sobre aqueles que entraram no começo. Não há qualquer dúvida que o objetivo da parábola é dirigir a estas pessoas uma advertência solene e séria.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">A situação destas pessoas é que elas começaram de forma correta, mas tiveram problemas depois. Quão frequente isso acontece! É por isso que o Novo Testamento trata dessa questão com tanta frequência, em declarações como: "Corríeis bem; quem vos impediu, para que não obedeçais à verdade?" Num certo sentido, todas as epístolas do Novo Testamento foram escritas justamente para ajudar esse tipo de pessoa. Aqueles cristãos primitivos tinham crido e se ligaram à Igreja, mas caíram em depressão, e as epístolas foram escritas para ajudá-los. É uma coisa que nos ameaça constantemente, e é um perigo que tende a nos perseguir por toda a nossa vida cristã. Não é suficiente começar corretamente — precisamos continuar da mesma forma. Vou tratar aqui de várias ilustrações disso. O perigo para muitos tem sido o de voltar à escravidão, e é um perigo muito real na presente época por causa das seitas que têm surgido em toda parte. Pessoas que conheceram a gloriosa liberdade dos filhos de Deus às vezes caem novamente em escravidão e se tornam infelizes e miseráveis. Vamos então examinar isso segundo é apresentado nesta parábola.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Antes de tudo, vamos analisar a causa do problema. Por que esses homens, que foram enviados à vinha cedo de manhã, agiram de forma tão deplorável no final? Ali estão eles, descontentes, murmurando e resmungando. Qual era a causa do problema? Eu diria que o primeiro princípio aqui é que sua atitude em relação a si mesmos e ao trabalho estava errada. Eu concordo com aqueles que dizem haver um significado especial na palavra "ajustando" no versículo 2: "E ajustando com os trabalhadores..." Ora, é verdade que a parábola só fala desse ajuste no caso dos primeiros trabalhadores. Lemos adiante: "E saindo perto da hora terceira, viu outros que estavam ociosos na praça, e disse-lhes: ide vós também para a vinha, e dar-vos-ei o que for justo". E disse o mesmo para os demais trabalhadores. Não há referência a um ajuste. Ele simplesmente diz: "Ide para a vinha e dar-vos-ei o que for justo". E eles foram, bem satisfeitos. Mas com as primeiras pessoas, que no fim murmuraram a respeito do pagamento, parece haver uma sugestão que eles exigiram um acordo. Pode-se sentir, já no princípio, que havia algo errado na atitude deles. Tinham essa tendência de negociar, fazer certas exigências e estipular certas coisas. Quer estejamos certos ou errados em pensar isso a respeito deles, certamente estamos corretos em dizer que eles estavam muito conscientes do seu trabalho, e do que estavam fazendo; enquanto trabalhavam de certa forma examinavam-se a si mesmos. E isso é uma coisa terrível! Mas não seríamos todos culpados disso? Deus sabe que o maior problema que um pregador do evangelho enfrenta é que, enquanto ele está pregando, está constantemente correndo o risco de olhar para si mesmo, e se observar, sempre consciente de si mesmo. Isso entra em todo o nosso serviço, em tudo o que fazemos. Acontece com o homem natural, é claro. Ele está representando o tempo todo e se observando, e isso tende a nos seguir na vida cristã. Esses homens estavam claramente muito conscientes de tudo que fizeram. É óbvio, a julgar por suas palavras, que eles tinham observado a si mesmos o tempo todo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Vamos passar agora para o ponto seguinte: eles estavam avaliando o seu trabalho. Também estavam avaliando o trabalho dos outros, e registrando cuidadosamente tudo que fizeram e quanto tempo tinham trabalhado, bem como quantas horas eles mesmos haviam trabalhado e quanto haviam feito — "a fadiga e calor do dia". Tinham observado tudo em detalhe e registrado tudo cuidadosamente. E essa é a primeira declaração do Senhor sobre estas pessoas. Vamos pausar aqui por um momento, e permitir que isso penetre em nós profundamente. Nosso Senhor está censurando essa atitude. Ela é fatal no reino de Deus. Ele a detectou na declaração de Pedro: "Nós tudo deixamos e te seguimos; que receberemos?" A sugestão de barganha e exigência está implícita aqui. A atitude fundamental está tão errada, e tão antitética à esfera do Espírito e do reino como veremos; mas aí está, e essa atitude errada certamente acabará causando problemas, como aconteceu no caso desses homens. O que é tão patético e trágico a respeito disso, é que traz problemas ao homem no exato ponto em que o Senhor é mais bondoso em seus tratamentos. O que torna esta parábola tão terrível é que esses homens demonstraram o que realmente eram, e o terrível espírito que os dominava foi revelado justamente quando o senhor da vinha, em sua benevolência, deu aos últimos exatamente o mesmo que aos primeiros. É aí que esse espírito se revela e causa problemas. Olhem para esses homens. Por causa da sua atitude inicial errada, por terem se esquecido dos princípios da graça, esperavam receber mais do que os outros, pois achavam que mereciam mais. Naturalmente eles eram perfeitamente lógicos eram muito consistentes consigo mesmos. Partindo dos seus princípios e da sua atitude, seria a conclusão lógica. Por isso digo que começar dessa forma inevitavelmente leva a essa posição. Eles sentiam que tinham o direito a mais e deviam receber mais; esperavam receber mais, e porque não o conseguiram, ficaram ressentidos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Então lemos que eles começaram a murmurar. Sua alegria e felicidade se foram completamente, e aqui os encontramos murmurando porque não receberam algo extra. Isso não é uma coisa terrível? Mas é um fato que cristãos podem ser culpados dessa atitude que o Senhor retrata aqui — essa tendência de murmurar como fizeram os filhos de Israel no passado, e como esses homens fizeram aqui, sentindo pena de si mesmos, sentindo que não receberam tudo que tinham direito, sentindo que de alguma forma receberam tratamento injusto. O Novo Testamento coloca muita ênfase nessa questão. O apóstolo Paulo dirige uma palavra sobre isso aos filipenses. Ele os lembra de que devem "resplandecer como astros no mundo": "Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas; para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo; retendo a palavra da vida" (Filipenses 2:14-16). Que coisa trágica que cristãos possam ser miseráveis e murmuradores, em vez de se regozijar em Cristo Jesus. É um resultado do fato de que se esqueceram que tudo é pela graça. Eles se esqueceram deste grande princípio que permeia a vida cristã toda, do começo ao fim.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Mas isso não é tudo. Isso nos leva a outra coisa — desprezo por outros, e ao mesmo tempo a um certo grau de inveja. Os homens na parábola dizem: "Estes derradeiros trabalharam só uma hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a fadiga e o calor do dia". É o princípio do irmão mais velho na parábola do filho pródigo, e é ilustrado em muitas outras passagens do Novo Testamento. Essa tendência entra e ataca cristãos que têm sido fiéis em seu testemunho e que têm realizado um excelente trabalho. Vem em formas muito sutis, e os torna miseráveis porque eles sentem que outros receberam uma recompensa maior do que eles. Todos aqueles que leram o relato de Hugh Redwood sobre os anos que passou desviado, vão perceber que esta era exatamente a causa do seu problema. Uma mudança de oficiais no Exército de Salvação levou-o a sentir que já não era o favorito. Outra pessoa foi promovida e colocada em lugar de proeminência, e ele começou a sentir pena de si mesmo, e voltou ao seu pecado. Leiam o seu livro "Deus nas Sombras" e encontrarão ali a história em detalhes. É isso que está ilustrado aqui. Estes homens sentiam um desprezo por outros, tinham inveja daqueles que haviam recebido tanto quando tinham feito tão pouco.. Toda a sua atitude era de egoísmo e egocentrismo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Todavia acima de tudo, e isto é o mais sério e mais terrível de tudo — eles sentiam em seus corações que o senhor da vinha era injusto. Nessa condição eles se convenceram que esse homem não era justo na maneira como os havia tratado. Estavam absolutamente errados, não havia qualquer base para tal atitude, mas eles sentiam isso. Assim, o cristão é tentado pelo diabo para sentir que Deus não está sendo justo. O diabo se chega a ele e diz: "Veja só quanto você fez, e o que está recebendo em troca? Olhe só para esse outro, ele não fez nada, e olhe só para o que ele está ganhando". Isso é o que o diabo diz, e essas pessoas lhe dão ouvidos. "Nós suportamos a fadiga e o calor do dia, e estamos recebendo o mesmo que esses outros que só trabalharam uma hora!" Esse é o espírito, e o que torna isso tão sério é que, nessa condição, se o cristão não for cuidadoso, ele logo estará atribuindo injustiça a Deus. Ele vai começar a sentir que Deus não é justo com ele, que Deus não está lhe dando aquilo a que ele tem direito, que ele não está recebendo o que devia receber.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Que coisa miserável, feia e indigna é a natureza humana! Todos somos culpados disso, cada um de nós, de alguma forma ou outra. O diabo vem a nós, e nós lhe damos ouvidos, e começamos a duvidar se Deus realmente é justo na maneira que nos trata. O nosso "eu" precisa ser exposto pelo que realmente é. O pecado, em toda a sua feiura e podridão, precisa ser desmascarado. Não é de surpreender que nosso Senhor tratou desse espírito errado da forma como o fez nesta parábola. É o maior inimigo das nossas almas, e nos leva à miséria e ao desespero. É este o seu resultado. É completamente errado, e nada pode ser dito em sua defesa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Isso então me leva à cura. Qual é o tratamento? É entender o princípio controlador do reino de Deus. Esse princípio parece tão óbvio, mas somos tão propensos a esquecer os seus detalhes. O Senhor o apresenta aqui de uma vez por todas. Estou simplesmente colocando o que Ele disse em outras palavras. O princípio é que no reino de Deus tudo é essencialmente diferente de tudo em qualquer outro reino. Na verdade. Ele diz que o reino de Deus não é como aquilo que vocês sempre conheceram, é algo completamente novo e diferente. A primeira coisa que precisamos entender é que "se alguém está em Cristo, nova criatura é (é uma nova criação); as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo". Se tão somente compreendêssemos como devíamos, que estamos numa esfera em que tudo é diferente! Todas as bases são diferentes, não têm nada a ver com os princípios da nossa velha vida. Precisamos examinar isso em detalhe, mas primeiro quero salientar novamente esse novo princípio. Precisamos dizer a nós mesmos, cada dia de nossas vidas: "Agora eu sou um cristão, e porque eu sou um cristão estou no reino de Deus, e todo meu pensamento tem que ser diferente. Tudo aqui é diferente. Não devo trazer comigo essas velhas idéias, essas velhas atitudes, conceitos e idéias". Tendemos a confinar a salvação a uma coisa só, ou seja, perdão, mas precisamos aplicar o princípio em toda a nossa vida cristã.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Mantendo isso em mente, então, aqui estão alguns dos detalhes. A primeira coisa é esta. Não pensem em termos de direitos e barganhas no reino de Deus. Isso é absolutamente fatal. Não há nada mais errado do que o espírito que argumenta que, porque eu faço isto, ou porque eu fiz aquilo, tenho o direito de esperar algo em troca. Encontramos isso com muita frequência. Conheço bons cristãos evangélicos que parecem pensar dessa forma. "Agora", dizem, "se oramos por certas coisas, com certeza vamos recebê-las; por exemplo, se oramos toda a noite por reavivamento, teremos um reavivamento". Descrevo isso às vezes como um tipo de cristianismo "ficha-na-máquina". Põe-se a ficha de um lado, e do outro sai o que se quer. Eles demonstram a mesma atitude. Porque homens no passado oraram toda a noite para que um avivamento viesse, e um avivamento veio, então vamos ter uma reunião de oração a noite toda, e o avivamento vai acontecer. Mas isso com certeza nega todo o princípio que o Senhor está ensinando. Não importa o que for, quer seja oração ou qualquer outra coisa, de forma alguma devo argumentar que, porque eu fiz uma certa coisa, tenho o direito de receber algo em troca — nunca. E naturalmente podemos ver que o princípio é verdadeiro na prática. Pensem em quantas reuniões de oração já houve, com esse objetivo. E no entanto, o reavivamento não veio, e eu vou aventurar e dizer que dou graças a Deus que não veio. Que aconteceria se pudéssemos controlar essas coisas de acordo com nossa vontade? Contudo, não podemos. Vamos nos livrar desse espírito de negociação, que se eu fizer isso, então aquilo vai acontecer. Não podemos ter reavivamento quando quisermos e como resultado de fazer certas coisas. O Espírito Santo é Senhor, e Ele é Senhor soberano. Ele envia essas coisas em Seu próprio tempo e da Sua própria maneira. Em outras palavras, precisamos compreender que não temos direito a coisa nenhuma. "Mas", alguém dirá, "Paulo não ensina sobre julgamento e recompensas na Segunda Epístola aos Coríntios, no capítulo cinco?" Certamente, e o faz também no terceiro capítulo da Primeira Epístola aos Coríntios, e o próprio Senhor, no capítulo doze de Lucas, fala sobre aqueles que recebem muitas chicotadas e os que recebem poucas, e assim por diante. O que isso nos diz, então? A resposta é que até mesmo as recompensas são pela graça. Ele não precisa dá-las, e se acham que podem determinar ou predizer com elas devem vir, estão errados. Tudo na vida cristã é pela graça, do começo ao fim. Pensar em termos de barganha, e resmungar por causa dos resultados, revela desconfiança dEle, e precisamos vigiar nosso próprio espírito, para que não abriguemos o pensamento de que Ele não está nos tratando de maneira justa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Se começarem assim, vão acabar roubando a si mesmos. Gosto da maneira como o Senhor ensina isso. Se fizerem um acordo com Deus, bem, então é quase certo que receberão apenas o que foi ajustado, e nada mais. Aqueles homens, bem no princípio, tinham esse ajuste de receber um dinheiro por dia. "Muito bem", disse o senhor da vinha, "receberão um dinheiro." Mas quando os outros vieram, ele lhes disse: "Vão trabalhar, e lhes darei o que é justo". E eles receberam muito mais do que esperavam. Essas últimas pessoas receberam um dinheiro; mas não esperavam isso, e receberam muito mais do que imaginavam. Mas os primeiros ganharam apenas um dinheiro. Oh, amigos cristãos, não façam barganhas com Deus! Se o fizerem, receberão apenas o que estava no acordo; mas se deixarem tudo nas mãos dEle e de Sua graça, provavelmente receberão mais do que poderiam imaginar. O Senhor disse a respeito dos fariseus: "Já receberam sua recompensa". Eles faziam aquelas coisas para serem vistos pelos homens; eles eram vistos pelos homens, isso era o que queriam, e isso era o que iriam receber, e nada mais.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Vamos então passar para o princípio seguinte. Não mantenham um balanço ou registro do seu trabalho. Desistam dessa contabilidade. Na vida cristã nada devemos desejar além da Sua glória, nada além de agradar a Ele. Então, não fiquem de olho no relógio, mantenham seus olhos nEle e na Sua obra. Não fiquem registrando seu próprio trabalho, mantenham seus olhos nEle e em Sua glória, em Seu amor e em Sua honra e na expansão do Seu reino. Mantenham sua atenção nisso e em nada mais. Não se preocupem com quantas horas dedicou ao trabalho, nem com o que vocês fizeram. Deixem a contabilidade aos cuidados dEle e da Sua graça; deixem que Ele mantenha o registro. Ouçam o que Ele diz a esse respeito: "Não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita". É assim que devem trabalhar no Seu reino, devem trabalhar de tal forma que sua mão esquerda nem saiba o que a direita está fazendo. Por esta razão: "Teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente". Não há necessidade de perder tempo mantendo um balanço: Ele está fazendo isso. E a contabilidade dEle é maravilhosa! Digo isso com reverência, não conheço nada mais romântico do que o método de contabilidade de Deus. Preparem-se para surpresas no Seu reino. Vocês jamais saberão o que vai acontecer. Os últimos serão os primeiros. Que inversão total da nossa perspectiva materialista — os últimos, primeiro; os primeiros, por último, tudo de cabeça para baixo. O mundo todo foi virado de cabeça para baixo pela graça. Não é do homem, é de Deus, é o reino de Deus. Que coisa esplêndida!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Quero fazer uma confissão pessoal. Esse tipo de coisa aconteceu muitas vezes comigo em meu ministério. Às vezes Deus foi gracioso num domingo, e tive consciência de uma extraordinária liberdade, e fui tolo o suficiente para dar ouvidos ao diabo quando ele disse: "Espere só até o próximo domingo, vai ser maravilhoso, a congregação vai ser ainda maior". E então subi ao púlpito no domingo seguinte, e vi uma congregação menor. Mas então, numa outra ocasião, parado naquele mesmo púlpito, batalhei como se estivesse ali sozinho, pregando de forma fraca e ineficaz, e o diabo veio e disse: "Não vai haver ninguém aqui no próximo domingo". Mas, graças a Deus, descobri no domingo seguinte uma congregação maior. Este é o método da contabilidade de Deus. Nunca sabemos. Subo ao púlpito em fraqueza, e termino com poder. Subo com auto-confiança e acabo me sentindo um tolo. É a contabilidade de Deus. Ele nos conhece muito melhor do que nós conhecemos a nós mesmos. E está sempre nos surpreendendo. Nunca se sabe o que Ele vai fazer. Sua contabilidade é a coisa mais romântica que conheço neste mundo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Nosso Senhor falou disso novamente na terceira parábola do capítulo 25 do Evangelho de Mateus. Lembrem-se da Sua descrição das pessoas que vão chegar ao fim do mundo esperando uma recompensa, mas a quem Ele não vai dar nada, e então outros a quem Ele dirá: "Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado". E eles dirão: "Nós nada fizemos; quando Te vimos nu, e faminto, ou sedento, e Te atendemos?" E ele dirá: "Quando os fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes". Que surpresa isso vai ser. Esta vida é cheia de romance. Nosso livro-razão está ultrapassado; ele não tem valor. Estamos no reino de Deus, é a contabilidade de Deus. É tudo pela graça.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Isso então nos traz ao último princípio, qual seja, que não só devemos reconhecer que é tudo pela graça, mas nos regozijar por ser assim. Essa era a tragédia desses homens. Eles viram que aqueles que trabalharam apenas uma hora receberam um dinheiro, e em vez de se regozijarem com aquilo, começaram a murmurar e a reclamar, sentindo que não era justo, que não tinham sido tratados com equidade. O segredo de uma vida cristã feliz é compreender que é tudo pela graça, e regozijar-se nesse fato. "Assim também vós", diz o Senhor numa outra passagem, "quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer". Esse é o Seu ponto de vista, esse é o Seu ensino, esse é o segredo de tudo. Não era esse o Seu modo? Era, de acordo com o apóstolo Paulo, que disse: "Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros. De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus". Vocês entendem o que isso significa. Ele não olhou para Si mesmo, Ele não pensou em Si mesmo e nos Seus interesses; Ele deixou de lado Sua reputação, deixou de lado as insígnias da Sua eterna glória. Ele não considerou Sua igualdade com Deus algo a que devesse se agarrar, dizendo: "Aconteça o que acontecer, não vou largar". Ele não fez isso. Ele o deixou de lado, Ele Se humilhou, esqueceu-Se de Si mesmo, e enfrentou e suportou e fez tudo o que fez olhando somente para a glória de Deus. Nada mais importava para Ele, apenas que o Pai fosse glorificado, e que homens e mulheres viessem ao Pai. Esse é o segredo. Sem olhar para o relógio, sem avaliar a quantidade de trabalho, sem manter um balanço, mas esquecendo tudo exceto a glória de Deus, o privilégio de ser chamado para trabalhar para Ele, o privilégio de ser um cristão, lembrando somente da graça que olhou para nós e nos removeu das trevas para a luz.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">É graça no princípio, é graça no fim. Portanto, quando nós estivermos em nosso leito de morte, o que deve nos consolar e ajudar e fortalecer ali é a mesma coisa que nos ajudou no começo. Não o que fomos, não o que fizemos, mas a graça de Deus em Jesus Cristo nosso Senhor. A vida cristã começa pela graça, deve continuar pela graça, e terminar na graça. Graça, maravilhosa graça. "Pela graça de Deus sou o que sou". "Todavia não eu, mas a graça de Deus, que está comigo".</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><br />
</div><b>Martyn Lloyd-Jones</b><br />
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<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-67205612802325457182010-02-02T22:31:00.003-03:002010-04-24T01:09:48.678-03:00Emoções<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_MFdCqpHFjnlQtWz6ZuLjVDXHFLIBesHagymbqCCY4sivPiQSzGJcBIleLVjpIStTEetmtKj5ZV0k3-PsHEnszbgcSkX0bSrIxzf1zWFN4ywzzlp0KGdihk2UHC6iw-1xCax_uNH7R-Ld/s1600-h/467955_tears_of_my_heart1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_MFdCqpHFjnlQtWz6ZuLjVDXHFLIBesHagymbqCCY4sivPiQSzGJcBIleLVjpIStTEetmtKj5ZV0k3-PsHEnszbgcSkX0bSrIxzf1zWFN4ywzzlp0KGdihk2UHC6iw-1xCax_uNH7R-Ld/s320/467955_tears_of_my_heart1.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><i> </i>Depressão Espiritual</span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">Capítulo VIII</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><b>Emoções</b></span><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i>"Por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposição das minhas mãos".</i> <b>II Timóteo 1:6</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Esta é uma grande declaração, mas nosso interesse primário nela está na <i>exortação </i>que o apóstolo dirige a Timóteo, dizendo que ele devia "despertar" o dom que havia nele. E chamo sua atenção a isso como parte de nossa consideração geral do assunto que descrevemos como "depressão espiritual". Estamos tentando diagnosticar e tratar o caso do chamado cristão miserável. Temos nos esforçado para indicar que o próprio termo, em si mesmo, dirige nossa atenção para o que está essencialmente errado nessa condição. Essas palavras são realmente incompatíveis, e no entanto precisamos colocá-las juntas porque elas são uma descrição muito correta de certas pessoas — cristãos miseráveis. Devia ser impossível, mas é na verdade um fato. Não devia existir tal coisa, mas existe, e é nosso dever, de acordo com os ensinamentos das Escrituras, tanto do Velho como do Novo Testamento, tratar desse problema.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Existem pessoas, eu sei, que nem sequer reconhecem a existência do problema, e afastam a idéia com impaciência, dizendo que um cristão é alguém que canta o dia todo, e que, desde que se converteu, esta tem sido sua história — sem qualquer onda na superfície de sua alma, e tudo correndo bem. Uma vez que não reconhecem a existência do problema, têm sérias dúvidas a respeito daqueles que são propensos à depressão, e até mesmo duvidam que tais pessoas possam ser cristãos. Mostramos repetidamente que as Escrituras são muito mais compassivas com tais pessoas, e apresentam claramente em seus ensinos que é possível que um cristão fique deprimido. Não justificam isso, mas reconhecem o fato, e é o dever de qualquer pessoa que está preocupada com o cuidado e bem-estar da alma, entender tais casos e aplicar a eles o remédio que Deus proveu tão livremente nas palavras das Escrituras.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Já consideramos muitas causas dessa condição, e vamos prosseguir. Elas são quase intermináveis, pois somos confrontados, como eu já mencionei, por um adversário muito sutil e poderoso, o qual nos conhece muito bem, melhor do que nós mesmos nos conhecemos, e seu grande objetivo e empenho é depreciar a glória de Deus e a glória do Senhor Jesus Cristo. Ora, não há modo mais eficiente de fazer isso, do que tornar o povo cristão miserável e deprimido, porque o fato é que o mundo ainda julga Deus e o Senhor Jesus Cristo pelo que vê em nós, e não podemos culpá-los por isso. Fazemos certas declarações; a própria designação de cristãos, que aplicamos a nós mesmos, é uma alegação e um desafio, e as pessoas do mundo têm o direito de olhar para nós. "Vocês fazem estas grandes alegações" — dizem elas, e então, olhando para nós, perguntam: "Isso é cristianismo? É para isso que vocês estão nos convidando?" Não há nenhuma dúvida, e vamos deixar isto bem claro, que a razão, acima de todas as outras, responsável pelo fato de tantas pessoas estarem fora da Igreja Cristã hoje, é a condição daqueles que estão dentro dela. Leiam a história de qualquer avivamento que já houve, e descobrirão que o começo sempre foi o mesmo. Um homem, ou às vezes um grupo de pessoas, subitamente foi despertado para a verdadeira vida cristã, e outros começam a prestar atenção. Reavivamente sempre começa na Igreja, e quando o mundo vê isso, começa a prestar atenção. É por isso que nossa condição como crentes é tão importante.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Já consideramos a maneira como o diabo consegue que nos concentremos no passado — em certo pecado que cometemos, ou o tempo que desperdiçamos — e como lamentamos aquilo e ficamos deprimidos no presente porque nos preocupamos com o passado. E vimos como ele muda de tática quando isso não funciona, tentando nos levar à depressão no presente ao nos encher de temores e pressentimentos sobre o futuro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.65pt;"><span style="font-size: small;">Vamos agora passar para outro assunto muito ligado a este, e intimamente associado com esses temores e apreensões com respeito ao futuro. Este assunto é indicado neste sexto versículo (de II Timóteo, capítulo I) e se relaciona com o problema das emoções — emoções na vida cristã. Talvez não haja causa mais frequente de depressão espiritual e infelicidade na vida cristã, do que este problema das emoções. Onde é que elas entram, e como devem ser? Muitas pessoas estão constantemente perturbadas com esta questão, e tenho certeza que todos que já estiveram envolvidos em trabalho pastoral concordarão que não há outro assunto que leva tanta gente ao pastor, com tanta frequência, como este problema das emoções. Ora, isso é muito natural, porque, afinal, todos queremos ser felizes. Isso é algo inato na natureza humana; ninguém quer ser miserável, embora eu esteja consciente de que há pessoas que parecem se deleitar na miséria, e outras que parecem encontrar sua felicidade no fato de que são infelizes!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Eu considero que é uma grande parte da minha chamada ao ministério, enfatizar a prioridade da mente e do intelecto em conexão com a fé; mas ainda que eu insista nisso, estou igualmente pronto a asseverar que as emoções, as sensibilidades, os sentimentos, obviamente são de importância vital. Fomos criados de tal forma que eles exercem um papel dominante em nossa formação. Na verdade, eu creio que um dos maiores problemas em nossa vida neste mundo, não só para cristãos, mas para todas as pessoas, é lidar corretamente com nossas emoções e sentimentos. Oh, a devastação que é provocada, a tragédia, a miséria e desgraça que encontramos no mundo simplesmente porque as pessoas não sabem como lidar com suas emoções! O homem é constituído de tal forma que suas emoções ocupam uma posição muito proeminente, e de fato, podemos dizer que talvez a coisa final que a regeneração e o novo nascimento fazem por nós, é justamente colocar a mente, as emoções e a vontade em suas posições corretas. Vamos prosseguir, considerando isso ao analisarmos o assunto. É obviamente um grande assunto, o qual não pode ser tratado de forma breve, mas é importante que tenhamos uma visão ampla do assunto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Há um ponto preliminar aqui que para mim é de muito interesse. É, como eu sugeri no princípio, que existe um curioso relacionamento entre este problema particular e aquele outro problema de sentir ansiedade e temor a respeito do futuro. Estas coisas tendem a aparecer juntas, então não é de surpreender que ambas são encontradas neste capítulo. Timóteo, obviamente, era uma pessoa naturalmente tímida, mas igualmente era uma pessoa propensa à depressão; e as duas coisas com frequência são encontradas no mesmo tipo de pessoa. Mais uma vez, então, precisamos esclarecer que há certas pessoas que são mais propensas à depressão, num sentido natural, do que outras. Quero também salientar e enfatizar novamente esta declaração vital em conexão com todo este assunto, que conquanto sejamos convertidos e regenerados, nossa personalidade fundamental não muda. O resultado é que a pessoa que é mais propensa à depressão antes de se converter, ainda terá que lutar contra isso após sua conversão. Todos temos certos problemas comuns na vida cristã, mas também temos certos problemas específicos. Nossos dons variam, nem todos temos os mesmos talentos; e é exatamente o mesmo na questão das nossas dificuldades. "O coração conhece a sua própria amargura", e cada homem tem o seu próprio fardo para carregar. Todos temos algo que representa uma dificuldade peculiar para nós, e em geral é algo que pertence à esfera do nosso temperamento ou formação natural. Então a pessoa que é naturalmente dada à introspecção, morbidez e depressão, vai continuar enfrentando isso na vida cristã. Esse tipo de pessoa sempre vai enfrentar o perigo de ficar deprimida, particularmente em conexão com esta área das emoções.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Portanto, creio que a coisa mais proveitosa a fazer seria examinar este assunto de uma forma geral, e talvez abordar os aspectos particulares mais tarde. Vamos então fazer uma série de declarações gerais a respeito das emoções e o seu lugar na vida cristã. Uma das primeiras perguntas que surgem é esta: onde entram as emoções, qual é o seu papel, qual devia ser a sua posição na experiência cristã? Vou fazer algumas declarações gerais em relação a isso. Antes de tudo, obviamente, na verdadeira experiência cristã, as emoções têm que estar envolvidas. Elas devem estar incluídas. Vimos isso quando consideramos aquela grande declaração que Paulo fez aos romanos no capítulo 16, versículo 17. A ênfase ali é que o evangelho de Jesus Cristo é tão grande e glorioso que envolve o homem todo, e não apenas uma parte dele. O que eu quero mostrar agora, portanto, é que nossas emoções, tanto quanto nossa mente e nossa vontade, devem estar ativamente envolvidas. Se nunca fomos tocados em nossas emoções, então precisamos examinar as bases novamente. Se um poeta como Wordsworth, pensando na natureza, podia dizer: "Senti uma Presença que me agita com a alegria de pensamentos elevados" — se um poeta místico podia dizer uma coisa assim — quanto mais nós devíamos ser capazes de dizê-lo, tendo tal evangelho, tal mensagem, tal Salvador, tal Deus, e com tal poder e influência como o Espírito Santo de Deus. Não se pode ler o Novo Testamento sem ver imediatamente que a alegria é uma parte essencial da experiência cristã. Uma das coisas mais notáveis que a conversão faz, é nos tirar de um "lago horrível, um charco de lodo, e pôr nossos pés sobre uma rocha, e firmar nossos passos, e colocar um novo cântico na nossa boca". As emoções devem estar envolvidas, e quando o evangelho chega a nós ele envolve a pessoa toda. Toda sua mente, quando ela compreende suas gloriosas verdades, toca seu coração da mesma forma, e finalmente toca sua vontade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">A segunda declaração que quero fazer é esta — e estes são pontos muito simples e elementares, mas muitas vezes temos problemas porque os esquecemos — não podemos criar emoções, nem podemos comandá-las segundo a nossa vontade. Deixem-me pôr isto bem claro. Não podemos gerar emoções em nós mesmos. Talvez possamos fazer com que lágrimas cheguem aos nossos olhos, mas isso não significa necessariamente que emoções reais estejam envolvidas. Existe um falso sentimentalismo que é bem diferente da verdadeira emoção. Isso é algo fora do nosso controle; não podemos criá-la. Por mais que tentemos, não teremos sucesso. Na verdade, de certa forma, quanto mais tentarmos produzir emoções em nós mesmos, mais aumentaremos nossa própria miséria. Olhando para isso do ponto de vista psicológico, é uma das coisas mais extraordinárias sobre o homem, que nesta área ele não é senhor de si mesmo. Ele não pode gerar ou produzir emoções, não pode trazê-las à existência, e tentar fazer isso sempre vai acabar agravando o problema.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Isso me leva à minha próxima declaração, a qual é, claramente, que não há nada que seja tão variável em nós como nossas emoções. Somos criaturas muito variáveis, e nossas emoções, de tudo que há em nós, são o que temos de mais variável. Isso se deve ao fato de que elas dependem de tantos fatores; existem tantas coisas que influenciam nossas emoções; não somente o temperamento, mas também condições físicas. Os povos antigos, como talvez saibam, criam que as emoções estavam localizadas em diferentes órgãos do corpo. Num certo sentido eles estavam certos: falavam de fleuma, de atitudes melancólicas — "tudo parece amarelo a quem tem icterícia", etc. Há um elemento de verdade nisso. Condições físicas nos afetam profundamente. E quero salientar novamente que tendo se tornado cristãos não significa que vocês perdem imediatamente todas essas tendências da sua constituição. Ainda estão ali, e portanto, com todos esses fatores, nosso humor tende a variar. Ficamos assombrados muitas vezes, ao acordar, quando notamos que nosso humor ou atitude é completamente diferente do que tinha sido no dia anterior. Vocês não conseguem pensar em nada que possa ter causado isso. No dia anterior podem ter se sentido perfeitamente felizes, e foram dormir antecipando outro dia glorioso, mas acordam na manhã seguinte deprimidos e de mau humor. De repente, sem qualquer explicação, se acham nesse estado de espírito. Ora, isso é a essência do problema. Em outras palavras, nossos sentimentos variam, por isso quero enfatizar o perigo de sermos controlados por eles. Já vimos que o mesmo é verdade no que se refere ao nosso temperamento, qualquer que ele seja. Todos recebemos nosso temperamento de Deus. Ele não criou duas pessoas iguais, e devemos permanecer diferentes. Sim, temos o nosso temperamento, mas não há nada mais errado e anti-cristão do que permitir que nosso temperamento nos controle. Naturalmente há pessoas que se gloriam em fazer isso. Todos conhecemos a pessoa que diz: "Sempre digo o que penso". Imaginem o dano causado por tais pessoas, ao calcarem aos pés sem consideração a sensibilidade de outras pessoas! Que aconteceria se todos fizessem isso? Dizem: "Sou assim!" Bem, a resposta a essas pessoas é que não deviam ser assim! Isso não quer dizer que podem mudar seu temperamento, mas que devem controlá-lo. Em outras palavras, o temperamento é um dom de Deus, mas como resultado da queda e do pecado o temperamento precisa ser mantido em seu lugar. É um dom maravilhoso, porém para ser controlado. E é exatamente o mesmo com nossas emoções. Elas estão sempre tentando nos controlar, e se não compreendermos isso, sem dúvida o farão. É a isso que nos referimos quando falamos de humor e de melancolia. O mau humor parece descer sobre nós. Não o queremos, mas está aí. "Ora, o perigo é permitir que ele nos controle. Acordamos de mau humor de manhã, e a tendência é de continuar assim durante o dia, e permanecer assim até que algo aconteça para mudar isso. Temos um grande exemplo disso no Velho Testamento, no caso de Saul, rei de Israel. Corremos o risco de nos submetermos às nossas emoções, permitindo que nos governem e comandem e controlem toda a nossa vida.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Finalmente, ainda sob este tópico, quero chamar a atenção para o perigo de pensarmos que não somos cristãos porque não tivemos algum tipo especial de emoção ou experiência. Do ponto de vista espiritual, esta é uma das manifestações mais comuns desta condição. Estou pensando em pessoas que ouviram outras dando o seu testemunho, mencionando alguma emoção maravilhosa que tiveram, e elas dizem a si mesmas: "Eu nunca tive isso". E começam a conjecturar se realmente são cristãs. Quero repetir o que já disse antes: as emoções devem fazer parte do verdadeiro cristianismo, mas o fato de não termos sentido certas emoções especiais, não significa necessariamente que não somos cristãos. As emoções são essenciais, mas se pressupomos que certas emoções são essenciais, podemos muito bem nos tornar vítimas do diabo, passando o resto da nossa vida na infelicidade, "presos em superficialidade e miséria", embora sejamos verdadeiramente cristãos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Considero este um tema fascinante, mas preciso evitar a tentação de entrar em divagações. Não há dúvida, entretanto, que este ponto em particular levanta não somente a questão do temperamento, mas também da nacionalidade. Não há dúvida que certas nacionalidades são mais dadas a determinados pontos de vista sobre a vida. Certamente existem pessoas na fé cristã, e em geral pertencem às raças célticas, que chegam ao ponto de dizer que é errado um cristão ser muito feliz. Têm tanto medo das emoções, que estão prontas a dizer que sentimentos de felicidade e alegria são quase certamente devidos àquilo que é falso. Isso não está confinado apenas a raças, mas é também uma característica de certas denominações. Houve um sermão pregado por J. C. Philpot, um dos fundadores dos "Batistas Estritos", e que tinha este título: "O filho da luz andando nas trevas e o filho das trevas andando na luz". Era baseado nos dois últimos versículos do capítulo 50 do livro do profeta Isaías. No sermão, Philpot declarava que uma pessoa pode incitar emoções falsas, que pode acender um tipo maravilhoso de fogo e experiências, mas que não vai durar. "O verdadeiro filho de Deus", ele dizia, "por compreender a praga do seu próprio coração e de sua própria pecaminosidade, anda por este mundo penosa e laboriosamente, consciente do seu pecado e da grandeza e majestade de Deus". Eu concordo com a sua ênfase principal, mas sugiro que nesse sermão esse grande e glorioso pregador foi longe demais, porque a impressão final que ele deixa conosco é que, se alguém é feliz, provavelmente há alguma coisa errada com ele, e não é realmente um cristão. Isso é ir longe demais. Sem dúvida existem pessoas que pensam que são cristãs, cuja experiência é certamente psicológica em vez de espiritual. Felicidade frívola e despreocupada não é alegria cristã, mas isso não deveria nos levar a dizer que a alegria não é algo cristão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Bem, o que as Escrituras nos dizem a respeito de tudo isto? Como devemos tratar desse problema das emoções? Quero apresentar algumas sugestões. A primeira é bem prática — é simplesmente a seguinte: se você, meu amigo, está deprimido neste momento, deve se certificar de que não existe uma causa óbvia para a ausência de emoções jubilosas em sua vida. Por exemplo, se você é culpado de algum pecado, vai sentir-se miserável. "Duro é o caminho dos transgressores". Se quebrou as leis de Deus e violou Seus mandamentos, não vai ser feliz. Se acha que pode ser cristão e exercer sua própria vontade, seguindo seus próprios caminhos, sua vida cristã vai ser miserável. Não há necessidade de argumentar a respeito, isso se segue tão naturalmente quanto a noite segue o dia, se você está abrigando algum pecado favorito, se está se agarrando a algo que o Espírito Santo está condenando através da sua consciência, então não será feliz. E há somente uma coisa a ser feita: confessá-lo, reconhecê-lo, arrepender-se, ir a Deus imediatamente e confessar seu pecado, abrir seu coração, descobrir a sua alma, contar-Lhe tudo, sem reter coisa alguma, e então crer que, porque você fez isso, Ele o perdoou. "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça". Se pecado não confessado é a causa de sua infelicidade, eu estaria perdendo o meu tempo e o seu, se continuasse com minha lista de outras causas. Quantos estão presos nisso! Vamos ser perfeitamente claros a respeito; deixe sua consciência falar com você. Ouça a voz de Deus falando através do Seu Espírito que está em você, e se Ele está colocando Seu dedo sobre algo, livre-se daquilo. Não pode esperar resolver este problema enquanto estiver abrigando algum pecado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Mas presumindo que não é este o caso, a próxima coisa que eu diria seria esta. Evite o erro de concentrar demais em suas emoções. Acima de tudo, evite o terrível erro de colocá-las no centro. Eu nunca me canso de repetir isso porque frequentemente descubro que isso leva a tropeços. Emoções nunca devem assumir o primeiro lugar, nunca devem ocupar o centro. Se você as colocar ali, estará se condenando à infelicidade, porque não está seguindo a ordem que o próprio Deus estabeleceu. As emoções sempre são o resultado de outra coisa, e como alguém que já tenha lido a Bíblia pode cair nesse erro ultrapassa minha compreensão. O salmista o expressa no Salmo 34, dizendo: "Provai, e vede que o Senhor é bom". Você nunca vai ver enquanto não provar; não vai saber, nem sentir, enquanto não experimentar. "Provai e vede", um segue ao outro como a noite segue o dia. Ver antes de provar é impossível. Isso é algo que é constantemente enfatizado nas Escrituras. Afinal, o que temos na Bíblia é a verdade; não é um estímulo emocional, não é algo destinado primariamente a nos dar uma experiência jubilosa. É, antes de tudo, verdade, e verdade é algo dirigido à mente, o dom supremo de Deus ao homem; e é quando compreendemos a verdade e nos submetemos a ela, que as emoções se seguem. Nunca devo fazer a mim mesmo, à primeira instância, a pergunta: "Que sinto a respeito disto?" A primeira pergunta deve ser: "Creio nisso? Aceito isso, isso tomou conta de mim?" Considero esta, talvez, a regra mais importante de todas, que não devemos nos concentrar demais nas emoções. Não gaste tanto tempo sentindo seu próprio pulso e tirando sua própria temperatura espiritual, não gaste tanto tempo analisando seus sentimentos. Essa é a estrada principal que leva à morbidez.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Esta questão é extremamente sutil, e a sutileza muitas vezes entra desta maneira. Lemos as biografias dos grandes santos da história da Igreja, e descobrimos que cada um deles enfatizou a importância de se auto-examinar. Independente de qual ponto de vista teológico tenham defendido, todos são unânimes neste ponto. Eles instam que nos examinemos a nós mesmos, que precisamos examinar nossos próprios corações. Ora, o fato de que eles fizeram isso significa que, natural e inevitavelmente, nós também devemos examinar nossas emoções. Eles querem certificar-se que não somos meros intelectualistas interessados em discutir teologia. Querem ter certeza que não somos simples moralistas apenas interessados num código moral. Mas a tendência sempre é que, ao seguí-los, passamos a dar importância demasiada às emoções. Henry Martyn foi um exemplo disso. No entanto, talvez o exemplo clássico seja um homem que viveu na américa no século dezessete, chamado Thomas Sheppard. Ele é um perfeito exemplo de um homem que se fez miserável. Ele foi do coração da Inglaterra para a América e foi um dos maiores santos que já andou por este mundo, autor de grandes livros tais como "A parábola das dez virgens". Aquele pobre homem vivia deprimido devido à sua preocupação com seus sentimentos e o perigo de falsas emoções. Ele se fez miserável e infeliz.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">O próximo ponto que quero mencionar é este: precisamos reconhecer que há uma grande diferença entre regozijar-se e sentir-se feliz. As Escrituras nos dizem que devemos nos regozijar sempre. Veja a lírica epístola de Paulo aos Filipenses, onde ele diz: "Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos". E ele repete isso. Regozijar-se é uma ordem, sim, mas há uma grande diferença entre regozijar-se e ser feliz. Não podemos nos forçar a sermos felizes, mas podemos nos regozijar, no sentido de que sempre vamos nos regozijar no Senhor. Felicidade é algo dentro de nós mesmos, regozijo é "no Senhor". Quão importante, então, é estabelecer a distinção entre regozijar-se no Senhor e sentir-se feliz. Vejam o quarto capítulo da Segunda Epístola aos Coríntios. Ali verão que o grande apóstolo coloca isso tudo de forma muito simples e clara naquela série de extraordinários contrastes que ele faz: "Em tudo somos atribulados (acho que ele não estava se sentindo muito feliz naquele momento), mas não angustiados; perplexos (não estava se sentindo nem um pouco alegre), mas não desanimados; perseguidos mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos" e assim por diante. Em outras palavras, o apóstolo não está parecendo uma pessoa muito feliz, no sentido carnal, mas ele ainda assim estava se regozijando. Essa é a diferença entre as duas condições.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Isso me conduz ao aspecto prático: o importante nesta questão é saber como podemos nos despertar. Essa é toda a essência desta questão. Como já os tenho lembrado, o perigo é que, quando essa atitude nos assalta, nós permitimos que ela nos domine, somos derrotados e ficamos deprimidos. Dizemos que gostaríamos de ser libertos, todavia nada fazemos a respeito. O apóstolo diz a Timóteo: "Desperta o dom" — precisamos acabar com indolência e melancolia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Precisa falar conosco mesmos. Eu já disse isso muitas vezes antes, e vou continuar dizendo-o pois há um sentido em que as Escrituras nos ensinam a falar conosco mesmos. Lembrei vocês que precisam falar consigo mesmos, com seu horrível "eu". Falem com ele, e então "desperte(m) do dom". Lembrem a si mesmos de certas coisas. Lembrem a si mesmos de quem são e o que são. Cada um precisa falar consigo mesmo e dizer: "Não serei dominado por você, esta atitude não vai me controlar. Vou sair disso, vou vencer". Então levantem-se e andem, e façam algo. "Despertem o dom". Esta é a exortação constante das Escrituras. Se permitirem que essa atitude os controle, continuarão se sentindo miseráveis, mas não devem permitir isso. Livrem-se disso. Não aceitem essa atitude. Digam de novo: "Fora, inércia e indolência".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Mas como podem fazer isso? Desta forma: nosso dever, o seu e o meu, não é despertar sentimentos; é crer. A Bíblia não nos diz, em lugar algum, que somos salvos por nossos emoções; ela diz que somos salvos pela fé. "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo". Nem uma vez as emoções são colocadas numa posição central. Ora, isto é algo que podemos fazer. Eu não posso forçar a mim mesmo a ser feliz, mas posso lembrar-me da minha fé. Posso exortar a mim mesmo a crer, posso falar com minha alma como o salmista fez no Salmo 42: "Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? espera. . ." Crê, confia. Esse é o caminho. E então nossas emoções cuidarão de si mesmas. Não se preocupem com elas. Falem consigo mesmos, e ainda que o diabo sugira que, se não sentem nada, então não são cristãos, digam; "Não, eu não sinto nada, mas quer sinta ou não, eu creio nas Escrituras. Creio que a Palavra de Deus é verdadeira, e vou firmar minha alma nela, e crer nela, aconteça o que acontecer". Ponham a fé em primeiro lugar, firmem-se nela. Sim, T. C. Philpot estava certo nesse ponto, o filho da luz às vezes se acha andando nas trevas, mas ele continua andando. Ele não se senta num canto, sentindo pena de si mesmo — esse é o ponto — o filho da luz andando nas trevas. Ele não consegue ver a face do Senhor neste ponto do caminho, mas sabe que Ele está ali; e por isso continua.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Melhor ainda, deixem-me colocá-lo assim. Se vocês querem ser realmente felizes e abençoados, se querem experimentar verdadeira alegria como cristãos, aqui está a receita:' "Bem-aventurados (felizes) os que têm fome e sede de justiça" — não de felicidade. Não saiam em busca de emoções; busquem a justiça. Voltem-se para si mesmos, voltem-se para suas emoções, e digam: "Eu não tenho tempo para me preocupar com emoções, estou interessado em outra coisa. Quero ser feliz, mas mais do que isso, quero ser justo, quero ser santo. Quero ser como o meu Senhor, quero viver neste mundo como Ele viveu, quero andar aqui como Ele andou".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Vocês estão neste mundo, diz João era sua primeira epístola, assim como Ele esteve. Tenham como alvo a justiça," e a santidade, e certamente ao fazer isso serão abençoados, e terão a felicidade que desejam. Busquem a felicidade, e nunca a encontrarão; busquem a justiça, e descobrirão que são felizes — a felicidade estará lá, quase sem vocês saberem, sem mesmo buscarem por ela.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Finalmente, deixem-me colocá-lo desta maneira: "Vocês querem conhecer alegria suprema, querem experimentar uma felicidade que desafia descrição? Há somente uma coisa a fazer, buscar o Senhor Jesus Cristo, realmente, buscar a Ele somente, voltar-se apenas para Ele. Se se acharem com sentimentos de depressão, não fiquem num canto sentindo pena de si mesmos; não tentem forçar alguma emoção, mas — e esta é a simples essência da questão —</span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">vão diretamente a Ele, busquem Sua face, assim como a criança que se sente infeliz e miserável porque alguém quebrou seu brinquedo corre para seu pai ou sua mãe. Então, se se acharem nas garras deste problema, há somente uma coisa a fazer, e é irem a Ele. Se buscarem o Senhor Jesus Cristo e O encontrarem, não precisarão mais se preocupar com sua felicidade e alegria. Ele é nossa alegria e felicidade, assim como Ele é nossa paz. Ele é vida, Ele é tudo. Então fujam dos estímulos e das tentações de Satanás para dar essa importância central às emoções. Ponham no centro o Único que tem o direito de estar ali, o Senhor da glória, que tanto amou a vocês que foi à cruz e levou sobre Si o castigo e a vergonha dos seus pecados, e morreu por vocês. Busquem a Ele, busquem a Sua face, e todas as demais coisas lhes serão acrescentadas.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><br />
</div><b>Martyn Lloyd-Jones</b><br />
<br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-68165152379691568572010-01-28T08:56:00.004-03:002010-04-24T01:11:10.463-03:00Medo do Futuro<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB7Durrna9eufBfVdrwCjG4kO1bO4_7_zk9vfrJknmJzkk2_YUcduAVhguaLrRjHWm6L0Yfe2hNf5tUit4achHSOyDHXdTH41nOBmeNrzlwPrBvWaRDV0sYgRrOA1W7TTFkYkI3-aU0OLw/s1600-h/550118_girl_in_light_and_darkness.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB7Durrna9eufBfVdrwCjG4kO1bO4_7_zk9vfrJknmJzkk2_YUcduAVhguaLrRjHWm6L0Yfe2hNf5tUit4achHSOyDHXdTH41nOBmeNrzlwPrBvWaRDV0sYgRrOA1W7TTFkYkI3-aU0OLw/s320/550118_girl_in_light_and_darkness.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Depressão Epiritual</b></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"> Capítulo VII</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Medo do Futuro</span></b></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i>"Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação".</i> <b>II Timóteo 1:7</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Com estas palavras, somos dirigidos a uma outra causa da condição que descrevemos, em termos gerais, como depressão espiritual. Quase não há fim para os meios em que esta condição, esta doença da alma, pode nos atacar. Demonstramos como o nosso adversário, o diabo, é sutil, e pode até mesmo transformar-se num anjo de luz, e isso é verdade; mas é igualmente verdadeiro afirmar que ele é implacável. Com isso quero dizer que ele não desiste. Ele não se importa com que métodos emprega, desde que possa nos abater e desacreditar a obra de Deus; e ele não está preocupado em ser consistente. Ele não hesita em variar o seu sistema, os seus processos, ele não hesita em contradizer o que nos disse anteriormente; ele tem somente uma preocupação e um objetivo, e é o de trazer descrédito ao nome e à obra de Deus, e especialmente, é claro, à grande obra de Deus em nossa redenção por meio de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Quando Deus no princípio criou este mundo, é nos dito que "viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom". Ele estava satisfeito com tudo; tudo era perfeito. E foi por causa disso que o diabo, em sua inveja e malícia, determinou estragar e arruinar essa obra e concentrar seus esforços especialmente na obra suprema de Deus — a criação do homem. Se ele tão somente pudesse derrubar o homem, então a obra-prima da criação seria arruinada. Então ele se concentrou, como bem lembramos, na mulher, e a enganou, e ela por sua vez enganou seu marido; e assim o homem caiu. Todavia a história da humanidade não termina neste ponto. Deus propôs e planejou um grande meio de redenção. Esta é, sem dúvida nenhuma, a extraordinária glória de Deus. A redenção é uma obra maior até do que a criação, especialmente quando consideramos a maneira como Deus a realizou, a saber, enviou Seu Filho unigênito a este mundo, na maravilha e no milagre da encarnação; mas acima de tudo, entregou-0 à morte na cruz. Esta é a coisa suprema — que o homem pecaminoso e caído possa ser redimido e restaurado, e finalmente toda a criação tambem. Obviamente, então, a preocupação suprema do adversário, o diabo, nosso oponente, é tentar de uma forma ou de outra trazer descrédito e desonra a esta obra de Deus. E para isso, ele tem como objeto especial de ataque os herdeiros da salvação, os cristãos, e não há nada que sirva aos seus propósitos tanto quanto nos deprimir e abater, e dar a impressão que essa exaltada salvação e apenas um fruto da imaginação, e que nós que cremos nela temos crido em "fábulas astutamente inventadas". E que melhor modo de fazer isso do que nos levar a uma condição em que damos a impressão de estar sempre deprimidos, abatidos e miseráveis?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Vimos como o diabo procura nos deprimir, fazendo com que concentremos nossa atenção no passado, de modo que, remoendo o passado, fiquemos abatidos. Entretanto, se isso falha, podemos estar certos de que ele mudará completamente a sua estratégia, fazendo com que passemos a olhar para o futuro. Isto é exatamente o que ele faz, e é do que trata este versículo que estamos considerando agora. Vamos examinar o caso daqueles que estão sofrendo de depressão espiritual porque têm medo do futuro — eles temem o futuro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Esta, novamente, é uma condição muito comum, e é realmente extraordinário notar a maneira em que o inimigo muitas vezes consegue causar a mesma condição fundamental nas mesmas pessoas, através desses métodos diametralmente opostos. Quando a gente consegue corrigir a atitude dessas pessoas a respeito do passado, elas imediatamente começam a falar sobre o futuro, e como resultado estão sempre deprimidas no presente. Eles receberam satisfação a respeito do perdão dos pecados — sim, até mesmo daquele pecado particular, que era tão excepcional. Foram cientificados que, embora tenham desperdiçado anos, Ele pode "restituir os anos consumidos pelo gafanhoto". E então dizem: "Ah, sim, mas. . .", e começam a falar sobre seu temor a respeito do futuro e do que está por acontecer.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">As Escrituras estão cheias de ensinamentos a respeito disso, mas creio que estou certo ao dizer que o supremo exemplo desta condição é, sem dúvida, o jovem Timóteo, a quem Paulo escreveu esta epístola, bem como a anterior. Foi indubitavelmente seu problema peculiar, e com certeza o apóstolo escreveu ambas estas cartas por causa disso. Ele dependia muito de Paulo devido seus temores a respeito das dificuldades e perigos por vir, e o objetivo das duas epístolas foi corrigir a atitude de Timóteo quanto a esse problema de enfrentar o futuro. Ora, não devemos gastar todo nosso tempo com Timóteo — eu o cito apenas como um exemplo de alguém que estava espiritualmente deprimido por causa do seu medo do futuro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Quais são as causas dessa condição? Por que é que as pessoas temem o futuro? Quais são as razões que dão para esse temor? Quais são os aspectos particulares dessa dificuldade, e quais são os problemas que tende a produzir, e sobre os quais suas vítimas estão sempre falando? Bem, não há qualquer dúvida de que, antes de tudo o mais, devemos mencionar o temperamento — a formação da pessoa. Todos nascemos diferentes. Não há duas pessoas exatamente iguais. Temos nossas características particulares, nossas virtudes, nossos defeitos, nossas fraquezas e nossas imperfeições. A pessoa humana tem um equilíbrio muito sutil e delicado. Fundamentalmente todos temos as mesmas características gerais, mas as proporções relativas variam tremendamente de caso para caso, assim como nossos temperamentos variam e diferem. É muito importante que mantenhamos isso em mente. "Mas, ah", alguém dirá, "somos cristãos agora, e quando uma pessoa se torna cristã, todas essas diferenças são apagadas". Ora, essa é a falácia essencial a respeito de toda esta questão. Não há mudança mais profunda no universo do que a mudança descrita como regeneração; porém regeneração — a obra de Deus na alma, em que Ele planta a vida divina e espiritual dentro de nós — não muda o temperamento de um homem. Seu temperamento ainda permanece o mesmo. O fato de você ter se tornado cristão não significa que deixou de viver consigo mesmo. Você terá que viver consigo mesmo enquanto estiver vivo, e sempre será você mesmo, e não outra pessoa. Paulo era essencialmente o mesmo homem depois de ser salvo e convertido que era antes. Ele não se tornou outra pessoa. Pedro ainda era Pedro, João ainda era João, em temperamento e em suas características essenciais. É nisso que vemos a glória da vida cristã. É como a variedade na natureza e na criação. Olhem para as flores. Não há duas idênticas. É na variedade dentro da unidade fundamental que Deus demonstra as maravilhas dos Seus caminhos. E é exatamente o mesmo na Igreja Cristã. Todos somos diferentes, nossos temperamentos são diferentes, todos somos nós mesmos. Essa é uma das grandes glórias da Igreja. Deus distribui Seus dons através do Espírito Santo de diversas maneiras, ainda que nossa personalidade essencial continue exatamente a mesma que era antes de nossa conversão. Por personalidade quero dizer nosso temperamento, a forma peculiar em que fazemos as coisas. Fazemos as mesmas coisas, mas de forma diferente. Como cristãos todos devemos fazer as mesmas coisas essenciais, mas a forma como as fazemos é diferente. Pensem na diferença com que diferentes pregadores pregam o mesmo evangelho e a mesma vida cristã; sua maneira de apresentação é diferente, e deve ser diferente. E Deus usa essas diferenças para espalhar o evangelho. Ele pode usar um homem para fazer com que a mensagem apele a um certo tipo de pessoa, enquanto que outro pregador não poderia ser usado daquela maneira. Apresentações diferentes apelam para tipos diferentes de pessoas, e está certo, e Deus usa a todos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Então, antes de tudo colocamos o temperamento; e há pessoas que, por temperamento, são nervosas, apreensivas, temerosas. Paulo mesmo era, eu creio, um exemplo disso. Ele era um homem nervoso, sem auto-confiança, no sentido natural. Ele foi a Corinto "em fraqueza e temor e grande tremor". Era por natureza um homem timorato — "por fora combates, temores por dentro". Assim era ele por natureza. E isso também era verdade a respeito de Timóteo, e há pessoas que nascem assim. Existem outras pessoas que são auto-confiantes e seguras. Não têm medo de nada; enfrentam qualquer coisa; levantam-se em qualquer lugar. Nem conhecem o significado de "nervos". Esses dois tipos de pessoas são cristãos, e contudo quanto a isso são diferentes, vital e fundamentalmente diferentes. Há alguns cristãos que somente com grande dificuldade podem ser persuadidos a falar em público, e há outros que são exatamente o oposto. Essa questão do temperamento é, portanto, muito importante em nossa consideração sobre as causas dessa forma particular de ansiedade e depressão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Há também outras coisas que emergem quando consideramos o caso de pessoas que temem o futuro. Vocês podem perceber que elas estão sempre preocupadas com a natureza da tarefa que desafia o cristão. Têm um conceito muito alto da causa cristã (a julgar pelas coisas que dizem), e têm uma idéia exaltada da vida cristã. Essas pessoas entendem que não é fácil ser um cristão, que não é apenas uma questão de se converter e então nadar num mar de rosas o resto da vida. Não, elas o vêem como uma alta missão, uma batalha de fé; estão conscientes do caráter superior dessa vida; sabem que significa seguir a Cristo. Elas lêem o Novo Testamento, e sendo invariavelmente pessoas inteligentes, estão conscientes da grandeza da tarefa e da chamada. Mas isso, por sua vez, tende a deprimi-las, porque também têm perfeita consciência de sua pequenez. Em outras palavras, têm medo de falhar. Elas temem fracassar para com a causa. Dizem: "Gosto do evangelho. Creio que meus pecados foram perdoados. Quero ser um cristão, mas tenho tanto medo de falhar. Tudo está bem enquanto estou em reuniões ou na companhia de pessoas cristãs, mas tenho que viver, e conheço minhas fraquezas; estou consciente da grandeza da tarefa, e conheço as dificuldades". Elas têm medo do fracasso; não querem desapontar a Deus e ao Senhor Jesus Cristo e Sua Igreja na Terra. Quem são eles, para viver a vida cristã? A grandeza da tarefa e sua profunda consciência de suas próprias deficiências e necessidades as oprimem. Ou pode ser que simplesmente sofram de um tipo geral de medo do futuro, sem que nada possam definir em particular. Se lhes perguntam se elas têm medo de alguma coisa em especial, elas não sabem, mas têm esse medo indefinido, essa apreensão com respeito ao futuro, de coisas que podem acontecer, de coisas que elas talvez tenham que sofrer. Tive que tratar com pessoas assim muitas vezes. Lembro-me de uma senhora que me disse: "Bem, sim, eu creio, mas não sei se posso me chamar de cristã". Quando eu disse: "Por que não?" sua resposta foi alguma coisa assim: "Tenho lido sobre pessoas no passado, e pessoas no presente que têm sido perseguidas por amor a Cristo, e tenho tentado imaginar a mim mesma enfrentando tal oposição". Ela era mãe de um menino de três anos naquela época, e disse: "Sabe, se chegasse num ponto em que eu tivesse que escolher entre negar minha fé ou abrir mão deste menino, eu não sei o que faria, não sei se seria forte o suficiente; duvido que tivesse a coragem de colocar Cristo em primeiro lugar a qualquer preço, ou talvez sofrer e morrer se necessário". E por isso ela achava que não tinha o direito de se considerar cristã. Ora, ela nunca tinha enfrentado, e talvez nunca tivesse que enfrentar um teste assim, mas estava consciente da possibilidade, e isso a deprimia. Tal depressão espiritual é causada por medo do futuro — muitas vezes temores imaginários.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Não devemos nos deter muito nestas descrições ,ainda que pudéssemos multiplicar os casos. O que é extraordinário, é que isso pode se apossar de nós de tal forma que nos paralize completamente no presente; tais pessoas muitas vezes correm o risco de ficarem tão absorvidas se envolvidas, nesses temores que se tornam totalmente incapacitadas no presente. Não há dúvida de que esse era o problema de Timóteo. Paulo estava na prisão, e Timóteo começava a se perguntar o que iria acontecer com ele. E se Paulo fosse executado? Como poderia ele, Timóteo, enfrentar sozinho as dificuldades que estavam surgindo na Igreja, e a perseguição que estava começando a se manifestar, na qual o próprio Timóteo talvez acabasse envolvido? Paulo teve que ser bastante firme com ele; dizendo que Timóteo não devia se envergonhar dele ou dos seus sofrimentos — "Portanto não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro seu; antes participa das aflições do evangelho, segundo o poder de Deus". Medo do futuro era, indubitavelmente, a essência do problema de Timóteo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.3pt;"><span style="font-size: small;">A pergunta que se nos apresenta é: como devemos enfrentar esse problema? Como deve ser tratado? Mais uma vez não posso pensar num método melhor do que adotar o processo empregado com o problema anterior. Há certas considerações gerais preliminares a serem feitas, antes de abordarmos os ensinamentos específicos das Escrituras. Por isso, gostaria de apresentar certas proposições. A primeira coisa, novamente, é descobrir e saber exatamente onde está a linha divisória entre prudência legítima quanto ao futuro, e antecipação paralisante. Devemos pensar sobre o futuro, e é muito tola a pessoa que não pensa nele. Mas o que as Escrituras nos exortam constantemente é que não devemos nos preocupar sobre o futuro. "Não vos inquieteis pelo dia de amanhã" significa "não sejam culpados de ansiedade quanto ao amanhã". Não significa que não devemos tomar providências quanto ao futuro; se fosse assim, o fazendeiro não sairia a arar e preparar a terra e semear. Ele está olhando para o futuro, mas ele não passa o tempo todo se preocupando com os resultados do seu trabalho. Não, ele pensa nisso dentro dos limites da razão, e depois descansa. Aqui, novamente, a questão é onde estabelecer o limite. Pensar está certo até um determinado ponto, mas se passarmos desse ponto, isso se transforma em ansiedade e preocupação, que paralisa e incapacita. Em outras palavras, ainda que esteja certo pensarmos sobre o futuro, está errado ser controlado por ele. O problema com as pessoas que são prisioneiras desses temores é que elas são controladas pelo futuro, são dominadas por pensamentos a respeito dele, constantemente torcendo as mãos em desespero, sem fazer nada, deprimidas pelos seus temores. Na verdade, são completamente governadas e controladas pelo futuro desconhecido, e isso sempre é errado. Pensar a respeito está certo, mas ser controlado pelo futuro está errado. Ora, essa é uma proposição fundamental, e o mundo já descobriu isso. O mundo nos diz que não devemos cruzar a ponte antes de chegar a ela. Transfiram isso para seu ensino cristão, pois o mundo está certo nisso, e o cristão deve aceitar essa sabedoria. Não cruzem a ponte antes de chegar a ela. De fato, muitas declarações bíblicas em torno desse assunto se tornaram proverbiais — "não vos inquieteis com o dia de amanhã", "basta a cada dia o seu mal". Certamente o Novo Testamento aborda esse conceito e o coloca em termos espirituais. Mas é verdadeiro até o último nível — "basta a cada dia o seu mal". Isso nada mais é que bom senso. Como vimos antes, é uma perda de tempo preocuparmo-nos com o passado que não pode mais ser mudado; mas é igualmente errado preocuparmo-nos com o futuro, que no momento é obscuro. "Um passo de cada vez". Vivamos o presente ao máximo, e não permitamos que o futuro hipoteque o nosso presente, nem permitamos que o passado o faça.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Passemos agora ao que o apóstolo diz. Ele eleva a argumentação a um nível mais alto, dando-nos ensinamentos específicos de caráter duplo. Primeiramente é uma reprimenda, e em segundo lugar é um lembrete. E ambos são absolutamente vitais e essenciais. A primeira coisa que ele faz é repreender Timóteo. Dirige-se a ele dizendo: "Porque Deus não nos deu o espírito de temor". Isso é uma reprimenda. Timóteo era culpado de um espírito de temor, estava escravizado a ele; por isso Paulo o repreende: "Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação". O princípio, a doutrina aqui, é que nosso problema básico, se sofremos desta manifestação particular da depressão espiritual, é nossa falha em compreender o que Deus nos deu, e está dando, ao nos conceder o dom do Espírito Santo. Esse realmente era o problema de Timóteo, e é o problema de todos os cristãos tais como ele. É a falha em compreender o que Deus fez por nós, e o que Ele ainda está fazendo por nós. De fato, podemos empregar palavras que o Senhor usou certa vez numa circunstância um pouco diferente. Ao responder a Tiago e João, que queriam chamar fogo do céu para consumir certos samaritanos, Ele disse: "Vós não sabeis de que espírito sois". E isso é o que Paulo está dizendo a Timóteo. Jesus o usou de forma negativa, aqui está de forma positiva. O apóstolo está exortando Timóteo a avivar o dom de Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Nossos temores decorrem da falha de não nos avivarmos — falhamos em pensar, e em assumir controle de nós mesmos. Começamos a olhar para o futuro, e então a imaginar coisas e a dizer: "O que será que vai acontecer?" E daí nossa imaginação se descontrola. Acabamos dominados por isso, e não paramos a fim de nos lembrar de quem somos e o que somos, nossos temores nos controlam, e ficamos abatidos. Agora a primeira coisa que precisamos fazer é assumir controle de nós mesmos, erguer-nos, avivar-nos, dominar-nos, e falar conosco mesmos. Como diz o apóstolo, precisamos nos lembrar de certas coisas. E eu creio que a coisa principal que Paulo está dizendo a Timóteo é: "Timóteo, você parece estar pensando a respeito de si mesmo e a respeito da vida e de tudo que você precisa fazer, como se ainda fosse uma pessoa comum. Contudo, Timóteo, você não é uma pessoa comum! Você é um cristão, você nasceu de novo, o Espírito de Deus está em você. Mas você está enfrentando todas essas coisas como se ainda fosse o que era antes — uma pessoa comum". E não é este o problema com todos nós em relação a isso? Ainda que verdadeiramente sejamos cristãos, que creiamos na verdade, que tenhamos nascido de novo, que sejamos filhos de Deus, caímos nessa situação em que começamos a pensar como se nenhuma dessas coisas tivesse nos acontecido. Como o homem do mundo, o homem que nunca foi regenerado, permitimos que o futuro nos assalte e nos domine, e comparamos nossa própria fraqueza e falta de poder com a grandeza da missão e a tremenda tarefa diante de nós. E ficamos abatidos, como se ainda vivêssemos na esfera do homem natural. Mas a coisa a fazer, Paulo diz a Timóteo, é lembrar-se que, como cristãos, temos recebido o dom do Espírito Santo de Deus, e por causa disso, precisamos compreender que toda a nossa perspectiva de vida e do futuro deve ser essencialmente diferente. Precisamos pensar no sofrimento de forma diferente, e encarar todas as coisas de um modo novo. E a forma que devemos enfrentar isso tudo, é lembrar-nos que o Espírito Santo está em nós. O futuro está aí, a missão está diante de nós, a perseguição está aí, a oposição está aí, o inimigo está aí. Vejo tudo isso. Devo também admitir que sou fraco, que me falta o poder necessário, que me falta a tendência. Mas em vez de parar aí, devo prosseguir dizendo: "Sim, eu sei tudo isso, mas. . ." E no momento que eu uso essa palavra "mas", estou fazendo o que o apóstolo quer que eu faça. Digo: "Mas — mas o Espírito de Deus está em mim; Deus me deu o Seu Espírito Santo". No momento em que eu digo isso, a perspectiva muda completamente. Em outras palavras, precisamos aprender a dizer que o que importa em qualquer uma dessas questões, não é o que é verdade a meu respeito, mas o que é verdade a respeito dEle. Timóteo era fraco por natureza, o inimigo era poderoso, e a tarefa era grande. Está certo, mas ele não devia pensar apenas em si mesmo, ou na situação em termos de si mesmo — "Porque Deus não nos deu o espírito de temor. Ele nos deu o Espírito de poder". Então, não pensem em sua própria fraqueza; pensem no poder do Espírito de Deus. É quando começamos a fazer isso que equilibramos nossa doutrina e vemos a situação toda claramente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Já me esforcei muito para enfatizar que nossos temperamentos são diferentes, e quero enfatizá-lo de novo. No entanto, neste ponto eu diria que, embora nossos temperamentos sejam diferentes, eles não deviam fazer qualquer diferença face a face com a tarefa. Aqui está o milagre da redenção. Deus nos deu nossos temperamentos. Mais uma vez, todos temos temperamentos diferentes, e isso também é de Deus. Sim, mas nunca deveria acontecer conosco, como cristãos, o sermos controlados por nossos temperamentos. Devemos ser controlados pelo Espírito Santo. A coisa deve ser colocada nessa ordem. Aqui estão forças e capacidades, e aqui estão nossos temperamentos específicos que as usam, mas o ponto vital é que, como cristãos, devemos ser controlados pelo Espírito Santo. É uma tragédia quando o cristão permite que o seu temperamento o controle. O homem natural sempre é controlado por seu temperamento, ele não pode evitar isso; mas a diferença que a regeneração faz, é que agora há um controle superior até ao temperamento. No momento em que o Espírito Santo entra numa pessoa, Ele controla tudo, inclusive o temperamento, capacitando-a então a operar através do seu temperamento. Esse é o milagre da redenção. O temperamento permanece, porém não está mais no controle. O Espírito Santo está no controle.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Vamos agora examinar isso em detalhe. "Deus não nos deu o espírito de temor". Que espírito, então, Ele nos deu? Notem: "Deus não nos deu o espírito de temor, mas de poder. . ." Isso é o que Ele coloca em primeiro lugar, e com razão. Temos uma tarefa, e conhecemos nossa própria fraqueza. Sim, mas há um poder até para os fracos, e significa poder no sentido mais amplo que se possa imaginar. Vocês estão com medo de não serem capazes de viver a vida cristã? A resposta é: "Operai a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar". O temor e o tremor permanecem. Isso faz parte dos seus temperamentos, mas vocês são capacitados a trabalhar através do poder "que opera em vós tanto o querer como o efetuar". Então, não se tornam pessoas que não sentem medo ou não são mais sujeitas ao temor. Ainda têm que operar a sua salvação com temor e tremor, mas há poder apesar disso. É o poder de Deus operando em vocês "tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade". Mas isso se refere não só à questão de viver a vida cristã, e batalhar contra tentações e pecados; também significa poder para resistir, poder para prosseguir, não importa as condições ou circunstâncias, poder para perseverar e ficar firme. E digo mais: significa que a pessoa mais tímida pode receber poder para todas as coisas — até para enfrentar a morte. Isso foi evidente nos apóstolos; pode ser visto num homem como Pedro, que tinha medo da morte, tinha medo de morrer. Ele até negou o Senhor por causa desse medo, dizendo: "Não O conheço, nada tenho a ver com Ele". Negou com pragas e juramentos o seu bendito Senhor, seu maior benfeitor, para salvar sua vida. Mas olhem para ele depois, no livro de Atos dos Apóstolos. O Espírito de poder tinha entrado nele, e agora ele está pronto a morrer, pronto a enfrentar as autoridades, pronto a enfrentar qualquer pessoa. Essa é uma das coisas mais gloriosas nos longos anais da história da Igreja, e ainda está acontecendo. Nunca me canso de dizer a cristãos que leiam as histórias dos mártires, dos pais da Igreja, dos reformadores, dos puritanos e outros. Leiam essas histórias e não encontrarão apenas homens fortes e corajosos, mas também mulheres e jovens fracos, e até mesmo crianças morrendo gloriosamente por amor a Cristo. Não podiam fazê-lo por si mesmos, mas receberam o espírito de poder. Ora, isso é o que Paulo quer dizer aqui. Ele diz a Timóteo: "Não fale assim. Você está falando como um homem natural. Está falando como se você mesmo, com seu próprio poder, tivesse que enfrentar isso tudo. Mas Deus lhe deu o espírito de poder. Vá em frente. Ele vai estar com você. Você nem vai mais se conhecer; vai ficar assombrado consigo mesmo. E ainda que possa significar ter que enfrentar a morte, irá regozijar-se por ter sido considerado digno de sofrer vergonha e até mesmo à morte por amor do Seu glorioso nome". Poder! Ele foi dado. E o que você e eu devemos fazer, quando somos tentados a ficar deprimidos por causa das coisas que estão contra nós, é dizer: "Eu tenho o Espírito Santo, e Ele é o Espírito de poder".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">A próxima coisa que ele menciona é "amor". E eu considero isto muito interessante, fascinante mesmo. Eu me pergunto quantos teriam colocado amor neste ponto da lista? Por que vocês acham que ele o colocou aqui? O que ele está querendo dizer? "Deus não nos deu o espírito de temor, mas de poder. ..". Sim, eu entendo que preciso de força. Mas amor — por que amor? Certamente não é amor que esta pessoa tímida precisa! Por que ele coloca isso em segundo lugar — o espírito de amor? Aqui temos uma soberba migalha de psicologia, pois, no fim das contas, qual é a causa principal do espírito de temor? A resposta é "o eu". Auto-preocupação, auto-proteção, egoísmo. Vocês já perceberam que a essência deste problema é que estas pessoas medrosas realmente estão absorvidas demais em si mesmas — "Como posso fazer isso? E se eu falhar?" "Eu" — estão constantemente voltadas para si mesmas, olhando para si mesmas e preocupadas consigo mesmas. E é aqui que o espírito de amor entra, porque só há um modo de alguém se libertar de si mesmo. Há somente uma cura para isso. Ninguém pode tratar com seu próprio "eu". Esse foi o erro fatal daqueles pobres homens que se tornaram monges e eremitas. Eles conseguiram se afastar do mundo e das outras pessoas, mas não conseguiam se afastar de si mesmos. O nosso "eu" está dentro de nós e não podemos nos livrar dele; quanto mais nos mortificarmos a nós mesmos, mais a nossa natureza vai atormentar-nos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Há somente uma maneira de nos libertar — é nos absorvermos tanto em outra coisa ou outra pessoa, que não tenhamos tempo de pensar em nós mesmos. Graças a Deus, o Espírito Santo torna isso possível. Ele não é apenas o "Espírito de poder", mas também é o "Espírito de amor". Que significa isso? Significa amor a Deus, amor ao grande Deus que nos criou, amor ao grande Deus que planejou um caminho de redenção para nós, miseráveis criaturas — que nada merecemos senão o inferno. Ele nos amou com um amor eterno. Pense nisso, diz Paulo a Timóteo, e quando você se absorver no amor de Deus, vai se esquecer de si mesmo. "O Espírito de amor!" Esse Espírito de amor libertará vocês do auto-interesse, da auto-preocupação, da depressão por causa de si mesmos, porque depressão é resultado do "eu" e da auto-preocupação. Ele liberta do "eu" em todas as áreas. Então, falem consigo mesmos a respeito deste eterno, grandioso amor de Deus — o Deus que olhou para nós, apesar do nosso pecado, que planejou o caminho da redenção, e não poupou Seu próprio Filho, mas O entregou por todos nós.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">E então? Continuem pensando no amor do Filho, em sua extensão, comprimento, profundidade, altura; conheçam o amolr de Cristo, que excede todo o entendimento. Pensem nEle que desceu das cortes do céu e pôs de lado as insígnias da Sua eterna glória, que nasceu como um bebê, trabalhou como um carpinteiro, e suportou tais contradições dos pecadores contra Si mesmo. Pensem nEle, em cujo santo rosto homens cuspiram, colocaram uma coroa de espinhos em Sua cabeça, e vararam Suas mãos e pés com pregos. Ali está Ele, na cruz. Que está fazendo ali? AH Ele morreu por nós, para que pudéssemos ser perdoados e reconciliados com Deus. Pensem no Seu amor, e à medida que começarem a entender algo a respeito, vão se esquecer de si mesmos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">E daí, amor aos irmãos. Pensem em outras pessoas, suas necessidades, suas preocupações. Devo prosseguir? Timóteo parece que estava conjecturando: "Eu posso ser morto". Paulo diz: "Pense em outras pessoas; olhe para essas pessoas perecendo em seus pecados. Esqueça de si mesmo". Cultivem amor pelos perdidos, amor pelos irmãos da mesma forma, e amor pela causa maior e mais nobre do mundo, esta bendita, gloriosa causa do evangelho. Ponham isso em prática. Isto é o que o apóstolo quer dizer com "espírito de poder e de amor". Se forem consumidos por este espírito de amor, vão se esquecer de si mesmos. Vão dizer que nada importa exceto o Cristo que Se deu a Si mesmo por vocês, e nada é demais para darem a Ele. Como o conde Zinzendorf, vocês terão somente uma paixão, que será: "Ele, e Ele somente!" O espírito de amor!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.3pt;"><span style="font-size: small;">E finalmente, "moderação" — "Deus não nos deu o espírito de temor, mas de poder, e de amor, e de moderação". Que significa isso? É o antítodo certo para o espírito de temor — auto-controle, disciplina, uma mente equilibrada. Ainda que sejamos tímidos e nervosos, o Espírito que Deus nos deu é o Espírito de controle, o Espírito de disciplina, o Espírito de Julgamento. Nosso Senhor já disse tudo isso antes mesmo de Paulo pensar nisso. Paulo está apenas repetindo e expondo algo que o Senhor já havia ensinado. Lembrem-se do que Ele disse aos discípulos quando os enviou a pregar. Ele os advertiu que seriam odiados, e perseguidos, e que talvez chegasse o dia em que tivessem de entregar suas vidas, ou certamente serem levados diante de juízes para defender suas vidas. Contudo, prosseguiu e disse: "Quando vos entregarem, não vos dê cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer". Estarão nos tribunais sendo interrogados, e eles farão todo o possível para pegá-los em alguma palavra, mas não se preocupem, diz o Senhor, porque naquela hora lhes será dado o que devem dizer. Não precisam temer, não perderão a calma; não ficarão tão alarmados ou assustados que não saibam o que dizer; porque "naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer". O espírito de sabedoria e de moderação!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Posso resumir este ponto de forma breve numa só ilustração. É a história de uma jovem nos dias dos "Covenanters", os partidários da Reforma na Escócia. Ela ia participar de um culto da Ceia do Senhor realizado pelo grupo num domingo à tarde, e, naturalmente, tais cultos eram absolutamente proibidos. Os soldados do rei da Inglaterra estavam à procura, em toda parte, das pessoas que iam se reunir para participar daquele culto da Ceia do Senhor, e quando essa jovem virou uma esquina, defrontou-se face a face com um grupo de soldados, e soube que estava encurralada. Por um momento ela imaginou o que deveria dizer, mas imediatamente ao ser interrogada, surpreendeu-se a si mesma, respondendo: "Meu Irmão mais velho morreu, e vão ler Seu testamento esta tarde, e Ele deixou algo para mim, e quero ouvir a leitura do testamento". E permitiram que ela prosseguisse. "Deus não nos deu o espírito de temor, mas de poder, e de amor, e de moderação" — sabedoria, prudência, entendimento. Ele os fará sábios como as serpentes; serão capazes de fazer declarações absolutamente verdadeiras aos seus inimigos, e eles não vão entender, e os deixarão ir. Ah, sim, seu Irmão mais velho tinha morrido. Cristo tinha morrido por ela, e naquele culto Seu testamento seria lido novamente, e ela relembraria mais uma vez o que Ele deixara para ela e o que tinha feito por ela. Como vêem, o mais ignorante e o mais tímido no reino de Cristo vai receber um espírito de moderação e de sabedoria. Não se preocupem, Cristo diz; receberão naquela hora o que devem dizer. Ele lhes mostrará o que fazer, revelará o que devem dizer, e se necessário, Ele lhes impedirá de qualquer reação. Não vivemos por nós mesmos. Não devemos pensar em nós mesmos como pessoas comuns. Não somos pessoas naturais; nós nascemos de novo. Deus nos deu o Seu Espírito Santo, e Ele é o Espírito "de poder, e de amor, e de moderação". Portanto, àqueles que são particularmente propensos à depressão espiritual devido ao temor do futuro, eu digo em nome de Deus e com as palavras do apóstolo: "Despertem o dom", falem consigo mesmos, relembrando o que é verdade a seu respeito. Em vez de permitirem que o futuro e preocupações a seu respeito os escravizem, falem consigo mesmos, relembrando quem são e o que são, e que o Espírito está em vocês: e, havendo-se lembrado do caráter do Espírito que está em vocês, então serão capazes de prosseguir com firmeza, sem temer coisa alguma, vivendo no presente, prontos para o futuro, com somente um desejo — o de glorificar Aquele que deu tudo por vocês.</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><br />
</div><span style="font-size: small;"><b style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Martyn Lloyd-Jones</b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-62464863380368457122010-01-27T08:04:00.002-03:002010-04-24T01:11:42.939-03:00Remorsos Inúteis<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLxJqU5avU5et_hyphenhyphenKf4ViLJz9zTPm30xMnm0jN9pIWdX-2WJ6z4mnyUGCOW1qDzhVhFagV4XtCUh10yh0yUQ5gyXs6dcEwTbCDnHZmCt5aavEMEjm13TaV1mPWElZqDtZn7tnFBukMRalv/s1600-h/890532_farewelltothesun_2A.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLxJqU5avU5et_hyphenhyphenKf4ViLJz9zTPm30xMnm0jN9pIWdX-2WJ6z4mnyUGCOW1qDzhVhFagV4XtCUh10yh0yUQ5gyXs6dcEwTbCDnHZmCt5aavEMEjm13TaV1mPWElZqDtZn7tnFBukMRalv/s320/890532_farewelltothesun_2A.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">D</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">epressão Espiritual </span></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Capítulo VI</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><b>Remorsos Inúteis</b></span><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i>"E por derradeiro de todos me apareceu também a mim, como a um abortivo. Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, pois que persegui a igreja de Deus. Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus, que está comigo". </i><b>I Coríntios 15:8-10</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Nestes dias, homens e mulheres estão prontos a se interessar por qualquer coisa que seja atraente. Estamos vivendo numa era de propaganda, e as pessoas estão prontas a crer em qualquer coisa que lhes seja dita. Elas crêem na propaganda, crêem no que ela lhes apregoa, e portanto, se elas vissem algo nos cristãos que lhes desse a impressão que tais pessoas estão vivendo uma vida de alegria, felicidade e triunfo, elas se ajuntariam em volta deles, ansiosas por descobrir o segredo de uma vida tão bem sucedida. Não é uma conclusão incorreta, portanto, deduzir que a razão de tanta gente estar fora, é a condição daqueles que estão dentro. Tantas vezes damos a impressão que estamos abatidos e deprimidos; de fato, alguns quase dão a impressão que tornar-se cristão significa que você vai enfrentar muitos problemas que nunca o preocuparam antes. Então, olhando para a situação superficialmente, o homem do mundo chega à conclusão de que se pode encontrar mais gente feliz fora da Igreja do que dentro dela. Ele está errado, é claro, mas precisamos reconhecer que alguns de nós, pelo menos, somos bastante culpados disso — que muitas vezes, porque sofremos de depressão espiritual e somos cristãos mais ou menos miseráveis, deturpamos o evangelho da graça redentora, séria e dolorosamente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Ora, tudo isso, é claro, se deve ao fato que enfrentamos um adversário muito poderoso. O fato é que no momento em que nos tornamos cristãos, passamos a ser objetos dos mais sutis e poderosos ataques daquele que a Bíblia descreve como "o príncipe da potestade do ar", "o espírito que agora opera nos filhos da desobediência", "o deus deste mundo", "Satanás", "o diabo". E à medida que continuamos com o nosso estudo e consideramos a maneira como o diabo nos assedia e nos ataca, e a maneira sutil em que ele nos engana e nos desvia do caminho, sem que sequer percebamos isso, começamos a entender por que tantos falham. E, é óbvio, ele nunca é mais sutil e mais perigoso do que quando chega como um "anjo de luz" e como um pretenso amigo da Igreja, alguém que está interessado no evangelho e na sua propagação. De acordo com as Escrituras, ele faz isso (II Coríntios, capítulo 11), e é nesse ponto que ele usa de maior sutileza. Ele não é apenas poderoso, mas também é sutil, e à medida que continuamos a considerar essas várias formas e manifestações de depressão, isso vai se tornar mais e mais claro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Em vista disso, precisamos nos preparar para ele e para tais ataques; e a maneira de fazer isso é estudar as Escrituras. É somente nelas que encontramos o discernimento necessário para compreender seus métodos. "Não ignoramos os seus ardis", disse o apóstolo Paulo aos coríntios (II Coríntios 2:11), mas a tragédia é que tantos ignoram os seus ardis ou nem crêem na existência dele, e mesmo aqueles que crêem falham em se lembrar que ele está sempre presente, e que pode se manifestar de muitas formas sutís. Ao examinar objetivamente o que ele faz conosco, não podemos deixar de ficar admirados da nossa indescritível insensatez. Ao considerar certos casos de depressão espiritual, você se pergunta: "Como é que alguém pode ter caído numa coisa dessa?" Tudo parece tão perfeitamente claro e patente, no entanto todos estamos constantemente caindo na mesma armadilha. Isso acontece devido à sutileza dos métodos do diabo. Ele nos apresenta coisas de uma forma tão atraente que acabamos caindo antes mesmo de perceber o que está acontecendo. Há somente uma forma de tratar disso: é estudar seus métodos, e estudar o que as Escrituras ensinam com respeito a este problema de depressão espiritual. É isto que estamos tentando fazer através destes estudos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Vamos agora considerar o caso de outras pessoas que estão incapacitadas no presente como resultado de olhar para o passado, desta vez não para algum pecado em particular, e sim para o fato de que passaram tanto tempo fora do reino de Deus, e demoraram tanto para entrar nele. Esta, novamente, é uma causa muito comum de depressão espiritual. Estas pessoas sentem-se deprimidas pelo fato que perderam tanto tempo, desperdiçaram tantos anos, e tardaram tanto para se tornarem cristãs. Estão sempre lamentando o fato de terem perdido tantas oportunidades — oportunidades de fazer o bem e ajudar outros, oportunidades de servir. Dizem: "Se eu tão somente tivesse entendido tudo isso quando era jovem, eu teria me apresentado para o ministério, mas vi a luz somente agora, e é tarde demais para isso". Oportunidades perdidas! Ou então o expressam em termos do que poderiam ter realizado até agora. "Se eu tão somente. . ." "Se apenas. . ." — este é o seu clamor. Mas eles não creram; e olhando atrás, para os anos gastos no mundo, não entendendo estas coisas, eles estão cheios de remorsos vãos por causa do que poderiam ter sido, como podiam ter crescido na graça, e o ponto em que poderiam estar agora. Eles olham atrás para o seu passado dessa maneira, e o lamentam e deploram; olham para a alegria que poderiam ter tido, os anos de jubilosas experiências que poderiam ter vivido. Mas é tarde demais, as oportunidades se foram. Por que foram tão tolos? Como podiam ter sido tão cegos? Por que foram tão lentos? Ouviram o evangelho; leram bons livros; até mesmo sentiram alguma coisa num certo ponto, mas não resultou em nada, e a oportunidade se desvaneceu. Agora, finalmente eles entenderam, e estão obsecados pelo pensamento — "Se tão somente. . ."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Esta é uma condição muito comum, e é responsável pelo estado de depressão espiritual em muitas pessoas. Como devemos tratar disso? Que pode ser dito a respeito? Antes de tudo, quero dizer que, se por um lado é perfeitamente normal que tais pessoas lamentem o fato de que demoraram tanto para crer, por outro lado é errado cair em depressão por causa disso. Você não pode olhar para trás, para o seu passado, sem ver coisas a lamentar. Isto é normal; mas é exatamente aí que a sutileza dessa condição aparece e nós cruzamos a linha de separação entre arrependimento legítimo, e uma atitude errada de miséria e abatimento. A vida cristã é uma vida de um equilíbrio muito sensível. É uma de suas características mais notáveis. Já foi comparada a um homem andando sobre a lâmina de uma faca, com a possibilidade de cair facilmente para um lado ou outro. Ao longo do caminho precisamos depender de distinções muito sutis, e aqui está uma delas, a distinção entre um remorso legítimo, e uma atitude errada de miséria e abatimento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Como, então, podemos evitar nos sentirmos abatidos a esse respeito? Vamos considerar isso em termos do que o apóstolo Paulo<span style="font-variant: small-caps;"> </span>disse a respeito de si mesmo. Isso sempre me pareceu uma ilustração perfeita do que o Senhor ensinou na parábola registrada em Mateus 20:1-16, sobre os trabalhadores na vinha, que foram contratados em diferentes horas do dia, alguns apenas na undécima hora. Vamos examiná-la à luz do ponto de vista das pessoas que foram contratadas "perto da hora undécima" — que foram as últimas a entrar no reino.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Todavia, antes de entrarmos na questão em termos da Bíblia, vamos considerá-la de uma forma mais geral. Há certos princípios de bom senso e sabedoria comum que precisam ser aplicados a esta condição. Há pessoas que parecem pensar que é errado para um cristão usar o bom senso. Parecem pensar que precisam sempre fazer tudo de uma forma exclusivamente espiritual. Ora, isso me parece ser muito anti-bíblico. O cristão não é, em nenhum aspecto, inferior ao incrédulo; ele é sempre superior. O cristão não só pode fazer tudo que o incrédulo faz, ele pode fazer muito mais. Essa é a forma de olhar para o cristão. Ele é um homem que deve aplicar o bom senso às circunstâncias, e é certo e legítimo que ele faça isso. Se você puder conquistar o diabo nesse nível, conquiste-o nesse nível. Não importa em que nível você derrota o diabo, desde que o derrote. Se você puder derrotá-lo e se livrar dele usando o bom senso e sabedoria comum, faça isso. É perfeitamente correto para o cristão fazer isso. Estou dizendo tudo isso porque muitas vezes vejo pessoas que estão com problemas nesta questão, e passam o tempo todo orando sobre isso, em vez de fazer algo que é perfeitamente óbvio do ponto de vista do bom senso.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Vou explicar o que quero dizer. Sugiro que a primeira coisa que alguém que está nesta condição deve dizer a si mesmo (e o mesmo se aplica a alguém que precisa ajudar outra pessoa nessa situação), é que ser miserável no presente por causa de algum fracasso no passado é uma completa perda de tempo e energia. Isso é óbvio. Isso é bom senso. O passado não pode ser trazido de volta e você não pode fazer nada a respeito. Pode ficar sentado sentindo-se miserável, ou pode ficar rodando em círculos de remorso o resto da sua vida, mas nada disso fará qualquer diferença quanto ao que você fez. Isso é bom senso, e não exige qualquer revelação cristã especial para ser demonstrado. O mundo, em sua sabedoria, nos diz que "não adianta chorar o leite derramado". Pois jogue isso na cara do diabo! Por que deveria o cristão ser mais tolo do que qualquer outra pessoa? Por que não aplicar bom senso e sabedoria humana a uma situação? Mas é isso que muitas pessoas não fazem. O resultado é que estão desperdiçando seu tempo e energia em remorsos inúteis sobre coisas que não podem ser mudadas ou desfeitas, uma atitude tola e irracional, mesmo do ponto de vista mundano do bom senso. Vamos então estabelecer isto como um princípio. Nunca devemos nos preocupar, por um segundo sequer, a respeito de coisas que não podem ser mudadas ou desfeitas por nós. É um desperdício de energia. Se você não pode fazer nada a respeito de uma situação, pare de pensar sobre ela; nunca mais olhe atrás para ela, nunca mais pense nela. Se o fizer, o diabo estará derrotando você. Remorsos vagos e inúteis devem ser postos de lado, como sendo irracionais. Meu amigo, pare de se remoer por causa deles! Mesmo à parte do cristianismo, é uma atitude muito tola, uma completa perda de tempo e energia. Mas vamos mais adiante, considerando o fato de que remoer o passado simplesmente causa fracasso no presente. Enquanto você fica lamentando o passado e deplorando tudo o que você não fez, está incapacitando a si mesmo, e impedindo a si mesmo de um desempenho eficaz no presente. Isso é cristianismo? É claro que não! Cristianismo é bom senso, e muito mais — porém inclui o bom senso. "Ah", você diz, "mas eu ouço isso do mundo!" Bem, se ouve, então aja de acordo! O próprio Senhor Jesus disse que os filhos deste mundo são mais sábios em sua geração do que os filhos da luz. Ele elogiou o servo injusto, e eu estou simplesmente fazendo a mesma coisa. O mundo, do seu ponto de vista de sabedoria comum, está perfeitamente certo nesta questão. Sempre é errado hipotecar o presente ao passado, é sempre errado permitir que o passado atue como um freio sobre o presente. Deixe que o passado morto sepulte os seus mortos. Não há nada mais repreensível, a julgar pelos critérios comuns de pensamento, do que permitir que algo que pertence ao passado seja causa de fracasso no presente. E uma preocupação mórbida com o passado faz exatamente isso. As pessoas que estou descrevendo estão fracassando no presente. Em vez de viver no presente e prosseguir na vida cristã, elas ficam lamentando o passado. Sentem-se tão mortificadas pelo passado que nada fazem no presente. E isso é muito errado!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Meu terceiro argumento, do ponto de vista do bom senso e sabedoria humana, é este: se você realmente crê no que diz a respeito do passado, e se realmente lamenta o fato de ter desperdiçado tanto tempo no passado, então devia compensar isso no presente. Não é uma questão de bom senso? Aqui está um homem que vem a você no mais completo abatimento, dizendo: "Se eu não tivesse desperdiçado tanto tempo!" O que eu lhe digo é isto: "Você está compensando esse tempo perdido? Por que está desperdiçando suas energias me contando sobre o passado que não pode ser desfeito? Por que não concentra suas energias no presente?" E falo com veemência porque esta condição deve ser tratada com severidade, e a última coisa que se deve dar a essa pessoa é simpatia. Se você está sofrendo dessa condição, examine-se a si mesmo sob o ponto de vista de simples bom senso. Você está agindo como um tolo, de forma irracional, está desperdiçando seu tempo e suas energias. Você realmente não crê no que está dizendo. Se lamenta um passado desperdiçado, compense-o no presente, dedique-se inteiramente a viver no presente. Foi o que Paulo fez. Ele diz: "Por último foi visto também por mim, como um fora do tempo". Ele na verdade estava dizendo: "Eu perdi muito tempo, outros se adiantaram a mim". Mas ele pôde continuar e dizer: "Trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus, que está comigo".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Aí esta, então,- o argumento — aí está a maneira de tratar disso do ponto de vista do bom senso e da sabedoria humana comum. Isso é suficiente, ou devia ser suficiente, mas mesmo assim vamos prosseguir. O cristão, eu afirmo, nunca é menos do que o incrédulo, ele sempre é mais. Ele devia ter todo o bom senso e a sabedoria do incrédulo, mas ele tem mais uma coisa além disso. E aqui então chegamos à declaração do grande apóstolo, e ao ensinamento do Senhor na parábola dos trabalhadores na vinha, em Mateus, capítulo 20.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Vamos ver o que o apóstolo tem a nos dizer. Já vimos o que ele tinha a dizer sobre o grande pecado da sua vida, e vamos descobrir a mesma coisa em relação a este problema. O apóstolo estava dando um relatório das aparições do Senhor depois da ressurreição. Sua preocupação imediata é a respeito dessa grande doutrina, mas é assim que ele se expressa: "E por derradeiro de todos me apareceu também a mim". O apóstolo sem dúvida lamentava o fato de ter ingressado na vida cristã tão tarde. Vamos deixar bem claro o que ele quer dizer com "derradeiro de todos".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Ele quer dizer que foi o último dos apóstolos a ver o Senhor ressurreto. Todos os outros O tinham visto juntos em diversas ocasiões. Paulo não estava com eles nessas ocasiões; era um blasfemo e perseguidor nessa época. Então "derradeiro de todos" significa o último dos apóstolos. Mas não somente foi ele o último dos apóstolos, ele foi literalmente a última pessoa a ver o Senhor ressurreto. Ninguém mais viu o Senhor ressurreto com olhos humanos desde que o apóstolo Paulo O viu na estrada de Damasco. Ele "foi visto uma vez por mais de quinhentos irmãos". Nós nem sequer sabemos seus nomes, mas Ele Se revelou a eles e às demais testemunhas registradas aqui. Mas a última pessoa a vê-lO foi Saulo de Tarso. O que aconteceu na estrada de Damasco não foi que Paulo teve uma visão — muitos tiveram visões desde então — porém ele literalmente viu o Senhor da glória. E isto é o que ele diz aqui: <i>"E </i>por derradeiro de todos me apareceu também a mim". Isso é o que fez dele um apóstolo, o fato de que ele foi testemunha da ressurreição. Contudo o que está enfatizando é que ele foi o último de todos. E como se não bastasse, ele acrescenta: "E por derradeiro de todos me apareceu também a mim, como a um abortivo". Havia algo anormal, extemporâneo a respeito do seu nascimento espiritual. Ele não era como os outros. Os outros tinham ouvido os ensinamentos do Senhor, haviam estado com Ele o tempo todo, estiveram presentes na crucificação, viram quando foi sepultado, estiveram como Ele por quarenta dias após a ressurreição, e estiveram com Ele na ascensão. Estiveram com Ele desde o começo até o fim. Entretanto, Paulo ao contrário, tivera um nascimento espiritual de certa forma anormal, extemporâneo; ele viera de uma forma estranha, singular, e "por derradeiro de todos". Isso é o que ele diz a respeito de si mesmo. E naturalmente ele só podia pensar nisso com pesar. Ele devia ter estado ali entre eles desde o princípio, tivera a possibilidade, tivera a oportunidade; mas ele havia odiado o evangelho. Ele "tinha imaginado que contra o nome de Jesus nazareno devia ele praticar muitos atos". Tinha considerado Jesus um blasfemador, e tentou exterminar Seus seguidores bem como a Igreja. Ali estava ele, do lado de fora, e todos os outros estavam dentro. Todavia, "por derradeiro de todos", e desta forma estranha, ele entrou. Como teria sido fácil para ele gastar o resto da sua vida em remorsos inúteis sobre o seu passado! Ele diz aqui: "E por derradeiro de todos me apareceu também a mim, como a um abortivo. Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, pois que persegui a igreja de Deus". Era tudo verdade, e ele o lamentava profundamente; mas isso não paralisou Paulo. Ele não passou o resto da sua vida sentado num canto, dizendo: "Eu fui o último a entrar. Por que fiz isso? Como podia tê-lO rejeitado?" É isso que fazem as pessoas que estão sofrendo de depressão espiritual. No entanto Paulo não fez isso. O que o assombrava era a graça maravilhosa que o capacitara a entrar. E assim ele entrou na nova vida com um zelo tremendo, e ainda que "por derradeiro de todos", num certo sentido, ele se tornou o primeiro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Qual então é o ensino bíblico? Vamos examinar o que o apóstolo ensina, à luz da parábola do capítulo 20 de Mateus, pois ambos os textos dizem a mesma coisa. O que importa, acima de tudo, caso você seja um cristão, não é o que foi outrora, mas o que é hoje. Isso parece ridículo? É tão óbvio que a coisa importante não é o que você foi, mas o que é. Sim, é muito óbvio quando colocado desta forma, mas como é difícil ver isso quando o diabo está nos atacando! O apóstolo disse que ele não era digno de ser chamado apóstolo, porque tinha perseguido a Igreja de Deus; mas ele continua dizendo: "Mas pela graça de Deus sou o que sou". Que importa o que eu fui? "Sou o que sou." Coloque nisso a sua ênfase. Não fique pensando o resto da vida sobre o que você foi. A essência da posição cristã é que você deve lembrar o que é. Certamente o passado permanece com todos os seus pecados. Mas diga a si mesmo: Resgatado, curado, restaurado, perdoado. Quem mais pode cantar Seus louvores como eu? "Sou o que sou" — não importa o que tenha sido o meu passado. E o que sou? Perdoado, reconciliado com Deus pelo sangue de Seu Filho derramado na cruz. Sou um filho de Deus. Fui adotado na família de Deus, e sou herdeiro com Cristo, co-herdeiro com Ele. Estou a caminho da glória. É isso que importa — não o que eu era, não o que eu fiz. Então, se o inimigo está atacando você nesta área, faça o que o apóstolo fez. Volte-se para ele e diga: "O que está dizendo é verdade. Eu fui tudo o que você está dizendo. Mas não estou interessado no que eu era, mas no que sou, e eu sou o que sou pela graça de Deus!"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">A segunda dedução é esta — e todas elas são simples e óbvias — não é a época da sua entrada no reino que importa, mas o fato de que você entrou no reino. É isso que importa! Como é tolo lamentar o fato de que não entramos mais cedo, e permitir que isso nos roube as coisas que poderíamos estar gozando agora. É como um homem indo a uma grande exposição, e descobrindo que há uma longa fila para entrar. Ele chegou um pouco tarde. Chegou ao local da exposição, mas tem que esperar muito tempo, e é quase o último a entrar. O que pensariam desse homem se, depois de entrar, ele ficasse parado na porta dizendo: "Que pena que não fui o primeiro a entrar, que lástima que não cheguei aqui mais cedo"? Vocês achariam graça, e com razão, mas eu gostaria de ressaltar que provavelmente estariam rindo de si mesmos, porque é exatamente o que estão fazendo, num sentido espiritual. "Oh, por que tardei tanto!" Meu amigo, comece a apreciar as pinturas, examine as esculturas, admire os tesouros. Que importa a hora da sua entrada? O importante é que você entrou, e a exposição está aí, diante de seus olhos. Não é a hora da sua entrada que importa. Volte outra vez para o capítulo 20 de Mateus. Aqueles homens foram os últimos a entrar na vinha, era a hora undécima, mas eles entraram. Isso era o importante. Eles tinham sido chamados, tinham sido contratados, e foram levados para dentro. É estar dentro que importa, não quando você entrou, ou como você entrou. Eu podia enfatizar isso por muito tempo. É algo que precisa ser repetido constantemente. Não é a forma ou maneira da conversão que importa, o que importa é o fato de que você é salvo. Mas muitas pessoas ficam se preocupando com a maneira como entraram, a época, a forma, o método. Isso não tem importância; o que importa é que você entrou. E se entrou, regozije-se nisso, e esqueça que já esteve fora.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Entretanto, precisamos ir ainda mais adiante. Gostaria de sugerir que esta manifestação particular de depressão espiritual é devida ao fato que esta pessoa ainda está, mórbida e pecaminosamente, preocupada consigo mesma. Eu disse há pouco que precisamos ser severos com esta condição. E é necessário esclarecer que o problema real com estas pessoas ainda é o "eu". O que estão fazendo? Ainda estão julgando a si mesmas, em vez de deixar o julgamento com Deus. Elas se flagelam, e se criticam porque tardaram tanto e foram tão relutantes, e estão constantemente se condenando a si mesmas. Parecem muito humildes e contritas, mas é uma humildade falsa, é preocupação consigo mesmas. Escutem Paulo falar sobre isso no capítulo quatro de sua primeira epístola aos Coríntios: "Que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus. Além disso, requer-se nos despenseiros que cada um se ache fiel. Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por algum juízo humano; nem eu (e esta é uma das maiores declarações que Paulo fez!) nem eu tão pouco a mim mesmo me julgo. Porque em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero justificado; pois quem me julga é o Senhor" (versículos 1-4). Como cristãos, devemos deixar nosso julgamento com Deus. Ele é o Juiz, e vocês não têm o direito de desperdiçar o tempo dEle ou o seu, e suas energias, condenando-se a si mesmos. Esqueçam de si mesmos, deixem o julgamento com Ele; prossigam em seu trabalho. Este problema todo é devido a essa preocupação mórbida com o "eu" na questão do julgamento. Não só isso, é também uma indicação da tendência de ainda pensar em termos do que nós podemos fazer. Esse tipo de pessoa vem a nós com uma aparente humildade, dizendo: "Se eu tivesse vindo antes, quanto trabalho poderia ter feito!" De certa forma isso é verdade, mas por outro lado é errado, e completamente falso. A parábola do Senhor Jesus sobre os trabalhadores na vinha teve o propósito de demolir esse argumento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Quero colocar isso de forma positiva, para terminar. Eu afirmei que parte do problema dessas pessoas é que elas ainda estão morbidamente preocupadas consigo mesmas, e até agora não aprenderam, como cristãs, que devem negar a si mesmas, tomar a cruz e seguí-lo, e deixar tudo — passado, presente e futuro — em Suas mãos. Ah, sim, mas por que estão morbidamente preocupadas consigo mesmas? A resposta é que não estão ocupadas o suficiente com Ele! O problema real é nossa falha em conhecê-lo e os Seus caminhos como devíamos. Se tão somente gastássemos mais tempo olhando para Ele, logo nos esqueceríamos de nós mesmos. Eu disse há pouco que, depois de entrar na exposição, você não deveria ficar parado na porta lamentando o fato de ter chegado tarde — deveria passar a examinar os tesouros. Quero transferir isso para a esfera espiritual. Você entrou na vida espiritual. Pois bem, pare de olhar para si mesmo e comece a se deleitar nEle! Qual é a diferença entre um cristão e um não-cristão? Paulo, na segunda epístola aos Coríntios, capítulo 3, diz que a diferença é esta: que um não-cristão é alguém que olha para Cristo e para Deus com um véu sobre seus olhos, e portanto não pode ver. O que é um cristão? Esta é sua descrição (versículo 18): "Mas todos nós" — cada um de nós, como cristãos — "todos nós, com cara descoberta (o véu se foi), refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor". Isso é um cristão. Ele passa o tempo olhando para Cristo, contemplando-O. Está arrebatado pela visão do Senhor que se esqueceu de si mesmo. Se você estivesse mais interessado em Cristo, não teria tanto interesse em si mesmo. Comece a olhar para Ele, contemple-o com seu rosto descoberto, sem véu. E então prossiga, aprendendo que no Seu reino o que importa não é a extensão do seu serviço, mas sua atitude para com Ele, seu desejo de agradá-lo. Volte outra vez para a parábola. Ele não encara o serviço como outras pessoas o fazem. Ele está interessado no coração. Nós estamos interessados em tempo, todos olhamos para o relógio e avaliamos o tempo gasto e o trabalho que realizamos. Como os primeiros homens na parábola, declaramos ter feito tudo, e nos gabamos do tempo que gastamos no trabalho. E se não estamos entre aqueles que entraram no princípio, então nos preocupamos porque não fizemos isso e aquilo, e porque perdemos tanto tempo. Mas nosso Senhor não está interessado em nosso trabalho desta forma. Ele está interessado na oferta da viúva. Não é a quantia de dinheiro, mas o coração da mulher. E é o mesmo nessa parábola do capítulo 20 de Mateus. Pela mesma razão Ele deu às pessoas que tinham estado na vinha por apenas uma hora o mesmo que Ele deu àqueles que estiveram lá o dia todo. Esse é também o caso que Paulo apresenta aqui. "E por derradeiro de todos me apareceu também a mim". Mas graças a Deus isso não faz a mínima diferença. A Sua graça vai adiante de nós — "pela graça de Deus sou o que sou". Ele não está interessado em tempo, Ele está interessado num relacionamento. Isso me traz ao último princípio. Nada importa no reino senão a graça de Deus. Essa é a mensagem da parábola. Deus tem uma forma diferente de olhar para as coisas. Ele não vê como os homens vêem; Ele não avalia como os homens fazem; tudo é pela graça do começo ao fim. As últimas pessoas receberam exatamente o mesmo que as primeiras; receberam o mesmo salário que as primeiras. Na verdade, Ele enfatiza essa verdade ao dizer: "Muitos primeiros serão os derradeiros, e muitos derradeiros serão os primeiros". Precisamos parar de pensar dessa maneira carnal, humana. No reino de Deus e de Cristo, tudo é do ponto de vista da graça, e da graça somente; e isso se sobrepõe a qualquer outro regulamento. É Sua graça que importa — "pela graça de Deus sou o que sou". Então cesse de olhar para o que você não fez e para os anos que perdeu, e compreenda que no Seu reino é a Sua graça somente que conta. Você que entrou por último talvez um dia venha a se achar em primeiro lugar, para seu próprio assombro, e como as pessoas na parábola no fim do capítulo 25 de Mateus, você perguntará: "Quando foi que fiz isto, quando foi que fiz aquilo?" Ele sabe, Ele vê, Sua graça é suficiente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Quero terminar com uma exortação do Velho Testamento. "Pela manhã", portanto, "semeia a tua semente, e à tarde não retires a tua mão, porque tu não sabes qual prosperará: se esta, se aquela, ou se ambas igualmente serão boas". Eu me pergunto se estou falando a alguém que passou quase a vida toda longe de Cristo, em pecado e no mundo, alguém que ingressou no reino numa idade avançada, e que tem sido tentado da maneira que descrevi. Se é este o caso, minha palavra para você é esta: "Ao entardecer, ao entardecer da sua vida, não retenha a sua mão neste maravilhoso reino da graça. Ele é sobrenatural. Você talvez venha a descobrir no dia do julgamento que sua recompensa é muito maior do que a daqueles que foram salvos na juventude". Que evangelho glorioso, juventude é a grande palavra hoje em dia — juventude. A questão da idade é irrelevante no reino de Deus, e não é bíblico enfatizá-la da forma como o fazemos, "Pela manhã semeia a tua semente"; sim, mas com o mesmo vigor eu digo: "e à tarde não retires a tua mão".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">E então, lembre-se de algo que é talvez uma das coisas mais confortadoras e maravilhosas que podemos encontrar nas Escrituras. Isto foi dito ao profeta Joel quando ele recebeu aquela grande visão e discernimento quanto à vinda de Cristo, o Cristo que haveria de vir. Esta foi a palavra que ele recebeu para proclamar: "E restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanhoto" (Joel 2:25). Ele prometeu fazê-lo; e Ele pode fazê-lo. Os anos desperdiçados, os anos estéreis, os anos que o gafanhoto, e a locusta e o pulgão e a aruga e todas essas outras coisas devoraram, até que aparentemente nada restou, deles Ele diz: "Restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanhoto". Se você pensar nisso em termos do que pode fazer com sua própria força e poder, então o tempo será a essência do contrato. Mas estamos numa esfera em que isso não tem importância. Ele vem, e pode nos dar uma colheita em um ano, que vai compensar pela colheita de dez — "restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanhoto". Esse é o caráter do nosso Mestre, esse é nosso Salvador, esse é o nosso Deus. Digo, portanto, em vista disso: nunca mais olhe para trás; não desperdice seu tempo no presente; não desperdice suas energias: esqueça o passado e regozije-se no fato de que você é o que é pela graça de Deus, e que na divina alquimia da Sua maravilhosa graça você talvez venha a ter a maior surpresa da sua vida e da sua existência, ao descobrir que até mesmo no seu caso aconteceu que os últimos passaram a ser os primeiros. Louve a Deus pelo fato de que você é o que é, e que está no Seu reino.</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><br />
</div><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Martyn Lloyd-Jones</span></span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-18832516159718382442010-01-26T14:43:00.007-03:002010-04-24T01:12:18.127-03:00Aquele Pecado<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0whI8fJ_UC3iZZvy4TtmjvUSsznhoT5pXqU1smN77CCA0aTCa6uGEaDY8xEZEueNfpQ9T7lP1gbQC1RNyT4my7bCw3xp2rDkjard9kM5rV0qGJtt391KLki_W_7OCpux0i-FNai_-ZZV1/s1600-h/1047653_face.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0whI8fJ_UC3iZZvy4TtmjvUSsznhoT5pXqU1smN77CCA0aTCa6uGEaDY8xEZEueNfpQ9T7lP1gbQC1RNyT4my7bCw3xp2rDkjard9kM5rV0qGJtt391KLki_W_7OCpux0i-FNai_-ZZV1/s320/1047653_face.jpg" width="274" /></a></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Depressão Espiritual </b></span><br />
<span style="font-size: small;">Capítulo V<br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><b>Aquele Pecado </b></span><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><i>"Mas por isso alcancei misericórdia, para que em mim, que sou o principal, Jesus Cristo mostrasse toda a sua longanimidade, para exemplo dos que haviam de crer nele para a vida eterna".</i> I Timóteo 1:16<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">No capítulo anterior, consideramos as pessoas que são infelizes e nunca realmente se regozijam em sua vida cristã, porque fracassam em manter um equilíbrio entre a mente, o coração e a vontade. Paulo fala a esse respeito na Primeira Epístola a Timóteo, dizendo que devemos "conservar a fé e a boa consciência, rejeitando a qual alguns fizeram naufrágio na fé. E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar" (I Timóteo 1:19-20). Essa falta de equilíbrio é uma das grandes causas, não só de infelicidade, mas de tropeços e fracassos na vida cristã.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Há pessoas que se espantam com isso. Elas têm uma visão volúvel e superficial da vida cristã, achando que, se alguém preencheu um cartão de decisão, ele é um cristão, e deve, portanto, ser perfeitamente feliz. Mas, como a experiência e a história da Igreja Cristã claramente demonstram, esse não é o<i> </i>caso, e se adotamos essa perspectiva superficial, não vai demorar para que tenhamos problemas. O fato é que sempre há cristãos enfrentando algum tipo de problema, por várias razões, e não podemos ler as epístolas do Novo Testamento sem constatar a verdade do que estou dizendo. Se crer e aceitar a salvação fosse tudo que é preciso, então as epístolas não teriam sido necessárias — na verdade, de certa forma nem haveria necessidade da Igreja. As pessoas seriam salvas e viveriam felizes para o resto das suas vidas como cristãs. Todavia, temos abundante evidência de que este não é o caso. Essas pessoas no Novo Testamento tinham crido, e se tornaram cristãs, e no entanto foi necessário que os apóstolos Paulo, Pedro, João e outros lhes escrevessem cartas, porque elas estavam enfrentando problemas de um tipo ou outro. Estavam infelizes por várias razões, e não estavam se regozijando na vida cristã. Alguns destes cristãos estavam sendo tentados a olhar para trás, para a vida da qual tinham sido salvos; outros enfrentavam tentações mais sérias, e ainda outros sofriam cruéis perseguições. Assim, a própria existência das epístolas do Novo Testamento nos mostra que abatimento e infelicidade são condições que afetam o cristão. Existe nisso, portanto, um estranho tipo de consolo, ainda que muito real. Se alguém que está lendo minhas palavras está enfrentando algum problema, deixe-me dizer isto: o fato de que você se sente infeliz ou perturbado não significa que não seja um cristão. Na verdade, digo mais: se você nunca teve problemas em sua vida cristã, eu duvido seriamente que realmente <i>seja </i>um cristão! Existe o que se poderia chamar de falsa paz, assim como há também crença no engano. Todo o Novo Testamento, bem como a história da Igreja através dos séculos, dão testemunho eloquente de fato de que esta é uma "batalha de fé", e não ter qualquer perturbação em sua alma está, portanto, longe de ser um bom sinal. Na verdade, é um sério sinal de que algo está radicalmente errado, e tenho uma boa razão para dizer isso, pois desde o momento em que nos tornamos cristãos, também nos tornamos os objetos especiais da atenção do diabo. Assim como ele assediou e atacou o Senhor, assim ele assedia e ataca todo o povo de Deus. "Tende grande gozo", diz Tiago, "quando cairdes em várias tentações" ou provações. É assim que sua fé é provada, pois isso não só é um teste da sua fé, mas de certa forma é também uma evidência de que você <i>tem </i>fé. É porque pertencemos a Deus que o diabo fará tudo que puder para nos perturbar e abater. Ele não pode roubar-nos a nossa salvação, graças a Deus, mas ele pode nos tornar miseráveis. Ele pode — se formos tolos a ponto de lhe dar ouvidos — limitar seriamente nossa alegria da salvação. E é isso que ele tenta fazer constantemente — e esta, por sua vez, é a razão porque temos este ensino nas epístolas do Novo Testamento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Neste capítulo vamos considerar uma forma muito comum que o diabo usa para nos atacar nesta área. É aquela sugerida não só por este versículo em particular, mas por todo o capítulo neste trecho biográfico — o trecho onde o apóstolo Paulo se refere a si mesmo como um ministro do evangelho do Senhor Jesus Cristo. O problema, aqui, é o caso daqueles que são cristãos miseráveis, ou que estão sofrendo de depressão espiritual por causa do seu passado — ou devido a algum pecado particular em seu passado, ou devido à forma específica que o pecado assumiu em seu caso. Eu diria, baseado em minha experiência no ministério, que se estende já por muitos anos, que não há dificuldade mais comum. Ela ocorre constantemente, e acho que tive de ajudar mais pessoas com este problema em particular, do que com qualquer outra coisa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">À primeira vista, alguns talvez duvidem se tais pessoas são realmente cristãs; mas estão bastante errados. Elas são cristãs. Peça que lhes dêem uma declaração de fé, e o farão perfeitamente. Parecem ter uma compreensão bem clara a respeito da justificação pela fé. Quer dizer que entendem claramente que não podem se justificar. Não estão dependendo de suas próprias vidas, ou atividades, ou qualquer coisa que possam fazer. Estão perfeitamente conscientes de sua total incapacidade e total dependência da graça de Deus em nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Entendem isso claramente e dão testemunho disso, e creram no Senhor Jesus Cristo. "Mas então", você pergunta, "qual é seu problema?" O problema é que, ainda que tenham uma compreensão clara dessa doutrina básica, e embora falem como cristãos, mesmo assim são infelizes, e são infelizes devido a alguma coisa em sua vida no passado. Eles vêm a você parecendo muito infelizes, miseráveis até, e sempre falam sobre isso — invariavelmente trazem o assunto à tona. Via de regra, é alguma ação, algum ato — que pode ou não ter envolvido outras pessoas; algum erro cometido por eles mesmos. Geralmente é uma coisa específica — algo grande. E é a coisa à qual estão constantemente voltando, sempre repisando aquilo, e não podem largá-lo. Estão constantemente analisando-o e escrutinando e se condenando por causa daquilo. E como resultado, sentem-se infelizes. Às vezes é algo que disseram, uma palavra que falaram em certa ocasião.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Vou citar o que considero uma das ilustrações mais gráficas que já encontrei disso em minha própria experiência. Vou citá-la para ilustrar o ponto que estou enfatizando. Lembro-me de um homem que se converteu e se tornou cristão com a idade de 77 anos — uma das conversões mais notáveis que eu já vi. Esse homem tinha vivido de forma muito perversa; havia poucas coisas que ele não tinha feito na vida. Mas ele ouviu a mensagem do evangelho e se converteu na velhice. O grande dia chegou quando ele foi recebido como membro da igreja, e quando ele participou da ceia do Senhor pela primeira vez, no domingo à noite, para ele foi o maior evento de toda a sua vida. Sua alegria era indescritível, e todos estávamos felizes por ele. Mas houve uma sequela, e foi esta. Na manhã seguinte, antes mesmo de me levantar, aquele pobre homem estava à minha porta, a expressão da miséria e do abatimento, chorando incontrolavelmente. Fiquei assombrado e aturdido, especialmente à luz do que se dera na noite anterior, a maior de sua vida, o clímax de tudo o que já lhe acontecera. Finalmente consegui que ele se controlasse, e então perguntei o que havia acontecido. Seu problema era este: voltando para casa, depois daquele culto da ceia do Senhor, ele de repente se lembrou de algo que acontecera trinta anos antes. Ele estava num bar com um grupo de homens, bebendo e discutindo sobre religião. Naquela ocasião, ele dissera, com desprezo e escárnio, que "Jesus Cristo era um bastardo". E isso voltou à sua memória de repente, e ele sentia que para tal coisa não podia haver perdão. Aquele pecado! Ah, sim, ele não tinha problemas para esquecer a bebedeira, a jogatina, e a imoralidade. Aquilo estava resolvido, estava tudo perdoado. Ele entendia isso claramente. Mas as palavras que havia dito sobre o Filho de Deus, o Salvador do mundo — aquilo! Ele não conseguia encontrar consolo nem conforto. Aquele pecado o jogara nas profundezas do desespero. (Dou graças a Deus que, através das Escrituras, pude restaurar sua alegria). Mas é a esse tipo de coisa que estou me referindo algo que a pessoa disse, ou fez, que a persegue e que volta à sua lembrança, e a torna miserável e infeliz, ainda que ela subscreva a fé cristã. Essa condição, que parece contraditória, é uma realidade, e precisamos reconhecê-la como tal. Em outros casos pode ser a escravidão a uma promessa ou compromisso feito, mas não cumprido, que é a causa do problema. Já testemunhei muitos casos assim, de pessoas que durante uma doença fizeram uma certa promessa a Deus, ou assumiram um compromisso que, se se recuperassem, fariam isso e aquilo. Mas não cumpriram seu voto; na verdade, talvez tenham feito algo que tornou impossível o cumprimento da promessa ou do voto. E essas pessoas se encontram nessa situação infeliz, escravizadas por aquilo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Esse, então, é o problema para o qual estou chamando sua atenção. São pessoas que entendem claramente a doutrina da salvação, exceto que no seu caso, sentem que há algo — aquele pecado específico, ou a forma que ele assumiu no caso delas — que de certa maneira as coloca numa categoria diferente. Dizem: "Sim, eu sei — mas. . .". E isso as segura; são cristãos miseráveis, sofrendo de depressão espiritual.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Qual é o problema real aqui? Bem, existem duas explicações principais dessa condição. A primeira e principal delas, é claro, é que tudo isso é obra do diabo, pois embora Satanás não possa roubar-nos a nossa salvação, ele definitivamente pode roubar-nos a nossa alegria. Sua grande preocupação é impedir que as pessoas se tornem cristãs; mas quando isso falha, o seu objetivo então passa a ser o de torná-las cristãs miseráveis, para que então possa apresentá-las a alguém que está sob convicção de pecado, dizendo: "Isso é o cristianismo; olhe para essas pessoas! Aí está um quadro do que é cristianismo! Olhe para essas criaturas miseráveis! Você quer ser assim?" Sem dúvida, a causa essencial da maioria desses problemas é o próprio diabo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Mas há também uma causa secundária, e isso é o que quero enfatizar aqui. Reitero que esse problema é quase inteiramente devido à ignorância de doutrina — uma falha em entender claramente a doutrina da salvação conforme é apresentada no Novo Testamento; e isto é a essência do tratamento desse problema. Quero expressar isso de forma clara e brusca, para enfatizá-lo, mesmo correndo o risco de ser mal interpretado. Num certo sentido, as pessoas que estão nessa situação não devem orar para serem libertas dela! É o que sempre fazem; e é o que invariavelmente estavam fazendo quando vêm em busca de ajuda — de fato, é<i> </i>o que geralmente lhes dizem que devem fazer. Ora, o cristão deve orar sempre, o cristão deve "orar sem cessar", mas este é um ponto em que o cristão deve parar de orar por um momento, e começar a pensar! Sim, porque há certos problemas na vida cristã, meu amigo, a respeito dos quais eu digo que, se você não fizer outra coisa além de orar sobre eles, jamais os resolverá. Há ocasiões em que você deve parar de orar, porque sua oração talvez não esteja fazendo mais do que relembrá-lo do seu problema, e mantendo sua mente fixa nele. Então, você precisa parar de orar e começar a pensar, e esclarecer sua doutrina.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">E sobre o que deve pensar? A primeira coisa que eu sugeriria, é<i> </i>que pense no caso do apóstolo Paulo, e no que ele diz aqui: "E dou graças ao que me tem confortado, a Cristo Jesus Senhor nosso, porque me teve por fiel, pondo-me no ministério; a mim que dantes fui blasfemo, e perseguidor, e opressor; mas alcancei misericórdia, porque o fiz ignorantemente, na incredulidade. E a graça de nosso Senhor superabundou com a fé e amor que há em Cristo Jesus. Esta é uma palavra fiel, e digna de toda aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores; dos quais eu sou o principal. Mas por isso alcancei misericórdia, para que em mim, que sou o principal, Jesus Cristo mostrasse toda a sua longanimidade, para exemplo dos que haviam de crer nele para a vida eterna". Isto é maravilhoso! Note o que o apóstolo diz: o que ele declara aqui, é que, de certa forma, o Senhor Jesus Cristo o salvou para o apresentar como exemplo. Um exemplo em que sentido? Um exemplo para aquelas pessoas que sentem que o seu pecado, de um modo ou de outro, ultrapassa os limites da graça e da misericórdia de Deus. O argumento do apóstolo é que o seu próprio caso é prova suficiente, de uma vez por todas, que nunca devemos arrazoar dessa forma. Em outras palavras, essas pessoas crêem que existe uma escala de pecados, e fazem distinção entre certos pecados. Elas os classificam, dizendo que alguns são perdoáveis, enquanto que outros, aparentemente, não são. A esses o apóstolo diz que seu próprio caso é mais que suficiente para refutar esse argumento. "O que quer que vocês possam pensar", ele diz, "o que quer que tenham feito, pensem em mim, pensem no que eu era — blasfemo, perseguidor, opressor". Pode pensar em coisa pior? Ele odiava até o nome de Jesus Cristo de Nazaré, fez tudo que pôde para exterminar Seus seguidores, foi até Damasco, "respirando ameaças e morte" contra eles. Esta era sua condição — perseguidor e blasfemo. E ele diz: "Eu sou uma prova ; o que quer que pensem a respeito de si mesmos, comparem isso comigo, e vejam onde estão". Esse é o primeiro argumento. Você pensa no caso dele e diz a si mesmo: "Se ele obteve misericórdia, se ele foi perdoado, eu preciso reconsiderar esse pecado na minha vida". É aí que você começa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Todavia, o apóstolo não pára aí, porque num sentido não devemos diferenciar um pecado do outro. À primeira vista, o apóstolo parece estar fazendo isso. Ele diz: "Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal", como se estivesse dizendo que há grandes pecadores, médios pecadores e pequenos pecadores. Mas ele não estava dizendo isso. Esta não podia ser a sua intenção, pois estaria contradizendo sua doutrina essencial. O que ele realmente está dizendo é que, quanto mais o homem se aproxima de Deus, tanto maior ele vê o seu pecado. Quando um homem vê a escuridão de sua própria alma, ele diz: "Sou o principal dos pecadores". E somente um cristão pode dizer isso. O homem do mundo nunca fará tal declaração; está sempre querendo provar como ele é bom. Mas Paulo parece estar dizendo mais do que isso, como eu já afirmei. Ele parece sugerir que esses pecados contra a pessoa de Cristo, de certa forma, são o pecado dos pecados. Mas ele então esclarece o que quer dizer com outras palavras: "Porque o fiz ignorantemente, na incredulidade". Colocando-o dessa forma, ele derruba essa escala de pecados. Se o examinarmos de um certo ângulo, seu pecado foi o pior imaginável, mas de outro ângulo, é a soma de todos os pecados, porque em última análise há somente um pecado, que é o pecado da incredulidade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Essa é a grande doutrina do Novo Testamento sobre esta questão; é o que estas pessoas precisam captar acima de tudo o mais, que não devemos pensar em termos de pecados específicos, e sim sempre em termos de nosso relacionamento com Deus. Todos tendemos a errar nesse ponto. É por isso que temos a tendência de pensar que algumas conversões são mais extraordinárias do que outras. Mas não são. A mesma graça de Deus é necessária para salvar a pessoa mais respeitável do mundo assim como o pecador mais desprezível. Nada além da graça de Deus pode salvar alguém, e<i> </i>a mesma graça é necessária para salvar a todos. Entretanto não pensamos assim. Pensamos que certas conversões são mais notáveis do que outras. Fazemos distinção entre pecado e pecado, e pensamos que alguns pecados são piores do que outros, porque nossa doutrina está errada. Tudo volta ao nosso relacionamento com Deus; é tudo uma questão de fé ou incredulidade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">Há muitos exemplo notáveis disso nas Escrituras. A situação em que um homem como José demonstrou seu discernimento e sua compreensão espiritual foi esta. Quando tentado pela mulher de Potifar, ele disse: "Como pois faria eu este tamanho mal, e pecaria contra Deus?" O que perturbava José não era a possibilidade de pecar contra a mulher, e sim contra o próprio Deus. Ora isso é verdadeira reflexão espiritual. Não devemos pensar tanto no pecado em si. É o que em geral fazemos. Mas o que se constituía em pecado para José era o fato de que envolvia seu relacionamento com Deus — "se eu fizer isso, estarei pecando contra Deus". Davi percebeu a mesma coisa. Assassino e adúltero que era, isto é o que o perturbava: "Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que a teus olhos parece mal". Ele não estava fazendo pouco do mal que cometera contra outros; ele compreendia isso, mas isso não era o pior. Era Deus — seu relacionamento com Deus. No momento em que passamos a pensar nisso, esquecemos de pecados específicos, e esquecemos que um é pior do que outro. "Minha incredulidade", diz Paulo, "isto era o problema" — não certos atos em particular. É o nosso relacionamento com Deus e Suas leis que importa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">O Novo Testamento tem alguns ensinamentos notáveis sobre isto. Acaso já observaram a lista das obras da carne que Paulo nos dá no quinto capítulo da Epístola aos Gálatas? "Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia". Não temos dúvidas quanto a estes — horríveis! "Idolatria" — certamente! "Feitiçarias" — é óbvio! Ah, mas de repente — "inimizades". Inimizades? Mas, eu pergunto, o pecado não só se aplica a certas pessoas que são adúlteras e impuras? Não é assim! "... porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias". Observem como ele as misturas — "invejas, homicídios" — sim, não somente o ato, mas no coração. "Bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas". Que lista! E o Senhor disse a mesma coisa quando nos lembrou que "do coração. . . procedem os maus pensamentos, mortes", etc. Ele os ajunta todos, não somente certos grandes pecados, mas todos os pecados, cada pecado, qualquer coisa que sugere um relacionamento errado com Deus — qualquer violação da lei. Tiago esclareceu este ponto de uma vez por todas no segundo capítulo de sua epístola, versículo 10: "Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos". Portanto, estamos todos no mesmo nível; e se o maligno tentar levá-los a pensar que seu pecado é diferente, respondam que não importa qual aspecto particular da lei um homem quebra — se ele quebrou a lei em um só ponto, ele é culpado de todos. Não é aquele ponto em particular que realmente importa; é a <i>lei </i>que importa. Essa é a maneira que Deus vê o pecado. Então, não permitam que o diabo os desviem. É a lei, não um pecado em particular, mas nosso relacionamento com a lei de Deus, e nosso relacionamento com o próprio Deus, que importa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Isso nos traz ao terceiro ponto. O problema com esse tipo de cristão infeliz, é que ele realmente não crê nas Escrituras. Você já pensou nisso? Já disse: "Meu problema é esse terrível pecado que eu cometi"? Deixe-me dizer-lhe em nome de Deus que esse não é o seu problema. Seu problema é incredulidade. Você não crê na Palavra de Deus. Estou me referindo à Primeira Epístola de João, no primeiro capítulo, onde lemos: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça". Essa é uma declaração categórica feita por Deus Espírito Santo através de Seu servo. Não há limites aqui; não há distinção entre pecado e pecado. Não vejo nenhuma classificação. Qualquer que seja o seu pecado — este é o alcance desta declaração — não importa o que é, não importa o que foi, "se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustiça". Se você não crê nessa palavra, se continua pensando em seu pecado, digo que não está aceitando a Palavra de Deus, não está confiando em Sua Palavra, não acredita no que Ele diz, e isso é o seu verdadeiro pecado. Você se lembra do que aconteceu a Pedro certa vez? (Leia Atos, capítulo 10). Pedro havia subido ao terraço da casa para orar, quando de repente teve uma visão em que um grande lençol descia do céu, com todo tipo de animal dentro, e ele ouviu uma voz dizendo: "Levanta-te, Pedro; mata e come". Mas Pedro disse: "De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum ou imunda". Você se lembra do que aconteceu? A voz de Deus veio a ele do céu de novo, dizendo:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">"Não faças tu comum ao que Deus purificou". "Você percebe o que está fazendo?" era o que Deus estava dizendo; "você está Insistindo em chamar de comum e imundo algo que Eu mandei que matasse e comesse. Não faças tu comum ao que Deus puri-ficou". É precisamente isso que eu diria a qualquer pessoa a quem o diabo escravizou em depressão espiritual por anos, devido a algum pecado em particular, algum evento infeliz de sua vida passada. Não importa o que tenha sido. O que lhe digo, em nome de Deus, é isto: "O que Deus purificou — pelo sangue do Seu unigênito Filho — não o considere comum ou imundo". "O sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo o pecado" — e de toda a injustiça. Creia na Palavra de Deus, meu amigo. Não continue a orar freneticamente para ser perdoado daquele pecado. Creia na Palavra de Deus. Não Lhe peça uma mensagem de perdão. Ele já o lhe deu. A sua oração pode muito bem ser uma expressão do incredulidade neste ponto. Creia nEle e em Sua Palavra.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Outro problema com essas pessoas, é que elas parecem não ter uma compreensão plena do que o Senhor fez na cruz do Calvário. Crêem em sua morte expiatória, mas não entendem as suas implicações. Não captaram a doutrina de forma completa. Sabem o suficiente para serem salvos — estou falando de cristãos, mas estão num estado de depressão porque não entendem plenamente o que isso significa. Elas esquecem de que o anjo anunciou a José no princípio que Ele "salvaria seu povo dos seus pecados" (Mateus 1:21). O anjo não disse que Ele salvaria de todos os pecados exceto daquele pecado que você cometeu. Não! "Ele salvará seu povo dos seus pecados". E ouçam Pedro dizendo a mesma coisa: "Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados" (I Pedro 2:24). Não há distinção aí, não há limite. Ou então, ouçam as palavras do apóstolo Paulo quando diz: <i>"Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós"</i> (II Coríntios 5:21). Todos foram colocados aí, cada um deles, sem limites, nada foi deixado de fora. Todos os pecados do Seu povo estão aí, cada um deles. Realmente, Ele mesmo o disse na cruz, não é mesmo? Ele disse: "Está consumado" — consumado de forma total. Em que sentido? Está consumado no sentido que não só todos os pecados cometidos no passado foram julgados na cruz, mas todos os pecados que ainda viriam a ser cometidos também foram julgados ali. Foi num único sacrifício, de uma vez para sempre. Ele nunca mais voltaria à cruz outra vez.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Todos os pecados foram julgados ali, de forma final e completa — todos. Nada ficou por fazer — "Está consumado!" O que lembramos um ao outro, ao tomar o pão e o vinho, e o que proclamamos, é essa obra consumada. Nada foi deixado sem fazer, não existe qualquer distinção no que se refere a certos pecados em particular. Todos os pecados daqueles que crêem nEle — cada um deles — foram julgados na cruz, e Deus os desfez como a névoa. Todos os pecados que possam vir a cometer já foram julgados ali, portanto, quando vão a Ele, é o "sangue de Jesus Cristo seu Filho" que vai purificá-los.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">O próximo passo, portanto, é que precisamos compreender claramente a justificação. Já tratei disso num capítulo anterior, mas quero mencioná-lo de novo. Devemos lembrar que nossa justificação significa não somente que nossos pecados foram perdoados e que fomos declarados justos pelo próprio Deus, no momento em que cremos, mas que fomos declarados permanentemente justos. Porque justificação também significa isso, que Deus nos dá a justiça inegável de Seu próprio Filho, o Senhor Jesus Cristo. É isso que significa justificação. Não somente significa que seus pecados foram perdoados, mas muito mais. Significa também que Ele nos veste com a justiça de Jesus Cristo. Com efeito, Ele diz: "Você é justo; não vejo um pecador, mas um filho justo; Eu vejo você em Cristo, coberto por Sua santidade e justiça". E quando Deus faz isso em nós, Ele o faz de uma vez para sempre. Vocês estão escondidos, vocês, suas personalidades e suas vidas todas estão cobertas pela justiça de Cristo diante de Deus. Eu digo, portanto, com reverência e com a autoridade da Palavra de Deus, que Deus não mais vê os seus pecados; Ele vê a justiça de Cristo sobre vocês. Tomem posse disso!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.3pt;"><span style="font-size: small;">Em última análise, tudo se resume nisto, que a causa real do problema é que falhamos em compreender a nossa união com Cristo. Muitos parecem pensar que o cristianismo significa apenas que somos libertos, no sentido de que nossos pecados são perdoados. Mas isso é só o começo, apenas um aspecto. Essencialmente, salvação significa união com Cristo, ser um com Ele. Assim como éramos um com Adão, agora somos um com Cristo. Fomos crucificados com Cristo — "Estou crucificado com Cristo", diz Paulo. "Tudo o que aconteceu com Ele, aconteceu comigo. Estou unido com Ele". Leiam os capítulos 5 e 6 da epístola de Paulo aos Romanos. O ensino é que morremos com Cristo, fomos sepultados com Ele, ressuscitamos com Ele, e estamos assentados nos lugares celestiais em Cristo e com Cristo. Esse é o ensino das Escrituras. "Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus" (Colossenses 3:3). O velho homem foi crucificado, com tudo que pertencia a ele. Todos os seus pacados foram julgados. Vocês foram sepultados com Cristo, e ressuscitarão com Cristo<i>. </i>"Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor" (Romanos 6:11).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Portanto, quero resumir a questão desta forma. Você e eu — e<span style="font-variant: small-caps;"> </span>para mim esta é uma das grandes descobertas da vida cristã: eu nunca esquecerei a libertação que a compreensão deste fato me trouxe — você e eu nunca devemos olhar para a nossa vida passada; nunca devemos olhar para nenhum pecado da nossa vida passada de qualquer forma, a não ser aquela que nos leve a louvar a<span style="font-variant: small-caps;"> </span>Deus e exaltar a Sua graça em Cristo Jesus. Eu o desafio a fazer isso. Se você olha para o seu passado e isso o deprime, e se como resultado disso você se sente miserável como cristão, precisa fazer o que Paulo fez. "Fui um blasfemador", ele disse, mas não parou aí. O que é que ele diz em seguida? "Sou portanto indigno de ser um pregador do evangelho"? Na verdade, ele diz exatamente o oposto: "Dou graças a Cristo Jesus Senhor nosso, porque me teve por fiel, pondo-me no ministério". Quando Paulo olha para o passado e vê o seu pecado, ele não se encolhe num canto, dizendo: "Não mereço ser um cristão, eu fiz coisas tão terríveis". Ele não faz isso. O efeito do seu passado sobre ele leva-o a dar glória a Deus. Ele se gloria na Sua graça e diz: "E a graça de nosso Senhor superabundou com a fé e amor que há em Jesus Cristo".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">É assim que devemos olhar para o nosso passado. Então, se você olha para o seu passado e se sente deprimido, significa que está dando ouvidos ao diabo. Mas se você olha para o seu passado e diz: "Infelizmente é verdade que o deus deste mundo me cegou, mas louvado seja Deus a Sua graça foi mais abundante; Ele foi mais que suficiente e Seu amor e misericórdia vieram sobre mim de tal forma que tudo foi perdoado; sou uma nova criatura" — então tudo está bem. É assim que devemos olhar para o passado, c se não fazemos isso, quase me sinto tentado a dizer que merecemos ser miseráveis. Por que crer no diabo em vez de crer em Deus? Levante-se e compreenda a verdade a respeito de si mesmo, que o passado se foi, que você é um com Cristo, e todos os seus pecados foram apagados de uma vez para sempre. Oh, lembremo-nos que é pecado duvidar da Palavra de Deus, é pecado permitir que o passado, que já foi resolvido por Deus, nos roube da nossa alegria e nossa utilidade no presente e no futuro. Ouça de novo as palavras ditas do céu ao duvidoso, hesitante apóstolo Pedro: "Não faças tu comum ao que Deus purificou". Regozije-se na maravilhosa graça e misericórdia que apagou os seus pecados e o fez um filho de Deus. "Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos".</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><br />
</div><span style="font-size: small;"><b style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Martyn Lloyd-Jones</b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-75692132218989081992010-01-25T08:17:00.008-03:002010-04-24T01:12:52.677-03:00Mente, Coração e Vontade<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiudP-PkTbcKo8BOdHyvGjtA82h7BUSXmiGCJxuhnO4l61yZkI-5D-coiC0-KwAnVOqRg1nEvlG6LuNauCwxjq4Yonw05XUOrKQRsnNAt109JUXwAUFetk6zaWtJQfK0xiF8STXck-wUyv9/s1600-h/334551_thinking2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiudP-PkTbcKo8BOdHyvGjtA82h7BUSXmiGCJxuhnO4l61yZkI-5D-coiC0-KwAnVOqRg1nEvlG6LuNauCwxjq4Yonw05XUOrKQRsnNAt109JUXwAUFetk6zaWtJQfK0xiF8STXck-wUyv9/s320/334551_thinking2.jpg" width="279" /></a></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Depressão Espiritual </b></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Capítulo IV</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Mente, Coração e Vontade</span></b></div><br />
<div style="text-align: center;"><i>"Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes chamados".</i> <b>Romanos 6:17</b><o:p></o:p></div></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;">Esta é a versão deste versículo conforme se encontra na Edição Revista e Corrigida da tradução da Bíblia em Português. Na Versão Revisada da língua inglesa, encontramos a expressão "padrão de ensinamento" em vez de "forma de doutrina". Obviamente, as duas frases têm o mesmo significado, e chamo atenção para este versículo porque quero continuar nossa reflexão sobre a causa e a cura da "depressão espiritual" através dele.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;">Ao fazer isto, notaremos que as formas que este problema pode tomar parecem ser quase infinitas. Ele se apresenta de tantas formas e aspectos diferentes, que muitos tropeçam neste fato. Admiram-se que esta única doença, esta condição espiritual, possa apresentar tantos sintomas e manifestações diferentes, e é claro que a sua ignorância do problema pode levá-los à própria condição que estamos considerando. O tipo de pessoa que pensa que desde o momento que aceitamos o Senhor Jesus Cristo todos os nossos problemas ficam para trás, e "viveremos felizes para sempre" certamente sofrerá de depressão espiritual algum dia. Somos levados a esta vida maravilhosa, a esta condição, pela graça de Deus. Mas não devemos esquecer que contra e acima de nós existe outro poder. Pertencemos ao reino de Deus, mas a Bíblia nos previne que somos confrontados por outro reino, que também é um reino espiritual, e que nos ataca e sitia a toda hora. Enfrentamos uma "luta da fé", e "não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas sim contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais" (Efésios 6:12). Por isso, temos que estar preparados para a ocorrência desta condição que estamos considerando, e sua manifestação em todos os tipos de pessoas e em muitas formas diferentes.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;">O que melhor caracteriza as atividades de Satanás é a sua astúcia. Ele não só é capaz e poderoso, ele é astuto; de fato, o apóstolo Paulo nos diz que, se for necessário, ele pode transformar-se num anjo de luz. O que ele mais deseja é arruinar e destruir a obra de Deus. E não há outra obra que ele mais deseja destruir do que a obra da graça de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, desde o momento em que nos tornamos cristãos, passamos a ser objetos da atenção de Satanás. Por essa razão Tiago diz: "Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações". Devemos nos regozijar, pois isto é uma prova da nossa fé. A partir do momento que nos tornamos cristãos o diabo tenta nos desanimar, e a melhor maneira para ele conseguir isso é fazer com que fiquemos abatidos, ou, segundo Charles Lamb, fazer com que soframos de "caxumba e sarampo" da alma. Cristãos desse tipo são como crianças doentias, que não crescem nem manifestam saúde e vigor; e qualquer cristão nessa condição é, de certa maneira, uma negação da sua fé, e isso agrada a Satanás. Por isso, ele está preocupado em produzir essa condição em nós e não há limites para as maneiras em que ela pode nos afetar, e como ela pode se manifestar em nós. Devemos ter em mente que as manifestações dessa condição são as mais variadas possíveis.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;">Chamo sua atenção agora para outra causa geral da depressão espiritual, a qual foi mencionada no versículo que estamos considerando. Este versículo é uma descrição positiva do cristão, mas podemos usá-lo de forma negativa. A ausência de conformidade com a descrição apresentada neste versículo é uma das causas mais comuns da depressão espiritual. Este versículo oferece uma descrição absoluta do cristão. Paulo diz: "Vocês eram servos de Satanás, estavam sob o seu domínio. Estiveram nessa situação, mas não estão mais". Ele agradece a Deus por poder afirmar que, apesar de terem estado nessa situação, agora não estão mais. Por que não? Por esta razão: "Obedecestes de coração à forma de doutrina que vos foi entregue" ou "a que fostes entregues". Ora essa é a descrição que o apóstolo faz de um cristão.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;">Notem que o apóstolo Paulo quer enfatizar a totalidade da vida cristã, o equilíbrio da vida cristã. É uma vida na qual há obediência — aí está a vontade, "de coração" — a emoção, a sensibilidade; "à forma de doutrina" — que veio à mente e ao entendimento. Assim, ao descrever o cristão, ele enfatiza que existe uma inteireza na sua vida. O homem está integralmente envolvido: sua mente, seu coração e sua vontade. Uma das causas mais comuns da depressão espiritual é a falha em reconhecer que a vida cristã é uma vida integral, uma vida equilibrada. A falta de equilíbrio é uma das principais causas de problemas, discórdias e inquietações na vida de um cristão.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;">Mais uma vez devo indicar que a causa desta falta de equilíbrio, receio que muito frequentemente, cai sobre o pregador ou evangelista. Em geral, cristãos desequilibrados são produtos de pregadores ou evangelistas cuja doutrina não possui suficiente equilíbrio, vigor ou integridade. Através dos nossos estudos, vemos cada vez mais como são importantes as circunstâncias do nascimento de um cristão. Às vezes penso que alguém deveria pesquisar e investigar o relacionamento entre a vida posterior do cristão e os meios ou métodos empregados na sua conversão. Tenho certeza que seria muito significativo e interessante. As crianças em geral herdam características dos pais, e recém-convertidos tendem a apresentar características parecidas com as pessoas que foram usadas por Deus na sua conversão. Além disso, o tipo de reunião na qual se deu a conversão tende a influenciar a vida posterior do cristão. Isto acontece com mais frequência do que imaginamos. Já mencionamos isto num dos capítulos anteriores, e é muito importante em relação ao assunto que agora estamos considerando. É isto que explica a existência de diferentes tipos de cristãos que apresentam certas características. Todos os membros de um grupo em geral são muito parecidos, e existe um certo caráter comum entre eles, enquanto que outros são diferentes. Ora, até onde isto é uma realidade para nós, até que ponto possuímos estas características peculiares associadas a algum tipo particular de ministério, esta é a extensão da probabilidade de sermos vítimas desta falta de equilíbrio que, em última análise, vai se manifestar em infelicidade e miséria.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;">O apóstolo Paulo levanta este assunto, ao escrever aos cristãos de Roma, pois o mesmo sempre causa problemas de ordem prática. Não podemos saber ao certo se ele imaginou esta situação para poder rebatê-la, ou se ela realmente existia em Roma. Pode ser que realmente havia pessoas que diziam: "Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante?" Pode ser também que o apóstolo Paulo, após estabelecer sua doutrina da justificação pela fé, tenha pensado: "Há um perigo em deixar o assunto assim. Algumas pessoas poderão dizer: "Pois bem, deveremos então permanecer no pecado, para que a graça seja mais abundante?" Ele diz que, onde o pecado abundou antes, a graça foi muito mais abundante. Havia pessoas na Igreja Primitiva que argumentavam assim, e ainda hoje existem pessoas que tendem a fazer a mesma coisa. Elas tomam a seguinte atitude: "Bem, conforme esta doutrina, não importa o que o homem faça. Quanto mais ele peca, tanto mais Deus será glorificado ao perdoá-lo. Não importa o que eu faço, pois sendo cristão, estou coberto pela graça". Mas, o que o apóstolo Paulo nos diz sobre isso? Ele responde que só pode pensar assim quem não entende o ensinamento. A pessoa que compreendeu o ensinamento nunca faria deduções deste tipo; seria impossível. Paulo responde imediatamente: "De modo nenhum; vocês que estão mortos para o pecado (é isto que venho pregando), não podem mais viver nele". O cristão está agora "em Cristo", portanto ele não só morreu com Ele, mas também ressuscitou com Ele. Só pode fazer uma pergunta terrível como esta — "devemos permanecer no pecado para que a graças seja mais abundante?" — o homem que realmente não compreendeu o ensinamento. O objetivo do apóstolo neste capítulo é mostrar a importância de compreender o equilíbrio da verdade, a importância de tomar para si o evangelho como um todo e de ver que, se realmente o compreendemos, ele nos levara inevitavelmente a certas consequências.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;">Gostaria de dividir o assunto resumidamente. Há certos princípios enunciados aqui. O primeiro é que a depressão espiritual, ou infelicidade na vida cristã, é muitas vezes devida à falha em perceber a grandeza do evangelho. O apóstolo fala sobre "a forma de doutrina a que fostes entregues" e se refere ao "padrão de ensinamento". As pessoas muitas vezes são infelizes na vida cristã porque encaram o cristianismo e toda a mensagem do evangelho em termos inadequados. Algumas pessoas pensam que o cristianismo é meramente uma mensagem de perdão. Se lhes perguntarem o que é o cristianismo, responderão: "Se você crê no Senhor Jesus Cristo, os seus pecados são perdoados". E param por aí. Não vão além disso. Essas pessoas são infelizes devido certas coisas em seu passado, e ouvem dizer que Deus quer perdoá-las através de Cristo. Elas recebem o perdão e param ali mesmo — esse é todo o seu cristianismo. Outros concebem o cristianismo apenas como moralidade. Estes acham que não têm necessidade de perdão, mas buscam um estilo de vida exaltado. Querem praticar o bem neste mundo, e para eles o cristianismo é um bom sistema moral e ético. Tais indivíduos estão destinados à infelicidade. Certos problemas, que não são resolvidos pela moralidade, inevitavelmente surgirão em suas vidas — a morte de um ente querido, problemas em algum relacionamento pessoal. A moralidade e a ética não podem ajudá-los nestes casos, e aquilo que eles consideram o evangelho é inútil nestas situações. Eles se tornam infelizes quando recebem algum golpe porque nunca tiveram uma visão adequada do evangelho. Tiveram somente uma visão parcial; viram somente um aspecto dele. Outros se interessam pelo cristianismo por acharem que é algo bom e bonito. Ele exerce um apelo estético sobre tais pessoas. É nesses termos que eles descrevem o evangelho, e toda a sua mensagem é para eles algo muito lindo e bom, e se sentem melhor ao escutá-lo.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;">Estou colocando todos estes pontos de vista parciais e incompletos em contraste com aquilo que o apóstolo menciona como "forma de doutrina", "padrão de ensinamento", a grande verdade que ele elabora nesta epístola aos Romanos com seus poderosos argumentos e proposições e seus vôos de imaginação espiritual. Isso é o evangelho — todas as "infinidades e imensidades" (para citar uma frase de Thomas Carlyle) desta epístola, e das epístolas aos Efésios e aos Colossenses — esse é o evangelho. Devemos ter uma compreensão precisa destas coisas. Mas alguém pode dizer: "Quando falam sobre a epístola aos Efésios ou a epístola aos Colossenses, certamente você não estão falando sobre a mensagem do evangelho. Pela mensagem do evangelho, falamos às pessoas a respeito do perdão dos pecados." Em certo sentido, isto está correto, mas em outro sentido, está errado. Eu recebi uma carta de um homem que assistiu aqui a uma reunião de domingo à noite e ele disse que fez uma descoberta; descobriu que num culto evangelístico também havia algo para os convertidos. Ele disse: "Eu nunca linha compreendido que isso poderia acontecer. Não sabia que num mesmo culto, uma mensagem evangelística podia ser pregada aos não-crentes, e que ao mesmo tempo haveria uma mensagem para os convertidos, a qual poderia perturbá-los". Ora aquele homem estava fazendo uma grande confissão. Ele estava me revelando qual era o seu ponto de vista do evangelho até aquele ponto. Tinha uma compreensão parcial, incompleta, selecionando apenas uma ou duas coisas. Não, a maneira certa de evangelizar é transmitir "todo o conselho de Deus". Mas as pessoas dizem que estão muito ocupadas, ou que não podem seguir tudo aquilo. Eu gostaria de lembrar-lhes que o apóstolo Paulo pregava esse tipo de coisa a escravos. "Não foram chamados muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento". Isto foi o que ele lhes deu — esta tremenda apresentação da verdade. O evangelho não é algo parcial ou fragmentado; ele envolve a vida inteira, toda a história, o mundo inteiro. Ele nos fala sobre a criação e sobre o julgamento final, e tudo que está entre os dois. É uma visão completa da vida, e muitos são infelizes na vida cristã porque nunca compreenderam que esta maneira de viver trata da totalidade da vida do homem, e cobre cada aspecto de sua experiência.. Não há um aspecto da vida sobre o qual o evangelho não tem algo a dizer. A totalidade da vida deve estar debaixo da influência do evangelho porque ele engloba tudo; o evangelho deveria controlar e governar tudo em nossa vida. Se não compreendemos isso, mais cedo ou mais tarde nos encontraremos numa situação infeliz. Muitos estão destinados a ter problemas porque se entregam a estas dicotomias não-bíblicas e prejudiciais, e só aplicam seu cristianismo a certos aspectos de suas vidas. Tais problemas são inevitáveis. Essa é a primeira coisa que vemos aqui. Devemos compreender a grandeza do evangelho, a sua vasta e eterna dimensão. Precisamos enfatizar muito mais as riquezas destes grandes absolutos da doutrina, e desfrutarmos delas.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;">Não devemos permanecer apenas nos quatro Evangelhos; é onde começamos, mas temos de ir em frente; e quando virmos isto em operação, e colocado dentro do seu grande contexto, compreenderemos o verdadeiro poder do evangelho, e como a nossa vida toda deve ser governada por ele.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 15.85pt;"> Isso nos traz ao segundo ponto, o qual é que como falhamos muitas vezes em compreender a grandeza e a amplitude da mensagem, também falhamos em compreender que o homem deve estar envolvido nela, e por, ela, de forma total — "viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a que fostes entregues". O homem é uma criatura maravilhosa; ele é mente, coração e vontade. Estes são os três principais elementos que constituem o homem. Deus lhe deu mente, coração e vontade pela qual ele pode agir. Ora, uma das maiores glórias do evangelho é esta: que ele envolve o homem todo. De fato eu vou ao ponto de afirmar que não existe outra coisa que faça o mesmo; somente este evangelho, esta visão completa da vida, da morte e da eternidade, é suficientemente grande para envolver o homem por completo. É devido não compreendermos isso que surgem muitos dos nossos problemas. Nós é que somos parciais na nossa resposta a este grande evangelho.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.8pt;">Deixem-me sugerir alguns detalhes para confirmar e fortalecer o meu ponto de vista. Há pessoas que parecem colocar em uso somente a cabeça — o intelecto, o entendimento. Elas nos dizem que estão tremendamente interessadas no evangelho como um ponto de vista, como uma filosofia cristã. Elas estão sempre falando sobre as perspectivas cristãs, ou, usando a gíria atual, as "percepções cristãs". É algo puramente filosófico, coisa inteiramente intelectual. Eu acho que concordariam que há muitas pessoas tomando esta posição hoje em dia. Para elas o cristianismo é um assunto de tremendo interesse, e acreditam e proclamam que se este ponto de vista cristão fosse aplicado na política, na indústria e em todos os outros círculos, todos os nossos problemas seriam resolvidos. Este é o ponto de vista e atitude inteiramente intelectual.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;">Há outros, talvez não tantos quanto no passado, cujo único interesse no evangelho é a teologia, a doutrina, a metafísica, os grandes problemas, argumentos e discussões. Eu falo de dias passados, dias que se foram. Eu não quero defendê-los, mas eles eram infinitamente preferíveis àqueles que assumem a posição do presente acima mencionada. Havia pessoas então cujo único interesse no evangelho era relativo a problemas teológicos, e argumentavam e discutiam sobre eles. Suas mentes estavam muito envolvidas; este era o seu interesse e seu passatempo intelectual. Contudo, a tragédia é que tudo se limitava a esse interesse, e seus corações nunca tinham sido tocados. Não havia somente a ausência da graça do Senhor Jesus Cristo nas suas vidas, mas havia também frequentemente a ausência dos princípios elementares da bondade humana. Aqueles homens discutiam e quase brigavam por causa de certas doutrinas, mas eram difíceis de serem abordados. Nunca leríamos ido a eles com algum problema, pois teríamos sentido que eles não iriam entender nem se compadecer. Pior ainda, a verdade pela qual tanto se interessavam não era aplicada às suas vidas; era algo confinado aos seus gabinetes pastorais. A verdade não modificava a sua conduta ou comportamento em nada, pois estava confinada à mente apenas. Obviamente, mais cedo ou mais tarde, seu destino era cair em dificuldades e em confusão. Já tiveram a oportunidade de ver um homem desse tipo enfrentando o final da sua vida? Já o viram quando ele não pode mais ler, ou quando está à beira da morte? Eu já vi um ou dois, e não quero ver outro. É terrível quando o homem chega ao ponto em que sabe que vai morrer, e o evangelho sobre o qual tanto discutiu, argumentou e até "defendeu", parece não ajudá-lo, porque na verdade nunca se tornou parte da sua vida. Era apenas um passatempo intelectual.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;">No entanto há outros casos em que o evangelho parece afetar somente o coração. Estes são mais comuns hoje em dia. São pessoas que tiveram uma libertação emocional; passaram por uma crise emocional. Não quero menosprezar isto, mas há um perigo muito real em ter uma experiência unicamente emocional. Estas são pessoas que talvez tenham algum problema em suas vidas; talvez tenham cometido algum pecado específico. Tentaram esquecê-lo, mas não conseguiram libertar-se. Enfim ouvem uma mensagem que parece libertá-las desse pecado, e aceitam e tudo fica bem. Mas param nesse ponto. Queriam uma libertação desse problema em particular, e a conseguiram. Ela pode ser obtida mediante uma apresentação incompleta do evangelho, e leva a uma experiência parcial e incompleta. Tais pessoas tiveram uma experiência emocional e nada mais, porque foi isso mesmo que desejaram.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;">Ou pode ser que essas pessoas tinham um interesse natural pelo misticismo e por fenômenos místicos. Algumas pessoas já nascem místicas; parece que há algo diferente nelas, algo "do outro mundo", e elas se interessam pelo misticismo. Há um grande interesse por esses assuntos hoje em dia; nos fenômenos psíquicos, em experiências extra-sensoriais. Sempre houve gente interessada nesse tipo de coisa. São místicos naturais, e sentem-se atraídos por algo que parece estar oferecendo alguma experiência espiritual ou mística. Aproximam-se das Escrituras porque sentem que nelas encontrarão satisfação para este desejo por tal tipo de experiência. Procuram isso, e o encontram. E não conseguem mais nada.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;">Ou pode ser que certas pessoas estão nesta posição, simplesmente porque são comovidas esteticamente pela apresentação do evangelho, pela atmosfera da igreja, pelos vitrais coloridos, pelos monumentos, pelo ritual, pelos hinos cantados, pela música, pelo sermão — por qualquer uma ou por todas estas coisas. A vida tem sido dura e cruel, e elas se tornaram amargas devido às circunstâncias. Mas vão a um certo culto, e de alguma forma sentem-se confortadas e aliviadas, e se satisfazem e se contentam com isso. É tudo que elas queriam. Obviamente o que estavam procurando, e não querem mais nada. Sentem-se felizes e vão embora. Entretanto, tão certamente quanto fazem isso, um dia irão se encontrar em apuros ou numa situação em que aquilo que obtiveram não as ajudará em nada. Algum dia terão de enfrentar uma crise e encará-la até o fim; mas nunca aprenderam a pensar em soluções. Elas se contentavam em viver de acordo com seus sentimentos e emoções.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;">Outros estão nesta posição, posição que vê um lado somente, porque responderam a um apelo numa reunião. Eu me recordo de um grupo de pastores que me contaram como trabalharam na sala de aconselhamento de um evangelista famoso, em visita a este país, o qual agora é um homem idoso e aposentado do ministério. Esses pastores perguntavam às pessoas que vinham à sala de aconselhamento por que haviam vindo. Muitas vezes a pessoa respondia que não sabia. E os pastores então perguntavam: "Mas você veio à sala de aconselhamento; por que fez isso?" E a resposta era: "Eu vim porque o pregador disse que devíamos fazer isso". Esse pregador tinha o maravilhoso e excepcional dom de contar histórias. Sabia dramatizar, e frequentemente terminava a sua mensagem com uma história comovente. Então fazia um apelo para que as pessoas viessem à frente, e como numa espécie de transe, elas andavam pelos corredores até a sala de aconselhamento, sem saber o que estavam fazendo. Estavam comovidas e fascinadas, mas parecia não haver nenhuma concepção da verdade, não havia qualquer relacionamento com a "forma de doutrina a que fostes entregues". Movidos pela emoção, e por nada mais, estes indivíduos entravam na sala de aconselhamento. Ora, é inevitável que tais pessoas, mais cedo ou mais tarde, venham a enfrentar problemas. Serão infelizes e miseráveis, e entrarão em depressão. São as pessoas que têm algo no coração, mas suas mentes não estão nem um pouco envolvidas, e infelizmente muitas vezes nem mesmo a vontade foi envolvida. Elas se contentam em se alegrar emocionalmente e em experimentar sentimentos, e não estão nem um pouco preocupadas em aplicar a verdade em suas mentes e sua vontade.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;">Então, finalmente, acontece a mesma coisa com as pessoas que deixam que somente a sua vontade seja envolvida. É possível, e infelizmente já aconteceu, que certas pessoas são persuadidas a adotar o cristianismo. Elas afirmam que acreditam que esta é uma boa maneira de viver, e solenemente decidem seguí-la. Acho que devemos abolir este vocábulo "decisão". Não gosto dele. Para mim, falar sobre a decisão por Cristo parece ser uma negação do texto que estamos considerando, como vou mostrar-lhes. O fato de alguém "tomar uma decisão" frequentemente acontece como resultado de um apelo. Se a vontade dos homens é fartamente bombardeada, certas vontades certamente responderão. Tomarão uma decisão porque foram chamados para isso, porque foram pressionados a tomar uma decisão. A vontade foi pressionada. Foi dito a eles que devem decidir, e eles decidem, porém muitas vezes não sabem por que o fazem. E mais tarde começarão a fazer perguntas; o diabo cuidará para que surjam perguntas em suas mentes. E descobrirão que não têm respostas para elas.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;">Quero resumir este ponto desta maneira: estas são as pessoas que decidem adotar o cristianismo, em vez de serem dominadas por ele. Elas nunca conheceram este constrangimento, este sentimento que diz: "Eu nada posso fazer, por isso, ajuda-me, Senhor", e que tudo mais deve ser excluído, que a verdade falou de tal maneira que elas têm de aceitá-la. É isto que Paulo está dizendo neste capítulo. "De maneira nenhuma", ele diz. "Do que é que vocês estão falando? Não sabem o que é verdade? Como podem dizer: permaneceremos no pecado, para que a graça seja mais abundante? Isto significa que vocês não sabem o que é a graça". Somente pessoas que entenderam a verdade desejam obedecê-la. A tragédia das outras é que nunca a entenderam realmente.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;">Isso, então, é a causa do problema. Quero contudo enfatizar uma coisa. Às vezes, como já mostrei, encontramos pessoas que têm somente uma parte da sua personalidade envolvida — somente a cabeça, o coração, ou unicamente a vontade. Concordaremos que elas devem estar erradas. Sim, mas sejamos claros sobre isto; também é errado envolver apenas duas partes da personalidade. É igualmente errado envolver a mente e o coração sem a vontade; ou a mente e a vontade sem o coração, assim como o coração e a vontade sem a mente. Creio que é isso que o apóstolo está enfatizando. A posição cristã é tripla; são os três juntos, os três ao mesmo tempo, e os três sempre. Um grande evangelho como este envolve o homem por completo, e se o homem inteiro não está envolvido, ele deve refletir novamente sobre a sua posição real. "Obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues". Que evangelho! Que mensagem gloriosa! Pode satisfazer completamente o intelecto do homem, pode comover o coração inteiramente, e pode levar a uma obediência total de coração no domínio da vontade. Esse é o evangelho. Cristo morreu para que pudéssemos ser homens completos, não apenas para que partes de nós pudessem ser salvas; não para que fôssemos cristãos parciais, mas para que houvesse um equilíbrio em nós.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.15pt;">Todavia, não é só isso; se nos falta esta proporção, enfrentaremos problemas mais tarde, porque o homem foi criado por Deus dessa maneira equilibrada. Já pensou nisso alguma vez? É interessante do ponto de vista psicológico notar como Deus colocou estes três poderes dentro de nós — a mente, o coração e a vontade. E que poderes tremendos são eles! Talvez pensaríamos que seria impossível co-existirem estas três forças na mesma pessoa, mas Deus fez o homem perfeito e completo. Podemos ver isso de forma perfeita no Senhor Jesus Cristo; e o objetivo da salvação é trazer-nos a essa perfeição, conformando-nos à Sua imagem a tal ponto que os efeitos e os traços do pecado são removidos e destruídos.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;">Quero dizer uma palavra final sobre este equilíbrio. Estas coisas devem vir sempre na ordem correta. Há uma ordem definida neste versículo, e a ordem obviamente é esta: estas pessoas eram escravas, presas pelo pecado, e deixaram de o ser. Por quê? O apóstolo diz que a "forma de doutrina" veio a elas — "obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues". Elas viviam em escravidão. O que as libertou? A verdade foi apresentada a elas! Não foram simplesmente comovidas emocionalmente na área do coração; não foi meramente um apelo à vontade. Não, a <i>verdade </i>foi apresentada. Devemos colocar estas coisas sempre na ordem certa, e a verdade é a primeira. Primeiro a doutrina, primeiro o padrão de ensinamento, primeiro a mensagem do evangelho. Não estamos preocupados somente em atrair as pessoas emocionalmente ou na área da vontade; estamos preocupados em "pregar a Palavra". Os apóstolos não foram enviados simplesmente para produzir resultados e mudar as pessoas. Eles foram enviados para "pregar o evangelho", para "pregar a verdade", para pregar e proclamar "Jesus e a ressurreição" — esta mensagem, esta forma de doutrina, este depósito! Estes são os termos usados no Novo Testamento, e a Igreja certamente produzirá monstruosidades espirituais se não colocar isto em primeiro lugar.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;">O cristão deve saber por que ele é cristão. O cristão não é alguém que simplesmente diz que algo de maravilhoso lhe aconteceu. De maneira nenhuma; ele está apto e pronto para "dar uma razão sobre a esperança que está nele". Se não pode fazer isso, deve certificar-se melhor da sua posição. O cristão sabe por que ele é o que é, e em que pé está. A doutrina foi apresentada a ele, ele recebeu a verdade. Ela veio à sua mente e deve sempre começar em sua mente. A verdade chega à mente e ao entendimento iluminado pelo Espírito Santo. E depois que o cristão compreende a verdade, ele a ama. Ela comove o seu coração. Ele vê o que ele era, vê a vida que vinha levando, e a odeia. Se alguém enxerga a verdade quanto à sua escravidão pelo pecado, odiará a si mesmo. Depois, ao enxergar a gloriosa verdade sobre o amor de Cristo, ele vai querê-la, vai desejá-la. Assim o coração é envolvido. Enxergar a verdade realmente significa que somos comovidos por ela, que nós a amamos. Não pode ser de outra forma. Se enxergamos a verdade com clareza, vamos senti-la. E isto leva ao passo seguinte — o nosso maior desejo será praticar e viver a verdade.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;">Este é todo o argumento de Paulo. Ele diz: "A sua conversa sobre permanecer no pecado é inadmissível. Se vocês compreendessem a sua união com Cristo, que foram plantados com Ele na semelhança da Sua morte, e portanto ressuscitados com Ele, então jamais pensariam em falar assim. Vocês não podem ser unidos' com Cristo e ser "um" com Ele, e ao mesmo tempo perguntar: "Permaneceremos no pecado?" Será que esta grande verdade me dá licença para continuar fazendo aquelas coisas que antes eram atraentes para mim? Claro que não! É inconcebível. O homem que sabe e acredita que ele "ressuscitou com Cristo", inevitavelmente desejará caminhar nesta nova vida com Ele.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.55pt;">É assim que Paulo coloca o seu grande argumento e demonstração, e disso eu tiro a minha conclusão final: que ao lidar com esta área, devemos compreender que quando falamos aos outros, não devemos abordar diretamente o coração. Vou mais adiante; a vontade também não deve ser abordada diretamente. Este é um princípio muito importante que devemos "ter em mente, tanto no tratamento pessoal, como na pregação. O coração deve ser influenciado sempre mediante o entendimento — primeiro a mente, depois o coração, e em terceiro lugar a vontade. Não temos o direito de atacar diretamente o coração dos outros, e nem mesmo o nosso. Eu conheci homens de vida perversa que encontravam falso conforto (para a sua própria condenação) no fato de que ainda conseguiam chorar e comover-se emocionalmente numa reunião religiosa. Eles argumentavam: "Eu não posso ser totalmente mau, ou então eu não reagiria desta maneira". Mas esta é uma dedução falsa — a sua reação emotiva era produzida por eles mesmos. Se fosse uma resposta à verdade, as suas vidas teriam sido mudadas. Não devemos abordar nunca o coração ou a vontade do homem diretamente. A verdade é recebida através da maior dádiva de Deus ao homem, isto é, a mente e o entendimento. Deus criou o homem segundo a Sua própria imagem, e não há dúvida de que a parte principal desta imagem é a mente com sua capacidade de compreender a verdade. Deus nos deu este dom, e é através dele que Ele nos envia a verdade.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;">No entanto, que ninguém pense, de modo algum, que tudo termina no intelecto. Começa ali, mas depois continua. Ele então toca o coração e finalmente o homem entrega a sua vontade. Ele obedece sem lamentações e sem falta de vontade, e sim, de todo o coração. A vida cristã é uma vida perfeita e gloriosa, que envolve e cativa a personalidade inteira. Oh, que Deus nos faça cristãos equilibrados, homens e mulheres de quem possa ser dito que estão obedecendo totalmente, de coração, à forma de doutrina que nos foi entregue.</div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b>Martyn Lloyd-Jones</b></span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-14288568348290125572010-01-06T14:48:00.000-03:002010-05-17T12:20:33.463-03:00<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIqt7Ebe4x7CtkzrNlcxEZc8kxa113OengOySEJpbmGCOTEt5C8PkNmdgOxg7aVjYG7IoNcJs6ARa0rJ__lLxy49AHU680qDgJzs6puVf17DZ4X7BT9tc23f1_tE031KIZ_raNIU3oNng_/s1600-h/VCV+-+capa.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIqt7Ebe4x7CtkzrNlcxEZc8kxa113OengOySEJpbmGCOTEt5C8PkNmdgOxg7aVjYG7IoNcJs6ARa0rJ__lLxy49AHU680qDgJzs6puVf17DZ4X7BT9tc23f1_tE031KIZ_raNIU3oNng_/s320/VCV+-+capa.bmp" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 18pt;">Capítulo V<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">O homem carnal<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Nós vamos dar continuidade a este assunto sobre a vida cristã profunda, a vida cristã madura, a vida cristã vencedora. Porque o Senhor nos chamou para viver uma vida em Cristo. Isto é, Cristo é nossa vida. Mas precisamos entender este assunto, não apenas intelectualmente, ou doutrinariamente. Precisamos compreender esse assunto na experiência da nossa vida prática. Então, eu já tenho compartilhado algumas palavras sobre esse assunto. E a última palavra que compartilhei, eu estava falando sobre as três classes de homens. Nós vimos o homem natural, que é o homem dominado pela sua psiquê, que vive na sua própria individualidade, é o homem caído, adâmico. E hoje nós iremos estudar sobre o homem carnal e o homem espiritual. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então, agora vamos estudar sobre o homem carnal.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em 1 Coríntios, capítulo 1 e o versículo 18, Paulo diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Este versículo se refere aos incrédulos, mas há algo também que se pode aplicar aos cristãos carnais. Veja! A palavra da cruz, o Evangelho é uma loucura para a humanidade não regenerada, para o homem caído, por causa da sua mente, porque a sua mente está submergida em trevas, em trevas de ignorância, em superstição, em engano. A sabedoria do mundo não pode contemplar, não pode vislumbrar a obra de Deus em relação ao próprio homem. A palavra da cruz é sabedoria de Deus, e quando você entende a palavra da cruz e a sabedoria de Deus, você vai perceber que tanto esta como aquela estão eternamente relacionadas com a pessoa do Senhor Jesus Cristo. O cristão carnal tem dificuldade de entender o Evangelho que enfatiza a cruz de Cristo. Porque há duas maneiras do cristão caminhar: ou ele caminha na carne ou ele caminha no espírito. O cristão carnal, como está escrito em Romanos, capítulo 8, versículo 4, nos mostra essa clara diferença entre o andar na carne e o andar no espírito. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então vejamos Rm 8.4:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Observe esse texto, pois ele é muito claro. Todavia vamos ainda ler do versículo 5 até o versículo 8. Eu creio que podemos ter uma visão geral de tudo isso. Veja bem:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito. Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz. Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.” – Rm 8.5-8.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Eu quero que você entenda que a palavra “carne” aqui no Antigo Testamento, no hebraico, é <b><u>basar</u></b>, e no Novo Testamento, no grego, é <b><u>sarx</u></b>. Então veja: o cristão carnal, às vezes, não se diferencia muito do homem natural, o homem psíquico ou almático. Porque o cristão carnal, que é <b><u>sarkikos</u></b> - é assim que está o termo no grego – ainda não alcançou a maturidade, e nem tem se submetido completamente em andar em conformidade plena com a vida de Cristo, não tem caminhado à altura do Evangelho de Cristo. Ele ainda é imaturo e continua sendo dominado pela sua natureza carnal, porque ele ainda tem participado daquilo que caracteriza a vida na carne. Então você vê o quanto isso é claro na Palavra de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Aos Coríntios, na sua primeira carta, nos versículos 1 a 4 do capítulo 3, Paulo diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Eu, porém, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, e sim como a carnais, como a crianças em Cristo. Leite vos dei a beber, não vos dei alimento sólido; porque ainda não podíeis suportá-lo. Nem ainda agora podeis, porque ainda sois <u>carnais</u>. Porquanto, havendo entre vós ciúmes e contendas, não é assim que sois carnais e andais segundo o homem? Quando, pois, alguém diz: Eu sou de Paulo, e outro: Eu, de Apolo, não é evidente que andais segundo os homens?”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então você vê a clareza? O cristão carnal anda segundo a natureza humana, a natureza caída - Paulo está falando sobre isso. Ele não tem capacidade para desfrutar e experimentar plenamente a vida do Senhor Jesus na comunhão do Corpo. Hoje em dia, muitos cristãos atribuem ao Espírito o que é, na realidade, da alma. Há muita confusão sobre isso. Uma coisa é você receber os dons, como está lá em 1 Coríntios, capítulo 12, versículos 4 a 11; os dons do Espírito. E quando você está experimentando isso, está provando de uma vida cristã madura, espiritualmente crescida, amadurecida. Mas a questão não é você receber os dons do Espírito, mas também é viver e expressar o fruto do Espírito, conforme está em Gálatas, capítulo 5, versículos 22 e 23, porque nós damos muita ênfase aos dons do Espírito e não à expressão do fruto do Espírito. E essas duas coisas precisam andar juntas. Porque aí você vê o que? Maturidade. Porque aqui nós temos carisma e caráter. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Os irmãos em Corinto, como bons gregos, eles se interessavam mais pela sabedoria humana do que pela sabedoria espiritual, pela sabedoria de Deus. Eles haviam sido ensinados, mas não alimentados, pois o alimento se relaciona com a vida e o ensinamento se relaciona com o conhecimento. E muitas vezes as pessoas estão buscando a Palavra de Deus para ter conhecimento e não para se alimentar. Quantas vezes temos pedido ao Senhor que nos dê conhecimento? Quantas vezes temos pedido que Ele nos dê sabedoria? Às vezes até chegamos a pedir que Ele nos dê a Sua própria mente! Agora observe bem! O que nós iremos fazer com esse conhecimento? Se na verdade nós não temos tido uma experiência com Ele. Nós não temos crescido na Sua graça. Porque o crescimento espiritual funciona da seguinte forma: nós devemos crescer primeiro na graça e no conhecimento do Senhor. Porque se você busca crescer no conhecimento e não crescer na graça, você vai caminhar para a soberba, para a queda, para o fracasso. Nós precisamos compreender esses processos do trabalhar da cruz. Porque nós vamos compreender verdadeiramente o que é viver a vida cristã que agrada a Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então o cristão carnal busca o conhecimento para a sua satisfação própria. Ele não busca o conhecimento para que ele possa experimentar a plenitude de Cristo, mas para que ele possa crescer em si mesmo. Não é isso que Deus tem para você. Deus quer que você cresça na graça, cresça no conhecimento d’Ele. Em 2Coríntios nós temos ainda algo para podermos estudar acerca disso. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Lá no capítulo 11 e os versículos 2 e 3, Paulo disse assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo. Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também seja corrompida a vossa <u>mente</u> e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Conhecer o Senhor é mais do que conhecer aquilo que Ele fez em Sua encarnação, em Seu ministério terrenal. Conhecer o Senhor é mais do que conhecer a Sua cruz. Conhecer o Senhor envolve algo íntimo; conhecer o que Ele é, o que Ele pensa; conhecer Seu coração, Seus segredos, Sua intimidade. Para que isso ocorra, nós devemos andar com Ele, ter íntima comunhão com Ele, viver uma relação de vida com Ele. Sem isto, jamais poderemos ter a Sua sabedoria. O cristão carnal busca sabedoria para alimentar sua soberba. Não é isso que Deus tem para nós. Não é isso que Deus tem para você. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">O homem espiritual<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Agora vamos conhecer o que significa o cristão espiritual. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">De acordo com a Palavra de Deus há os cristãos maduros, aqueles que são espirituais, aqueles que são chamados de pneumáticos. Em Efésios 5.18 você vê isso. Aqueles cuja vida está rendida ao Senhor. Aquele que expressa o fruto do Espírito.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Nos versículos 22 e 23 de Gálatas 5, diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A vontade do cristão espiritual está sujeita à vontade de Deus, porque seu espírito está intimamente unido ao Espírito de Deus. O cristão cujo homem interior tem sido fortalecido, e está Cristo habitando pela fé em seu coração, sabe por experiência o que é ser cheio de toda plenitude de Deus. Chegar à profundeza e até compreender que só na perfeita expressão da unidade do Corpo de Cristo, é que se pode entender toda grandeza que é Deus. Seu propósito, Seu amor, Sua misericórdia para conosco. Só o cristão espiritual chega a ser vencedor. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Como determinar a maturidade de um cristão? Amados, para que haja espiritualidade, deve haver disposição. A espiritualidade não se adquire através da inércia de forma alguma. A maturidade espiritual sempre se determina pela disposição de sacrificar a nós mesmos, os nossos próprios desejos, interesses, comodidade, o nosso bem-estar, aquilo que verdadeiramente envolve os desejos da nossa carne, em prol do Reino de Deus, dos interesses do Senhor. O cristão maduro é aquele que tem uma disposição para o Senhor. Toda vez que a nossa prioridade, ou seja, nós mesmos, nossos próprios interesses começam a tomar espaço na nossa vida, está na hora de sacrificá-los. Tomar espaço no sentido de prejudicar o nosso andar com o Senhor, roubar o nosso tempo com Ele.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Nós não podemos andar no caminho de derrota, nós temos que andar no caminho de vitória. E é isso que significa ser um cristão espiritual. É aquele que não anda segundo a carne, é aquele que anda segundo o Espírito. É lógico que esse cristão espiritual sempre estará em completa guerra, em completa luta contra a sua carne, contra os seus desejos. Ele não é uma pessoa que vive à parte disso, que vive fora desses ataques; naturalmente não. Mas é aquele que nega a si mesmo, é aquele que está constantemente lutando contra a disposição da sua carne, que tenta vencê-lo e roubar dele aquilo que é o Senhor. O cristão espiritual é este. É este que está sempre em constante guerra espiritual contra ele mesmo, contra os inimigos interiores que querem vencê-lo. Mas ele sempre está cedendo, se entregando, se submetendo à voz do Espírito no seu espírito. Isto é importante.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Que você tenha compreendido isto. Que você tenha entendido o significado dessas três classes de homens: O homem natural, o homem carnal e o homem espiritual. Isto nos mostra o caminho de vivermos uma vida cristã vitoriosa, uma vida vencedora, uma vida que glorifica Cristo, uma vida que expressa Cristo, uma vida que anda à altura dos caminhos de Deus, os caminhos que são mais altos que os nossos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Espero que Deus possa abrir os teus olhos, revelar a grandeza disso, para que você entenda através da Sua Palavra o que Ele está fazendo na tua vida, o que Ele tem feito em você, e o cumprimento de tudo isso, qual será a glória de tudo isso na sua experiência prática com Ele. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Que Deus fale ao teu coração e te abençoe poderosamente vos enriquecendo mais e mais da plenitude da vida de Cristo Jesus!<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="color: #660000;"><b>Faça o download do Livreto "Vida Cristã Vitoriosa"</b></div><br />
<a href="http://www.mediafire.com/?gxy3zgnzzj2">Link 1 - MediaFire</a><br />
<br />
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<br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-53748785637510784372010-01-06T14:43:00.000-03:002010-05-17T12:21:10.142-03:00<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1ZmWqHxsAvYscFO4Nd1Ux0WjoQf7Yc66mIhcp5FjF24rD6DHXEfrsnBx4N1P4ui4M32T0xliPbJbkraur31VYlfa7Rf1Eee3GjADiP_ZRYNnjOQU_2VJo67WEj6iCOOH32T7ypykyR-v/s1600-h/VCV+-+capa.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1ZmWqHxsAvYscFO4Nd1Ux0WjoQf7Yc66mIhcp5FjF24rD6DHXEfrsnBx4N1P4ui4M32T0xliPbJbkraur31VYlfa7Rf1Eee3GjADiP_ZRYNnjOQU_2VJo67WEj6iCOOH32T7ypykyR-v/s320/VCV+-+capa.bmp" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 18pt;">Capítulo IV</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Continuação da salvação da alma <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">No último estudo, estive abordando com vocês aqui no capítulo 16 do Evangelho de Mateus. Agora estamos vendo a partir do versículo 22, quando podemos ver aquelas palavras de Pedro ao Senhor Jesus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então, primeiro vemos que Pedro teve uma revelação que Jesus é o Cristo, o Filho do Deus. Mas Pedro ainda não havia negado a ele mesmo. Por mais que ele tivesse essa gloriosa compreensão, ainda lhe faltava negar a ele mesmo. E no versículo 24 o Senhor Jesus diz por que Ele havia repreendido Pedro, por que Ele permitiu que Satanás falasse por sua boca. Porque quando o Senhor Jesus falou acerca do sofrimento da cruz, Pedro disse para o Senhor ter compaixão d’Ele mesmo e que nada aconteceria ao Senhor. Veja, isso é sério porque revela a nossa própria condição diante de Deus. E o Senhor Jesus vai tratar dessa questão. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Vamos ler Mateus 16.22-26:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“E Pedro, chamando-o à parte, começou a reprová-lo, dizendo: Tem compaixão de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecerá. Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens. Então, disse Jesus a seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. Porquanto, quem quiser salvar a sua vida </span></i></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">(a vida da alma)<b><i> perdê-la-á; e quem perder a vida </i></b>(isto é, a alma)<b><i> por minha causa achá-la-á. Pois que aproveitará o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou que dará o homem em troca da sua alma?”<o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A salvação eterna depende da vontade de Deus; ela nos foi dada pela graça mediante a fé. Mas para seguir o Senhor e andar com Ele devemos preencher certos requisitos. Alguns princípios da vida cristã precisam ser observados, como por exemplo: negar a nós mesmos, não centrarmos em nós mesmos e não vivermos de acordo com os nossos pensamentos. Se não buscamos caminhar de acordo com a mentalidade de Deus, jamais poderemos viver uma vida que Lhe agrada. O que somos está em nossa alma, de maneira que temos que nos ocupar em compreender a salvação da nossa alma. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Lucas 21.19 diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“É na vossa perseverança que ganhareis a vossa alma.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Como vemos, depois da salvação do espírito, que é a salvação eterna, temos que compreender o que é a salvação da alma. E a salvação da alma se relaciona com a nossa conduta, com as nossas obras; tem haver com o Reino de Deus, como o Reino dos Céus, com o Milênio. Nossos atos hoje, nossos sofrimentos e adversidades decidem a nossa participação no Reino. Portanto, temos que entender o que significa isso. A salvação do espírito tem haver com a vida eterna, enquanto que a salvação da alma é a posse do Reino. O espírito é salvo mediante o que o Senhor Jesus realizou por nós na cruz do calvário, e a lama é salva por aquilo que estamos fazendo, pela vida que estamos vivendo, por vivermos uma vida de cruz. O espírito é salvo por tudo que o Senhor Jesus fez por nós dando Sua vida, e a nossa alma é salva porque temos que negar a nós mesmos e seguir o Senhor. Você compreende? Essa é a salvação da alma! <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Agora vamos entender a salvação do nosso corpo. Porque a salvação do nosso corpo é algo sério também. Precisamos compreender isso, como a salvação do espírito, como a salvação da alma. Espero que você tenha entendido isso. Estou apenas concluindo essa questão da salvação da alma porque é um assunto sério. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Quando abordamos a questão da salvação, uma coisa que é de extrema importância e que devemos conhecer é a diferença entre espírito e alma. Então, de acordo com 1Ts 5.23, as Escrituras retratam o homem como possuindo três elementos importantes: espírito, alma e corpo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Falando resumidamente mais uma vez, o espírito é a faculdade através da qual o homem está apto a se comunicar com Deus, a ter comunhão com Deus. É a faculdade a qual nenhum animal inferior possui. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A alma, por outro lado, é o órgão do pensamento, da vontade e das emoções humanas. Os animais inferiores possuem alma, porque a alma diz respeito a vida animal. E depois, temos o corpo que é a parte do homem que se comunica com o mundo material. Visto que somos seres humanos compostos de espírito, alma e corpo, nossa salvação deve, por conseguinte, se estender a todas estas partes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> <b>Salvação do corpo<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então agora, vamos entender um pouco sobre a salvação do nosso corpo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A salvação do corpo está relacionada ao futuro, quando ocorrerá a ressurreição da Igreja. Relaciona-se com a Redenção. Para vê-la na Bíblia, temos que atentar para alguns textos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Vamos para Filipenses, capítulo 3, versículos 20 a 21:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Olhe para este texto. É muito importante. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Ainda, Romanos, o capítulo 8 e os versículos 11 e 23:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita.” <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“E não somente ela </span></i></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">(está falando da criação)<b><i>, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo.”<o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então você percebe que em todos esses textos, vemos Paulo falar da redenção do nosso corpo. Fala de algo que nós iremos gozar na obra completa da nossa salvação! E aborda sempre focando o futuro!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Na primeira Epístola de Pedro, capítulo 1, versículo 5, diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Veja! “Salvação que está preparada para ser manifestada no tempo do fim”. Romanos 5.9 nos fala de uma justificação em tempo passado e de uma salvação futura. Esse texto está assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue</span></i></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> (a justificação é o ato pelo qual Deus nos declara justos, e isso já ocorreu), <b><i>seremos</i></b> (futuro) <b><i>por ele salvos da ira.”<o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Você entende? Veja a maravilha de tudo isso. De acordo com este texto, vemos a conclusão clara da nossa salvação. Essa salvação abrange três tempos: passado, presente e futuro. Aquilo que Cristo realizou a dois mil anos atrás na cruz do calvário, realizando a obra da expiação por nós, nos libertou da culpa do pecado. E hoje nós estamos redimidos, fomos redimidos da culpa e da pena do pecado. No tempo presente, Ele está nos livrando do poder do pecado. No futuro, quando ocorrerá a ressurreição dos mortos em Cristo, e também a transformação da corruptibilidade para a incorruptibilidade; isto é, o nosso corpo corruptível, esse corpo que nós temos, será revestido da incorruptibilidade. E assim nós seremos livrados da presença do pecado para sempre; dessa forma, perfeitamente, seremos conformados à imagem do Filho de Deus, que é o nosso Senhor Jesus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Três tipos de classes de homens <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Na Bíblia você pode ver três tipos de classes de homem: os judeus, os gentios e a Igreja. Todavia, ainda temos outras duas classes: os cristãos, que crêem, e os incrédulos. E os cristãos se dividem em duas classes: os carnais e os espirituais. Assim como nós temos o homem natural e o homem espiritual, também temos o cristão carnal e o espiritual. Ao incrédulo, a Palavra de Deus chama de homem natural; é aquele que é incapaz de perceber as coisas de Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> <b>O homem natural<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em 1 Coríntios, capítulo 2, versículo 14, diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Este homem natural é o homem <b>“psíquico”</b>, dominado pela sua <b>“psiquê”.</b> O homem natural, que como temos visto no nosso estudo, é o homem que anda pela individualidade da sua alma, é o homem caído, adâmico, nascido uma só vez e morto em seus delitos e pecados e que segue o curso deste mundo pelas sendas da escuridão das trevas, porque não tem discernimento de Deus, não tem conhecimento de Deus. Este homem natural não regenerado está cego porque Satanás, o príncipe deste mundo, cegou o seu entendimento. Sua mente está entenebrecida por causa do pecado. E a sua alma, deliberadamente, está em completa oposição à autoridade do Espírito.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em Atos dos Apóstolos, capítulo 26 e o versículo18, diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“para lhes abrires os olhos e os converteres das trevas para a luz e da potestade de Satanás para Deus, a fim de que recebam eles remissão de pecados e herança entre os que são santificados pela fé em mim.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Isto é, fé em Cristo. É o que Paulo está falando aqui. Paulo está dando o seu testemunho. Então, isto é uma verdade que temos que entender sobre o homem natural.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Efésios 4.18 também diz. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“obscurecidos de entendimento, alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração,” <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Ainda o versículo 19:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“os quais, tendo-se tornado insensíveis, se entregaram à dissolução para, com avidez, cometerem toda sorte de impureza.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Paulo está falando aqui desde o versículo 17 sobre a vida do homem natural, a vida do homem segundo a sua carne. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Há um véu que está como um obstáculo na mente do homem natural. É por isto que ele não pode compreender Deus, ele não pode de si mesmo conhecer Deus. Este é o homem não regenerado; ele não entende quais são os caminhos de Deus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Os judeus - embora fosse o povo terreno escolhido por Deus; o povo que Deus escolheu para revelar o Seu propósito, Seus caminhos; o povo do pacto, da aliança com Deus; o povo pelo meio do qual o Senhor Jesus nos deu a Escritura, por meio do qual se tornou o berço do Evangelho e também do nosso Salvador - também não puderam ver. Sabe por quê? Porque o véu estava sobre eles. Havia um véu que impedia que eles tivessem uma visão clara dos propósitos de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em 2 Coríntios, capítulo 3, e os versículos 13 a 15, diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“E não somos como Moisés, que punha véu sobre a face, para que os filhos de Israel não atentassem na terminação do que se desvanecia. Mas os sentidos deles se embotaram. Pois até ao dia de hoje, quando fazem a leitura da antiga aliança, o mesmo véu permanece, não lhes sendo revelado que, em Cristo, é removido. Mas até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles</span></i></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Quão significativa é esta parte da Palavra de Deus a qual nós acabamos de ler! Se o Senhor Jesus não tira esse véu, continuam a obscuridade, as trevas; seja judeu ou gentio. Quando eles olham não são capazes de ver, não são capazes de discernir as coisas do Espírito, porque as coisas do Espírito não podem ser entendidas pelos sentidos naturais, não podem ser entendidas com a mente natural da alma. Somente as pessoas regeneradas podem compreender e receber a revelação de Deus. Você entende? É isto! Somente uma pessoa que nasceu de novo pode entender os caminhos de Deus. Uma pessoa não regenerada, uma pessoa que ainda não experimentou a regeneração na sua vida, no seu espírito, jamais poderá compreender as verdades de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Romanos, capítulo 8 e os versículos 7 e 8 dizem assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Por isso, o pendor da carne</span></i></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> (a mente carnal) <b><i>é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar. Portanto, os que estão na carne</i></b> (vivem segundo a carne) <b><i>não podem agradar a Deus.”</i></b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">É necessário que Deus abra o coração do homem a fim de que possa compreender a mensagem do Evangelho.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Quando você estuda Atos 16.14, quando o Evangelho chegou à cidade de Filipos, quando Paulo estava ensinando na beira daquele riacho, diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 154.75pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente</span></i></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> (que adorava) <b><i>a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender</i></b> (estar atenta) <b><i>às coisas que Paulo dizia.”<o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Veja. Quando o homem quer ser bom por si mesmo, não tem capacidade de ser. O homem trata de ser bom, mas não pode. Ele busca, mas não pode, porque nele não habita bem algum. Quando ele se esforça para se parecer melhor diante das pessoas, na sua própria consciência, ele se torna incapaz, ele vê que é incapaz, porque o homem não tem como, de si e por si mesmo, expressar o verdadeiro amor. O homem natural está morto. É impossível que ele alcance isso. Somente quando o espírito é regenerado, é vivificado ocorre a transformação, ocorre a mudança, somente pelo poder de Deus. <o:p></o:p></span></div><br />
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<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-24347097044853202062010-01-06T14:39:00.000-03:002010-05-17T12:21:38.062-03:00<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Continuação da salvação do espírito<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Precisamos compreender que a salvação é uma dádiva imerecida. A Bíblia diz que a salvação é uma dádiva de Deus e que nós não temos que fazer nada de nós mesmos para recebê-la. Recebemos essa salvação pela fé. E a fé com a qual recebemos essa salvação não é algo em nós, mas algo que Deus nos deu. O Senhor Jesus é o autor e consumador da nossa fé. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em Romanos, capítulo 10 e versículo 17, diz que:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A fé vem pela pregação do Evangelho, da mensagem de Cristo. Temos que saber que a fé não é um produto da nossa mente, da nossa capacidade. Se o homem fosse o autor e o gerador da fé, teria algo para poder se gloriar em relação à sua salvação. Mas glórias a Deus que nós não temos nenhum motivo para nos gloriar em relação à salvação. Não há nada que nós tenhamos feito de bom para alcançarmos essa salvação por nós mesmos. Salvação é uma dádiva de Deus, é algo imerecido, e nós recebemos pela fé; e a fé nos foi dada por Deus. Porque Deus nos revelou Seu Filho Jesus Cristo pelo Seu Espírito, e é Ele que nos dá a convicção. O Espírito Santo nos dá convicção e a capacidade para nos arrependermos. O homem por si mesmo não tem luz, nem capacidade para escolher o Senhor Jesus. O homem natural nada pode fazer de si mesmo. O homem não pode dar aquilo que ele não tem. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Embora a iniciativa da salvação provenha de Deus, Mateus, capítulo 7 e o versículo18, diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a árvore má produzir frutos bons.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Veja esse texto, porque ele é claro. O homem não pode por si só entender a mensagem da salvação. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em João, no capítulo 8 e o versículo 43, o Senhor Jesus diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Qual a razão por que não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha palavra.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então, você percebe? Deus é quem dá ao homem a capacidade de crer em Jesus. Porque a Palavra quando é ministrada em nosso coração produz fé. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Veja em Filipenses 2.13 diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> <b>“<i>porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade.”<o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em Atos, capítulo 11 e versículo 18, diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Logo, também aos gentios <u>foi por Deus</u> concedido o arrependimento para vida.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Foi por Deus, não foi por eles. É de Deus. Sem essa ação de Deus é impossível o homem, de si mesmo, crer.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Ainda em João, no capítulo 6 e versículo 44, está assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer...”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Olhe como é claro esse texto. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Ainda, para reforçar este argumento, vamos para Mateus, no capítulo 16 e os versículos 17 e 18:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, <u>mas meu Pai</u>, que está nos céus. Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então você vê que não foi porque Pedro quis, foi porque Deus revelou para ele, de maneira que também aos gentios foi dado por Deus o arrependimento para a vida. É de Deus tanto o querer como o realizar, por Sua boa vontade. O homem, de si e por si mesmo, não pode entender o Evangelho se Deus não derramar no coração dele fé para poder receber e compreender. Esta salvação eterna é a salvação do espírito e não está condicionada a nenhuma obra humana. Nós não podemos de nós mesmos fazer alguma coisa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Efésios, capítulo 2, versículo 1, diz que nós estávamos mortos em nossos delitos e pecados. Se nós espiritualmente estávamos mortos, como poderíamos compreender a mensagem do Evangelho. O morto não pode ter vida por si mesmo. Porque quem dá a vida é Deus. E essa palavra é a Palavra da Vida. Quando essa Palavra entra em nós, o que ela produz? Ela produz vida. Então, se o morto não pode ter vida por si mesmo, é Deus quem dá vida. Ele nos dá a vida biológica, é Ele quem nos dá a vida psíquica, é Ele quem nos dá a vida eterna. E Ele faz isso no espírito. Isto é maravilhoso! <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em Colossenses, capítulo 2 e versículo 13, Paulo diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, <u>vos deu vida</u> juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Você vê isto? É maravilhoso! Essa salvação corresponde à salvação do espírito! É dessa salvação que nós precisamos ter absoluta segurança. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em Romanos, capítulo 8 e versículos 1 e 2, diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Essa lei do pecado e da morte era a lei que governava a nossa vida natural. Aqui a palavra se refere a uma condenação subjetiva, pois se refere a uma derrota da lei do pecado por parte do Espírito de vida que mora em nós, que mora no nosso espírito. E aqui Ele vai salvar objetivamente pela obra de Cristo Jesus na cruz.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em Romanos, no capítulo 10, e os versículos de 8 a 10, veja o que Paulo diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Porém que se diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra da fé que pregamos. Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Olha a clareza desse assunto, exposto aqui nesses textos! Isto é algo que precisa estar claro para nós. Porque o Senhor Jesus é o Verbo de Deus, é a Palavra Viva, a Palavra Glorificada que veio habitar em nosso coração pela fé que nós recebemos crendo em Sua vida de ressurreição. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Quando cremos que Deus ressuscitou o Senhor Jesus dentre os mortos, implicitamente manifestamos que o Verbo de Deus se encarnou, viveu como homem aqui nessa terra, durante aqueles 33 anos e meio. E Ele não pecou. Ele morreu por todos nós. Ele ressuscitou. Ele ascendeu aos céus e foi glorificado. Então nós temos que crer nisso. Temos que confessar que Jesus Cristo é o Senhor. E quando cremos, nós somos justificados diante de Deus. Mas ao confessarmos, nós somos salvos diante dos homens. Essa salvação é uma experiência real da qual nós temos que desfrutar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Quando invocamos e proclamamos o nome do Senhor Jesus, somos salvos, e essa salvação tem algo prático na nossa vida, porque quando confessamos, nós desfrutamos dessa salvação não apenas no aspecto objetivo, mas também no aspecto subjetivo. Desfrutamos de todas as bênçãos para nós contidas nessa tão grande salvação. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A salvação da alma<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Agora vemos um ponto que envolve o aspecto prático: a salvação da alma. A alma também deve ser salva. A salvação da alma está relacionada com a nossa santificação. Devemos compreender isso. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">O versículo 12 de Filipenses, capítulo 2, diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém, muito mais agora, na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor tremor”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> Se você continuar a ler o versículo 13, verá que Paulo fala da graça com responsabilidade. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A primeira parte do versículo 3 de Hebreus 2 diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação?...”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A salvação eterna, a salvação do espírito é uma dádiva de Deus, uma dádiva imerecida, pela graça, aplicada a nós pela fé que também Deus nos deu pela Sua infinita graça. Mas a salvação da nossa alma está relacionada com as nossas obras. Devemos nos ocupar com a salvação da nossa alma porque é algo sério na nossa vida cristã. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">No livro de Ezequiel, capítulo 18, e o versículo 4, diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“... a alma que pecar, essa morrerá.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A Palavra de Deus quando fala da salvação do espírito, fala sempre do passado, mas quando se trata da salvação da alma, quando você estudar esse assunto, verá que o verbo está no presente. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em Tiago, capítulo 1 e versículo 21, está assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Portanto, despojando-vos de toda impureza e de maldade, acolhei, com mansidão, a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para <u>salvar a vossa alma</u>.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Olhe esse texto. Veja a clareza deste texto no contexto do assunto que nós estamos vendo. Aqui se trata daqueles cristãos que se desviam. Salvos no espírito, mas não na alma. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em 2 Coríntios 4.16 diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Por isso, não desanimamos; pelo contrário, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o nosso homem interior se renova de dia em dia.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então, aqui você vê que existe o homem interior e o homem exterior. Assim como uma pessoa normal está composta de um corpo que é a parte física, de uma alma e de um espírito como sua vida e sua pessoa - acho que é mais fácil você compreender assim - de maneira similar, o homem exterior do cristão está composto do corpo, como seu órgão físico e da alma como a sua vida e pessoa; e o homem interior está formado pelo espírito humano regenerado e habitado por Deus como sua vida e pessoa e da alma renovada como o seu órgão. Você entende isso? O apóstolo Paulo ora ao Pai a fim de que o homem interior dos efésios, onde mora o Espírito de Deus, seja fortalecido com poder, para que habite Cristo pela fé em seus corações. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então vemos que primeiro recebemos a salvação em nosso espírito e que logo depois Deus começa a trabalhar em nós a salvação da nossa alma que se relaciona com o nosso coração. Veja! A conotação bíblica do coração em nossa alma humana, mais a consciência do nosso espírito, é algo que você precisa ver à luz da Palavra de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Quando a salvação começa a fluir do espírito, a alma começa a ser transformada pela ação subjetiva do Espírito Santo em nós. Então, começamos a experimentar um processo de transformação da carne para o espírito, e assim o Senhor Jesus vem habitar em nós. Pelo Seu Espírito Santo habitando em nós, o Senhor Jesus passa a sentir-Se em casa. O Senhor quando habita em nós, Ele se posiciona em nosso ser, e isto nos trás segurança, nos trás confiança em relação à vida espiritual que vivemos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A partir desse momento, e com todos os irmãos, na comunhão corporativa da Igreja do Senhor Jesus, nós começamos a compreender todas as dimensões do Senhor, conhecer melhor o Senhor, entender qual é o Seu propósito. Coisa que em nossa vida carnal jamais poderíamos compreender. Mas na medida em que o Senhor Jesus habita em nosso coração, melhor poderemos conhecer o coração d’Ele, conhecer a Sua vontade. Portanto, é necessário que o homem interior, já salvo, seja fortalecido com o poder do Espírito Santo para que em nossa consciência habite Cristo pela fé em nosso coração. É Ele vivendo em nós. Quando isto ocorre, temos sido levados a uma vida cristã madura. Sempre que a Bíblia fala de perfeição, fala de vida madura. Assim nossa alma é salva. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">O espírito depende de Deus, mas quanto a nossa alma, ela é independente. Portanto, deve ser trabalhada pelo Espírito Santo, com a colaboração do homem, porque o homem por si mesmo, jamais vai poder levar a sua alma a sujeitar-se à vontade de Deus. A queda foi fruto de uma rebelião do homem em busca de uma vida independente, e a alma busca viver essa vida independente. Para a salvação do espírito temos que crer; e Deus nos dá fé para isso. Mas para salvar a alma, nós temos que cumprir certos requisitos, princípios. Nós precisamos tomar a nossa cruz dia após dia e seguir o Senhor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">No capítulo 16 de Mateus, vemos que o apóstolo Pedro já era salvo, que havia recebido a revelação do Pai de que o Senhor Jesus era o Cristo, o Filho de Deus Vivente. Pedro já era uma pedra viva para a edificação da casa de Deus, mas, ele tinha ainda que receber na sua vida o trabalho da salvação na sua própria alma. Pedro tinha muito amor próprio, tinha muita confiança em suas próprias forças e capacidades; não estava disposto a passar pelos sofrimentos. Ele não podia compreender a obra de Deus em Cristo. Para Pedro a obra da cruz era uma loucura. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Até mesmo Satanás fala com a sua boca para dizer ao Senhor Jesus assim: <b>“... <i>Tem compaixão de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecerá.”.</i></b> Lembra, na sequência do capítulo 16, a partir do versículo 16, quando o Senhor Jesus fala com os discípulos acerca daquilo que os homens diziam sobre Ele. Então se você for descendo no texto você vai ver isso; Pedro diz lá no versículo 22. Quando você está lendo este assunto, você vai ver que no versículo 24, o Senhor Jesus disse assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Então, disse Jesus a seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Aqui está a salvação da alma. É um assunto glorioso, um assunto que nós temos que entender. Entender a salvação da alma, a salvação do espírito é sermos enriquecidos em nossa experiência cristã. Compreender isto nos leva a uma vida cristã profunda em Cristo Jesus.<o:p></o:p></span></div><br />
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 18pt;">Capítulo II<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">O homem tripartido e a salvação do espírito<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">O que é uma vida cristã profunda? O que é uma vida cristã vencedora? Estamos tentando responder essas perguntas estudando agora o homem tripartido: corpo, alma e espírito. Jamais podemos confundir a alma com o espírito. O homem é um ser tripartido. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><b>Homem tripartido</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><b>- Espírito</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Consciência<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Intuição <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Comunhão<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><b>- Alma</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Mente<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Vontade<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Emoções<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><b>- Corpo</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Visão<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Audição<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Paladar<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Tato<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Olfato<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Mas qual o objetivo de Deus em criar o homem composto de três partes? Vamos encontrar e resposta em Zacarias 12.1:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Sentença pronunciada pelo SENHOR contra Israel. Fala o SENHOR, o que estendeu o céu, fundou a terra e formou o espírito do homem dentro dele.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Que texto precioso! Observe que vai do maior para o menor: do céu e sua imensidão, concentra Sua atenção, todavia não somente nisso, mas também na pequenez da Terra; e logo, você ver o espírito do homem. Deus tem especial interesse pelo espírito do homem. O espírito é o lugar secreto do Senhor, onde a Luz de Deus brilha. É no homem interior (no espírito) que Deus fala, se comunica e tem comunhão com o homem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">As funções do espírito são consciência, intuição e comunhão:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Consciência </span></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">– Luz e guia de Deus para discernir o bom e o mau, par guiar o homem entre o certo e o errado, independente de todo conhecimento da mente e de opiniões exteriores.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Intuição</span></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> – Se relaciona com a voz de Deus ensinando no nosso espírito humano para percebermos os movimentos do Espírito Santo e as revelações do Senhor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Comunhão</span></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> – É o meio pelo qual servimos e adoramos a Deus em espírito. É aqui onde temos intimidade com o Senhor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Com relação à consciência, vamos ler Rm 8.16:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.” </span></i></b><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">O Espírito Santo traz à consciência do nosso espírito a certeza de que somos filhos de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em relação à intuição, vamos ler At 18.25:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Era ele instruído no caminho do Senhor; e, sendo fervoroso de espírito, falava e ensinava com precisão a respeito de Jesus, conhecendo apenas o batismo de João.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então você vê o que é intuição? Ela se relaciona com a voz e o ensinamento de Deus em nosso espírito, para perceber os movimentos do Espírito Santo e as revelações de Deus. Este texto é muito interessante! Por que quando Paulo chegou a Éfeso, ele viu um judeu natural de Alexandria chamado Apolo, homem eloqüente, poderoso nas Escrituras; ele era instruído no caminho do Senhor. E sendo fervoroso de espírito, isto é, no seu espírito ele teve intuição; ele falava e ensinava com precisão a respeito de Jesus embora conhecesse apenas o batismo de João. Você vê que coisa interessante? Como ele foi capaz de perceber com precisão a doutrina, o ensino a respeito do Senhor? Porque o Espírito Santo falava no seu espírito esta intuição.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Agora, relacionado à comunhão, vamos ler Jo 4.23:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> “Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai <u>em espírito</u> e em verdade; porque são estes que o Pai procura para seus adoradores.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Ainda vamos ler Rm 1.9:<b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 126.4pt 0.0001pt 4cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Porque Deus, a quem sirvo <u>em meu espírito</u>, no evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós.” </span></i></b><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 126.4pt 0.0001pt 4cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Então nós vimos aqui, pela Palavra de Deus, algo bem claro e prático acerca dessas três faculdades do nosso espírito. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A alma é o “eu” de uma pessoa, pois é onde se encontra a sede da sua personalidade; é onde está a mente, o pensamento; a vontade, a faculdade de decidir, onde emana a responsabilidade e o poder de decisão; as emoções da alma que são seus afetos sentimentos e paixões, nossas simpatias e antipatias. Na alma estão todas as faculdades que determinam a nossa individualidade. A alma como sede da vontade e personalidade do homem funciona com um ponto de intercessão entre o corpo e o espírito. Por meio da alma, o espírito pode submeter o corpo à sua obediência. O cristão precisa ter clareza para poder diferenciar e separar as funções do espírito e da alma. Não confundir, por exemplo, os meros pensamentos da alma com a intuição do espírito. E é a Palavra de Deus, como diz em H b 4.12, que traz essa clareza e essa diferenciação para nós entendermos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Antes da queda do homem, o poder da alma estava totalmente debaixo do poder do espírito. O espírito era o senhor, a alma era apenas o administrador e o corpo, o servo. Nós precisamos ter clareza para entendermos todo o relacionamento dessa tricotomia em nossa salvação, e como podemos ter uma vida de vitória e andar com o Senhor. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A Bíblia diz que o homem que Deus criou caiu em desobediência e veio a ser escravo do pecado. A serpente enganou o homem e o levou a pecar. Esta é uma manifestação do diabo, que levou o homem a cair. Primeiro o diabo enganou a mulher e ela comeu do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. A estratégia era fazer crer que seriam como Deus, que eles iriam viver uma vida independente de Deus. Logo, o homem deliberadamente, por afeto à sua mulher, também comeu do fruto proibido. Foi então que o espírito do homem ficou sem vida. Perdeu a vida que Deus havia colocado neles. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Quando Satanás fez cair o homem, começou a trabalhar de fora para dentro. Começou pela carne, usando os sentidos do corpo e a emoção da alma, e assim ele foi se apoderando da vontade do homem. A alma ficou inchada, e o espírito recebeu tal golpe que o homem perdeu a própria vida que Deus havia soprado para dentro dele. E o diabo seguiu trabalhando na humanidade; ele mudou toda essa esfera de ordem do “ser tripartido” do homem. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Mas o Senhor trabalha de dentro para fora. O Seu trabalho começa no espírito, e de acordo com o fortalecimento do homem interior, vai iluminando a alma e sua mente, estimulando as suas emoções, afim de que a vontade do homem exerça domínio sobre o seu corpo, até que o corpo possa obedecer ao espírito e faça a vontade de Deus. É assim que ocorre o trabalho da regeneração em nossa vida. E desde que Deus começa a trabalhar através do Espírito Santo dentro do nosso espírito, isto é, de dentro para fora, o propósito de Deus é tornar o homem a Sua habitação. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">O Senhor Jesus realizou a obra da cruz. Mas devemos ter em conta que a salvação completa, a que integra as três partes do homem, consta de justificação, santificação e redenção. A justificação está relacionada com a salvação do espírito, a santificação com a salvação da nossa alma e a redenção com a salvação do nosso corpo. Você vê que preciosidade é isso? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Na medida em que a vida de Deus em Cristo vai sendo mesclada no nosso espírito, vai fortalecendo-o, vai trabalhando a nossa vida espiritual, a salvação do homem. É assim que Ele vai fazendo para que o homem possa se submeter completamente à vontade de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Depois da queda o homem foi evolucionando negativamente até converter-se em carne. Em Gn 6.3 diz assim: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Então, disse o SENHOR: O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal...”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Você está vendo isto? A carne não pode herdar o Reino de Deus - em 1Co 15.50 diz isso -, nem pode salvar a si mesma. Quando entendemos esse processo da salvação em nosso interior, da salvação do nosso espírito, vemos que ela se processa em três etapas, da mesma forma que as três partes que compõem o homem têm cada uma o seu tempo de salvação. O homem herda de Adão um espírito morto, um corpo que envelhece até a morte e uma alma inclinada para a carne, uma alma saturada de maldades, de depravação, incapaz de fazer o que é bom, de obedecer à vontade de Deus. Por isso, a nossa salvação tem três etapas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">No dia em que cremos em Cristo Jesus como o nosso Salvador e O recebemos em nosso espírito, o Espírito de Deus vem morar em nosso espírito eternamente. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em João, capítulo 14, versículo 16, diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco”.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">A salvação do espírito está relacionada com a justificação e a regeneração. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Em Romanos, capítulo 8 e os versículos 10 e 16 estão assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Se, porém, Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida, por causa da justiça”.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Ainda vamos ler o Evangelho de João, capítulo 14 e o versículo 17:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não no vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós.”</span></i></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Deus está construindo, edificando o Seu templo com o objetivo de habitar nele. Esse templo é a Sua Igreja, o Corpo de Cristo. Em Êx 25.10 diz que a primeira coisa que devia ser construída no Tabernáculo era a arca da aliança no lugar santíssimo. Isso significa que a salvação do nosso espírito, para que Cristo possa morar em nós outros deve ser a primeira coisa que tem que acontecer. A arca do pacto estava no lugar santíssimo do tabernáculo, e esta arca prefigura Cristo. Esta arca é uma analogia de Cristo formado na Igreja que é o Seu templo. Nós temos que ter isto em vista, porque quando a Bíblia fala da salvação do espírito, há dois elementos importantes que precisamos considerar: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Primeiro -</span></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> A Palavra de Deus sempre se refere a essa salvação como um presente imerecido. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Segundo -</span></b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> Sempre que a Palavra de Deus fala dessa salvação, fala em tempo passado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Vamos olhar alguns textos:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem <u>abençoado</u> com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos <u>escolheu</u> nele antes da fundação do mundo para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor nos <u>predestinou</u> para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade”</span></i></b><b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"> - Ef 1.3-5 <i><o:p></o:p></i></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Essa é a tão grande salvação. Isso é maravilhoso!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Vejamos agora o capítulo 2 de Efésios:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Ele vos <u>deu </u>vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados” - (v.1). <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos <u>amou</u>, e estando nós mortos em nossos delitos, nos <u>deu</u> vida juntamente com Cristo, — pela graça sois salvos, e, juntamente com ele, nos <u>ressuscitou</u>, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus” - (v.4-6). <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 119.85pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie” – (v.8,9).<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Nós podemos ler vários textos: 1 João, capítulo 5, versículos 11 e 12; Romanos, capítulo 8, versículos 29 a 39. Em todos esses textos, a Bíblia diz que a salvação é um presente de Deus. Não há nada que possamos fazer para merecer essa salvação. Nós recebemos pela fé. E esta fé é um dom de Deus. A fé vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra. Quando você ouve a Palavra, a fé brota em seu coração como um dom de Deus. O homem não é o autor nem o gerador da fé. A fé é gerada em nós por meio da Palavra. O Senhor Jesus é o autor e consumador da fé. Então este assunto é maravilhoso. Nós estamos aprendendo algo da parte do Senhor. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;">Eu preciso encerrar aqui, mas ainda quero continuar compartilhando com você, este assunto. Espero que o Senhor possa abrir o seu entendimento, para que você possa começar a entender como a salvação se processa em você; como você é um cristão salvo, como você tem uma vida cristã rica de Deus, rica do Espírito Santo, rica da Vida de Cristo, rica da Palavra de Cristo. Que você possa viver esta vida com realidade, com expressão, e não com mediocridade. Não uma vida que você vive todo dia lutando, lutando, lutando para tentar conseguir ser um cristão, mas você termina o dia e conclui: “eu não consigo ser um cristão, eu não consigo viver a vida que agrade o Senhor”. Mas isso é possível! Essa vida nos é dada por Cristo Jesus através da obra que o Espírito Santo está fazendo em nós. Não podemos ser tão medíocres assim, de pensar que essa vida cristã é uma utopia. Não é. É uma realidade. E Deus te chama para viver essa vida. Ele quer que você viva esta vida. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.2pt; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><o:p> <b style="color: #660000;">Faça o download do Livreto "Vida Cristã Vitoriosa"</b></o:p></div><div class="MsoNormal"><o:p><br />
</o:p></div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.mediafire.com/?gxy3zgnzzj2"><o:p>Link 1 - MediaFire</o:p></a></div><div class="MsoNormal"><o:p><br />
</o:p></div><div class="MsoNormal"><o:p><a href="http://www.4shared.com/file/235557794/f0beef7d/Vida_Crist_Vitoriosa_-_Livreto.html">Link 2 - 4Shared</a></o:p></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-45504112526174969132010-01-06T13:34:00.000-03:002010-05-17T12:22:33.447-03:00<meta content="text/html; charset=utf-8" equiv="Content-Type"><meta content="Word.Document" name="ProgId"><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqrOfJMJNePrgjK07vq4FygFRBOOI8oivUzQnD1aPQYLWUVVaOXvBI7f4Ou9MqvFC_hyphenhyphenhCQoanG5huqKWRPCOH5DnyteyRWfojfS0VU3grEqc0mgdUa1MsdisPasIzWMlSw0Pr0hijP4Hi/s1600-h/VCV+-+capa.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqrOfJMJNePrgjK07vq4FygFRBOOI8oivUzQnD1aPQYLWUVVaOXvBI7f4Ou9MqvFC_hyphenhyphenhCQoanG5huqKWRPCOH5DnyteyRWfojfS0VU3grEqc0mgdUa1MsdisPasIzWMlSw0Pr0hijP4Hi/s320/VCV+-+capa.bmp" border="0" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:18pt;" >Capítulo I<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Tricotomia e o Propósito Eterno de Deus<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Eu quero tratar com vocês, durante alguns dias, sobre o tema: a vida cristã vitoriosa. Dentro desse tema nós iremos estudar vários pontos importantes onde vamos perceber, pela Palavra de Deus, como é possível ter uma vida cristã vitoriosa. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >O primeiro ponto que quero tocar é sobre a tricotomia humana. O homem é dividido em três partes. Se você deseja compreender o significado de uma vida cristã vitoriosa é necessário conhecer que o homem está composto de três partes: espírito, alma e corpo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Quando Deus fez homem e mulher Ele fez tendo em foco o Seu próprio Filho. Mas não somente em Cristo. Quando Deus criou o homem e a mulher Ele não somente estava pensando em Seu Filho, mas também, pensando na Igreja. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Gênesis, Capítulo 2, versículo 18, diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“... Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Deus fez o homem para que através do homem Ele pudesse ter uma família, e que essa família fosse um lugar em que o Senhor pudesse habitar eternamente. Todos nós precisamos entender que Deus fez o homem com um propósito definido. Deus fez o homem dotado de partes convenientes para que pudesse cumprir o Seu propósito. O desejo de Deus era que o homem fosse semelhante ao Seu próprio Filho.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Em Gênesis, no capítulo 2 e o versículo 7, diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Analisando um pouco, vemos que o pó da terra foi o elemento o qual Deus formou o homem; e depois você vê que no seu nariz, Deus soprou o fôlego de vida. Aqui nós temos a palavra <b><u>ruach</u></b>, que significa vento, espírito. Há outra palavra que alguns estudiosos também gostam de mencionar para poder descrever este fôlego de vida que é <b><u>neshamah</u></b>, que também fala de vento; o sopro de vida que o homem recebeu através do poder de Deus. Então quando você estuda isso, vai ver que Deus soprou nas suas narinas o fôlego de vida. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >É interessante que o termo “vida”, no original hebraico, está no plural; é <b><u>jayim</u></b>. Porque quando Deus sopra vida dentro do homem, o espírito e a alma passam a fazer parte do seu homem interior. Por isso o homem passou a se chamar alma vivente. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Portanto, é interessante você notar que quando recebemos a Cristo como nosso Salvador e passamos pela regeneração, nós passamos a ter várias classes de vida: a vida <b><u>biológica</u></b> (vida do corpo), a <b><u>psíquica</u></b> (vida da alma) e a <b><u>zoe</u></b> (vida pneumática) - é a vida no espírito, a vida divina, a vida eterna que Deus nos deu, que nós recebemos através da regeneração no momento da nossa conversão. Nós estávamos mortos em nossos delitos e pecados, mas Deus nos deu vida juntamente com Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Em 1Ts 5.23, diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Em Hebreus 4.12 diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Nesses textos que acabei de citar para vocês, vemos que Deus nos fez seres humanos dotados de três partes: espírito, alma e corpo. Deus nos deu essas faculdades para que sejamos capazes de ter relação com Ele, com os seres humanos, na nossa própria consciência com nós mesmos e também nos comunicar com o mundo que nos rodeia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Mediante os sentidos do corpo biológico e suas operações vitais nós nos comunicamos com as coisas físicas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Mediante a alma temos consciência de nós mesmos, porque na alma estão as funções psíquicas próprias do nosso eu, do nosso ego que determina a nossa personalidade, a mente que gera pensamentos, a vontade para tomar as nossas determinações e as emoções que estão relacionadas com o amor, ódio, tristeza, alegria, amargura, gozo, introspecção. Agora entendam que a mente determina o que penso, a emoção o que sinto e a vontade o que quero. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Mas mediante o nosso espírito temos comunhão com Deus. Fomos regenerados, nascemos de novo, pelo Espírito de Deus, por termos crido na obra redentora do Senhor Jesus na cruz. Através da regeneração, Deus nos fez participantes da Sua vida eterna, da Sua natureza divina. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Em 2Pe 1.4 diz assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina...”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Deus veio habitar no nosso espírito pelo Seu Espírito. Nosso espírito humano nos foi dado por Deus para que tenhamos uma relação íntima com Ele. Deus o dotou de certas faculdades como intuição, consciência e comunhão. O Espírito Santo mora no nosso espírito. O espírito humano foi projetado divinamente para que o Espírito de Deus possa habitá-lo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Nos versículos 9 e 10 do capítulo 8 de Romanos, referindo a um cristão regenerado, nascido de novo, Paulo diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“Vós, porém não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. Se, porém, Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida, por causa da justiça.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Que coisa impressionante é você saber que o Espírito de Deus habita em você, Ele está morando dentro de você! Veja! De conformidade com a Palavra de Deus, Paulo está nos falando nesses textos que nós fomos gerados espiritualmente para que o Espírito de Deus habite em nossa vida. O desejo de Deus é que todo cristão nascido de novo seja um membro da Igreja do Senhor Jesus, isto é, seja um templo santo de Deus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >O Senhor Jesus disse em Mateus 16:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“... edificarei minha igreja...”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >E quando você lê 1 Co 3.16, Paulo diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Então você vê? Essa Igreja que o Senhor Jesus está edificando é o templo o qual o Espírito Santo habita! Veja que o Novo Testamento fala da construção do Tabernáculo verdadeiro. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Vamos ler Efésios, capítulo 4 e os versículos 11 e 12:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >No Antigo Testamento encontramos um tipo de figura, de projeto do verdadeiro templo do Senhor. Encontramos essa figura a partir do capítulo 25 do livro de Êxodo: é o tabernáculo, aquele templo portátil que Deus ordenou Moisés que se fizesse lá no deserto. E mais tarde você vê a partir de 1 Reis, capítulo 6 a construção do templo de Salomão construído em Jerusalém. No livro de Êxodo nós encontramos os detalhes da descrição do tabernáculo, o qual constava de três partes principais: átrio, lugar santo e lugar santíssimo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Nós, a Igreja, no Novo Testamento somos o verdadeiro tabernáculo que Deus está construindo para a Sua morada eterna. Somos o verdadeiro templo de Deus. Se olharmos as três partes do homem e as três partes principais do tabernáculo, encontraremos algumas coisas que correspondem de uma forma impressionante. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Até o átrio, tinha acesso todas as tribos, todos os israelitas, os prosélitos. O átrio era a parte mais aberta do templo. O átrio corresponde ao nosso corpo, a parte mais externa do nosso ser, pelo qual nós nos comunicamos com tudo que nos rodeia por intermédio dos cinco sentidos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >No lugar santo do tabernáculo só os sacerdotes podiam entrar. O lugar santo é comparado com a nossa alma que é a parte que segue o corpo, a qual já não pode ser penetrada por outros seres. A alma tem sua intimidade, a intimidade da nossa própria personalidade. No lugar santo estava o candeeiro de ouro, a mesa dos pães da proposição, o altar de ouro do incenso. Até ali os sacerdotes podiam entrar e ministrar ao Senhor, oferecer azeite, incenso, pão, mas os demais israelitas jamais podiam entrar. Na alma reside a nossa vontade humana, nossa mente, nossas emoções que revelam a nossa personalidade, nossa individualidade; até onde em condições normais, não tem acesso as demais pessoas. Como nós podemos ver o nosso corpo operar por meio dos sentidos: tato, olfato, paladar, visão e audição. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >No tabernáculo havia também uma terceira parte, mais íntima, que é o lugar santíssimo, onde estava a arca do pacto, de madeira de acácia coberta de ouro. E por cima havia o propiciatório, e dentro da arca havia o pote de maná, a vara de Arão que floresceu e as tábuas da aliança. Este é o lugar mais íntimo, onde o sumo sacerdote entrava, onde oferecia o sangue dos sacrifícios. Havia os querubins que eram os guardiões da glória e da justiça de Deus; eles velavam simbolicamente. Algo precioso nós temos aqui. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Em Hebreus, no capítulo 9, os versículos 7 e 8 dizem assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“mas, no segundo</span></i></b><span style=";font-family:";font-size:14pt;" > (isto é, está se referindo ao lugar santíssimo)<b><i>, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo; dando nisso a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do Santuário não estava descoberto, enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo”<o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Só o sumo sacerdote podia entrar no lugar santíssimo, e uma vez por ano. Era o lugar central e mais íntimo do tabernáculo. Quando era o </span><b><u><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:black;" >Yom Kippur</span></u></b><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:black;" >,</span><span style=";font-family:";font-size:14pt;" > dia da expiação, que era o dia décimo do mês sete, do mês judeu. Então o lugar santíssimo estava separado do lugar santo através de um véu. O tipo de véu que separa os homens de Deus. Enquanto não houver revelação, aquele véu continuará ali; isto quer dizer que o homem não tem a capacidade para conhecer Deus e nem ao Senhor Jesus. No lugar santíssimo se manifesta a glória de Deus, a <b><u>shekinah.</u> </b>Enquanto o véu permanecer, o homem não pode penetrar para conhecer o Senhor, o homem não pode experimentar a profundidade da vida de Deus. E aqui nós temos uma figura do nosso espírito que é prefigurado por esse lugar santíssimo. Você vê que há algo grandioso aqui. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Os versículos 9 e 10 do Livro de Hebreus, capítulo 9, dizem assim:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 107.65pt 0.0001pt 70.9pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >“É isto uma parábola para a época presente; e, segundo esta, se oferecem tanto dons como sacrifícios, embora estes, no tocante à consciência, sejam ineficazes para aperfeiçoar aquele que presta culto, os quais não passam de ordenanças da carne, baseadas somente em comidas, e bebidas, e diversas abluções, impostas até ao tempo oportuno de reforma.”<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Que coisa interessante. Diz aqui, a Palavra de Deus, que chegaria o tempo da reforma das coisas, e que o antigo tabernáculo é apenas um símbolo para o tempo presente. Mas eu pergunto: símbolo de quê? Do verdadeiro templo de Deus; Sua Igreja; a vida coorporativa da Igreja do Senhor Jesus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Para entender este tema delicado da doutrina bíblica da salvação, é necessário, pois, haver uma clara diferenciação entre o corpo, a alma e o espírito do homem. Se você quiser entender o que vida cristã profunda, você tem que entender o que isto!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >Deus está revelando para nós algo grandioso acerca da Sua habitação no nosso espírito, da Sua edificação. Ele está revelando a nós como viver uma vida cristã profunda, uma vida que verdadeiramente possa experimentar Deus na intimidade. Nós não podemos viver uma vida cristã superficial, nós não podemos viver uma vida cristã com essa compulsão de consumo que tem atingido o povo de Deus. Precisamos viver uma vida cristã vitoriosa, uma vida cristã cheia de Deus, cheia de Cristo, cheia do Espírito Santo, cheia da Sua Palavra. Nós precisamos viver uma vida cristã madura. Isso só é possível se entendermos este assunto da tricotomia, do homem tripartido. Se não entendermos isto, jamais iremos entender o que a vida cristã. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" ></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" ><o:p></o:p></span></div><br />
<div style="color: rgb(102, 0, 0);"><b>Faça o download do Livreto "Vida Cristã Vitoriosa"</b></div><br />
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<div style="color: rgb(180, 123, 16); font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo.</div><br />
<div style="background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(204, 0, 0); font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a></div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.”</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!”</div><br />
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IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-590045813400945867.post-6437538697378798842010-01-03T22:51:00.007-03:002010-04-24T01:13:29.879-03:00Vejo os homens como árvores que andam<meta content="text/html; charset=utf-8" equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6WHEiG4qNffD6SlCMjmvX7k5aC_EliZ3aYOG8SX1LEgdWXGEX-PT6xb75I8-Fs3ptr4SOD8hy-0flhS7eSKQRp3Hd2pAyquIDB6eBzfN-PIWyKce6lwxDH-DR_HisYuRc610r_fUNIPUT/s1600-h/1250241_foggy_day.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6WHEiG4qNffD6SlCMjmvX7k5aC_EliZ3aYOG8SX1LEgdWXGEX-PT6xb75I8-Fs3ptr4SOD8hy-0flhS7eSKQRp3Hd2pAyquIDB6eBzfN-PIWyKce6lwxDH-DR_HisYuRc610r_fUNIPUT/s320/1250241_foggy_day.jpg" /></a> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: ";"> </span></i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><b><span style="font-size: large;">Depressão Espiritual </span> <br />
</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Capítulo III<i> </i></span></div><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><i> </i></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Vejo os homens como árvores que andam</span></b></div><br />
<span style="font-size: small;"><i>"E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe que lhe tocasse. E, tomando o cego pela mão, levou-o para fora da aldeia; e, cuspindo-lhe nos olhos, e impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe se via alguma coisa. E, levantando ele os olhos, disse: Vejo os homens; pois os vejo como árvores que andam. Depois tornou a pôr-lhe as mãos nos olhos, e ele, olhando firmemente, ficou restabelecido, e já via ao longe e distintamente a todos. E mandou-o para sua casa, dizendo: Não entres na aldeia".</i></span><span style="font-size: small;"> <span style="font-weight: bold;">Marcos 8:22-26</span><o:p style="font-weight: bold;"></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Quero chamar sua atenção para este incidente, como parte de nossas considerações sobre o tema que estamos examinando e que denominei "depressão espiritual".<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Estamos considerando este assunto, não somente porque é um fato triste e trágico que um cristão possa se sentir deprimido e miserável, mas também por causa da situação geral da Igreja atualmente. Não hesito em afirmar, novamente, que uma das razões por que a Igreja Cristã exerce tão pouca influência no mundo moderno, é que tantos cristãos estão nesta condição. Se todos os cristãos começassem a agir e a viver conforme o Novo Testamento ensina, a Igreja não enfrentaria problemas para evangelizar. A questão se resolveria por si mesma. É porque estamos falhando como cristãos em nossa vida diária, comportamento e testemunho, que a Igreja exerce tão pouca influência e tão poucos são atraídos a Deus através do Senhor Jesus Cristo. Portanto, por esse motivo tão premente, é imprescindível que tratemos desta questão.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Já fizemos uma análise geral do problema, e no capítulo anterior consideramos um aspecto específico dele. Vimos que há alguns cristãos nesta condição porque nunca realmente entenderam com clareza a grande doutrina básica da justificação pela fé. Na verdade, essa foi a causa de todo o problema antes da Reforma protestante. A Reforma trouxe paz, felicidade e alegria à vida da Igreja, de uma forma que ela não tinha conhecido desde os primeiros séculos, e tudo aconteceu porque a doutrina básica da justificação pela fé foi redescoberta. Ela fez Martinho Lutero se regozijar e cantar, e ele por sua vez foi usado para levar outros a discernir esta grande verdade. Ela produziu essa grande alegria na Igreja; e, se por um lado hesitamos em declarar que aqueles que não entenderam esta questão com clareza não sejam cristãos, por outro lado, é um fato que no momento que a entendem, imediatamente deixam de ser cristãos miseráveis e se tornam cristãos radiantes.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Vamos passar agora para o passo seguinte, e quero considerá-lo à luz deste extraordinário incidente na vida e no ministério do nosso bendito Senhor, registrado em Marcos 8:22-26. Observarão imediatamente que estamos tratando de um caso completamente diferente; e este quadro ilustra isso de forma bastante clara. Em vários aspectos é o mais extraordinário de todos os milagres realizados por nosso Senhor e Salvador. Lembram-se dos detalhes do que Ele fez por esse homem cego? Ele o tomou pela mão, levou-o para fora da aldeia, cuspiu nos seus olhos, impôs as mãos sobre ele, e então perguntou ao homem se podia ver alguma coisa. O homem disse: "Sim, vejo. Vejo os homens como árvores andando". Então o Senhor pôs as mãos novamente sobre os olhos do homem e desta vez a sua vista foi restaurada, e ele "viu distintamente".<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Isto, obviamente, é algo de significação muito profunda. O que aconteceu neste caso não foi acidental. Temos outros exemplos em que o Senhor curou pessoas cegas, e é evidente que Ele poderia ter curado este homem instantaneamente, dizendo apenas: "Recebe a vista". Nosso Senhor tinha esse poder; nada era impossível para Ele. Já tinha feito isso antes, e podia fazê-lo novamente. Então, o que Ele fez aqui foi feito deliberadamente e com um propósito. Nada que o Senhor Jesus fez foi feito a esmo ou acidentalmente. Todas as Suas ações eram deliberadas e quando Ele mudava Seu método, sempre tinha uma razão muito boa para fazer isso. Não havia nada particularmente difícil neste caso; a variação no tratamento não era causada por isso. Era devida ao plano determinado pelo próprio Senhor, de operar o milagre desta forma a fim de ensinar uma lição e comunicar uma certa mensagem. Em outras palavras, todos os milagres do Senhor foram mais do que simples eventos — de certa forma, eles também foram parábolas. Isso não quer dizer que não cremos nos incidentes em si como sendo fatos reais na história. Estou simplesmente declarando que um milagre é também uma parábola, e se isso é verdade a respeito de todos os milagres, é especialmente verdade a respeito deste aqui. De fato, pois o Senhor obviamente mudou o método aqui a fim de ensinar uma lição vital e importante.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Eu concordo com aqueles que sugerem que talvez a lição principal aqui tivesse em vista particularmente os discípulos. Lembram-se do que aconteceu antes? Eles se esqueceram de levar pão no barco, e por isso tinham apenas um consigo. Começaram então a se preocupar com isso, e ficaram perturbados. Nosso Senhor ao falar com eles no barco, disse: "Guardai-vos do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes"; e eles arrazoavam entre si, dizendo: É porque não temos pão". Visto que Ele mencionou a palavra "fermento", pensaram que ele estava falando de pão! Eram literalistas, faltava-lhes entendimento espiritual, e por isso a palavra "fermento" fez com que pensassem apenas em pão e no fato de terem se esquecido de levar um suprimento. Por essa razão estavam perturbados e apreensivos, e o Senhor lhes fez uma série de perguntas penetrantes, terminando com esta: "Não compreendestes ainda?" É como se dissesse: "Aqui estou eu, pregando a vocês e lhes ensinando, e parece que ainda não entendem. Estão perturbados porque têm somente um pão, e no entanto testemunharam dois milagres, os quais provam que com apenas alguns pães e peixes eu posso alimentar milhares de pessoas; como é que ainda não entendem?" Eu creio que Ele tratou do homem cego daquela maneira a fim de lhes dar uma imagem deles mesmos. Ele adorou esta técnica registrada aqui, para que os discípulos pudessem se ver a si mesmos, como realmente eram.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Mas há um sentido mais profundo aqui; é uma lição permanente para o povo de Deus. É uma mensagem terrível. Estou ansioso para chamar sua atenção para isso porque há muitas pessoas que são como este homem, e há muitas pessoas que parecem ainda estar no primeiro estágio que este homem atravessou, no processo de ser curado. Nosso Senhor cuspiu nos seus olhos e perguntou: "Pode ver alguma coisa?" E ele respondeu: "Vejo os homens, como árvores andando". Entendem a sua situação? É difícil descrever este homem. Não podemos mais dizer que ele é cego. Não podemos dizer que ainda é cego, porque pode ver; mas hesitamos em dizer que ele pode ver, porque vê os homens como árvores andando. Então — ele é cego, ou não é? Quase sentimos que a única coisa que se pode dizer, é que ele ao mesmo tempo é cego, e não é. Ele não é uma coisa nem outra.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Ora, essa é precisamente a condição que estou ansioso por abordar aqui. Eu me preocupo com aqueles cristãos que se sentem inquietos e infelizes e miseráveis por causa desta falta de clareza. É<i> </i>quase impossível defini-los. Vocês às vezes falam com uma pessoa assim, e pensam: "Este homem é um cristão". E então o encontram novamente, e ficam em dúvida, e pensam: "Certamente ele não pode ser cristão, se fala dessa maneira ou age dessa forma". Cada vez que se encontram com esse homem, a impressão que têm dele é diferente; e nunca têm certeza se ele realmente é um cristão ou não. Vocês não se satisfazem em dizer que ele vê, ou que não vê. Além disso, o problema é que não só os outros pensam isso a respeito de pessoas desse tipo, mas muitas vezes elas sentem isso a respeito de si mesmas. Eu digo isso a favor delas, pois se sentem infelizes porque não têm certeza a respeito da sua própria situação. Às vezes, depois de assistir a um culto, elas dizem: "Sim, eu sou um cristão; eu creio nisso". Então alguma coisa acontece, e passam a pensar: "Não posso ser um cristão. Se eu fosse cristão, não teria tais pensamentos, ou não sentiria o desejo de fazer as coisas que faço". Por isso sentem-se tão perplexas a respeito de si mesmas, como os outros cristãos que as observam. Ora sentem que são cristãos, ora sentem que não são. Parecem saber o suficiente a respeito do cristianismo para não sentirem prazer nas coisas do mundo; mas não sabem o bastante para se sentirem felizes consigo mesmos. Não são "nem quentes, nem frios". Eles vêem, e ao mesmo tempo não vêem. E acho que concordarão comigo que estou descrevendo a situação de um grande número de pessoas. É uma situação dolorosa, e minha mensagem, como podem imaginar, é que ninguém deve viver nessa situação, nem deve permanecer nela.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">Vamos seguir o ensino do nosso Senhor. A melhor maneira de fazer isso é colocar o caso dessas pessoas numa forma diferente. Tenho falado até aqui de modo geral. Quero agora entrar em alguns aspectos específicos para ajudar essas pessoas a se verem a si mesmas, e também para ajudar a todos nós a discernir esta condição. O que é que essas pessoas podem ver? Elas vêem alguma coisa. Este homem disse: "Sim, eu vejo, vejo homens, mas alguma coisa está errada, porque os vejo como árvores andando".<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">O que essas pessoas vêem? Muitas vezes elas sabem que alguma coisa está errada. Sentem-se infelizes consigo mesmas. Alguma coisa aconteceu com elas que lhes deu um sentimento de insatisfação a respeito de si mesmas. Houve uma época em que se sentiam perfeitamente felizes com as coisas como eram. Levavam a sua vida como queriam, e pensavam que não havia nada de errado com isso. Mas não são mais assim. Alguma coisa lhes aconteceu, que lhes deu uma percepção completamente diferente do tipo de vida que estava vivendo. Não preciso entrar em detalhes; basta que pensem em pessoas que estão vivendo este tipo de vida, pessoas que devoram mexericos de jornal, e consideram maravilhosa e invejável a vida da alta sociedade, e sentem que "aquilo, sim, é que é vida". Mas estas pessoas não são mais assim. Começaram a perceber o vazio, a inutilidade, a completa falsidade daquilo tudo, e sentem-se profundamente insatisfeitas com esse tipo de vida. Percebem que, mesmo à parte de tudo o mais, não é uma escolha inteligente, que é um tipo de vida completamente vazia. Tornam-se infelizes com sua situação, dizendo que não podem continuar assim. Há muitas pessoas nessa situação, e muitas delas passam por esse estágio. É um estágio em que o homem vê que tudo o mais está errado, embora ainda não tenha visto que o cristianismo está certo. E isso muitas vezes o leva ao cinismo, e até mesmo ao desespero.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">Tenho visto muitos exemplos dramáticos disso. Lembro muito bem o caso de um homem que era um cirurgião extraordinário em Londres, de muita proeminência. Subitamente, para assombro de lodos que o conheciam, ele anunciou que tinha desistido de tudo c se tornara um médico de navio. O que aconteceu com esse homem foi o seguinte: ele era muito famoso em sua profissão, e tinha ambições perfeitamente legítimas com respeito a certas honras cm sua profissão. Mas desapontamentos a esse respeito de repente lhe abriram os olhos para toda a situação, e ele concluiu que não havia satisfação duradoura na vida que estava levando. Ele percebeu tudo isso, mas não se voltou para Cristo. Simplesmente tornou-se cínico, e deixou tudo. E tem havido outros exemplos notáveis de homens que abriram mão de tudo e foram para algum lugar isolado onde encontraram uma certa medida de paz e felicidade, sem se tornarem cristãos. Essa é uma possibilidade.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Mas eles podem até mesmo ir além, e perceber as qualidades superiores da vida cristã, como estão expressas no Sermão do Monte. Dizem: "Não há dúvida que a vida cristã é única vida real; se tão somente todos vivessem assim!" Talvez tenham lido as biografias dos santos e reconhecido que esses homens tinham algo maravilhoso em suas vidas. Houve um tempo em que não tinham qualquer interesse nisso, mas agora passaram a compreender que a vida descrita no Sermão do Monte é a única que vale a pena viver; e também, lendo I Coríntios, capítulo 13, dizem: "Se apenas todos vivêssemos assim, este mundo seria um paraíso". Eles passaram a perceber isso com muita clareza.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 20.9pt;"><span style="font-size: small;">E podem até mesmo ter ido mais além, concordando que Jesus Cristo é a única esperança, que Ele é, de algum modo, o Salvador. Notem como expressei isto: que Jesus Cristo é, "de algum modo", o Salvador. Chegaram a ver que Ele poderia ajudá-los, e que o cristianismo é a única esperança para o mundo, e de algum modo percebem e sabem que essa Pessoa — Jesus — pode ajudá-los. Houve um tempo em que não estavam interessados, quando O puseram de lado, sem qualquer consideração mais séria; mas isso mudou. Compreendendo o vazio deste mundo, e vendo o tipo de vida vivida por certos cristãos, e sabendo que Jesus Cristo é a razão dessa diferença, percebem que de algum modo Ele deve ser o Salvador. Por isso estão interessados nEle, e querem saber mais a Seu respeito. Até aí eles vêem claramente.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 22.1pt;"><span style="font-size: small;">Podemos dizer ainda mais sobre eles, isto é, ao contrário das pessoas de que falamos no capítulo anterior, estes indivíduos perceberam que não podem salvar a si mesmos. O problema do homem que não tem uma compreensão clara da justificação pela fé é que ele ainda está tentando se justificar; mas estes indivíduos sabem que não podem fazer isso. Tentaram muitas vezes, e estão insatisfeitos; e, vendo a verdadeira natureza da qualidade de vida cristã, compreendem que o homem não pode alcançar esse ideal. Compreendem que não podem salvar a si mesmos.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">"Certamente", alguém dirá, "você foi longe demais, você lhes dá crédito demais!" Não! Eu estou simplesmente descrevendo o que essas pessoas podem ver, da mesma forma que aquele homem cego, quando Jesus lhe perguntou: "Podes ver?" respondeu: "Sim". Ele certamente podia ver, podia ver homens. E essas pessoas chegaram a ver alguma coisa, talvez até mesmo chegaram a ver todas estas coisas que estou descrevendo aqui.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Todavia, preciso dizer também que ainda estão confusas, que ainda não podem ver <i>com </i>clareza. Podem apenas ver homens "como árvores andando". Em que aspecto isto é verdade sobre elas? O problema aqui é saber o que deixar de fora; mas eu vou tentar selecionar o que considero as três coisas mais importantes.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">A primeira coisa é que essas pessoas não têm uma compreensão clara de certos princípios. É por isso que tomei o cuidado de dizer que compreenderam que Cristo é "de algum modo" o Salvador. Mas elas não compreendem de que forma Ele é o Salvador. Não têm uma compreensão clara, por exemplo, da morte de Cristo, e sua absoluta necessidade. Não têm certeza sobre a doutrina do novo nascimento. Se falarmos com elas a respeito destas coisas, vamos descobrir que estão cheias de confusão e perplexidade. Essas pessoas dizem que não vêem, e estão certas! Elas não vêem, elas não entendem por que Cristo teve que morrer, e não vêem a necessidade do novo nascimento. Já temos visto esse tipo de gente; pessoas que estão descontentes com sua vida, e louvam a vida cristã; estão sempre prontas a falar sobre Cristo como Salvador, mas ainda "não podem ver" certas verdades. O resultado é que se sentem perturbadas, infelizes e miseráveis.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"><span style="font-size: small;">A segunda coisa que não vêem claramente é que seu coração não é totalmente envolvido. Ainda que possam ver muitas coisas, sua felicidade realmente não está no cristianismo nem na posição cristã. Por alguma razão, não encontram alegria verdadeira na fé cristã. Precisam constantemente trazer isso à memória, e às vezes tentam forçar essa atitude em si mesmos. Não são felizes; sua alegria — se é que têm alguma — ainda parece provir de outras fontes. Seu coração não é completamente envolvido. E eu menciono estas coisas aqui porque espero poder tratar delas detalhadamente mais adiante. No momento estou dando uma visão resumida da condição geral.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">A terceira coisa a respeito das pessoas que estamos discutindo, c que sua vontade está dividida. São rebeldes, e não conseguem entender por que é que um homem, só porque se declara cristão, (em que fazer certas coisas e deixar de fazer outras. Acham que isso é ser tacanho. Por outro lado, condenam sua vida passada e aceitam a vida cristã de forma geral. Reconhecem Cristo como Salvador; todavia, quando se trata de aplicar Seus ensinos, ficam confusas e não conseguem discernir a questão com clareza. Estão sempre argumentando, sempre perguntando se é certo fazer isto ou aquilo. Há uma ausência de tranquilidade na esfera da vontade. Não estou apresentando uma caricatura dessas pessoas. Estou ciando uma descrição muito literal, exata e detalhada delas. Muitos de nós passamos por este estágio, e sabemos disso por experiência própria; e, como o Senhor adotou este método no caso do homem cego, Ele parece fazer coisa similar na conversão. Há pessoas que vêem as coisas claramente de uma vez; mas há outras que passam por estágios. Estamos tratando aqui daquelas que atravessam este estágio específico, e é assim que eu descreveria sua condição.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Quero aqui passar para o ponto seguinte. Por que, quando o Senhor Jesus estava ensinando, Ele apresentou aquela série de perguntas aos discípulos, e então demonstrou tudo desta forma dramática, através deste incidente? Ou, para expressá-lo de uma forma diferente, quais são as causas desta condição? Por que deveria alguém passar por esta situação indefinida, cristão e não cristão, como se fosse "sim e não" ao mesmo tempo? Não há dúvida que às vezes a responsabilidade é inteiramente do evangelista usado para despertá-los. Os evangelistas muitas vezes são a causa do problema. Na sua ansiedade de ver resultados, muitas vezes causam este problema.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Mas nem sempre é culpa do evangelista; com frequência a culpa é da própria pessoa, e vou mencionar algumas das maiores razões por que "acaba nesta situação. Primeiro, em geral essas pessoas protestam contra definições muito precisas e limitadas. Elas não gostam de nada que seja muito claro e absoluto. Não precisamos entrar nas razões específicas disso. Eu acho que elas se opõem à clareza de pensamento e definição por causa de suas exigências. O tipo mais confortável de religião é sempre uma religião vaga, nebulosa e incerta, cheia de fórmulas e rituais. Não me surpreende que o catolicismo romano atraia certas pessoas. Quanto mais vaga e indefinida a sua religião, mais confortável ela será. Não há coisa mais incômoda do que verdades bíblicas que exigem decisões. Por isso, essas pessoas dizem: "Você está sendo muito rígido, está sendo muito legalista. Não, não, eu não gosto disso. Eu creio no cristianismo, mas você está sendo muito rígido e tacanho em seus princípios. Vocês conhecem esse tipo de pessoa. Mas, se começarem com a teoria que o cristianismo não é definido, não se surpreendam se acabarem como este homem, vendo "homens, como árvores andando". Se começarem sua vida e experiência cristã dizendo que não querem uma perspectiva exata ou uma definição precisa para sua fé, vocês provavelmente não a terão! A segunda causa, e muitas vezes o grande problema com essas pessoas, é que elas nunca aceitam completamente os ensinos e a autoridade das Escrituras. Suponho que, em última análise, esta é a grande causa do problema. Elas não se submetem totalmente à autoridade da Bíblia. Se tão somente nos aproximássemos dela como crianças, com uma aceitação sem reservas, permitindo que a Bíblia fale conosco, este problema não existiria. Essas pessoas não fazem isso ;elas misturam suas próprias idéias com verdades espirituais. Naturalmente, elas afirmam que se baseiam nas Escrituras, porém — e esta é a palavra fatal — imediatamente passam a modificá-las. Aceitam certas idéias bíblicas, mas há outras idéias e filosofias, remanescentes de seu velho estilo de vida, que desejam conservar consigo. Misturam idéias naturais com idéias espirituais. Dizem gostar do Sermão do Monte e de I Coríntios 13; declaram crer em Cristo como Salvador, mas argumentam que não devemos ser muito extremistas nestas questões, que devemos ser moderados. Então começam a modificar as Escrituras. Recusam-se a aceitar sua autoridade em todos os aspectos — na pregação e na vida, na doutrina e na sua visão do mundo. "As circunstâncias mudaram", dizem; "e a vida não é mais o que costumava ser. Estamos vivendo no século vinte!" E mudam a Bíblia aqui e ali, adaptando-a às suas próprias idéias, em vez de aceitarem a doutrina das Escrituras do começo ao fim, reconhecendo a irrelevância dessa conversa sobre o século vinte. A Bíblia é a Palavra de Deus, ela é eterna, e porque ela é a Palavra de Deus, devemos nos submeter a ela, e confiar que o Senhor use Seus próprios métodos à Sua própria maneira.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Uma outra causa deste problema é que quase invariavelmente suas vítimas não estão interessadas em doutrina.. Vocês estão interessados em doutrina? Às vezes essas pessoas são tolas ao ponto de contrastar o que consideram "leitura espiritual das Escrituras" com doutrina. Dizem que não estão interessadas em doutrina, que gostam de exposição bíblica mas não de doutrina. Declaram crer nas doutrinas que estão expostas na Bíblia, e que provém da Bíblia, porém (é incrível, mas é verdade) elas estabelecem este contraste fatal entre exposição bíblica e doutrina. No entanto, qual é o propósito da Bíblia, senão de apresentar doutrina? Qual é o valor da exposição bíblica, se ela não nos levar à verdade? Mas não é difícil entender sua posição. É a doutrina que fere, é a doutrina que define as coisas. É uma coisa apreciar as histórias e se interessar por palavras e nuanças de sentido. Isso não perturba, não focaliza a atenção no pecado, nem exige uma decisão. Podemos relaxar e apreciar isso; contudo a doutrina fala conosco e exige uma decisão. Doutrina é verdade, e ela nos examina e nos prova e nos força a uma auto-análise. Então, se começamos com objeções à doutrina como tal, não é de surpreender que não vejamos com clareza! O propósito de todos os credos elaborados pela Igreja Cristã, bem como todas as confissões de fé e doutrina, ou dogmas, foi de capacitar as pessoas a verem com clareza. Foi por isso que foram formulados. Nos primeiros séculos do cristianismo o evangelho foi pregado de geração a geração. Mas algumas pessoas começaram a ensinar coisas erradas. Por exemplo, alguns começaram a dizer que Cristo realmente não veio em forma humana, e sim que era uma aparição espiritual. Uma variedade de idéias começou a surgir, levando muitos à confusão e perplexidade. Por isso, a Igreja começou a formular suas doutrinas na forma do Credo dos Apóstolos e outros. Vocês acham que os país da Igreja fizeram essas coisas simples porque gostava de fazê-las? Não. Eles tinham em vista um propósito muito mais prático. A verdade deve ser definida e preservada, para que as pessoas não andem em erros. Então, se temos objeções à doutrina, não é da admirar que não vemos as coisas com clareza, ou que nos sentimos infelizes e miseráveis. Não há nada que ajude tanto um homem a ter clareza em sua visão espiritual, como uma compreensão das doutrinas da Bíblia.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">A última explicação desta condição que eu mencionarei aqui é o fato que muitas pessoas não captam as doutrinas das Escrituras em sua ordem correta. Este é um ponto importante, e espero poder me aprofundar nele mais adiante. Mas sei disso por experiência pessoal. É importante que tomemos as doutrinas das Escrituras em sua ordem certa. Se tomarmos a doutrina da regeneração antes da doutrina da expiação, teremos problemas. Se estamos interessados no novo nascimento e em termos uma nova vida, antes que tenhamos uma visão clara de nossa posição diante de Deus, cairemos em erro, e eventualmente nos sentiremos miseráveis. O mesmo se aplica se tomarmos santificação antes da justificação. As doutrinas devem ser tomadas na ordem certa. Em outras palavras, podemos resumir isso tudo, dizendo que a grande causa do problema que estamos considerando é uma recusa em persistir e examinar as coisas até o fim. É o perigo fatal de querer aproveitar algo antes de realmente captá-lo e tomar posse dele. Homens e mulheres que se recusam a. perscrutar as coisas, que não querem aprender nem querem ser ensinados, por várias razões — às vezes em auto-defesa — em geral são as pessoas que se tornam vítimas desta confusão espiritual, esta falta de clareza, este problema de ver e não ver ao mesmo tempo.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Isso nos traz à última pergunta. Qual é a cura deste problema? Por enquanto vou dar princípios, apenas. O primeiro é evidente: acima de tudo evitem declarar prematuramente que sua cegueira foi curada. O homem do nosso texto deve ter sido tentado a fazer isso. Ele tinha sido cego. O Senhor cuspiu em seus olhos e disse: "Podes ver?" O homem respondeu: "Posso". Como ele devia ter se sentido tentado a sair correndo e anunciando a todo mundo: "Posso ver!" De certa forma, ele podia ver, mas sua visão era incompleta e imperfeita, e era vital que não desse testemunho antes de ver claramente. É uma grande tentação, e eu posso entendê-la, mas fazer isso é fatal. Muitos estão fazendo tal coisa atualmente (e são incentivados e encorajados a fazer isso), proclamando que vêem, quando é tão claro para os outros que eles não vêem claramente, e realmente ainda estão muito confusos. E acabam prejudicando muita gente. Descrevem homens a outros "como árvores andando", e acabam confundindo outras pessoas!<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.1pt;"><span style="font-size: small;">A segunda coisa é o oposto da primeira. A tentação do primeiro é correr e proclamar que pode ver, antes de poder enxergar claramente; mas a tentação do segundo é se sentir totalmente sem esperança, e dizer: "Não adianta continuar. Puseste cuspe nos meus olhos, e me tocaste. De certa forma eu vejo, mas vejo homens como se fossem árvores andando". Pessoas assim muitas vezes vêm falar comigo, dizendo que não conseguem ver a verdade com clareza. Em sua confusão ficam desesperadas e perguntam: "Por que não posso ver? Isso tudo não adianta". Param de ler suas Bíblias, param de orar. O diabo já desencorajou muitos com suas mentiras. Não dêem atenção a ele!<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Qual, então, é a cura? Qual é o caminho certo? É ser sincero, e -responder a pergunta do Senhor com honestidade e franqueza. Este é o segredo da questão. Jesus Se voltou para o homem, dizendo: "Podes ver?" E o homem disse, com absoluta franqueza: "Eu vejo, mas vejo homens como se fossem árvores andando". O que salvou este homem foi sua honestidade. A pergunta, então, é: qual é nossa posição? O propósito deste sermão é justamente tratar desta pergunta: qual é nossa posição? O que vemos, realmente? Vemos as coisas com clareza? Somos felizes? Vemos realmente? Ou vemos, ou não vemos — e precisamos saber exatamente qual é nossa posição. Conhecemos a Deus? Conhecemos Jesus Cristo? Não somente como nosso Salvador, mas será que O conhecemos realmente? Estamos nos regozijando com "alegria indizível e cheia de glória"? Esse é o cristão do Novo Testamento. Podemos ver? Vamos ser francos; vamos enfrentar a questão, e vamos fazê-lo com absoluta honestidade.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">E depois? Bem, o último passo é submeter-se a Ele, submeter-se a Ele tão completamente como este homem fez. Ele não fez objeções ao tratamento suplementar, mas regozijou-se com o mesmo, e creio que se o Senhor não tivesse dado aquele passo adicional, o homem teria Lhe pedido que o fizesse. E você, meu amigo, pode fazer o mesmo. Venha à Palavra de Deus. Pare de fazer perguntas. Comece com as promessas, em sua ordem certa. Diga: "Quero a verdade, não importa o preço". Ligue-se a ela, submeta-se a ela, submeta-se totalmente como uma criança e implore que Ele lhe dê visão clara, visão perfeita, e que o faça, uma pessoa completa. E ao fazer isso, é meu privilégio lembrar você que Ele pode fazê-lo.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.6pt;"><span style="font-size: small;">Sim, e mais, eu lhe prometo, em Seu bendito nome, que Ele <i>vai </i>fazê-lo. Ele nunca deixa nada incompleto. Esse é o ensino. Ouça-o. Este homem foi curado e restaurado, e passou a ver tudo distintamente. A posição cristã é uma posição clara. Não fomos destinados a permanecer numa situação de dúvida e apreensão, de incerteza e infelicidade. Você acha que o Filho de Deus veio do céu, viveu entre nós e fez tudo que a Bíblia registra, morreu numa cruz e foi sepultado e ressuscitou; que Ele subiu aos céus e enviou o Espírito Santo, para nos deixar num estado de confusão? É impossível! Ele veio para que pudéssemos ver com clareza, para que pudéssemos conhecer a Deus. Ele veio para nos dar vida eterna, "e a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste". Se você se sente infeliz a respeito de si mesmo, como resultado deste exame, busque ao Senhor, busque a Sua Palavra, espere nEle, suplique a Ele, apoie-se nEle, ore a Ele com as palavras do hino:<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Santo Espírito, luz divina,<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Ilumina a minha alma;<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Palavra de Deus, luz interior,<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: small;">Desperta meu espírito, abre meus olhos.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 21.35pt;"><span style="font-size: small;">Ele Se comprometeu a fazê-lo, e Ele o fará, e você não mais será um cristão incerto, vendo e não vendo; mas será capaz de dizer: "Eu vejo; vejo nEle tudo que necessito, e mais, e sei que pertenço a Ele".</span> <br />
<span style="font-size: small;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: small;"> <b>Martyn Lloyd-Jones</b></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span> <br />
<span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span> </div><br />
<div style="color: #b47b10; font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;">É permitido baixar, copiar, imprimir e distribuir este arquivo, desde que se explicite a autoria do mesmo e preserve o seu conteúdo. </div><br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: rgb(0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: #cc0000; font-family: Magneto; font-size: 18px; margin-left: 240px; text-align: center; width: 200px;"><a href="http://exaltandoosenhor.blogspot.com/">Exaltando o Senhor</a> </div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Todo-Poderoso , aquele que era , que é, e que há de vir.” </div><div style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">“Ora, vem, Senhor Jesus!” </div>IGREJA REUNIDA EM SANTO ESTÊVÃO - BAhttp://www.blogger.com/profile/02738547783352329827noreply@blogger.com1